Rieka života

TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
k 1. aprílu 2014
utorok štvrtého pôstneho týždňa

Autor fotografie Elia Locardi

I v poslednej dobe debatovala s ateistkou (nakoniec to vzdala). Na začiatku našich rozhovorov som jej vysvetlil, že moja viera v Ježiša Krista má pramálo spoločného s vedecky overiteľnými zázrakmi fyzických uzdravení, zjavení a nepodplatiteľných svätých, a skôr s tým, že Vedieť Ježiš (nakoľko sa mi zjavil). Ale ona trvala na tom, že to nie je dosť dobré, že som iracionálny, oklamaný mýtom, utláčaný patriarchálnou Cirkvou... viete, zvyčajná reč. Chcela odo mňa, aby som reprodukoval Boha v Petriho miske a no, len si nemyslím, že na to bol.

Keď som čítal jej slová, bolo to, ako keby sa snažila povedať mužovi, ktorý práve vyšiel z dažďa, že nie je mokrý. A voda, o ktorej tu hovorím, je Rieka života.

Ježiš vstal a zvolal: „Kto je smädný, nech príde ku mne a napije sa. Kto verí vo mňa, ako hovorí Písmo: Z jeho vnútra potečú rieky živej vody. Povedal to vo vzťahu k Duchu... (Jn 7-38)

Toto je pre veriaceho definitívny dôkaz Ježiša Krista. Je to dôkaz, ktorý len v prvom storočí podnietil tisíce ľudí, aby sa pre Neho ochotne vzdali svojho života. Je to dôkaz, ktorý viedol nespočetné množstvo iných, aby opustili všetko a zvestovali Ho až na kraj sveta. Je to dôkaz, ktorý viedol vedcov, fyzikov, matematikov a niektorých z najväčších intelektov v histórii k tomu, aby zohli kolená pri mene Ježiš. Pretože v ich dušiach tiekli rieky živej vody.

Neduchovný človek neprijíma to, čo patrí Duchu Božiemu, lebo je to preňho bláznovstvom a nemôže tomu rozumieť, pretože sa to pozná duchovne. (1 Kor 2:14)

Veľký prameň tejto rieky, prameň rozkoše, pochádza z prebodnutý bok Krista, predobraz vo vízii chrámu:

…priečelie chrámu smerovalo na východ; voda stekala dole z pravej strany chrámu... (Prvé čítanie)

Je to rieka, ktorá bola vypustená na úpätí kríža, keď mu vojak prepichol bok a vytryskla krv a voda. ^[1]por. Jn 19: 34 Táto mohutná rieka nebola koncom, ale začiatkom života Cirkvi, „Božieho mesta“.

Je tam potok, ktorého potoky obveseľujú Božie mesto, svätý príbytok Najvyššieho. (Dnešný žalm)

Táto rieka je skutočná a životodarná pre kresťana, pretože ten, kto jej otvoril svoje srdce, môže „okúsiť a vidieť dobrotu Pána“ v ovocie Ducha Svätého.

Po oboch brehoch rieky budú rásť ovocné stromy každého druhu; ich listy nezvädnú, ani ich ovocie neopadne... ovocím Ducha je láska, radosť, pokoj, trpezlivosť, láskavosť, štedrosť, vernosť, miernosť, sebaovládanie. (Gal 5:22-23)

A ako sme dnes svedkami v evanjeliu, „ich ovocie bude slúžiť ako pokrm a ich listy na liek“. Dnes sa mnohí vo svete obrátili na vedu ako na riešenie všetkých ľudských problémov, rovnako ako sa ľudia v Kristových dňoch obrátili na jazero Bethesda, ktoré nanajvýš dokázalo uzdraviť telo, ale nie dušu.

… Tí, ktorí nasledovali v intelektuálnom prúde moderny, ktorý [Francis Bacon] inšpiroval, sa mylne domnievali, že človek bude vykúpený pomocou vedy. Takéto očakávanie si vyžaduje príliš veľa vedy; tento druh nádeje je klamný. Veda môže výrazne prispieť k tomu, aby sa svet a ľudstvo stalo ľudskejším. Môže však tiež zničiť ľudstvo a svet, pokiaľ nie je riadený silami, ktoré ležia mimo neho. —BENEDIKT XVI, encyklická kniha, Spe Salvi, č. 25

Rieka života neničí, ale lieči. Preto Ježiš hovorí predtým chromému mužovi: „Pozri, máš sa dobre; už nehrešte, aby sa vám nestalo nič horšie.“ To znamená, že skutočné uzdravenie, ktoré Ježiš prišiel priniesť, pochádza zo srdca, a keď už bolo uzdravené...

Je nemožné, aby sme nehovorili o tom, čo sme videli a počuli... (Skutky 4:20)

Skutočne, najčistejšia radosť spočíva vo vzťahu s Kristom, ktorého stretávame, nasledujeme, spoznávame a milujeme, vďaka neustálemu úsiliu mysle a srdca. Byť Kristovým učeníkom: kresťanovi to stačí. —BENEDIKT XVI., príhovor Anjel Pána, 15. januára 2006