Apokalypsa, Michael D. O'Brien
Keď skončilo tých sedem dní,
vody potopy prišli na zem.
(Genesis 7: 10)
I chcem na chvíľu hovoriť zo srdca, aby som vytvoril rámček pre zvyšok tejto série.
Posledné tri roky boli pre mňa pozoruhodnou cestou, do ktorej som sa nikdy nemal v úmysle vydať. Netvrdím, že som prorok ... iba jednoduchý misionár, ktorý cíti volanie vrhnúť trochu viac svetla na dni, v ktorých žijeme, a dni, ktoré prichádzajú. Netreba dodávať, že to bola ohromná úloha, ktorá sa deje s veľkým strachom a chvením. Aspoň toľko zdieľam s prorokmi! Ale deje sa to aj s obrovskou modlitebnou podporou, ktorú mnohí z vás milostivo ponúkli v mojom mene. Cítim to. Potrebujem to. A som veľmi vďačný.
Udalosti posledných časov, ktoré boli zjavené prorokovi Danielovi, mali byť spečatené až do času konca. Ani Ježiš neotvoril tieto pečate pre svojich učeníkov a obmedzil sa na určité varovania a ukazovanie na určité znamenia, ktoré prídu. Pri sledovaní týchto znakov sa teda nemýlime, pretože náš Pán nám to prikázal, keď povedal: „bdejte a modlite sa“ a znova:
Keď vidíte, že sa tieto veci dejú, vedzte, že Božie kráľovstvo je blízko. (Lukáš 21:31)
Cirkevní otcovia nám zasa poskytli chronológie, ktoré trochu vyplnili prázdne miesta. V našej dobe poslal Boh mnohých prorokov, vrátane svojej Matky, povolajúcich ľudstvo, aby sa pripravili na veľké súženia a nakoniec, veľký triumf, ktorý ďalej osvetľuje „znamenia doby“.
Vnútorným volaním, ktorému pomohla modlitba a určité svetlá, ktoré ku mne prišli, som písomne rozvinul to, čo cítim, že odo mňa Pán požaduje - konkrétne uviesť chronológiu udalostí na základe Kristovho umučenia, keďže je to cirkevné učenie, že Jeho telo bude kráčať v Jeho šľapajach (Katechizmus katolíckej cirkvi 677). Táto chronológia, ako som objavil, plynie paralelne s víziou svätého Jána v Zjavení. Vyvíja sa sled udalostí z Písma, ktoré rezonujú autentickým proroctvom. Mali by sme si to však pamätať vidíme matne ako v zrkadle - a načasovanie je záhadou. Okrem toho má Písmo spôsob, ako sa opakovať ako špirála, a teda je možné ich interpretovať a aplikovať na všetky generácie.
Vidím matne. Nepoznám tieto veci naisto, ale ponúkam ich podľa svetiel, ktoré mi boli dané, ako sú rozpoznané duchovným vedením a v úplnom podrobení sa múdrosti Cirkvi.
PRACOVNÝCH BOLÍN
Tak ako tehotná žena pociťuje falošné pôrody počas celého tehotenstva, tak aj svet pociťuje falošné pôrodné bolesti od Nanebovstúpenia Krista. Vojny, hladomor a rany prišli a odišli. Falošné pôrodné bolesti vrátane nevoľnosti a únavy môžu pretrvávať celých deväť mesiacov tehotenstva. V skutočnosti sú to ďaleký spôsob prípravy tela na utrpenie skutočný pôrod. Skutočné pôrodné bolesti však trvajú len hodín, relatívne krátka doba.
Znamením, že žena začala skutočnú prácu, je často to, že jej „vody prasknú. „Aj oceány začali stúpať a vody zlomili naše pobrežia v kontrakciách prírody (myslím, že hurikán Katrina, ázijské cunami, Mynamar, nedávna povodeň v Iowe atď.). A také silné sú také pôrodné bolesti, že zážitky ženy, spôsobia jej chvenie a chvenie. Aj Zem sa začína chvieť rastúcou frekvenciou a intenzitou, „stoná“, ako hovorí Svätý Pavol, a čaká na „zjavenie Božích detí“ (Rim 8).
Verím, že pôrodné bolesti svet zažíva teraz sú skutočné veci, začiatky ťažká práca. Je to pôrod „plný počet pohanov. “ Žena zjavenia rodí toto „mužské dieťa“, ktoré pripravuje cestu pre záchranu celého Izraela.
„Plné zahrnutie“ Židov do spasenia Mesiáša, po „plnom počte pohanov“, umožní Božiemu ľudu dosiahnuť „mieru vzrastu plnosti Kristovej“, v ktorej „ Boh môže byť všetko vo všetkom “. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 674
Je to vážny čas, do ktorého sme vstúpili, čas zostať triezvym a bdelým, keď sa pôrodné bolesti zosilňujú a Cirkev začína svoj zostup dole pôrodné cesty.
NARODENÝ KANÁL
Verím, že Osvetlenie predstavuje najbližší začiatok "Sedemročná skúška.". “ Príde v čase chaosu, to znamená počas ťažkej práce Pečate Zjavenia.
Ako som napísal v Zlomenie pečatí, Verím, že Prvá pečať už bola porušená.
Pozrel som sa a tam bol biely kôň a jeho jazdec mal luk. Dostal korunu a víťazne odchádzal ďalej. (Zjavenie 6: 2)
To znamená, že mnohí už prežívajú Osvietenie alebo prebudenie vo svojej duši, keď Jazdec, ktorého pápež Pius XII. Identifikuje ako Ježiša, prebodáva ich srdcia šípmi lásky a milosrdenstva, ktoré si vyžadujú veľa víťazstiev. Tento Jazdec sa čoskoro prejaví svetu. Najskôr sa však musia rozlomiť ostatné pečate, počnúc druhou:
Vyšiel ďalší kôň, červený. Jeho jazdec dostal moc odniesť mier zo zeme, aby sa ľudia navzájom vraždili. A dostal obrovský meč. (Zjavenie 6: 4)
Toto prepuknutie násilia a chaosu vo forme vojen a povstaní a ich následných následkov je kázňou, ktorú si človek prináša sám, ako to predpovedala blahoslavená Anna Maria Taigi:
Boh pošle dva tresty: jedno bude vo forme vojny, revolúcie a iného zla; má pôvod na Zemi. Druhý bude poslaný z neba. -Katolícka proroctvo, Yves Dupont, Tan Books (1970), s. 44-45
A nehovorme, že je to Boh, kto nás takto trestá; naopak, sú to samotní ľudia, ktorí pripravujú svoje vlastné tresty. Vo svojej láskavosti nás Boh varuje a volá na správnu cestu, pri rešpektovaní slobody, ktorú nám dal; teda ľudia sú zodpovední. —Sr. Lucia, jedna z fatimských vizionárok, v liste Svätému Otcovi 12. mája 1982.
Nasledujúce pečate sa zdajú byť ovocím druhej: Tretia pečať je porušená - ekonomický kolaps a prideľovanie potravín; štvrtý, mor, hladomor a ďalšie násilie; piaty, väčšie prenasledovanie Cirkvi - všetko zdanlivé následky rozpadu spoločnosti po vojne. Verím, že toto prenasledovanie kresťanov bude výsledkom stanného práva, ktoré bude v mnohých krajinách zavedené ako opatrenie „národnej bezpečnosti“. Toto sa však použije ako predná časť na „zhromaždenie“ tých, ktorí vytvárajú „občianske nepokoje“. Tiež, bez toho, aby sme zachádzali do podrobností, zdroj hladomorov a morových nákaz môže byť prírodného alebo pochybného pôvodu, ktorý vytvorili tí, ktorí považujú „mandát za kontrolu populácie“ za svoj mandát.
Z miesta na miesto budú silné zemetrasenia, hladomor a rany; a z neba prídu úžasné pamiatky a mocné znamenia. (Lukáš 21:11)
Potom je šiesta pečať porušená - “znamenia z neba"
Sledoval som, ako rozlomil šiestu pečať, a došlo k veľkému zemetraseniu; slnko sčernelo ako tmavé vrecoviny a celý mesiac sa zmenil na krv. Hviezdy na oblohe padali na zem ako nedozreté figy vytriasané zo stromu v silnom vetre. (Zjav 6: 12–13)
ŠIESTE TESNENIE
Čo sa stane potom, znie veľmi podobne ako Osvetlenie:
Potom sa nebo rozdelilo ako roztrhnutý zvitok, ktorý sa krútil hore a každá hora a ostrov sa pohli zo svojho miesta. Králi zeme, šľachtici, vojenskí dôstojníci, bohatí, mocní a každý otrok a slobodný človek sa skrývali v jaskyniach a medzi horskými skalami. Zvolali do hôr a na skaly: „Padnite na nás a skryte nás pred tvárou toho, ktorý sedí na tróne, a pred Baránkovým hnevom, pretože nastal veľký deň ich hnevu a kto to vydrží ? “ (Zjav 6: 14–17)
Mystici nám hovoria, že pre niektorých ľudí bude toto Osvetlenie alebo Varovanie ako „miniatúrny súd“, ktorý bude stáť v očiach Božieho hnevu, aby si napravili svedomie. Videnie kríža, ktoré spôsobuje také utrpenie a hanbu obyvateľom zeme, je videním „Baránka, ktorý bol akoby zabitý“ (Zj 5).
Potom sa na oblohe objaví veľké znamenie kríža. Z otvorov, odkiaľ boli pribité ruky a nohy Spasiteľa, vyjdú veľké svetlá. -Denník svätej Faustíny, č. 83
Vylejem na dom Dávidov a na obyvateľov Jeruzalema ducha milosti a prosby; a budú hľadieť na toho, ktorého prebodli, a budú za ním smútiť, ako jeden smúti za jediným synom, a budú sa nad ním smútiť, ako sa bude smútiť nad prvorodenými. (Zach 12: 10–11)
Osvetlenie skutočne varuje pred blížiacim sa Deň Pána kedy Kristus príde „ako zlodej v noci“, aby súdil žijúci. Tak ako zemetrasenie sprevádzalo smrť Ježiša na kríži, tak bude aj Osvetlenie kríža na oblohe sprevádzané Veľké trasenie.
VEĽKÉ OTRASENIE
Vidíme, že k tomuto veľkému traseniu dochádza, keď Ježiš vstúpi do Jeruzalema na svoje umučenie. Privítali ho palmovými ratolesťami a výkrikmi „Hosanna Synovi Dávidovi“. Svätý Ján má tiež víziu po prelomení šiestej pečate, v ktorej vidí množstvo ľudí, ktorí sa držia palmové vetvy a volá: „Spása pochádza od nášho Boha.“
Ale až keď sa otriasol Jeruzalem že všetci ostatní vyšli s otázkou, kto je tento muž:
Keď vošiel do Jeruzalema, otriaslo ním celé mesto a pýtali sa ho: „Kto je to?“ A zástupy odpovedali: „Toto je prorok Ježiš z Nazareta v Galilei.“ (Mat 21:10)
Príliš veľa ľudí, ktorých toto Osvietenie prebudilo, bude zaskočených a zmätených a bude sa pýtať: „Kto je to?“ Toto je nová evanjelizácia, na ktorú sa pripravujeme. Začne to však aj novú etapu roku konfrontácia. Zatiaľ čo zvyšok veriacich kričí, že Ježiš je Mesiáš, iní povedia, že je iba prorokom. V tejto pasáži od Matúša vidíme náznak bitky, z Budúci falzifikát keď falošní proroci New Age zasejú falošné tvrdenia o Kristovi, a teda aj o jeho Cirkvi.
Bude tu však ďalšie znamenie, ktoré veriacim pomôže: žena zjavenia.
OSVETLENIE A ŽENA
Keď Mária stála pod krížom po prvý raz, bude tiež prítomná pod krížom iluminácie. Zdá sa teda, že Šiesta pečať a Zjavenie 11:19 opisujú tú istú udalosť z dvoch rôznych pohľadov:
Potom sa otvoril Boží chrám v nebi a v chráme bolo vidieť archu jeho zmluvy. Vyskytli sa blesky, dunenie a hromy hromu, an zemetraseniea búrka s krupobitím.
Originálna archa zmluvy, ktorú vytvoril David, bola ukrytá v jaskyni prorokom Jeremiášom. Povedal, že úkryt bude odhalený až v konkrétnom čase v budúcnosti:
Toto miesto zostane neznáme, kým Boh nezhromaždí svoj ľud znova a znova preukazuje im milosrdenstvo. (2 Macc 2: 7)
Osvetlenie is Hodina milosrdenstva, súčasť Dňa milosrdenstva, ktorý predchádza Dňu spravodlivosti. A v tú milosrdnú hodinu uvidíme archu v Božom chráme.
Mária, v ktorej sám Pán práve usadil, je osobne dcérou Siona, truhlou zmluvy, miestom, kde býva Pánova sláva. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 2676
PREČO MARY?
Archa Novej zmluvy, Mária, je videná v chráme; ale stáť v jeho strede je samozrejme Baránok Boží:
Potom som uvidel stáť uprostred trónu a štyroch živých tvorov a starších, Baránok stojaci, akoby bol zabitý. (Zj 5: 6)
Prečo sa St. John nesústredí viac na Baránka ako na Archu? Odpoveď je, že Ježiš sa už Drakovi postavil a zvíťazil. Svätojánska apokalypsa je napísaná na prípravu kostol pre jej vlastnú vášeň. Teraz Jeho Telo Cirkev, ktorú tiež symbolizuje Žena, má konfrontovať tohto Draka a rozdrviť jeho hlavu, ako bolo prorokované:
Dám nepriateľstvo medzi teba a ženu a tvoje semeno a jej semeno. Rozdrví ti hlavu a budeš čakať na jej pätu. (Gn 3:15; Douay-Rheims)
Žena je Mária i Cirkev. A Mary je ...
... prvá cirkev a eucharistická žena. —Kardinál Marc Ouellet, Magnificat: Otváracia oslava a duchovný sprievodca pre 49. eucharistický kongres, s.164
Vízia sv. Jána je nakoniec Víťazom Cirkvi, ktorý je Víťazom Nepoškvrneného Srdca a Najsvätejšieho Srdca Ježišovho, aj keď víťazstvo Cirkvi sa až do konca času úplne nenaplní:
Triumf Kristovho kráľovstva nepríde bez posledného útoku mocností zla. -CCC, 680
JESUS A MARY
Nájdeme teda tento dvojitý znak Márie a Kríža predobrazený v modernej dobe, odkedy sa prvýkrát objavila u Kataríny Labouré a požiadala o zasiahnutie zázračnej medaily (zľava dole). Mary je na prednej strane medaily s svetlo Kristovo prúdiaci z jej rúk a spoza nej; na zadnej strane medaily je kríž.
Porovnajte, ako sa údajne o 50 rokov neskôr Ide Peerdemanovej zjavila na obrázku (vpravo), ktorý dostal oficiálne schválenie Cirkvi:
A tu je socha zo schválených zjavení v japonskej Akite:
Tieto obrazy Márie sú mocnými symbolmi „konečnej konfrontácie“, ktorá leží pred Cirkvou: jej vlastného umučenia, smrti a oslávenia:
Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva až cez túto poslednú Veľkú noc, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 677
Takže osvetlenie je a znamenie Cirkvi že prišla jej veľká skúška, ale o to viac, že ona ospravedlnenie svitá ... že ona sama je svitaním novej éry.
Cirkev, ktorá sa skladá z vyvolených, je vhodne štylizovaná svitanie alebo svitanie ... Bude to pre ňu celý deň, keď bude žiariť dokonalou brilanciou vnútorného svetla., -St. Gregor Veľký, Pápež; Liturgia hodín, Zväzok III, s. 308 (pozri tiež Doutnajúca sviečka a Svadobné prípravy pochopiť prichádzajúce korporátne mystické spojenie, ktorému bude predchádzať „temná noc duše“ pre Cirkev.)
Toto výstižne popisuje éru mieru alebo „deň odpočinku“, keď Kristus vládne nad svojimi svätými vnútorne v hlbokom mystickom zväzku.
Čo nasleduje po osvetlení, v časti III ...
ĎALŠIE ČÍTANIE:
- Ďalšie časti si môžete prečítať na stránke: Sedemročná skúška
