Sedemročná skúška - časť III


„Dve srdcia“ od Tommyho Christophera Canninga

 

ČASŤ III skúma začiatok Sedemročnej skúšky po Osvietení.

 

SKVELÝ ZNAM

Keď anjel zostúpil, uvidel som nad ním veľký žiariaci kríž na nebesiach. Na ňom visel Spasiteľ, z ktorého Rany vystreľovali žiarivé lúče po celej zemi. Tieto slávne rany boli červené ... ich stred bol zlatožltý ... Nemal na sebe tŕňovú korunu, ale zo všetkých Rán jeho hlavy prúdili lúče. Tí z Jeho rúk, nôh a zo strany boli jemné ako vlasy a žiarili dúhovými farbami; niekedy boli všetci zjednotení a padli na dediny, mestá a domy po celom svete ... Tiež som videl, ako vo vzduchu pláva žiarivé červené srdce. Z jednej strany tiekol prúd bieleho svetla na Ranu posvätnej strany a z druhej padol druhý prúd na Cirkev v mnohých oblastiach; jeho lúče priťahovali početné duše, ktoré Srdcom a prúdom svetla vstúpili na Ježišovu stranu. Bolo mi povedané, že toto je Srdce Panny Márie. Okrem týchto lúčov som videl zo všetkých Rán asi tridsať rebríkov spustených na zem. -Blahoslavená Anne Catherine Emmerich, Emmerich, Zv. Ja, p. 569  

Najsvätejšie Srdce Ježišovo chce, aby bolo po jeho boku uctievané Nepoškvrnené Srdce Márie. -Lucia hovorí, III Memoáre, World Apostolate of Fatima, Washington, NJ: 1976; s.137

Mnoho moderných mystikov a vidiacich hovorí, že po „Osvietení“ bude nasledovať veľký „zázrak“ alebo „trvalé znamenie“, po ktorom bude nasledovať trest od Neba, ktorého závažnosť bude závisieť od reakcie na tieto milosti. Cirkevní otcovia nehovorili priamo o tomto znamení. Verím však, že Písmo má.

Potom, čo videl chrám otvorený, píše ďalej:

Na oblohe sa zjavilo veľké znamenie, žena odetá slnkom, s mesiacom pod nohami a na hlave korunou z dvanástich hviezd. (Zj 12: 1)

Svätý Ján označuje toto „veľké znamenie“ ako Žena. Zdá sa, že vízia blahoslavenej Kataríny popisovala najskôr Osvetlenie a potom k nemu pripojené mariánske znamenie. Majte na pamäti, že Zjv 11:19 (Archa) a 12: 1 (Žena) sú umelo oddelené prerušením kapitoly, ktoré Svätý Ján nevložil. Samotný text plynie prirodzene od Archy k Veľkému znameniu, ale vkladanie číslovania kapitol Svätého písma sa začalo v stredoveku. Archa a Veľké znamenie môže byť jednoducho jedna vízia.

Niektorí moderní vidiaci nám hovoria, že Veľké znamenie bude viditeľné iba v určitých regiónoch, napríklad v Garabandale v Španielsku alebo v Medžugorí. To je podobné tomu, čo videla blahoslavená Anne:

Z jednej strany tiekol prúd bieleho svetla na Ranu Posvätnej strany a z druhej padol druhý prúd na Cirkev v r. mnohých regiónoch...

 

ŽAKÁBOV ŽIAROVKA

Nech je Veľké znamenie akékoľvek, verím, že bude eucharistická v prírode - predzvesť eucharistickej vlády počas éry mieru. Blahoslavená Katarína povedala:

Okrem týchto lúčov som videl zo všetkých Rán asi tridsať rebríkov spustených na zem.

Bolo to znamenie, o ktorom hovoril Ježiš?

Hovorím ti, uvidíš otvorené nebo a Božích anjelov vystupujúcich a zostupujúcich na Syna človeka. (Ján 1:51)

Toto je odkaz na Jacobov sen, v ktorom uvidel rebrík siahajúci až k nebesiam a anjeli po ňom išli hore a dole. Je dôležité, čo hovorí po prebudení:

Naozaj je Pán na tomto mieste, aj keď som to nevedel! “ V slávnostnom divu zvolal: „Aká úžasná je táto svätyňa! Nie je to nič iné ako príbytok Boží a to je brána do neba! “ (Gen 28: 16–17)

Bránou do neba je Eucharistia (Ján 6:51). A mnohí, najmä naši evanjelickí bratia a sestry, budú pred oltármi našich kostolov v úžase zvolať: „Skutočne, Pán je na tomto mieste, hoci som to nevedel!“ Bude tiež veľa sĺz radosti, keď si uvedomia, že aj oni majú Matku.

„Veľké znamenie“ na oblohe, Žena odetá slnkom, je pravdepodobne dvojitým odkazom na Máriu a tiež na Cirkev kúpala sa vo svetle Eucharistie- doslovný viditeľný znak v niektorých regiónoch a možno na mnohých oltároch. Mala o tom sv. Faustína vízie?

Videl som dva lúče vychádzajúce z Hostiteľa, ako na obrázku, úzko spojené, ale neprepletené; a prešli rukami môjho spovedníka a potom rukami duchovenstva a z ich rúk ľuďom a potom sa vrátili k hostiteľovi ... -Denník sv. Faustíny, n. 344

 

Siedma pečať

Po rozbití šiestej pečate nastáva pauza - to je Oko búrky. Boh dáva obyvateľom Zeme príležitosť prejsť dverami milosrdenstva, vstúpiť do archy skôr, ako tí, ktorí odmietnu činiť pokánie, musia prejsť dverami spravodlivosti:

Potom som uvidel štyroch anjelov stojacich v štyroch rohoch Zeme, brzdiacich štyri vetry Zeme, aby nemohol fúkať žiadny vietor na pevninu alebo na more alebo na akýkoľvek strom. Potom som videl, ako z východu vystupuje ďalší anjel, ktorý drží pečať živého Boha. Vysokým hlasom zvolal na štyroch anjelov, ktorí dostali moc poškodiť zem i more: „Nepoškodzujte zem ani more, ani stromy, kým neprilepíme pečať na čelo služobníkom nášho Boha. “ Počul som počet tých, ktorí boli označení pečaťou, stoštyridsaťštyri tisíc označených z každého kmeňa Izraelitov. (Zjavenie 7: 1–4)

Pretože Mária je typom Cirkvi, to, čo pre ňu platí, platí aj pre Cirkev. Keď teda hovorím, že sme zhromaždení do Archy, znamená to najskôr, že sme privedení do svätyne a do bezpečia srdca našej Matky, tak, ako si sliepka zhromažďuje svoje kurčatá pod krídlami. Ale zhromažďuje nás tam nie pre seba, ale pre svojho syna a okolo neho. Takže po druhé, to znamená, že Boh zhromaždí všetkých, ktorí odpovedajú na tento čas milosrdenstva, do jednej, pravej, svätej a apoštolskej archy: katolíckej cirkvi. Je postavený na ROCKE. Vlny prídu, ale nepremôžu jej základy. Pravda, ktorú stráži a hlása, bude počas nasledujúcich búrok zabezpečená pre ňu a pre svet. Teda archa je oba Márie a Cirkvi - bezpečie, útočisko a ochrana.   

Ako som napísal v Sedemročná skúška - I. časť, toto obdobie po Osvietení je Veľkou úrodou duší a oslobodením mnohých z moci satana. Je to počas tejto doby, kedy je satan zvrhnutý z nebies na zem svätým Michalom Archanjelom („nebo“ v tejto pasáži označuje ríše nad hmotným svetom, nie raj ako taký.) Toto Exorcizmus draka, toto očistenie nebies, je tiež, myslím, v rámci siedmej pečate. A teda existuje mlčanie v nebi skôr, ako začne opäť zúriť Búrka:

Keď otvoril siedmu pečať, bolo v nebi asi na chvíľu ticho polhodina. (Zj 8:1) 

Toto ticho je skutočné a falošný mier. Je to preto, že po veľkom znamení ženy sa objavuje „ďalšie znamenie“: Drak s „desiatimi rohmi“ (pozri Budúci falzifikát). Zjavenie 17: 2 hovorí:

Desiatky rohov, ktoré ste videli, predstavujú desať kráľov, ktorí ešte neboli korunovaní; dostanú kráľovskú moc spolu so šelmou jedna hodina

Začína sa tak falošný mier, ktorý trvá „asi pol hodiny“ resp tri a pol roka pretože Nový svetový poriadok je ustanovený ako kráľovstvo ... až kým sa Antikrist nedostane na trón v poslednej polovici sedemročného procesu.

 

POZNÁMKA

Osvetlenie sa tiež nazýva „Varovanie“. Okolité javy sprevádzajúce túto udalosť teda budú podobné, ale nie také intenzívne ako tie, ktoré sa prejavujú na vrchole Antikristovej vlády. Osvetlenie je varovaním pred Božím súdom, ktorý príde neskôr v plnej sile pre tých, ktorí odmietajú prejsť dverami milosrdenstva, ako čítame v tejto pasáži:

Áno, Pane Bože všemohúci, tvoje súdy sú pravdivé a spravodlivé ... Siedmy anjel vylial svoju misku do vzduchu. Z trónu vyšiel z chrámu silný hlas a povedal: „Je hotovo.“ Potom tam boli blesky, dunenie a hromy hromu a veľké zemetrasenie ...Boh si spomenul na veľký Babylon a dal mu pohár naplnený vínom jeho zúrivosti a hnevu. (Zj 16: 7, 17-19)

Opäť blikajú blesky, dunenie, hromy hromov atď., Akoby bol znovu otvorený chrám v nebi. Ježiš sa skutočne objavuje, tentoraz nie ako varovanie, ale pred súdom:

Potom som uvidel otvorené nebo a tam bol biely kôň; jeho jazdec sa volal „Verný a pravdivý“. (Zjav 19:11)

Za ním nasledujú všetci, ktorí Mu zostali verní - „syn“, ktorého žena porodila počas sedemročného procesu, ktorý bol „určený na to, aby vládol nad železom nad všetkými národmi“ (Zj 12). Tento rozsudok je druhou žatvou, Zber hrozna alebo krv. 

Nasledovali ho nebeské armády, nasadnuté na bielych koňoch a oblečené v čistom bielom plátne. Z jeho úst vyšiel ostrý meč, ktorý zasiahol národy. Bude im vládnuť železnou tyčou a on sám bude vo víne šliapať víno zúrivosti a hnevu všemohúceho Boha. Na svojom plášti a na stehne má napísané meno: „Kráľ kráľov a Pán pánov.“ ... Šelma bola chytená a s ňou aj falošný prorok, ktorý v jej očiach vykonal znamenia, pomocou ktorých vyvádzal z cesty tých, ktorí prijali znamenie šelmy, a tých, ktorí sa klaňali jej obrazu. Oboch odhodili zaživa do ohnivého bazéna horiaceho sírou. Zvyšok zabil meč, ktorý vyšiel z úst toho, kto jazdil na koni, a všetky vtáky sa tĺkli na svojom tele. (Zjav 19: 14–21)

Éra mieru, ktorá nasleduje po porážke Zvieraťa a Falošného proroka, je Ježišovou vládou s Jeho svätí - mystické spojenie hlavy a tela v božskej vôli pred návratom Krista v tele na konci času pre posledný súd.

V časti IV hlbší pohľad na prvé tri a pol roka Veľkého procesu.

 

Tlač priateľské, PDF a e-mail
Publikované v ÚVOD, SEDEM ROKOVÝ SKÚŠOK.