Jednotná vôľa

 

THE kôň je jedným z najtajomnejších zo všetkých tvorov. Perfektne padá na deliacu čiaru medzi krotkým a divokým, medzi učenlivým a divokým. Tiež sa o ňom hovorí, že je „zrkadlom duše“, pretože odráža späť naše vlastné obavy a neistotu (pozri Belle a Školenie pre odvahu).

Jednou z najkrajších vecí, ktoré treba medzi stádom koní sledovať, je ich synchronizovaný pohyb. Môžu šípať a tkať, vrhať sa a štrngať v úplnom súzvuku bez toho, aby narazili na druhého alebo prevzali kontrolu nad cudzím priestorom. Je to, akoby mali jediný vôle.

Posledných pár týždňov sa venujem „Daru života v Božskej vôli“ a som si istý, že mnohí z vás sa pýtajú, čo to presne je. Nebojte sa, urobím všetko pre to, aby som to vysvetlil v nasledujúcich týždňoch, vrátane dnešného dňa, pomocou nasledujúcej analógie ...

 

NÁSLEDUJ VODCU

Okolo tých, ktorých populárna kultúra nazýva „šepkári koní“, obklopuje mystika, akoby mali tajný spôsob komunikácie s koňmi. Ale v skutočnosti to je to, čo sa nazýva „prirodzené jazdenie na koni“, to, čo s manželkou neustále aplikujeme na naše stádo. Je to proste učenie sa jazyka koní, ktoré sú medzi sebou, a potom použitie tohto jazyka v našom tréningu.

Kone majú prirodzený inštinkt „boj alebo útek“, takže neustále hľadajú vedenie v stáde. Ide teda o to, aby sa tréner stal vodcom, ktorého kôň urobí dôverovať a nasledovať. Na začiatku sa kôň poddá trénerovi zo strachu, ktorý prepožičiava zdanie, že je synchronizovaný s jeho jazdcom ... ale nemusí to tak byť. Kôň môže byť často tikajúcou časovanou bombou, ktorá sa zrazu zrazí alebo zaskrutkuje, pretože vo svojom jazdcovi skutočne nenájde vodcovské schopnosti.

Prirodzené jazdectvo je teda o budovaní a vzťah aby kôň našiel svoje vedenie a pohodlie skôr v trénerovi, ako by sa mal zo strachu podvoliť.

 

VEDÚCE DO Slobody

Keď sa jazdec takýmto spôsobom „spojí“ s koňom, stane sa niečo krásne. Začne nasledovať svojho vodcu skôr z dôvery ako z napätia; začína sa zvyšok vo svojom trénerovi. Ak sa vodca pohne dopredu, kôň nasleduje; ak sa zastaví, zastaví sa aj kôň; ak zatáča, mení tempo alebo cúva, je to tam s ním. Kôň sa teraz môže naučiť dokonale vyhovovať vôli svojho vodcu. Najčastejšie to však býva, iba keď má kôň olovené lano alebo okolo neho ohlávku. Len čo sa toto lano odtrhne, inštinkt návratu do stáda je často silnejší ako túžba zostať pri svojom ľudskom vodcovi.

Keď však spojenie medzi koňom a jeho vodcom je celkový a kompletný, kôň sa začne hýbať na slobode s trénerom, to znamená bez oloveného lana a ohlávky. Je to skutočne emotívny okamih a krásna vec, ktorú treba vidieť. Skutočne dobrí jazdci, ako napríklad náš kanadský mentor Jonathan Field, vám povedia, že kôň sa môže začať pohybovať, aj keď premýšľať o tom, čo chcete. Je to, akoby kôň a jazdec teraz mali slobodná vôľa.

Nepoznám lepší spôsob, ako sa naučiť jazdiť na koni, ako nadviazať vzťah s koňom, ktorý je zadarmo bez pripútaných lán. —Jonathan Field, kanadský prírodný jazdec

Na ilustráciu to sledujte, ako Jonathan pracuje so svojím koňom Halom, ktorý bol svojho času nepredvídateľný a kyslý valach:

 

SKROTENIE ĽUDIA BUDE

Od pádu Adama a Evy Boh krotí ľudskú vôľu. V skutočnosti, keď sa zakryli lístím a skryli pred svojím Stvoriteľom, ľudská rasa je odvtedy v režime „bojuj alebo uteč“! ale pomaly, v priebehu tisícročí, má Boh Otec zašepkal do duše človeka a volá ho späť k sebe. Prostredníctvom prorokov a patriarchov zjavil, že je milujúcim Bohom, „Pomalý k hnevu a bohatý na milosrdenstvo,“ nežný otec, ktorého môžeme trust. A že ak v Ňom zostaneme, nájdeme pravý pokoj a zvyšok. Kráľ Dávid sa to dozvedel Božia vôľa bol pre neho prameňom života a radosti a viedol ho k tomu, aby napísal krásny chválospev k Božskej vôli v Žalme 119 a v tomto nežnom verši:

Nezaoberám sa vecami, ktoré sú pre mňa príliš veľké a úžasné. Ale ja som upokojil a upokojil svoju dušu, ako dieťa utíšené pri prsiach svojej matky; ako dieťa, ktoré je potichu, je moja duša. (Žalm 131: 1–2)

David sa dozvedel, že odpočinok duše sa našiel vo viere vyjadrenej v poslušnosť. Ako povedal Pán o Izraelitoch:

"Nikdy nevstúpia do môjho odpočinku" ... kvôli neposlušnosti. (Heb 4: 5–6)

Keď Slovo sa stalo telom, Ježiš to zjavil He je náš odpočinok; že skrze Jeho moc a milosť môžeme prekonať svoju ľudskú vôľu natoľko sklonenú bojovať alebo utekať pred Ním.

Nerobím to, čo chcem, ale robím to, čo nenávidím ... Lebo viem, že dobro vo mne neprebýva, teda v mojom tele. Ochotní sú pripravení po ruke, ale robiť dobré nie. Mizerný, aký som! Kto ma vyslobodí z tohto smrteľného tela? Vďaka Bohu skrze Ježiša Krista, nášho Pána. (porovnaj Rimanom 7: 15-25)

Inými slovami, Ježiš mal byť ...

... vodca a zdokonaľovač viery. (Heb 12: 2)

Ale teraz, v týchto posledných časoch, chce náš Pán urobiť viac, než len viesť svojich svätých ako kôň lanom Jeho prikázaní okolo našej vôle. Skôr si želá v nás obnoviť čo Adam a Eva stratený, čo nebolo len „uskutočnenie“ Božej vôle, ale žijúci v celkovo Božská vôľa sloboda také, že sa stane a slobodná vôľa. 

Môj zostup na zem, ktorý vzal na seba ľudské telo, bol presne tento - znovu pozdvihnúť ľudstvo a dať mojej božskej vôli práva vládnuť v tomto ľudstve, pretože tým, že vládnu v mojej ľudskosti, práva oboch strán, ľudské i božské, boli opäť uvedené do platnosti. —Ježiš Luisa, 24. februára 1933; Koruna svätosti: O zjaveniach Ježišových pre Luisu Piccarretu (s. 182). Kindle Edition, Daniel. O'Connor

 

JEDEN BUDE

Za Mojžiša sa Boží ľud učil poslušnosti, ale často zo strachu. V Novej zmluve sa svätí naučili dokonale poslúchať Boha a to z lásky. Ježiš však prišiel urobiť viac, ako požiadať o našu bezchybnú vernosť (spôsobom, aby otrok mohol dokonale plniť vôľu svojho pána, ale zostal iba otrokom). Otec skôr chce, aby to jeho vôľa bola vládnuť v nás „Na zemi tak, ako je v nebi.“ V zjaveniach Božej služobníčke Luise Piccarreta, ktoré boli schválený arcibiskupom svojej diecézy a očistený vatikánskymi teológmi, Ježiš odhaľuje, že je to tak Darček života a odpočívať v Božská vôľa je presne to, za čo sa ako Cirkev modlíme už viac ako 2000 rokov:

Samotná moja modlitba k nebeskému Otcovi: „Nech to príde, nech príde tvoje kráľovstvo a tvoja vôľa sa stane na zemi, ako je to v nebi,“ znamenala, že s mojím príchodom na zem nebolo kráľovstvo mojej vôle ustanovené medzi stvoreniami, inak Povedal by som:, Otče môj, nech sa potvrdí naše kráľovstvo, ktoré som už na zemi ustanovil, a nech vládne a kraľuje naša vôľa. ' Namiesto toho som povedal: „Môže to prísť.“ To znamená, že to musí prísť a duše to musia čakať s rovnakou istotou, s akou očakávali budúceho Vykupiteľa. Moja Božská vôľa je totiž viazaná a oddaná slovám „nášho Otca“. —Ježiš Luisa, Dar života v Božej vôli v spisoch Luisa Piccarreta (Kindle Location 1551), reverend Joseph Iannuzzi

Toto panovanie Kráľovstva Božskej vôle sa blíži, aj keď v niektorých dušiach začalo od prvého prijatia Luisou a v túto hodinu sa otvára Cirkvi vrátane mojich čitateľov prostredníctvom týchto súčasných spisov. ^[1]Poznámka: Panna Mária bola prijatá ako jediná iná duša po Adamovi a Eve, ktorá žila v Božskej Vôli tak, ako nás Boh stvoril.

Kostol tisícročia musí mať zvýšené vedomie bytia Božím kráľovstvom v jeho počiatočnom štádiu. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. L'Osservatore Romano, Anglické vydanie, 25. apríla 1988

Podľa našej analógie je potom táto vláda ako posledná a vzácnejšia etapa, keď sa kôň a jazdec spoja do slobodná vôľa. Kôň je pri sloboda—úplne zadarmo - a napriek tomu je jeho vôľa teraz vodcom. Toto je druh slobody, ktorú kedysi mal Adam, Pannu Máriu, a Ježiš chce obnoviť Cirkev v poslednej etape dejín spásy.

Za slobodu nás Kristus vyslobodil; tak pevne stojte a nepodriaďte sa znovu jarmo otroctva. (Galaťanom 5: 1)

Inými slovami, Kristovo jarmo, to je Dar života v Božskej vôli, je vlastne úplným oslobodením ľudskej vôle, ktorá sa akoby rozpúšťa v Božskú vôľu. Týmto nechcem povedať, že ľudská vôľa je iba v súlade s Božou vôľou, ale že Božská vôľa plne funguje a prebýva v ľudskej duši a stáva sa v skutočnosti jej vlastníctvom. Ježiš vysvetľuje Luisovi, aký je rozdiel medzi tými, ktorí sú v dokonalom súlade s Jeho vôľou, a tými, ktorí dostanú tento posledný Dar žijúci v Božskej Vôli vyhradené pre našu dobu:

na žiť v Mojej Vôli je vládnuť v nej a s ňou, zatiaľ čo v do Moja vôľa sa má predložiť mojim objednávkam. Prvý štát je vlastniť; druhou je prijímanie dispozícií a vykonávanie príkazov. To žiť v mojej vôli je urobiť moju vôľu niečím vlastným, ako svojím vlastníctvom a pre nich, aby ho spravovali tak, ako majú v úmysle; do do Mojou vôľou je považovať Božiu vôľu za svoju vôľu a nie [tiež] za svoj vlastný majetok, ktorý sú schopní spravovať podľa svojich predstáv. To žiť v Mojej Vôli je žiť s jedinou Vôľou [...] A keďže Moja Vôľa je celá svätá, celá čistá a mierumilovná, a pretože je to jediná Vôľa, ktorá vládne [v duši], neexistujú [medzi nami] žiadne kontrasty ... Na druhej strane, aby do Moja vôľa je žiť s dvoma vôľami takým spôsobom, že keď vydám rozkaz nasledovať svoju vôľu, duša pocíti váhu svojej vlastnej vôle, ktorá spôsobuje kontrasty. A hoci duša verne plní príkazy mojej vôle, cíti váhu svojej vzpurnej ľudskej prirodzenosti, svojich vášní a sklonov. Koľko svätých, hoci mohli dosiahnuť vrchol dokonalosti, cítilo, že ich vôľa vedie proti nim vojnu a udržuje ich tak utláčaných? Odkiaľ boli mnohí nútení kričať: "Kto ma vyslobodí z tohto tela smrti?", to je, "Z tejto mojej vôle, ktorá chce dať smrť tomu dobrému, čo chcem robiť?" (porov. Rim 7:24) - Ježiš Luisa, Dar života v božskej vôli v spisoch Luisy Piccarrety, 4.1.2.1.4, (Kindle Locations 1722-1738), reverend Joseph Iannuzzi

Keď kôň a jazdec dosiahli to vzácne štádium jedinej vôle, aj keď ním môže byť cval—Je dokončená zvyšok vo svojom vodcovi, ktorému dôveruje. Svätý Pavol a prví cirkevní otcovia skutočne predpovedali, že Kráľovstvo Božskej vôle je synonymom pre nadchádzajúci univerzálny „odpočinok“ pre Cirkev ... 

 

 

Vaša finančná podpora a modlitby sú dôvodom
toto čítaš dnes.
 Požehnaj a ďakujem. 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.