Búrka po ruke

KEDY keď sa táto služba začala prvýkrát, Pán mi jemným, ale pevným spôsobom objasnil, že sa nemám hanbiť „trúbiť na trúbu“. Toto potvrdilo Písmo:

Slovo L.OBJEDNÁVKA prišiel ku mne: Synu človeka, hovor svojmu ľudu a povedz im: Keď prinesiem meč proti zemi ... a strážca uvidí meč prichádzajúci proti zemi, mal by trúbiť na varovanie ľudu ... Keby však strážca vidí prichádzajúci meč a netrúbi na trúbe, aby meč zaútočil a vzal niekomu život, jeho život bude vzatý za jeho vlastný hriech, ale strážcu budem zodpovedať za jeho krv. Ty, syn človeka - ustanovil som ťa za strážcu pre dom Izraela; keď počuješ slovo z mojich úst, musíš ich na mňa varovať. (Ezechiel 33: 1–7)

Mladí sa ukázali byť pre Rím a pre Cirkev zvláštnym darom Ducha Božieho ... Neváhal som ich požiadať o radikálnu voľbu viery a života a predstaviť im úžasnú úlohu: stať sa „ranní strážcovia “ na úsvite nového tisícročia. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Novo Millennio Inuente, č. 9

S pomocou svätého duchovného vodcu a veľa, veľa milosti sa mi podarilo zdvihnúť varovný nástroj na moje pery a rozfúkať ho podľa vedenia Ducha Svätého. Nedávno, pred Vianocami, som sa stretol s vlastným pastierom, jeho excelenciou, biskupom Donom Bolenom, aby som prediskutoval moju službu a prorocký aspekt mojej práce. Povedal mi, že „nechcel stáť v ceste kameňom úrazu“ a že je „dobré“, že „vydávam varovanie“. Pokiaľ ide o konkrétnejšie prorocké prvky mojej služby, vyjadril opatrnosť, ako by mal. Ako totiž môžeme vedieť, či je proroctvo proroctvo, kým sa nesplní? Jeho opatrnosť je moja vlastná v duchu listu svätého Pavla Solúnčanom:

Neuhášajte Ducha. Neopovrhujte prorockými výrokmi. Vyskúšajte všetko; zachovať to, čo je dobré. (1 Tes 5: 19–21)

V tomto zmysle je vždy potrebné rozlišovať od chariziem. Žiadna charizma nie je vyňatá z postúpenia a odovzdania sa pastierom Cirkvi. „Ich funkciou skutočne nie je uhasiť Ducha, ale skúšať všetky veci a držať sa toho, čo je dobré,“ aby všetky rozmanité a doplňujúce sa charizmy spolupracovali „pre spoločné dobro“. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 801

Pokiaľ ide o rozlišovanie, chcem odporučiť vlastné písanie času biskupa Dona, ktoré je osviežujúco úprimné, presné a vyzýva čitateľa, aby sa stal nádobou nádeje ("Zúčtovanie našej nádeje“, Www.saskatoondiocese.com, Máj 2011).

 

VEĽKÁ BÚRKA

Za posledných šesť rokov tohto písania apoštolátu to Pán mal označoval to, čo prichádza na svet ako „Veľká búrka" ^[1]porov Veľká búrka. Keď som tento týždeň zasadol k modlitbe, moje srdce bolo ohromené pocitom túžby ... túžbou po obnovení dobra, svätosti a krásy na zemi. Nie je to blahoslavenstvo, ktorého sme povolaní žiť?

Blahoslavení, ktorí hladujú a smädia po spravodlivosti, lebo sa nasýtia. (Mat 5: 6); "Tu ... zdá sa, že spravodlivosť znamená spásnu činnosť Boha." —Nota pod čiarou, NABR, Mt. 3: 14–15

V mojom srdci sa objavila otázka, ktorá sa nejavila ako moja vlastná:

O koľko dlhšieOtče, dokiaľ tvoja pravá ruka nespadne na zem?

A odpoveď, ktorú som pohotovo zdieľal so svojím duchovným vedúcim, bola táto:

Moje dieťa, keď padne moja ruka, svet nebude nikdy rovnaký. Staré objednávky pominú. Aj Cirkev, ako sa vyvíjala za 2000 rokov, bude radikálne odlišná. Všetko bude očistené.

Po získaní kameňa z bane vyzerá drsne a bez lesku. Ale keď je zlato očistené, rafinované a očistené, stane sa z neho brilantný klenot. Takto drasticky sa bude odlišovať Moja Cirkev v budúcej ére.

A tak, dieťa, nelipni na troskách tejto éry, pretože to bude odfúknuté ako plevy vo vetre. Za deň sa márne poklady ľudí zmenšia na hromadu a to, čo ľudia zbožňujú, bude vystavené pre to, čo to je - šarlatánsky boh a prázdna modla.

Ako skoro dieťa? Čoskoro, ako za vašich čias. Ale nie je na vás, aby ste vedeli, skôr aby ste sa modlili a orodovali za pokánie duší. Čas je taký krátky, ktoré Nebo už vtiahlo do dychu predtým, ako Božská spravodlivosť vydýchne Veľkú búrku, ktorá nakoniec očistí svet od každej zla a uvedie do mojej prítomnosti, mojej vlády, mojej spravodlivosti, mojej dobroty, môjho mieru, mojej lásky, mojej božskej vôle. Beda tým, ktorí ignorujú znamenia doby a nepripravujú svoju dušu na stretnutie so svojím Tvorcom. Ukážem totiž, že ľudia sú iba prachom a ich sláva bledne ako zeleň polí. Ale Moja sláva, Moje Meno, Moje božstvo je večná a všetci si budú uctievať Moje Veľké Milosrdenstvo.

 

NA PÍSMACH, V OBCHODE

Po prijatí tohto „slova“ sa zdalo, že Pán to potvrdzuje v Písme, keď som otvoril svoju bibliu priamo k Ezechielovi 33. Tam, v rozhovore, ktorý som práve viedol s Pánom v modlitbe, sedel predo mnou čiernobielo:

Naše zločiny a naše hriechy nás ťažia; hnijeme kvôli nim. Ako môžeme prežiť?

Prišlo ku mne slovo Hospodinovo: Synu človeka, hovor svojmu ľudu a povedz im: Keď prinesiem meč proti zemi, ak si ľud tejto krajiny vyberie pre nich jeden z ich počtu ako strážcu, a strážca vidí meč prichádzajúci proti zemi, mal by trúbiť, aby varoval ľudí ...

Povedzte im toto: Toto hovorí Pán Boh: Keď budem žiť, tí, čo sú v ruinách, padnú mečom; tých, ktorí sú na otvorenom poli, som pripravil pre divú zver; a tí v skalných úkrytoch a jaskyniach zomrú morom. Urobím z krajiny pustú pustinu, aby sa skončila jej hrdá sila, a vrchy Izraela budú také pusté, že ich nikto neprejde. Takto spoznajú, že ja som Hospodin, keď urobím zo zeme pustú pustinu pre všetky ohavnosti, ktorých sa dopustili. (Ezechiel 33:10; 1–3; 27–29)

Sú to silné slová - slová, ktoré mnohí nechcú počuť alebo neveria, že by na nás nikdy nemohli platiť akýmkoľvek spôsobom kázne alebo božskej nápravy z neba. Ale nielen to odporuje Novému zákonu, ale aj tým, ktorí sú poverení jeho hlásaním v ranná cirkev, ktorý predvídal, že svet bude nakoniec očistený očistením a bude mu poskytnutá doba odpočinku pred koncom času:

Pretože Boh, keď dokončil svoje skutky, odpočíval siedmy deň a požehnal ho, na konci šesťtisícového roku musí byť zo zeme odstránená všetka zlovolnosť a po tisíc rokov bude vládnuť spravodlivosť ... —Caecilius Firmianus Lactantius (250 - 317 n. L .; cirkevný spisovateľ), Božské inštitúty, Zv. 7

… Keď Jeho Syn príde a zničí čas bezmocného a súdi bezbožných a zmení slnko, mesiac a hviezdy - potom bude skutočne odpočívať na siedmy deň ... po odpočinutí všetkého, urobím všetko začiatok ôsmeho dňa, to znamená začiatok iného sveta. —Letter z Barnabáša (70 - 79 nl), napísaný apoštolským otcom z druhého storočia

Preto Syn Najvyššieho a najmocnejšieho Boha ... zničí nespravodlivosť a vykoná svoj veľký súd a bude pripomínať k životu spravodlivých, ktorí ... budú medzi ľuďmi pôsobiť tisíc rokov a budú im vládnuť s najspravodlivejšími. velenie ... —Kirkevný spisovateľ 4. storočia, Lactantius, „Božské inštitúty“, anticko-nicejskí otcovia, zv. 7, s. 211

Prorok Zachariáš napísal o takomto očistení, keď bude pastier Cirkvi zasiahnutý a ovce rozptýlené (prenasledovanie), čím očistia ľud od Boha:

Prebuď sa, meč, proti môjmu pastierovi, proti tomu, ktorý je mojím spoločníkom - orakula LOBJEDNÁVKA hostiteľov. Bite pastiera, aby sa ovce rozptýlili; Otočím ruku proti malým. V celej krajine - Oracle LOBJEDNÁVKA—Dve tretiny z nich budú odrezané a zahynú a jedna tretina zostane. Tretinu privediem cez oheň; Zušľachtím ich tak, ako jeden zušľachťuje striebro, a budem ich skúšať, ako keď niekto zjemní zlato. Zavolajú moje meno a ja im odpoviem; Ja poviem: „Sú to moji ľudia“ a povedia: „The LOBJEDNÁVKA je môj Boh. “ (Zach 13: 7-9)

Kardinál Ratzinger (pápež Benedikt XVI.) Možno prorocky hovoril o tomto malom zvyšku:

Cirkev sa zmenší vo svojich rozmeroch, bude potrebné začať znova. Z tohto testu by však vyplynula cirkev, ktorá bude posilnená procesom zjednodušovania, ktorý zažila, jej obnovenou schopnosťou nahliadnuť do seba ... Cirkev sa početne zníži. —Kardinál Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Boh a svet, 2001; rozhovor s Peterom Seewaldom

Proroci Jeremiáš, Sofoniáš a Ezechiel hovoria o dni, keď budú modly zeme rozbité pomocou jazyka a symboliky „búrky“:

Blízko je veľký deň LOBJEDNÁVKA, blízko a veľmi rýchlo prichádza ... Deň hnevu je ten deň, deň trápenia a úzkosti, deň skazy a pustiny, deň temnoty a šera, deň hustých čiernych mrakov, deň výbuchov trúbky a boja výkriky proti opevneným mestám, proti vznešeným cimburiam ... Ani ich striebro, ani zlato ich nezachráni. (Sef 1: 14–18)

Jeremiáš naráža na pečate 6. kapitoly Zjavenia a ich činiteľov očistenia (štyri kone Apokalypsy):

Pozri! ako búrkové mraky postupuje, ako víchor, jeho vozy; Rýchlejší ako orli, jeho kone: „Beda nám! sme zničené. “ Očisti svoje srdce od zlého, Jeruzalem, aby si bol spasený. (Jer 4: 13–14)

A Ezechiel sa odvoláva na odpadlíctvo, obdobie bezprávia ktorá označuje blížiace sa očistenie.

Deň je tu! Pozri! už to prichádza! Prišla kríza! Kvitne bezprávie, pučia drzosti; násilníci povstali, aby ovládli žezlo zla. Ale nikto z nich nezostane; nikto z ich zástupu, žiaden z ich bohatstva, pretože žiaden z nich nie je nevinný ... Ich striebro a zlato ich nemôžu zachrániť v deň LOBJEDNÁVKAje hnev. Nemôžu uspokojiť svoj hlad alebo zasýtiť svoje brucho, pretože to bola príležitosť ich hriechu. (Ezechiel 7: 10–11)

Svätý Ján samozrejme opakuje toto očistenie „Babylonu“, ktoré pápež Benedikt interpretuje ako „symbol veľkých bezbožných miest na svete“: ^[2]porov V predvečer

Padlý, padlý je veľký Babylon. Stala sa strašiakom pre démonov. Je klietkou pre každého nečistého ducha ... Pretože všetky národy pili víno jej nevkusnej vášne ... Preto jej rany prídu jedného dňa, mor, smútok a hlad; pohltí ju oheň. Lebo mocný je Pán Boh, ktorý ju súdi. (Zj 18: 1–8)

V skutočnosti to, o čom hovoria proroci, je uskutočnenie „kultúry smrti“, keď človek prší na seba búrku svojej vlastnej vzbury.

A nehovorme, že je to Boh, kto nás takto trestá; naopak, sú to samotní ľudia, ktorí pripravujú svoje vlastné tresty. Vo svojej láskavosti nás Boh varuje a volá na správnu cestu, pri rešpektovaní slobody, ktorú nám dal; teda ľudia sú zodpovední. –Sr. Lucia, jedna z fatimských vizionárok, v liste Svätému Otcovi 12. mája 1982. 

Ale týmto „zlým“ mužom sa nepodarí úplne dosiahnuť ich plány, tým, ktorí prostredníctvom podvratná a diabolská činnosť tajné spoločnosti, plánujú prerobiť svet na svoj obraz (pozri Globálna revolúcia!). Žalm 37 je veľká pieseň, ktorá spieva o ich zániku, po ktorej nasleduje čas, keď je znovuzrodenie „mierni zdedí zem“.

Tí, ktorí robia zlo, budú odrezaní, ale tí, ktorí čakajú na ĽOBJEDNÁVKA zdedí zem. Počkajte trochu a zlí už nebudú; hľadať ich a nebudú tam. Ale chudobní zdedia zem, budú sa tešiť z veľkého blahobytu. Zlý plán proti spravodlivým a zaťať im zuby; ale môj Pán sa im smeje, pretože vidí, že ich deň prichádza ... Hriešnici budú spolu zničení; budúcnosť zlých bude odrezaná. (porovnaj 37. žalm)

Šelma bola chytená a s ňou aj falošný prorok, ktorý vykonal pred jej očami znamenia, pomocou ktorých vyvádzal z omylu tých, ktorí prijali znak šelmy, a tých, ktorí sa klaňali jej obrazu. Oboch odhodili zaživa do ohnivého bazéna horiaceho sírou. Zvyšok zabil meč, ktorý vyšiel z úst toho, kto jazdil na koni, a všetky vtáky sa tĺkali na svojom tele. (Zjav 19: 20–21)

 

NIE BUDE OTEC!

Môžeme pochopiť iba tieto strašné starozákonné pasáže, a v skutočnosti každé proroctvo týkajúce sa božského trestania v svetlo božského milosrdenstva. Teda vo svetle Nového zákona. Ježiš nám hovorí, že Boh ho neposlal na svet, aby ho odsúdil, ale skôr preto, aby každý, kto v neho verí, nezahynul, ale mal večný život. ^[3]c. Ján 3:16 Toto bola ozvena v skutočnosti proroka Ezechiela:

Prisahám, že ma smrť zlých nijako neteší, ale skôr to, že sa odvrátili od svojich ciest a žijú. Otoč sa, otoč sa zo svojich zlých spôsobov! Prečo by si mal zomrieť, dom Izraela? (Ezechiel 33:11) 

Veľké posolstvo Božieho milosrdenstva, ktoré sa prenáša cez svätú Faustínu, je hlboké námietka hriešnikom, aby sa obrátili späť k Bohu, bez ohľadu na to, aký temný a hrozný bol ich hriech.

Duše hynú napriek Mojej trpkej vášni. Dávam im poslednú nádej na spásu; teda sviatok môjho milosrdenstva. Ak nebudú uctievať moje milosrdenstvo, zahynú na celú večnosť. Tajomník môjho milosrdenstva, napíš, povedz dušiam o tomto mojom veľkom milosrdenstve, pretože hrozný deň, deň mojej spravodlivosti, je blízko.-Božské milosrdenstvo v mojej duši, Ježiš svätej Faustíne, Denník, č. 965

V Starej zmluve som poslal svojich prorokov, ktorí ovládajú blesky. Dnes vás posielam s milosrdenstvom ľuďom z celého sveta. Nechcem trestať boľavé ľudstvo, ale chcem ho uzdraviť a pritlačiť ho na Moje milosrdné srdce. Trest používam, keď ma k tomu donútia; Moja ruka sa zdráha chytiť meča spravodlivosti. Pred Dňom spravodlivosti posielam Deň milosrdenstva. -Ibid. n. 1588

Ale keď vidíme, ako svet okolo nás rýchlo klesá do čeľustí draka, toho starodávneho hada a počatia kultúry smrti, ako môže milosrdný Boh nečinne postávať? Preto Pán posiela prorokov, aby prebudili Cirkev a zavolali svet späť na pokraj jej vlastnej priepasti.

Ale počúvame?

 

POŽEHNANÁ ELENA AIELLO

Medzi mnohými mystikmi Cirkvi sú niektoré z menej známych duší, ako napríklad blahoslavená Elena Aiello (1895-1961), stigmatická duša obete a prorok pre našu dobu. Chcem sa s vami podeliť o niektoré slová, ktoré jej údajne odovzdala Najsvätejšia matka, o ktorých som sa dozvedel len nedávno. Sú ozvenou mnohých tém, o ktorých mi Pán dal písať od roku 2005.

Tieto slová sú vážne, pretože sú to vážne časy.

Ľudia príliš urážajú Boha. Keby som ti mal ukázať všetky hriechy spáchané v jediný deň, určite by si zomrel od žiaľu. Sú to vážne časy. Svet je poriadne rozrušený, pretože je v horšom stave ako v čase potopy. Materializmus pochoduje k neustále sa rozvíjajúcim krvavým sporom a bratovražedným bojom. Jasné znamenia predznamenávajú, že mier je ohrozený. Táto metla, ako tieň temného mraku, sa teraz pohybuje naprieč ľudstvom: iba moja sila ako Božej Matky bráni vypuknutiu búrky. Všetko je zavesené na štíhlej nite. Kedy toto vlákno praskne„Božská spravodlivosť sa vrhne na svet a uskutoční jeho hrozné a očistné plány. Všetky národy budú potrestané, pretože hriechy ako kalná rieka teraz pokrývajú celú zem.

Sily zla sa chystajú zúrivo udrieť v každej časti našej planéty. Pre budúcnosť sú pripravené tragické udalosti. Už dosť dlho a mnohými spôsobmi som varoval svet. Vládcovia národa skutočne chápu závažnosť týchto nebezpečenstiev, ale odmietajú uznať, že je potrebné, aby všetci ľudia praktizovali skutočne kresťanský život, aby čelili tejto pohrome. Ó, aké mučenie cítim vo svojom srdci, keď hľadím na ľudstvo tak pohltené všetkými možnými vecami a úplne ignorujem najdôležitejšiu povinnosť ich zmierenia s Bohom. Nie je ďaleko čas, keď bude celý svet veľmi narušený. Vyleje sa veľké množstvo krvi spravodlivých a nevinných ľudí, ako aj svätých kňazov. Cirkev bude veľmi trpieť a nenávisť bude na samom vrchole.

Taliansko bude ponížené a očistené v jej krvi. Skutočne bude veľmi trpieť kvôli množstvu hriechov spáchaných v tomto privilegovanom národe, sídle Kristovho námestníka.

Neviete si predstaviť, čo sa stane. Vypukne veľká revolúcia a ulice budú poškvrnené krvou. Utrpenie pápeža pri tejto príležitosti sa dá dobre porovnať s agóniou, ktorá skráti jeho púť na zemi. Jeho nástupca riadi čln počas búrky. Ale trest bezbožných nebude pomalý. Bude to mimoriadne strašný deň. Zem sa bude otriasať tak prudko, aby vystrašila celé ľudstvo. A tak bezbožní zahynú podľa neúprosnej závažnosti Božskej spravodlivosti. Ak je to možné, zverejnite túto správu po celom svete a nabádajte všetkých ľudí, aby činili pokánie a hneď sa vrátili k Bohu. —Panna Mária blahoslavenej Elene Aiello, www.mysticsofthechurch.com

Čo nám hovorí srdce Otca v tejto chvíli utrpenia vo svete? Toto je ďalšie posolstvo, ktoré má Cirkev rozoznať, údajne dané v zjavení v Medžugorí, ktoré momentálne vyšetruje Vatikán:

Milé deti; Ako s materinským záujmom hľadím do vašich sŕdc, v nich vidím bolesť a utrpenie; Vidím zranenú minulosť a neustále hľadanie; Ja vidieť moje deti, ktoré túžia byť šťastné, ale nevedia ako. Otvorte sa Otcovi. To je cesta k šťastiu, cesta, ktorou vás chcem viesť. Boh Otec nikdy nenecháva svoje deti samé, najmä nie v bolestiach a zúfalstve. Keď to pochopíte a prijmete, budete šťastní. Vaše hľadanie sa skončí. Budete milovať a nebudete sa báť. Váš život bude nádejou a pravdou, ktorá je mojím Synom. Ďakujem. Prosím ťa, modli sa za tých, ktorých si môj Syn vyvolil. Nesúďte, pretože všetci budete súdení. —2. Januára 2012, správa pre Mirjanu

 

 

 

SÚVISIACE ČÍTANIE:

• Máte pred sebou plány, sny a túžby do budúcnosti? A napriek tomu cítite, že „niečo“ je blízko? Že znamenia doby smerujú k veľkým zmenám vo svete a že posunúť sa vpred vo vašich plánoch by bolo v rozpore? Potom si treba prečítať trajektórie.