TERAZ SLOVO O Hromadných čítaniach
na 2. decembra 2013
Liturgické texty tu
TAM sú niektoré texty Písma, ktoré sú, samozrejme, ťažké prečítať. Dnešné prvé čítanie obsahuje jednu z nich. Hovorí o nadchádzajúcom čase, keď Pán zmyje „špinu dcér Siona“ a zanechá po sebe ratolesť, ľud, ktorý je Jeho „leskom a slávou“.
... ovocím zeme bude česť a nádhera pre tých, ktorí prežili v Izraeli. Kto zostane na Sione a kto zostane v Jeruzaleme, bude nazývaný svätým: každý označený na život v Jeruzaleme. (Izaiáš 4: 3)
Sion alebo „mesto Dávida“ symbolizuje Cirkev v Novom zákone ako nové „mesto Božie“. Svätý Ján, rovnako ako Izaiáš, hovorí o zvyšku, ktorý bol „poznačený“ Bohom a teda zachovaný v posledných dňoch na „spievanie novej piesne“:
Potom som sa pozrel a tam stál Baránok na vrchu Sion as ním stoštyridsaťštyri tisíc, ktorí mali na čele napísané jeho meno a meno jeho Otca ... to sú tí, ktorí nasledujú Baránka všade, kamkoľvek ide. (Zj 14: 1–4)
Vyvstávajú dve otázky: o čom sa hovorí o „špine“ a čo presne prežijú pozostalí alebo ostatok? z?
Kardinál Joseph Ratzinger pred zvolením za pápeža počas meditácie na Veľký piatok identifikoval „špinu“, ktorá hovorila o tom, že „Kristus trpí vo svojej vlastnej cirkvi“ z…
... pád mnohých kresťanov preč od Krista a do bezbožného sekularizmu ... Koľko špinavosti je v cirkvi, a dokonca aj medzi tými, ktorí by v kňazstve mali úplne patriť jemu. —Kardinál Ratzinger, Veľký piatok, 25. marca 2005; Katolícka spravodajská služba19. apríla 2005
Opäť počujeme tému „odpadnutia“ kresťanov, ktorú pápeži Piux X, Pavol VI. A František označili ako „odpadlíctvo“. [1]cf. Prečo pápeži nekričia? Z čoho sa zvyšky v prvom rade zachovávajú, je strata ich viery kvôli ich detskej dôvere v nasledovanie Ježiša:
Pretože ste dodržali moje slovo trpezlivej vytrvalosti, budem vás držať od hodiny skúšky, ktorá prichádza na celý svet, aby ste vyskúšali tých, ktorí prebývajú na zemi. Prídem čoskoro; držte sa, čo máte ... napíšem na neho meno môjho Boha a meno mesta môjho Boha ... (Zjv 3: 10-12)
Existuje však sekundárny aspekt ochrany, a to z tresty ktorú Boh používa na to, aby doslova očistil svet od zla, čím nastolil éru skutočného mieru a spravodlivosti, keď sa evanjelium dostane až na koniec zeme. pred koniec času. [2]porov Posledné rozsudky a Faustíny a Dňa Pána Z tejto očisty sveta, pred koncom času, je Starý aj Nový zákon jasný, že Boh jednako odstráni bezbožných, jednak ponechá vo svojom strede očistený ľud, ktorý s Ním žije a kraľuje podľa Božská vôľa. Prorok Sofoniáš píše:
Lebo moje rozhodnutie je zhromažďovať národy, zhromažďovať kráľovstvá, vylievať na ne moje rozhorčenie, celú horúčavu môjho hnevu; lebo v ohni môjho žiarlivého hnevu bude pohltená celá zem. „Áno, v tom čase zmením reč národov na čistú reč, aby všetci mohli vzývať meno Pánovo a slúžili mu jednou dohodou ...“ (Sef 3: 8–9)
Vo včerajšom evanjeliu Ježiš varuje, že súd príde ako zlodej v noci:
Potom budú na poli dvaja muži; jeden sa vezme a jeden zostane. (Mat 24:40)
V Knihe Zjavenia svätý Ján konkrétnejšie uvádza, kto je očistený od zeme: tí, ktorí neboli poznačení anjelmi, ale skôr, ktorí vzali „znak šelmy“:
Z [Ježišových] úst vychádzajú ostrý meč, ktorým bili národy ... A zviera bolo zajaté a spolu s ním aj falošný prorok, ktorý v jeho prítomnosti konal znamenia, ktorými klamal tých, ktorí dostali znamenie šelmy. a tí, ktorí sa klaňali jeho obrazu ... zvyšok bol zabitý mečom toho, ktorý sedí na koni, mečom, ktorý vychádza z jeho úst. (Zjav 19:15, 20–21)
Prorok Zachariáš dáva záznam a prorokuje, že „v celej krajine ... dve tretiny z nich budú odrezané a zahynú a jedna tretina zostane“. Z nich,
Tretinu privediem cez oheň; Zušľachtím ich tak, ako jeden zušľachťuje striebro, a budem ich skúšať, ako keď niekto zjemní zlato. Zavolajú moje meno a ja im odpoviem; Ja poviem: „Sú to moji ľudia“ a povedia: „Pán je môj Boh.“ (Zach 13: 8–9)
Ako som už povedal na začiatku, môžu to byť rušivé texty, ktoré sa musia čítať - a to až tak, že dokonca aj keď na ne upozorníte, riskuje, že sa vrhnete do kategórie „skazy a pochmúrnosti“. Ale nech je odo mňa cenzurovať Písmo alebo, ako hovorí svätý Pavol, „pohŕdanie proroctvom“, zvlášť keď získalo oficiálne cirkevné schválenie. Napríklad schválené slová Panny Márie z Akity v 1970. rokoch:
Ako som ti povedal, ak ľudia nebudú robiť pokánie a budú sa mať lepšie, Otec udelí celému ľudstvu hrozný trest. Bude to trest väčší ako potopa, aký človek nikdy predtým nevidel. Oheň bude padať z neba a vyhladí veľkú časť ľudstva, dobrých i zlých, nešetrí ani kňazmi, ani veriacimi. —Blahoslavená Panna Mária v Akite v Japonsku, 13. októbra 1973; schválený ako hodný viery kardinálom Josephom Ratzingerom (PÁPEŽI Benedikt XVI.), keď bol vedúcim Kongregácie pre náuku viery
A potom je tu toto proroctvo, ktoré bolo obsiahnuté v nedávnej dizertačnej práci zhŕňajúcej učenie Božej služobnice Luisy Piccarrety a ktoré nesie pečať schválenia, ako aj cirkevné schválenie Vatikánskej univerzity.
„Boh očistí zem od trestov a veľká časť súčasnej generácie bude zničená“, ale [Ježiš] tiež potvrdzuje, že „tresty sa nepribližujú k jednotlivcom, ktorí dostávajú veľký dar života v Božej vôli“, pretože Boh „ich chráni a miesta, kde bývajú“. —Výňatok z Dar života v Božej vôli v spisoch Luisa PiccarretaRev. Dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, Ph.D
Ak si všimnete vo vyššie citovaných Písmach, opakovane počúvame ozvenu prvého čítania minulú sobotu na sviatok svätého Ondreja:
Každý, kto vzýva meno Pánovo, bude spasený. (Rim 10:13)
Ježišu, dôverujem ti! Nie je Božou túžbou potrestať ľudstvo, ale uzdraviť nás a oslobodiť od strašných zármutkov, ktorými sme prinášajúc na seba.
Nechcem trestať boľavé ľudstvo, ale chcem ho uzdraviť a pritlačiť ho na Moje milosrdné srdce. Trest používam, keď ma k tomu donútia; Moja ruka sa zdráha chytiť meča spravodlivosti. Pred Dňom spravodlivosti posielam Deň milosrdenstva. —Jesus do St. Faustina, Božské milosrdenstvo v mojej dušiDiary, n. 1588
V dnešnom evanjeliu teda vidíme, čo sa stane, keď človek - aj keď bol pohanom - vzýva Ježiša vo viere a ako Pán reaguje:
"Pane, nie som hoden, aby si prišiel pod moju strechu; ale povedz len slovo a môj sluha bude uzdravený. “... Keď ho Ježiš počul, začudoval sa a povedal tým, ktorí ho nasledovali:„ Veru, hovorím ti, ani v Izraeli som nenašiel takúto vieru ... “A k stotníkovi Ježiš povedal: „Choď; urobte to pre vás, ako ste uverili. “ A sluha bol práve v tom okamihu uzdravený. (Mat 8)
Dvojitou reakciou na tieto znepokojujúce proroctvá o očistení teda nie je zamerať sa na to, čo prichádza (pretože to môže byť už o desaťročia), ale to, čo by sme mali robiť teraz (lebo Ježiš si pre vás môže prísť práve túto noc!). Najprv sa musíme ubezpečiť, že zachovávame Jeho „slovo o trpezlivosti pacienta“. Ak nie, tak sa ponáhľaj ku Spovedi, vzývaj Jeho meno a začni odznova! [3]porov Vyznanie ... potrebné? a Týždenná spoveď Ježiš čaká, smädný, aby vás stlačil k svojmu milosrdnému srdcu. Po druhé, musíme sa dnes stať „stotníkmi“, modliť sa a prihovárať sa nielen za svojich blízkych, ale za celý svet. Každý deň sa modlím, aby Ježiš zachránil hriešnikov, najmä tých, ktorí zomierajú a ktorí Ho nepoznajú. Neexistuje silnejší spôsob, ako to urobiť, ako Kaplnka Božieho milosrdenstva.
A Ježiš, ktorý je nekonečne dobrý, trpezlivý a milosrdný, odpovie na vaše modlitby „ako ste uverili“.
SÚVISIACE ČÍTANIE:
Obdržať Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Duchovné jedlo na zamyslenie je apoštolát na plný úväzok.
Ďakujem za tvoju podporu!
Pridajte sa k Markovi na Facebooku a Twitteri!
poznámky pod čiarou
| ↑1 | cf. Prečo pápeži nekričia? |
|---|---|
| ↑2 | porov Posledné rozsudky a Faustíny a Dňa Pána |
| ↑3 | porov Vyznanie ... potrebné? a Týždenná spoveď |