Prvýkrát zverejnené 4. októbra 2010.
Drahí mladí priatelia, Pán vás žiada, aby ste boli prorokmi tohto nového veku ... —OBSAH BENEDIKTU XVI., kázanie, Svetové dni mládeže, Sydney, Austrália, 20. júla 2008
Chcel by som hovoriť viac o tomto „novom veku“ alebo ére, ktorá prichádza. Ale chcem sa na chvíľu pozastaviť a poďakovať Bohu, našej skale a nášmu útočisku. Lebo vo svojom milosrdenstve, vediac krehkosti ľudskej prirodzenosti, nám dal a hmotný kameň, na ktorom stojí, Jeho Cirkev. Zasľúbený Duch naďalej vedie a odhaľuje hlbšie pravdy o tejto viere, ktorú zveril apoštolom a ktorá sa dnes naďalej prenáša prostredníctvom ich nástupcov. Nie sme opustení! Nie sme ponechaní hľadať pravdu sami. Pán hovorí a On hovorí jasne cez svoju Cirkev, aj keď je zjazvená a zranená.
Pán Boh v skutočnosti nerobí nič bez toho, aby zjavil svoj plán svojim služobníkom, prorokom. Lev reve --— kto sa nebude báť! Pán Boh hovorí --— kto nebude prorokovať! (Amos 3: 8)
VEK VIERY
Keď som meditoval o tejto nadchádzajúcej novej ére, o ktorej hovoria cirkevní otcovia, prišli mi na myseľ slová svätého Pavla:
Takže viera, nádej, láska zostávajú, títo traja; ale najväčšou z nich je láska (1 Kor 13).
Po páde Adama a Evy sa začalo Vek viery. Na prvý pohľad sa to môže zdať čudné od vyhlásenia, že sme „Zachránený milosťou skrze vieru“ (Ef 2: 8) by mal prísť až na misii Mesiáša. Ale od okamihu pádu až do Kristovho prvého príchodu Otec stále pozýval svoj ľud do zmluvného vzťahu viery prostredníctvom poslušnosti, ako hovoril prorok Habbakuk:
... spravodlivý človek pre svoju vieru bude žiť. (Habb 2: 4)
Zároveň demonštroval zbytočnosť ľudských diel, ako sú obete zvierat a ďalšie aspekty hebrejského zákona. 
Na čom Bohu skutočne záležalo, boli ich viera—Základ obnovenia vzťahu s Ním.
Viera je uskutočnenie toho, v čo sa dúfa, a dôkaz toho, čo sa nevidí ... Ale bez viery je nemožné ho potešiť ... Vierou Noe, varovaný pred tým, čo ešte nebolo videné, s úctou postavil truhlu za záchranu svojej domácnosti. Týmto odsúdil svet a zdedil spravodlivosť, ktorá prichádza z viery. (Heb 11: 1, 6–7)
Svätý Pavol pokračuje v celej jedenástej kapitole Hebrejom a vysvetľuje, ako im bola pripísaná spravodlivosť Abraháma, Jakuba, Jozefa, Mojžiša, Gideona, Dávida atď. viera.
Napriek tomu všetci títo, hoci boli schválení pre svoju vieru, nedostali to, čo bolo sľúbené. Boh pre nás predvídal niečo lepšie, aby bez nás neboli dokonalými. (Heb 11: 39–40)
Vek viery teda bol očakávania alebo semeno budúceho veku, Vek nádeje.
VEK NÁDEJE
„Niečo lepšie“, čo ich čakalo, bolo duchovné znovuzrodenie ľudstva, príchod Božieho kráľovstva do srdca človeka.
Na splnenie Otcovej vôle Kristus uviedol na zemi nebeské kráľovstvo. Cirkev „je Kristovou vládou už prítomnou v tajomstve“. -Katechizmus katolíckej cirkvi, 763
Malo by to však svoju cenu, pretože zákon hriechu už bol uvedený do pohybu:
Pretože mzdou za hriech je smrť ... lebo stvorenie bolo podrobené márnosti ... v nádeji, že samotné stvorenie bude oslobodené od otroctva až po skazu (Rim 6:23; 8: 20-21).
Boh najvyšším skutkom lásky vyplatil mzdu sám. Ježiš však strávil smrť na kríži! Čo sa javilo, že Ho zvíťazilo 
bol sám pohltený v ústach hrobky. Urobil to, čo nedokázali Mojžiš, Abrahám a Dávid: Vstal z mŕtvych, a tak svojou smrteľnou smrťou zvíťazil nad svojou bezchybnou obetou. Po svojom zmŕtvychvstaní Ježiš presmeroval smrteľné prúdy smrti z pekelných brán na nebeské brány. Novou nádejou bolo toto: že to, čo človek dovolil svojou slobodnou vôľou - smrť - sa teraz stalo novou cestou k Bohu umučením nášho Pána.
Zlovestná temnota tej hodiny signalizovala koniec „prvého dejstva“ stvorenia zmäteného hriechom. Vyzeralo to ako víťazstvo smrti, víťazstvo zla. Namiesto toho, zatiaľ čo hrob ležal v chladnom tichu, sa plán spásy blížil k naplneniu a „nové stvorenie“ sa malo začať. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Správa Urbi et Orbi, Veľkonočná nedeľa, 15. apríla 2001
Aj keď sme teraz v Kristovi „novým stvorením“, je to akoby toto nové stvorenie bolo koncipovaný skôr ako úplne sformovaný a narodený ďalej. Nový život je teraz možný krížom, ale ľudstvu zostáva obdržať tento dar vierou a takto počať tento nový život. „Lono“ je krstné písmo; „semeno“ je Jeho Slovo; a náš fiat, naše áno vo viere, je „vajíčko“, ktoré čaká na oplodnenie. Nový život, ktorý v nás vychádza, je sám Kristus:
Neuvedomujete si, že Ježiš Kristus je vo vás? (2 Kor 13: 5)
A teda oprávnene hovoríme so svätým Pavlom: „Lebo v nádeji sme boli spasení“(Rim 8:24). Hovoríme „nádej“, pretože aj keď sme boli vykúpení, ešte nie sme dokonalí. Nemôžeme s istotou povedať, že „už nežijem ja, ale Kristus, ktorý žije vo mne“(Gal 2). Tento nový život je obsiahnutý v „hlinených nádobách“ ľudskej slabosti. Stále bojujeme proti „starému mužovi“, ktorý nás ťahá a ťahá späť k priepasti smrti a odoláva tomu, aby sa stal novým stvorením.
... mali by ste odložiť staré ja svojho bývalého spôsobu života, skazené klamnými túžbami, byť obnovené v duchu svojich myslí a obliecť si nové ja, ktoré bolo vytvorené Božím spôsobom v spravodlivosti a svätosti pravdy. (Ef 4: 22–24)
A tak je krst iba začiatok. Cesta v lone musí teraz pokračovať po tej istej ceste, ktorú zjavil Kristus: krížová cesta. Ježiš to povedal tak hlboko:
... pokiaľ pšeničné zrno nespadne na zem a nezomrie, zostáva iba zrnom pšenice; ale ak zomrie, prinesie veľa ovocia. (Ján 12:24)
Aby som sa stal tým, kým skutočne som v Kristovi, musím zanechať toho, kto nie som. Je to cesta v tma lona, takže je to cesta viery a boja ... ale nádej.
... stále nosiac v tele Ježišovu smrť, aby sa Ježišov život mohol prejaviť aj v našom tele ... Lebo zatiaľ čo my sme v tomto stane, stonáme a sme zaťažení, pretože si neprajeme byť oblečení, ale byť ďalej oblečení, aby to, čo je smrteľné, mohlo byť životom pohltené. (2 Kor 4:10, 2 Kor 5: 4)
Stonáme, aby sme sa narodili! Matka Cirkev stoná, aby porodila svätých!
Moje deti, pre ktoré opäť pracujem, kým sa vo vás nestvorí Kristus! (Gal 4)
Pretože sme obnovovaní na samotný obraz Boha, ktorý je milovať, dalo by sa povedať, že všetko tvorstvo čaká na Plný zjavenie Lásky:
Lebo stvorenie čaká s horlivým očakávaním zjavenie Božích detí ... Vieme, že všetko stvorenie stoná v pôrodných bolestiach až doteraz ... (Rim 8: 19–22)
Vek nádeje je teda tiež vekom očakávania ďalšieho... an Vek lásky.
VEK LÁSKY
Boh, ktorý je bohatý na milosrdenstvo, kvôli veľkej láske, ktorú k nám mal, aj keď sme boli mŕtvi vo svojich priestupkoch, priviedol nás k životu s Kristom (z milosti ste boli spasení), vzkriesil nás s ním a posadil sa nás s ním na nebesiach v Kristovi Ježišovi, to v budúcich vekoch mohol by nám v Kristu Ježišovi preukázať nesmierne bohatstvo svojej milosti v jeho láskavosti. (Ef 2: 4–7)
"... v budúcich vekoch ...“, Hovorí svätý Pavol. Prvotná Cirkev začala vnímať Božiu trpezlivosť, keď sa Ježišov návrat zdal oneskorený (2 Pt 3: 9) a spoluveriaci začali pominúť. Svätý Peter, hlavný pastier kresťanskej cirkvi, pod inšpiráciou Ducha Svätého prehovoril slovo, ktoré ovce živí dodnes:
... neignorujte túto jednu milovanú skutočnosť, že s Pánom je jeden deň ako tisíc rokov a tisíc rokov ako jeden deň. (2 Pet 3: 8)
„Druhý akt“ stvorenia nie je v skutočnosti konečný. Bol to Ján Pavol II., Ktorý napísal, že teraz „prekračujeme prah 
nádej." Kam? Ak chcete Vek láskye ...
... najväčšou z nich je láska ... (1 Kor 13:13)
Ako jednotlivci v Cirkvi sme po celé storočia počatí, umieraní pre seba a pozdvihovaní k novému životu. Ale Cirkev ako celok pracuje. A musí nasledovať Krista od dlhej zimy posledných storočí po „nové jarné obdobie“.
Pred druhým príchodom Krista musí Cirkev podstúpiť poslednú skúšku, ktorá otriasa vierou mnohých veriacich ... Cirkev vstúpi do slávy kráľovstva iba prostredníctvom tejto poslednej Paschy, keď bude nasledovať svojho Pána v jeho smrti a zmŕtvychvstaní. -CCC, 675, 677
Ale ako nám pripomína svätý Pavol, sme „premenený zo slávy na slávu“(2 Kor 3, 18), ako dieťa vyrastajúce z javiska na javisko v lone svojej matky. Takže v Knihe zjavenia čítame, že „žena oblečená do slnka, “ o ktorom pápež Benedikt hovorí, že je symbolom Márie i Matky Cirkvi ...
... nahlas kričala bolesťou, keď sa namáhala pri pôrode. (Zj 12: 2)
Toto „mužské dieťa“, ktoré malo vyjsť, bolo “určené na to, aby vládli nad všetkými národmi železnou tyčou. “ Ale potom svätý Ján píše:
Jej dieťa bolo dohnané k Bohu a jeho trónu. (12: 5)
Samozrejme, toto je odkaz na Kristovo nanebovstúpenie. Ale pamätaj, Ježiš má telo, a mystické Telo narodiť sa! Dieťa, ktoré sa má narodiť vo veku lásky, je teda „celý Kristus“, takpovediac „zrelý“ Kristus:
... kým všetci nedosiahneme jednotu viery a poznania Božieho Syna, nedospejeme k mužstvu v rozsahu úplnej postavy Krista. (Ef 4)
Vo veku lásky Cirkev konečne dosiahne „zrelosť“. Božia vôľa bude pravidlom života (tj. „Železná tyč“) keďže Ježiš povedal: „Ak budeš zachovávať moje prikázania, zostaneš v mojej láske “ (Jn 15).
Táto oddanosť [k Najsvätejšiemu Srdcu] bola posledným úsilím Jeho lásky, ktoré prejavil ľuďom v týchto posledných vekoch, aby ich stiahol z ríše Satana, ktorú chcel zničiť, a tak ich uviesť do sladká sloboda vlády Jeho lásky, ktorú si želal obnoviť v srdciach všetkých tých, ktorí by mali prijať túto pobožnosť.—Sv. Margaret Mary,www.sacredheartdevotion.com
Úponky viniča a vetiev zasiahnu každé pobrežie (Izaiáš 42: 4)…
Katolícka cirkev, ktorá je Kristovým kráľovstvom na zemi, je určená na šírenie medzi všetkými ľuďmi a všetkými národmi ... —OPOPE PIUS XI, Quas Primas, Encyklika, č. 12. 11. decembra 1925
… A naplnia sa aj dlho predpovedané proroctvá týkajúce sa Židov, pretože aj oni budú súčasťou „celého Krista“:
„Plné zahrnutie“ Židov do spasenia Mesiáša, po „plnom počte pohanov“, umožní Božiemu ľudu dosiahnuť „mieru vzrastu plnosti Kristovej“, v ktorej „ Boh môže byť všetko vo všetkom “. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 674
Na hranici času je najväčšou z týchto vekov Láska. Ale tiež je to vek očakávania keď budeme konečne odpočívať v náručí Večnej lásky ... v Večný vek lásky.
Pochválený buď Boh a Otec nášho Pána Ježiša Krista, ktorý nám vo svojom veľkom milosrdenstve dal nové narodenie; zrod do nádeje, ktorý čerpá svoj život zo vzkriesenia Ježiša Krista z mŕtvych; narodenie neporušiteľného dedičstva, ktoré nie je schopné vyblednúť alebo poškvrniť sa a ktoré sa uchováva v nebi pre vás, ktorí ste skrze vieru strážení Božou mocou; zrod spásy, ktorá je pripravená byť zjavená v posledných dňoch. (1 Pet 1: 3-5)
Nastal čas vyzdvihnúť Ducha Svätého vo svete ... Prajem si, aby bola táto posledná epocha zasvätená veľmi zvláštnym spôsobom tomuto Duchu Svätému ... Je rad na ňom, je to jeho epocha, je to triumf lásky v Mojej Cirkvi, v celom vesmíre. —Jesus ctihodnej María Concepción Cabrera de Armida; Fr. Marie-Michel Philipon, Conchita: Duchovný denník matky, str. 195-196
Nastala hodina, keď posolstvo Božieho milosrdenstva dokáže naplniť srdcia nádejou a stať sa iskrou novej civilizácie: civilizácie lásky. —POPE JOHN PAUL II, Homily, Krakow, Poland, 18. augusta 2002; www.vatican.va
Ach, moja dcéra, stvorenie vždy preteká viac do zla. Koľko machinácií zrúcaniny pripravujú! Pôjdu tak ďaleko, aby sa vyčerpali zlom. Ale keď sa budú venovať svojej ceste, budem sa zaoberať dokončením a naplnením môjho Fiat Voluntas Tua („Tvoja vôľa sa stane“), aby Moja Vôľa vládla na Zemi - ale úplne novým spôsobom. Ach áno, chcem človeka zamieňať v láske! Preto buďte pozorní. Chcem, aby ste so mnou pripravili túto éru nebeskej a božskej lásky ... —Ježiš služobníkovi Božiemu, Luisa Piccarreta, rukopisy, 8. februára 1921; výňatok z Nádhera Stvorenia, Rev. Joseph Iannuzzi, s. 80
... každý deň v modlitbe Otče náš prosíme Pána: „Buď vôľa tvoja, ako na zemi, tak aj na nebi“ (Mat 6:10) .... uznávame, že „nebo“ je miestom, kde sa deje Božia vôľa, a že „zem“ sa stáva „nebom“ - teda miestom prítomnosti lásky, dobra, pravdy a božskej krásy - iba ak na zemi Božia vôľa je splnená. —POPE BENEDICT XVI, General Audience, 1st February 2012, Vatican City
Boh miluje všetkých mužov a ženy na zemi a dáva im nádej na novú éru, éru mieru. Jeho láska, úplne zjavená vo Vtelenom Synovi, je základom univerzálneho mieru. —POPE JOHN PAUL II, Posolstvo pápeža Jána Pavla II. Na oslavu Svetového dňa mieru, 1. januára 2000
Ale aj táto noc vo svete vykazuje jasné známky úsvitu, ktorý príde, nového dňa, ktorý dostane bozk nového a žiarivejšieho slnka ... V rodinách musí noc ľahostajnosti a chladu ustúpiť slnku lásky. V továrňach, v mestách, v národoch, v krajinách nedorozumení a nenávisti musí noc rásť jasne ako deň, nox sicut dies lightingabitur, a spor prestane a bude mier, —POPE PIUX XII, Urbi a orbi adresa, 2. marca 1957; vatikán.va
Nech každému svitne čas mieru a slobody, čas pravdy, spravodlivosti a nádeje. —POPE John Paul II, Radio message, Vatican City, 1981
ĎALŠIE ČÍTANIE:
- Aby sme pochopili „celkový obraz“ s mnohými odkazmi na pápežov, cirkevných otcov, učenie Cirkvi a schválené zjavenia, pozri Markovu knihu: Záverečné konfrontácien.
- Prečo iný vek? Čítať Ospravedlnenie múdrosti
- Prichádzajúce „pôrode“ Cirkvi: Veľký Áno
- Učenie Cirkvi o veku lásky: Prichádzajúce panstvo cirkvi
- Pochopenie Božieho kráľovstva a veku lásky: Príchod Božieho kráľovstva
The Now Word je služba na plný úväzok, ktorá
pokračuje vašou podporou.
Požehnaj ťa a ďakujem.
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
