PôSTNE ZATVORENÉ
deň 37
IF existujú „putá“, ktoré musíme oddeliť od svojich sŕdc, teda svetské vášne a neprimerané túžby, určite chcieť byť spútaný milosťami, ktoré sám Boh dal pre našu spásu, menovite sviatosťami.
Jednou z najväčších kríz našej doby je zrútenie viery a porozumenia v siedmich sviatostiach, ktoré Katechizmus nazýva „Božie majstrovské diela“. [1]Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1116 Je to zrejmé u rodičov, ktorí si želajú dať pokrstiť svoje deti, ale nikdy sa nezúčastňujú omše; v manželských pároch, ktorí žijú spolu, ale chcú sa zosobášiť v Cirkvi; u detí, ktoré sú potvrdené, ale vo svojej farnosti už nikdy nevkročia. Sviatosti sa na mnohých miestach zmenili na podivné obrady alebo obrady prechodu, na rozdiel od toho, čo oni: pôsobenie Ducha Svätého pri posvätení a spáse tých, ktorí sa ich zúčastňujú viera. Myslím tým naozaj, je to vec život a smrť. V Cirkvi je starodávne príslovie: lex orandi, lex credendi; v podstate „Cirkev verí, keď sa modlí.“ [2]CCC, n. 1124 Náš nedostatok viery a nádeje vo sviatosti je čiastočne spôsobený tým, že sa už nemodlíme zo srdca.
V živote kresťana sú sviatosti ako povrazy, ktoré sa spájajú a 
gondolový kôš k balónu - sú to putá milosti, ktoré skutočne a skutočne spájajú naše srdcia s nadprirodzeným Božím životom a umožňujú nám letieť do neba priamo do večného života. [3]porov CCC, n. 1997
Krst je „rám“, z ktorého je zavesené srdce. Čudujem sa, keď som na krste, pretože práve v tom okamihu sa na dušu uplatňujú zásluhy Kristovej smrti a zmŕtvychvstania. Je to to, kvôli čomu Ježiš trpel: posväcovať a ospravedlňovať iného človeka, aby sa vďaka vodám krstu stal hodným večného života. Keby sa naše oči dali otvoriť duchovnej ríši, som si istý, že v tom okamihu uvidíme nielen anjelov uklonených v adorácii, ale aj spoločnosť svätých chváliacich a oslavujúcich Boha.
Práve z tohto „rámca“ krstu sú zviazané „povrazy“ ostatných sviatostí. A tu prichádzame k pochopeniu nevyhnutnosti a daru, ktorým je Sväté kňazstvo.
Vysvätený služobník je sviatostné puto, ktoré spája liturgické činy s tým, čo hovorili a robili apoštoli, a prostredníctvom nich aj s Kristovými slovami a činmi, prameňom a základom sviatostí. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 1120
Skrze kňaza Ježiš Kristus upevňuje tieto sviatostné „povrazy“ do sŕdc jednotlivcov. Modlím sa počas tohto pôstneho pobytu, aby Boh každému z vás doprial nový hlad a smäd po sviatostiach, pretože práve prostredníctvom nich sa stretávame s Ježišom, aby „sily ... vyšli“. [4]porov CCC, n. 1116 V zmierení počúva náš smútok a potom nás zbavuje našich hriechov; v Eucharistii sa nás doslova dotýka a živí nás; v Pomazaní chorých rozpína svoj súcit a utešuje a uzdravuje nás v našom utrpení; pri birmovaní nám dáva svojho Ducha; a vo svätých rádoch a manželstvách Ježiš konfiguruje muža na svoje vlastné večné kňazstvo a konfiguruje muža a ženu na obraz Najsvätejšej Trojice.
Rovnako ako laná pripevnené k balónu pomáhajú udržiavať ho vycentrovaný nad košom, tak aj sviatosti nás udržiavajú v strede Božej vôle. V skutočnosti sú sviatosti tie, ktoré posilňujú a udržiavajú srdce „otvorené“ pre prijímanie mocných „plameňov“ Ducha Svätého, to znamená milosť.
Teraz, kedykoľvek spáchame jedovatý hriech, je to, akoby sme pretrhali niektoré povrazy, ktoré udržujú srdce v spojení s Bohom. Srdce stráca silu a milosť je oslabená, ale nie úplne prerušená. Na druhej strane spáchať smrteľný hriech znamená prerušiť všetky väzby a úplne roztrhnúť srdce od Božej vôle, od „rámca“ krstu, a teda „propánového horáka“ Ducha Svätého. Taká smutná duša klesá na zem, keď do srdca vstupuje studená a duchovná smrť.
Ale vďaka Bohu máme sviatosť spovede, ktorá obnovuje srdce Bohu a milostiam krstu a viaže dušu opäť k životu Ducha. On deň 9, Hovoril som o sile tejto sviatosti a nevyhnutnosti jej častého konania. Modlím sa, aby ste začali milovať toto neuveriteľné ovocie Kríža, ktoré lieči, dodáva a osviežuje dušu.
Na záver by som dnes chcel povedať niekoľko slov o Eucharistii, ktorá je Sám Ježiš. Ako katolíkov je nevyhnutne potrebné obnoviť našu lásku ku Kristovi vo svätej eucharistii, aby sme upevnili väzby na túto neopísateľnú sviatosť. Pretože na rozdiel od ostatných „lán“, ktoré, dá sa povedať, vedú priamo z „koša“ k balónu, Zlaté zväzky Eucharistie sa omotávajú okolo každého druhého lana, čím posilňujú každú ďalšiu sviatosť. Ak bojujete za splnenie svojich krstných sľubov, zvýšte svoju lásku a oddanosť k Eucharistii. Ak sa snažíte byť verný svojim manželským sľubom alebo kňazstvu, obráťte sa na Eucharistiu k Ježišovi. Ak požiare birmovania utíchli a bliká „pilotné svetlo“ vašej horlivosti, bežte k Eucharistii, čo je Sväté srdce v plameňoch s láskou pre teba. Nech je sviatosť akákoľvek, vždy bude posilnená Eucharistiou, pretože Eucharistiou je Ježiš Kristus, Vzkriesený Pán. osobne.
Čo to však znamená „obrátiť sa k“ Eucharistii? Tu nenavrhujem, aby ste podnikli veľkú a zaťažujúcu oddanosť, aby ste podporili svoju lásku k Najsvätejšej sviatosti. Týchto sedem návrhov je skôr malým prejavom lásky, ktorý môže slúžiť na roznietenie ohňa vašej lásky k Ježišovi.
I. Kedykoľvek vstúpite do svojho kostola a budete sa prežehnávať svätenou vodou, otočte sa k Svätostánku a mierne sa ukloňte. Týmto spôsobom je prvou osobou, ktorú vo svätyni spoznáte, Kráľ kráľov. A potom, keď vstúpite do lavice, znova upierajte svoje oči na Svätostánok, a urobte úctivú genuflexiu. Keď potom odídete z Cirkvi, vyberte sa a keď sa budete naposledy žehnať, obráťte sa a znovu sa klaňte Ježišovi v Najsvätejšej sviatosti. Malé gestá, ako sú tieto, sú ako vytáčanie propánovej chlopne, ktoré pomáha láske čoraz viac rozširovať srdce.
II. Počas omše rozvírte svoju vieru malými modlitbami: „Ježišu, priprav moje srdce na prijatie ... Ježišu, zbožňujem ťa ... Ďakujem Ježišu, že si k nám prišiel ... “Koľko katolíkov dnes prijíma Ježiša, netušiac, že sú dotýkať sa Boha? Keď Ježiš prijal prijímanie s roztržitým a rozdeleným srdcom, povedal svätej Faustíne:
… Ak je v takom srdci ešte niekto, nemôžem to zniesť a rýchlo opustiť to srdce, vziať so sebou všetky dary a milosti, ktoré som pre dušu pripravil. A duša si ani nevšimne môj odchod. Po nejakom čase príde [duša] do pozornosti vnútorná prázdnota a nespokojnosť. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník sv. Faustiny, č. 1683
III. Keď idete prijať Ježiša, trochu sa ukloňte, keď sa blížite k Eucharistii, ako by ste to robili, keby ste sa priblížili k kráľovskej osobnosti. Na znak hlbokej úcty ste tiež mohli prijať Ježiša na jazyku.
IV. Ďalej, skôr ako sa pripojte k obvyklej tlačenici na východe (často skôr, ako sa skončí recesná chválospev), zostaňte na konci omše v lavici, zaspievajte posledných niekoľko veršov chvály Pánovi a potom venujte pár minút vďakyvzdania že Ježiš je skutočne a skutočne fyzicky prítomný vo vás. Hovor s Ním od srdca vlastnými slovami, alebo krásnou modlitbou ako napr Anima Christi. [5]Anima Christi; ewtn.com Pros ho o milosti na nasledujúci deň alebo týždeň. Ale predovšetkým Ho miluj ... miluj a klaňaj sa mu, prítomný vo vás ... Keby ste len videli úctu, ktorou váš anjel strážny vo vás v tých chvíľach zbožňuje Ježiša.
V. Ak je to možné, trvajte jednu hodinu týždenne, dokonca aj pol hodiny, a navštívte Ježiša niekde v svätostánku v kostole. Uvidíte, že ak by ste chodili počas obeda raz týždenne von a sedeli by ste oproti slnku, celkom rýchlo by ste sa opálili. Všetko, čo musíte urobiť, je sedieť a pozerať sa na tvár Syn Boží. Ako povedal sv. Ján Pavol II.
Eucharistia je neoceniteľný poklad: nielen tým, že ju slávime, ale aj sa pred ňou modlíme mimo omše, je nám umožnené nadviazať kontakt s prameňom milosti. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Eccelisia de Eucharistia, č. 25; www.vatican.va
VI. Ak nemôžete ísť na svätú omšu, môžete urobiť „duchovné spoločenstvo“. Viac sa o tom dočítate v Ježiš je tu!.
VII. Kedykoľvek idete okolo katolíckej cirkvi, urobte znamenie kríža a povedzte malú modlitbu ako: „Ježišu, chlieb života, milujem ťa“, alebo čokoľvek, čo máte na srdci, keď prechádzate okolo neho - Ten, ktorý tam zostáva ako „väzeň lásky“ v tom malom Svätostánku.
Toto sú malé, ale hlboké spôsoby, ktoré vám pomôžu „transformovať sa obnovou vašej mysle“, obnovou toho, ako vidíte Ježiša v Najsvätejšej sviatosti. Pamätajte, že ako duša na úzkej pútnickej ceste je eucharistia vaším pokrmom na cestu.
A nakoniec, ak je cieľom modlitby stúpať do nebies únie s Bohom, sa uskutočňuje prostredníctvom svätej eucharistie, ktorý je „zdrojom a vrcholom“ našej viery.
... na rozdiel od akejkoľvek inej sviatosti je tajomstvo [prijímania] také dokonalé, že nás privádza k výšinám každej dobrej veci: tu je konečný cieľ každej ľudskej túžby, pretože tu dosahujeme Boha a Boh sa k nám pripája v najdokonalejší zväzok. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Ecclesia de Eucharistia, n. 4, www.vatican.va
ZHRNUTIE A PIS
Sviatosti Cirkvi sú sväté väzby, ktoré viažu naše srdcia k Najsvätejšej Trojici, očisťujú, posilňujú a pripravujú naše srdcia pre nebo.
Ja som chlieb života; kto príde ku mne, nebude nikdy hladovať a kto vo mňa verí, nikdy nebude žízniť. (Ján 6:35)
* Fotografia gondolového koša od Alexandra Piovaniho
Ak sa chcete pridať k Markovi na tomto pôstnom ústupe,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Vypočujte si podcast dnešnej reflexie:
Podcast: Prehrať v novom okne | Stiahnuť ▼
