More nepokoja

 

PREČO zostáva svet v bolestiach? Pretože to je človek, nie Božská vôľa, ktorá naďalej riadi záležitosti ľudstva. Na osobnej úrovni, keď presadíme svoju ľudskú vôľu nad božským, srdce stratí rovnováhu a ponorí sa do neporiadku a nepokoja - dokonca aj v najmenší presadenie sa nad Božou vôľou (len pre jednu plochú notu môže inak dokonale vyladený symfonický zvuk znepríjemniť). Božská vôľa je kotvou ľudského srdca, ale keď nie je uviazaná, duša sa unáša prúdmi smútku do mora nepokoja.

 

NEUVERITEĽNÁ ŠĽACHTA

Keď Boh stvoril vesmír a všetko, čo obsahuje, povedal jediné a večné slovo: fiat "nech sa to stane." Tento Fiat bol vyjadrením Božej vôle, a preto táto „Božia vôľa“ nesie v sebe samotnú život a energie samotného Stvoriteľa. Z žiadneho iného dôvodu než z bezhraničnej lásky a najvyššej štedrosti sa Boh chcel podeliť o túto tvorivú silu a lásku s inou osobou. "vyrobený na jeho obraz a podobu." ^[1]Gen 1: 26 A tak stvoril Adama a dal mu tri dary, pomocou ktorých mohol vystúpiť k Bohu a Trojica k nemu zostúpiť: rozum, pamäť a vôľu. Ježiš to povedal Božej služobnici Luise Piccarretovej "Naša láska pri stvorení človeka bola taká veľká, že iba vtedy, keď sme mu oznámili svoju podobu, bola naša láska spokojná." ^[2]Dar života v božskej vôli v spisoch Luisy Piccarrety, Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 968-969), Kindle Edition  

...urobil si [človeka] o málo menej ako boha, korunoval si ho slávou a cťou. Dal si mu vládu nad dielami svojich rúk, všetko zložil k jeho nohám... (Žalm 8:6-8)

S každým nádychom, myšlienkou, slovom a činom Adam spravoval samotné svetlo a život Boha v celom vesmíre, takže Adam bol právom nazývaný „kráľom stvorenia“. Tým, že sme zostali zjednotení s Božou vôľou, píše teológ reverend Joseph Iannuzzi, „Božia láska zaznela a prebývala v ňom a skrze neho aj vo stvorení.“^[3]Reverend Joseph Iannuzzi, Dar života v Božej vôli v spisoch Luisa Piccarreta (Kindle Edition, miesta 928-930); s cirkevným schválením Ježiš vysvetľuje Luise:

Obdaril som človeka vôľou, intelektom a pamäťou. Vo svojej vôli zažiaril môj nebeský Otec, ktorý... jej dal svoju vlastnú moc, svätosť, moc a ušľachtilosť, pričom udržiaval slobodnú výmenu všetkých prúdov [lásky] medzi božskou a ľudskou vôľou, aby mohla byť obohatená o stále väčšie poklady môjho božstva. -Dar života v Božej vôli v spisoch Luisa Piccarreta, Rev. Joseph Iannuzzi, (Kindle Locations 946-949), Kindle Edition; s cirkevnou aprobáciou

Inými slovami, Boh tým, že zostal spojený s Bohom prostredníctvom schopnosti jeho vôle, dal celému ľudstvu potenciál „žiť a pohybovať sa a byť“ ^[4]Akty 17: 28 v rámci Jeho tvorivej a večnej moci.

 

NA ZAČIATKU

Ale keď boli Adam a Eva vystavení skúške, aby dokázali svoju lásku a tak rozšírili svoje duše, aby získali ešte viac pokladov Božstva... vzbúrili sa. Zrazu nadvláda Adam, ktorý sa tešil zo všetkého stvorenia, bol stratený; krásny „deň“ Božej vôle pôsobiaci v jeho duši ustúpil „noci“ ľudskej vôle, ktorá je teraz ponechaná sama sebe. Do tejto noci vstúpili prízraky strachu, úzkosti a osamelosti, ktoré zase produkovali žiadostivosť, hnev, chamtivosť a všetky druhy dysfunkcie. Adam a Eva boli vyhnaní do mora nepokoja – kde veľká časť ľudskej rasy pokračuje až do tejto hodiny. Áno, dnešné titulky sú v podstate „podobenstvom“ o dosiahnutí svojej vôle človeka eschatologický vrcholom rebélie, a preto sú aj rekviem tejto doby. Antikrist je v podstate vtelenie vládnucej ľudskej vôle úplne bez Boha… 

...ten odsúdený na záhubu, ktorý sa stavia proti a vyvyšuje sa nad každého takzvaného boha a predmet uctievania, aby sa usadil v Božom chráme a tvrdil, že je bohom... (2 Sol 2:3-4)

Na druhej strane, Ježiš bol vtelenie Božej vôle. Cez a v Ňom, človek a Božský závety sa opäť spojili, čím sa stal „novým Adamom“.^[5]„hypostatická únia“; porov. 1 Kor 15:22 A tak milosťou skrze vieru,^[6]Ef. 2: 8 môžeme byť opäť zmierení s Otcom a mocou Ducha Svätého môžeme poraziť našu zranenú ľudskú vôľu, ktorá je tak naklonená hriechu. ^[7]tj. žiadostivosť

Ale teraz náš úžasný Boh chce urobiť viac; Chce vrátiť ľudstvu to, čo mal Adam ako prvý (a to, čo má Ježiš): a jednotná jednotná vôľa tak, aby sa vykúpený človek nemusel len prispôsobiť k, ale operovať in „večný režim“ Božej vôle. Tento dar z žijúci v Božej Vôli je to, čo obnoví pravé synovstvo človeka a tým aj jeho práva na celé stvorenie, čím ho opäť postaví pod nadvládu Kráľovstva Božej vôle. Tento príchod Kráľovstva „Na zemi ako v nebi“ je to, čo sa musí stať pred koncom času.

Lebo stvorenie s dychtivým očakávaním očakáva zjavenie Božích detí... Potom príde koniec, keď odovzdá kráľovstvo Bohu Otcovi po tom, čo zničí každé pravidlo, každú autoritu a moc. (Rimanom 8:19; 1 Kor 15:24)

To je ten pozoruhodný dar, ktorý vám a mne ponúkame, v rovnakom čase, keď sa duch Antikrista („protivôľa“) šíri po celom svete. Takže predtým, ako môžeme prijať taký veľký Dar, musíme najprv v sebe rozpoznať veľké zlo, ktorým je konať svoju vlastnú vôľu. 

Urob to teraz so mnou, drahý čitateľ, keď k nám v tejto chvíli hovorí naša Matka:

Položte si ruku na srdce a pozorujte, koľko je v ňom prázdnych miest lásky. Teraz sa zamyslite [o tom, čo pozorujete]: Tá tajná sebaúcta; narušenie pri najmenšom nepriaznivom stave; tie drobné pripútanosti, ktoré cítite k veciam a ľuďom; meškanie v konaní dobra; nepokoj, ktorý pociťujete, keď veci nejdú podľa vašich predstáv – to všetko je ekvivalentné mnohým prázdnotám lásky vo vašom srdci. Toto sú prázdnoty, ktoré vám ako malé horúčky odoberajú silu a [svätú] túžbu, ktorú človek musí mať, ak má byť naplnený Božou vôľou. Ó, keby ste len naplnili tieto prázdnoty láskou, aj vy by ste pocítili osviežujúcu a víťaznú cnosť vo svojich obetiach. Dieťa moje, podaj mi ruku a nasleduj ma... -Presvätá Panna Mária v Kráľovstve Božskej vôle, farár Joseph Iannuzzi; Meditácia 1, str. 248

Panna Mária nás znova a znova vyzýva, aby sme nikdy neurobili a jediný vec v našej vlastnej vôli. "Ľudská vôľa je to, čo znepokojuje dušu," ona povedala, „a ohrozuje najviac Boha
nádherné diela, dokonca aj tie najsvätejšie veci.“ ^[8]Presvätá Panna Mária v Kráľovstve Božskej vôle, farár Joseph Iannuzzi; 9. deň, str. 124 Samozrejme, na tomto mori nepokoja sme vystavení toľkým búrkam zvnútra aj zvonka. Ale preto nám Ježiš dal Máriu — resp Mária —čo znamená „more“ (od skvelý). Ona, ktorá je plná milosti, je a More milosti kde kráľovstvo Božej vôle vládne vo svojej plnosti. V škole jej srdca a v peci jej požehnaného lona nachádzame útočisko tým, že sa neustále utiekame k nej, našej Matke. 

Preto, moje najdrahšie dieťa, ak ťa závan vetra chce urobiť nestálym, ponor sa do mora Božej vôle a poď a schovaj sa do lona svojej matky, aby som ťa mohol brániť pred vetrom ľudskej vôle. . -Presvätá Panna Mária v Kráľovstve Božskej vôle, farár Joseph Iannuzzi; 9. deň, str. 124

Tak sa začne, a to pomerne rýchlo, formovanie Kráľovstva Božej vôle vo vašej duši – a inaugurácia do pravého synovstva a únie zväzkov, ktoré boli vyhradené pre tieto posledné časy Cirkvi a sveta.

 

SÚVISIACE ČÍTANIE

Prázdniny lásky

Vaša finančná podpora a modlitby sú dôvodom
toto čítaš dnes.
 Požehnaj a ďakujem. 

Na cestu s Markom dovnútra  Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.