Narodenie / smrť, Michael D. O'Brien
V RÁMCI iba týždeň svojho povýšenia na Petrove sídlo pápež František I. už dal Cirkvi svoju prvú encykliku: učenie kresťanskej jednoduchosti. Neexistuje žiadny dokument, vyhlásenie ani publikácia - iba silné svedectvo o autentickom živote kresťanskej chudoby.
Takmer každý deň vidíme vlákno života pápeža pred kardinálom Jorge Bergogliom, ktorý sa naďalej vplietol do čalúnenia Petrovho kresla. Áno, ten prvý pápež bol iba rybár, chudobný a jednoduchý rybár (prvé vlákna boli iba rybárska sieť). Keď Peter zostúpil po schodoch hornej miestnosti (a začal stúpať po nebeských schodoch), nesprevádzal ho bezpečnostný detail, aj keď hrozba proti novonarodenej Cirkvi bola skutočná. Chodil medzi chudobných, chorých a chromých: „
Striebro a zlato, nemám nikoho, ale to, čo robím, vám dávam: v mene Nazorea Ježiša Krista, vstáva a chodí." [1]por. Skutky 3:6 Aj pápež František jazdil v autobuse, chodil medzi davy ľudí, sklonil nepriestrelný štít a „ochutnávajme a uvidíme“ Kristovu lásku. Dokonca osobne telefonoval, aby zrušil doručovanie novín späť do Argentíny. [2]www.catholicnewsagency.com
Moji bratia a sestry ... opäť sa nám ukazujú úžasné a nezameniteľné stopy Tesára z Nazareta, toho Syna človeka, ktorý nemal kam položiť hlavu. Nesmie sa im však civieť, ale vošiel dnu. Prostredníctvom tejto osviežujúcej autenticity sa nám ukazuje cesta, ktorú vedie Cirkev, že my musieť nasledovať. Áno, Cirkev musí znova chudobnúť. Koľkokrát som cítil, ako Pán hovorí, že najmä tu na Západe netušíme, ako ďaleko sme spadli z našej prvej lásky. [3]Rev 2: 4-5 Znečistenie sveta je také všadeprítomné, také rozsiahle, tak nenápadne zakorenené v modernej Cirkvi, že svet už v nás nevidí Krista, ani nevidíme Krista v sebe navzájom. Svet je osamelý, pretože nemôžeme nájsť Toho, po ktorom túžime! A tak všetci ... my všetci… išli sme ho hľadať inde, či už z potešenia alebo z falošného pohodlia, a zostali sme hladní a chudobní. Matka Tereza v skutočnosti údajne raz povedala, že keby vedela, aká je Amerika duchovne chudobná a hladná, prišla by tam namiesto Kalkaty.
Cirkev smeruje do Veľkej búrky - do svojho vlastného umučenia, keď Telo nasleduje Ježiša, jej Hlavu. Pápež František sa nielen ujal kormidla Barque of Peter, ale pláva s ňou priamo do srdca Búrky. Keď nastal čas, aby Ježiš trpel a zomrel, kráčal priamo do Jeruzalema. Aj Svätý Otec svojím príkladom a svojou vernosťou pravde vzbudí žiarlivosť a nenávisť voči „Sanhedrinu“ a svetským názorovým súdom. Otázkou teraz je, či budeme nasledovať ... alebo skočiť z lode?
PRÍPRAVA NA PENTECOST
Na Cirkev prichádzajú „Letnice“ a Ježiš láka svoj ľud, svoju nevestu, „vyjsť z Babylonu„, Vychádzajú z materializmu, ktorý zachvátil toľko častí sveta a Jeho Cirkev.
Vyjdi z nej, ľud môj, aby si sa nepodieľal na jej hriechoch, aby si sa nepodelil s jej ranami. (Zj 18: 4)
Ježiš chce na nás vyliať duchovné bohatstvo, ale ak sme naše srdcia naplnili pominuteľným bohatstvom tohto sveta, bude nám to chýbať. Toto čas prípravypotom nie je toľko vystuženie pre kázeň, Ale za príchod Ducha Svätého. Kedy ste niekedy počuli, ako naša blahoslavená matka hovorí svojim deťom, že by sa ich mala zmocniť bázeň ako správna odpoveď na jej správy? Satan chce, aby sme všetci boli rozptýlení, znepokojení a znepokojení vlnami tsunami, zemetraseniami, ekonomikou alebo tým či oným až do tej miery, že sa ľudia ani nedokázali modliť alebo fungovať. Hollywood sa „inšpiroval“ temnými apokalyptickými scenármi, ktoré nechávajú malú nádej a často slúžia iba na to, aby nás skôr vydesili, než aby nás privolali k pokániu. Dúfam, že teraz uznáte, že satanovi pešiaci používajú veľmi podobný „prorocký“ jazyk ako jazyk autentického hlasu Ducha, ktorý však vedie k riešeniam, ktoré sú „antikristové“. V budúcnosti k tomu musím povedať oveľa, oveľa viac.
Najdôležitejšie je nateraz žiť podľa Ježišovho evanjelia. Že vás začať znova a pokor sa, hľadaj odpustenie od Boha a od tých, ktorých si urazil. Že vstúpite do veľkého dobrodružstva, ktorým je modlitba, a jednoducho urobte povinnosť okamihu s poddajnosťou a odovzdanosťou. Buďte radostní, napriek všetkému áno, vždy sa radujte!
A snažte sa mať, rovnako ako Panna Mária, skutočného ducha chudoby. Pre stupeň, do ktorého ste vyprázdnení „ja“, predstavuje stupeň, do ktorého budete vyplnení Prichádzajúce Turíce.
Nenechajte sa prispôsobiť tomuto svetu, ale buďte transformovaní obnovením svojej mysle. (Rim 12: 2)
Dve slová: dobrovoľné vyvlastnenie. Dve slová, ktoré mi stále rastú v srdci ako kukurica na poliach ...
AKO ŤAŽKÉ!
Toto môže byť pre mnohých veľmi ťažké čítanie. Pretože v západnej civilizácii si málokto uvedomuje, ako ďaleko sme klesli od skutočného ducha evanjelia, ducha skutočných nasledovníkov Krista. Pavol VI. Nám hovorí, čo to je:
Toto storočie túži po autenticite ... Svet od nás očakáva jednoduchosť života, ducha modlitby, poslušnosti, pokory, odlúčenosti a obetavosti. -Pápež Pavol VI., Evanjelizácia v modernom svete22, 76
„Jednoduchosť života ... odstup a obetavosť.“ Mohli by ste zhrnúť tieto životné vlastnosti ako „ducha chudoby“.
Kresťania sú povolaní stať sa živými studňami, z ktorých môže svet piť život Ježiša Krista. Ale keď studňu naplníme všetkými druhmi 
hmotných pripútaností a obklopujeme sa nadmerným pohodlím a luxusom, zatmieva nášho svedka. Môžeme hovoriť o Kristových prikázaniach a dokonca sa nimi riadiť a priťahovať duše až na okraj svojich sŕdc. Ale keď nazrú do našich životov a uvidia riasy chamtivosti, pôžitkárstva a materializmu, ktoré sa vznášajú v našich srdciach a rastú na jeho stenách, potom nie sú schopné „ochutnať a vidieť dobrotu Pána“.
Och, priatelia! Píšem ti s veľkým veľkým prstom mieriacim na seba! Ako zle som reagoval na Kristov stav, keď som bol Jeho nasledovníkom:
Keby za mnou niekto prišiel, nech sa zaprie a vezmi jeho kríž a nasleduj ma ... každý z vás, kto sa nezriekne všetkého svojho majetku, nemôže byť mojím učeníkom. (Mat 16:24; 14:33)
Popierať a čo znova sa zrieknuť?
... všetko, čo je na svete, túžba tela a túžba očí a pýcha života ... (I Jn 2)
SMÚTOK
Keď počujeme tieto slová, naša odpoveď je jedna z smútok. Okamžite začneme myslieť na tie pozemské poklady, ktoré si tak vysoko vážime alebo po ktorých túžime, alebo na tie neresti a zvyky, ktoré si tak ľahko strážime. Začíname tvrdiť, ako boháč, ktorý sa priblížil k Ježišovi, že sme dobrí kresťania:
Všetky tieto [prikázania] som pozoroval od svojej mladosti. (Lukáš 18:21)
Ale Ježiš odpovedá,
Jedna vec ti stále chýba. Predajte všetko, čo máte, a rozdajte to chudobným a budete mať poklad v nebi; a poď, nasleduj ma. “ Ale keď to počul, bol smutný, pretože bol veľmi bohatý. (v. 22 - 23)
Ježiš nás potom udivuje slovami, že pre takého človeka bude vstup do Božieho kráľovstva veľmi, veľmi ťažký.
Zacheus bol tiež bohatý. Ale keď sa rozhodol dať svoj majetok chudobným a tým, ktorých podviedol, Ježiš povedal:
Dnes do tohto domu prišla spása. (Lukáš 19: 9)
Jeden muž žil podľa prikázaní, ale miloval svoje bohatstvo. Druhý porušil prikázania, ale vzdal sa bohatstva. Spása prišla k tomu, kto rozbil modly v jeho srdci, a potom tiež začal žiť podľa prikázaní, v duchu a v pravde.
Ale beda bohatým, že ste dostali svoju útechu ... pamätajte, že ste za svojho života dostali svoje dobré veci a Lazára podobne zlé veci; ale teraz sa potešil tu [v Nebi] a ty sa trápiš. (Lukáš 6:24; 16:25)
Nikto nemôže slúžiť dvom pánom ... Nemôžete slúžiť Bohu a mamone. (Mat 6:24)
BLESSED
Ak je Kristus naša hlava, nemalo by to nasledovať aj telo? Má byť Hlava korunovaná v chudobe, zatiaľ čo Telo je ozdobené bohatstvom? Napriek tomu toto 
volanie po obnovení ducha chudoby by nás nemalo smutiť, ale malo by nás viesť k hľadaniu významu slov:
Blahoslavení ste chudobní. (Lukáš 6:20)
Matúšovo evanjelium hovorí:
Blahoslavení chudobní v duchu. (Mat 5)
Ak počúvame súvislosti Kristových slov vo zvyšku Písma, je zrejmé, že pisatelia evanjelia nám neponúkajú dve možnosti, ale dva pohľady na tú istú Horu požehnania. To znamená, že životný štýl jednoduchosti a odlúčenosti prepožičiava duchu chudoby a duch chudoby by sa mal prejavovať v životnom štýle jednoduchosti. Ježiš varuje, aj keď nie je absolútny, je veľmi ťažké vstúpiť do Kráľovstva pre tých, ktorí sú bohatí.
Ježiš je náročný, pretože si želá naše skutočné šťastie. Cirkev potrebuje svätých. Všetci sú povolaní k svätosti a iba svätí ľudia môžu obnoviť ľudstvo. —POPE JOHN PAUL II, Message World Youth Day for 2005, Vatican City, 27. augusta 2004, Zenit.org
JEDNODUCHOSŤ, NIE DESTÍCIA
Áno, verím, že Ježišov Duch nás volá, aby sme sa dobrovoľne vzdali hľadanie vecí, ktoré, aj keď samy o sebe nie sú ani dobré, ani zlé, vedú naše srdcia a náklonnosti preč od Kráľovstva. To neznamená, že sme nevyhnutne povolaní predať všetko a žiť v chatrči (pokiaľ vám Kristus nedá konkrétne povolanie k skutočnej chudobe, ako napríklad to, ktoré dal blahoslavenej Matke Tereze z Kalkaty). Ale verím, že Pán od nás žiada, aby sme pretriedili svoje veci, predali alebo rozdali to, čo nepotrebujeme, a prestali sa usilovať o veci, ktoré mu kradnú srdce a spôsobujú, že stratíme svoje nebeský zameranie. Súčasťou tohto zamerania samozrejme nie je len šetrenie mojej pokožky, ale šetrenie a oblečenie pokožka môjho brata. Stav chudoby v Kristovi by nikdy nemal byť samoúčelným cieľom. Malo by nás to skôr viesť k väčšej láske k Bohu a láske k blížnym, najmä k chudobným.
Žiť život v jednoduchosti neznamená žiť v špine alebo neporiadku. „Grace stavia na prírode“, a preto by malo byť naše okolie dobre usporiadané a udržiavané bez nadmernej túžby po dokonalosti alebo po „najlepšom“.
PRIPRAVOVANÝ
Rád by som znovu zopakoval slová, ktoré mi naďalej rezonujú v srdci: “Poďte z Babylonu!„Pre Babylon, iluzórny svet tela, bude smerovať do kolaps. Jeho múry padnú na bohatých, to znamená na tie srdcia, kde boli postavené samotné babylonské múry. Ale pre tých, ktorí sa dobrovoľne zbavili moci 
zvádzanie tohto sveta, rozpad západnej civilizácie [4]porov V predvečer nebude veľkým posunom, aspoň srdca.
Najdôležitejšie je, že hluk sveta nebude konkurovať Ježišovmu hlasu. Boh totiž hovorí a usmerňuje svoj ľud ... ale je to šepotom ... „stále malý hlas“, jemné vnuknutia Ducha Svätého. Len opatrný bude teraz počuť. A pozorní môžeme byť, iba ak nás nerozptyľuje, respektíve nenecháme rozptýliť.
Človeku v jeho bohatstve chýba múdrosť: je ako zvieratá, ktoré sú zničené. (Žalm 49:20)
Ak sa bojíme zbaviť svojho svetského majetku, nie sme schopní silno brániť vieru. —Sv. Peter Damian, Liturgia hodín, Zv. II, s. 1777
Prvýkrát zverejnené 26. júla 2007
SÚVISIACE ČÍTANIE
- Meditujte tento týždeň o nadchádzajúcom umučení Cirkvi: Sedemročná skúška
- Nadchádzajúce Turíce: Charizmatický? Časť VI a Prichádzajúce Turíce
ZNAČKA PRICHÁDZA DO KALIFORNIE!
Mark Mallett bude hovoriť a spievať v Kalifornii
Apríla 2013. K nemu sa pripojí o. Seraphim Michalenko,
vicepostulátor pre kanonizáciu, svätú Faustínu.
Časy a miesta zobrazíte kliknutím na odkaz nižšie:
Kliknite tu odhlásiť or Odoslať do tohto vestníka.
POČKAJTE! Ak prechádzate, neklikajte na toto tlačidlo
ťažké časy. Tvojich modlitieb je dosť. Ďakujem ostatným
ktorí sú schopní udržať tento apoštolát na plný úväzok poháňaný!
-------
Kliknutím nižšie preložíte túto stránku do iného jazyka:
poznámky pod čiarou
| ↑1 | por. Skutky 3:6 |
|---|---|
| ↑2 | www.catholicnewsagency.com |
| ↑3 | Rev 2: 4-5 |
| ↑4 | porov V predvečer |