TAM je trochu ponorný pocit v mojich útrobách. Pred dnešným písaním som to spracovával celý týždeň. Po prečítaní komentárov verejnosti od známych katolíkov až po „konzervatívne“ médiá priemernému laikovi ... je zrejmé, že kurčatá sa vrátili domov. Nedostatok katechézy, morálnej formácie, kritického myslenia a základných cností v západnej katolíckej kultúre si stavia svoju nefunkčnú hlavu. Podľa slov filadelfského arcibiskupa Charlesa Chaputa:
... neexistuje jednoduchý spôsob, ako to povedať. Cirkev v Spojených štátoch odvádza zlú prácu pri formovaní viery a svedomia katolíkov už viac ako 40 rokov. A teraz zbierame výsledky - na verejnom námestí, v našich rodinách a v zmätku v osobnom živote. —Arcibiskup Charles J. Chaput, OFM Cap., Rendering Unto Caesar: The Catholic Political Profession, 23. februára 2009, Toronto, Kanada
Dnes mnoho kresťanov už ani nevie o základných náukách viery ... —Kardinál Gerhard Müller, 8. februára 2019, Katolícka tlačová agentúra
„Výsledky“ pripomínajú stroskotanie vlaku – ako napríklad „katolícki“ politici, ktorí často vedú obvinenie z nariaďovania potratov, asistovanej samovraždy a gender ideológie; alebo duchovenstvo, ktoré zápasí s maskovaním sexuálneho zneužívania, pričom zostáva viditeľne ticho 
o morálnom učení; alebo laici, ktorí sú už desaťročia takmer bez pastiera, ktorí buď prijímajú morálny relativizmus ako svoje neformálne krédo, alebo na druhej strane verejne zatracujú každého, kto nesúhlasí s ich názorom na to, aká by mala byť spiritualita, liturgia alebo pápež.
Je to neporiadok. Choďte na akúkoľvek katolícku spravodajskú webovú stránku, blog, fórum alebo stránku na Facebooku a prečítajte si komentáre. Sú trápni. Keby som nebol katolík, to, čo som pravidelne čítal na internete, by mi pravdepodobne zabezpečilo, že ním nikdy nebudem. Verbálne útoky proti pápežovi Františkovi sú takmer bezprecedentné (hoci sú na rovnakej úrovni ako niekedy zatuchnuté poznámky Martina Luthera). Verejné odsudzovanie a zatracovanie spoluobčanov katolíkov, ktorí sa neriadia určitým liturgickým štýlom alebo akceptujú určité súkromné zjavenie alebo jednoducho nesúhlasia v iných veciach, predstavuje samo osebe škandál. Prečo?
Pretože jednotu Cirkvi is jej svedok!
Podľa toho všetci spoznajú, že ste moji učeníci, ak sa budete navzájom milovať. (Ján 13:35)
To je dôvod, prečo moje srdce dnes klesá. Zatiaľ čo sa svet uzatvára pred katolíckou cirkvou (na východe doslova odrezávajú kresťanom hlavy a zaháňajú ich do ilegality, zatiaľ čo na Západe likvidujú cirkev zákonom), katolíci sa navzájom trhajú!
Počnúc pápežom…
KATOLÍCKA ANARCHIA
Pamätám si ten istý deň, keď tento pontifikát začali verejne odmietať mnohí „konzervatívni“ katolíci pre smer, ktorým sa rozhodol vydať sa na Petrovu barku:
Pastoračná služba Cirkvi nemôže byť posadnutá prenosom nesúrodého množstva doktrín, na ktoré treba naliehať. Vyhlásenie v misionárskom štýle sa zameriava na to podstatné, na potrebné veci: to je tiež to, čo viac fascinuje a priťahuje, čo spôsobuje, že horí srdce, ako to bolo v prípade Emauzských učeníkov. Musíme nájsť novú rovnováhu; inak bude pravdepodobne mravná stavba Cirkvi padať ako domček z karát a stratí sviežosť a vôňu evanjelia. Návrh evanjelia musí byť jednoduchší, hlbší a žiarivejší. Z tohto návrhu potom vychádzajú morálne dôsledky. —POPE FRANCIS, 30. septembra 2013; americamagazine.org
Ďalej to rozviedol vo svojej prvej apoštolskej exhortácii, Evangelii gaudium, že v tejto dobe sveta, keď sa ľudstvo tak opilo hriechom, sa Cirkev musí vrátiť do kerygma, "prvé oznámenie":
Na perách katechétu musí znova a znova znieť prvé vyhlásenie: „Ježiš Kristus ťa miluje; dal svoj život, aby ťa zachránil; a teraz žije po tvojom boku každý deň, aby ťa osvietil, posilnil a oslobodil.“ -Evangelii gaudium, n. 164
Ako niekto, kto evanjelizoval v katolíckej cirkvi viac ako tridsať rokov, som to úplne pochopil, rovnako ako mnohí ďalší, ktorých poznám v službe. Základom našej viery nie je náš postoj proti potratom, eutanázii, rodovým experimentom atď.. Je to láska a milosrdenstvo Ježiš Kristus, Jeho pátranie po stratených a zlomených srdciach a spása, ktorú im ponúka.
Ale akú búrku vyvolalo prvé pápežovo vyhlásenie! A pápež, ktorý vníma príliš legalistické zmýšľanie v Cirkvi, sa rozhodol neuhnúť a neodpovedať na väčšinu otázok, ktoré ho žiadajú, aby objasnil niektoré jeho mätúce vyhlásenia alebo činy odvtedy. Nehovorím, že mlčanie pápeža je nevyhnutne správne. Utvrdzovanie bratov vo viere nie je len jeho povinnosťou, ale myslím si, že aj jedinou posilniť jeho evanjelizačné nabádanie. Ale je len na ňom, ako sa pri tom cíti najlepšie. Takže možno iní by byť oveľa viac tichý, najmä keď verejne obviňuje Svätého Otca z „herézy“, pričom zdanlivo nerozumie tomu, čo kánonicky predstavuje herézu alebo heretika. [1]porov Odpoveď Jimmyho Akinsa Nejednoznačnosť nie je to isté ako heréza.
Nie. Tento pápež je ortodoxný, to znamená, že je doktrinálne zdravý v katolíckom zmysle. Je však jeho úlohou spojiť Cirkev v pravde a bolo by nebezpečné, keby podľahol pokušeniu postaviť tábor, ktorý sa chváli jeho pokrokovosťou, proti zvyšku Cirkvi ... —Kardinál Gerhard Müller, „Als hätte Gott selbst gesprochen“, Der Spiegel, 16. februára 2019, s. 50
Ďalšou oblasťou rozdelenia je liturgia. V určitom druhu úderu proti modernizmu a pápežovi Františkovi (ktorého niektorí považujú za jeho zástancu) rastie trend katolíkov vyhľadávať tridentskú liturgiu, starý latinský obrad. existuje 
žiadny problém s tými, ktorí chcú uctievať v tom, alebo ktorýkoľvek z iných povolených obradov. Navyše súčasná rímska liturgia, tzv objednať Publikovanéa rubriky, posvätná hudba a úcta okolo nej boli skutočne veľmi oslabené a zranené, ak nie úplne vynechané. Je to skutočná tragédia, to je isté. Ale ešte smutnejšie je, ako sa niektorí katolíci, ktorí uprednostňujú tridentský obrad, obracajú proti kléru a laikom, ktorí zostávajú v bežnej forme omše, s tými najzažratejšími verejnými komentármi, obrázkami a príspevkami. Otvorene sa vysmievajú Františkovi, zosmiešňujú kňazov a ponižujú ostatných, ktorí zjavne nie sú takí „zbožní“ ako oni (pozri Ozbrojenie omše). Je to zahanbenie nad rámec všetkých ostatných rozpakov, ktoré dnes v Cirkvi prežívame. Nemôžem byť naštvaný, pokúšaný taký aký som. Musíme byť k sebe milosrdní, najmä ak sú ľudia zjavne zaslepení aroganciou.
Možno posledným príkladom je škaredé rozdelenie na mystické aspekty cirkevného života. Tu hovorím o „súkromnom zjavení“ alebo o charizmách Ducha Svätého. Čítal som napríklad nedávne komentáre, v ktorých som nazýval kňazov, biskupov, kardinálov a milióny laikov, ktorí každoročne chodia do Medžugoria, ako „fanatických modloslužobníkov Márie“, „prenasledovateľov zjavení“ a „horlivcov“, aj keď Vatikán naďalej rozlišuje fenoménu tam a dokonca aj nedávno podporovali púte. Tieto komentáre nepochádzajú od ateistov alebo fundamentalistov, ale od „verných“ katolíci.
ANTIDOTE
V 2. Tesaloničanom 2:3 svätý Pavol povedal, že príde čas, keď bude veľký povstanie proti Kristovi a Cirkvi. Väčšinou sa to chápe ako vzbura proti pravému učeniu Viery. Avšak na začiatku Knihy Zjavenia Ježiš uvádza Päť opráv Cirkvi voči „konzervatívcom“ aj „progresívnym“. Zahŕňa táto vzbura aj prvok vzbury proti Kristovmu námestníkovi, a to nielen zo strany tých, ktorí odmietajú katolícke učenie, ale aj tých, ktorí odmietajú pápežskú autoritu v mene „ortodoxie“ (t. j. ktorí vstupujú do schizmy)?[2]"rozkol je odmietnutie podriadenia sa rímskemu veľkňazovi alebo odmietnutia spoločenstva s členmi Cirkvi, ktorí sú mu podriadení“. —Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 2089
Spoločným bodom všetkého, čo som načrtol vyššie, je v podstate odmietnutie autority Kristovho námestníka a učiteľského úradu, čo je v skutočnosti samo osebe škandalózne, pretože podkopáva dôveryhodné zjednotené katolícke svedectvo:
Preto kráčajú po ceste nebezpečného omylu, ktorí veria, že môžu prijať Krista ako Hlavu Cirkvi, pričom sa lojálne nepridržiavajú Jeho námestníka na zemi. Odňali viditeľnú hlavu, prerušili viditeľné putá jednoty a nechali Mystické telo Vykupiteľa také zatemnené a tak zmrzačené, že tí, ktorí hľadajú prístav večnej spásy, ho nemôžu ani vidieť, ani ho nájsť. —PÁPEŽ PIUS XII, Mystici Corporis Christi (O mystickom tele Kristovom), 29. júna 1943; n. 41; vatikán.va
Na konci svojho prejavu o príchode Antikrista alebo „nezákonného“ svätý Pavol dáva protijed:
Preto, bratia, buďte pevní a pevne sa držte tradícií, ktoré vás učili, a to buď ústnym vyhlásením, alebo našim listom. (2 Tes 2-13)
Ale nemožno sa pevne držať tradícií, ktoré sme sa naučili, bez toho, aby sme zároveň nezostali v spoločenstve s 
Pápež a biskupi v spoločenstve s ním – bradavice a všetko. Na tých, ktorí vstúpili do schizmy s Rímom, možno ľahko vidieť odchýlky vo viere od jedinej pravej viery. Kristus založil svoju Cirkev len na jednej skale, a tou je Peter.
Na [Petrovi] stavia Cirkev a jemu zveruje ovce pásť. A hoci udeľuje moc všetkým apoštolom, založil jedinú stolicu, čím svojou autoritou ustanovil zdroj a charakteristický znak jednoty cirkví... primát je daný Petrovi, a tak je jasné, že je len jeden. Kostol a jedna stolička... Ak sa človek nedrží tejto Petrovej jednoty, myslí si, že stále drží vieru? Ak opustí Petrovu stolicu, na ktorej bola postavená Cirkev, stále verí, že je v Cirkvi? - Svätý Cyprián, biskup v Kartágu, „O jednote katolíckej cirkvi“, č. 4; Viera skorých otcov, Zv. 1, s. 220 - 221
Čo sa však stane, keď je pápež mätúci alebo keď sa zdá, že učí niečo opačné? Oh, myslíš ako prvý urobil pápež?
Ale keď [Peter] prišiel do Antiochie, postavil som sa mu do tváre [Pavol], pretože stál odsúdený... Videl som, že neboli priamočiari v pravde evanjelia (Galatským 2:11-14)
Z toho si treba vziať dve veci. Bol to frajer biskup ktorý vydal „synovskú opravu“ prvého pápeža. Po druhé, urobil to "do jeho tváre."
Na otázku, čo by poradil pápežovi Františkovi, aby odpovedal kardinálom „Dubia“, ktorí stále čakali na jeho odpoveď, [kardinál] Müller odpovedal, že celá záležitosť sa nikdy nemala zverejniť, ale mala sa vyriešiť interne. „Veríme v jedinú Kristovu Cirkev zjednotenú vo viere a láske,“ povedal. -Tableta, Mája 17th, 2019
Ježiš na zemi nezaložil chtiac-nechtiac Cirkev, ale telo organizované s hierarchiou, ktorej udelil svoju vlastnú autoritu. Uctiť si túto autoritu znamená uctiť si Krista. Lebo svojim učeníkom povedal:
Kto ťa počúva, mňa počúva. Ktokoľvek ťa odmietne, odmietne mňa. A kto ma odmietne, odmietne toho, ktorý ma poslal. (Lukáš 10:16)
... toto Magistérium nie je nadradené Božiemu slovu, ale je jeho služobníkom. Učí iba to, čo mu bolo odovzdané. Na božský príkaz a s pomocou Ducha Svätého si to oddane vypočuje, s obetavosťou ho stráži a verne vysvetlí. Všetko, čo navrhuje pre vieru ako božsky zjavenú, sa čerpá z tohto jediného vkladu viery. -Katechizmus Katolíckej cirkvi, 86
Môžete vidieť, čo sa chystá bratia a sestry – a prečo cítim v črevách kameň. Zdá sa, že smerujeme a už sme v čase, keď budú ľudia, ktorí budú propagovať falošnú cirkev, anti-evanjelium. Na druhej strane sú a budú takí, ktorí odmietnu pápežský úrad Františka, mysliac si, že zostávajú v „pravej cirkvi“. Uprostred zostane uväznený zvyšok, ktorý, hoci sa pevne pridŕža tradícií Cirkvi, zostane v spoločenstve s Kristovým zástupcom. Verím, že bude predstavovať veľkú časť blížiacej sa „skúšky“, o ktorej Katechizmus hovorí, že „otrasie vierou mnohých veriacich“.[3]CCC, č. 675
Ak nechcete byť oklamaní duchom antikrista prevládajúcim v dnešnej spoločnosti, duchom o vzbura, potom "stáť 
pevne a drž sa tradícií, ktoré ťa učili." A učili vás, bratia a sestry, Peter a apoštoli a ich nástupcovi v priebehu storočí.
[Je] povinnosťou poslúchať presbyterov, ktorí sú v Cirkvi - tých, ktorí, ako som ukázal, vlastnia dedičstvo od apoštolov; tí, ktorí spolu s nástupníctvom episkopátu dostali neomylnú charizmu pravdy podľa dobrého potešenia Otca. —Sv. Irenej z Lyonu (189 n. L.), Proti herézam, 4: 33: 8
Ak chceš bezpečne kráčať s Kristom, ty musieť kráčať s Jeho Cirkvou, ktorá je Jeho Mystické telo. Boli časy, keď som zápasila s učením Cirkvi o kontrole pôrodnosti. Ale namiesto toho, aby sme sa stali „kafeteriálnym katolíkom“, ktorý si vyberá a vyberá, kedy bude súhlasiť s učiteľským úradom, sme s manželkou prijali učenie Cirkvi (pozri Intímne svedectvo). Po dvadsiatich siedmich rokoch máme osem detí a tri vnúčatá (zatiaľ!), bez ktorých by sme nikdy nechceli žiť ani sekundu.
Pokiaľ ide o pápežské kontroverzie, Na súkromné odhalenie, k Charizmatická obnova („krst v Duchu“), Na doktrinálne otázky, nestaňte sa vlastným magistériom, malým Vatikánom, stoličkovým pápežom. Byť pokorný. Odovzdajte sa autentickému magistériu. A uznajte, že Cirkev je zároveň svätá, ale tiež pozostáva z hriešnikov, zhora nadol. Rozlíšiť s Matka ju vzala za ruku, neodhodila ju nabok kvôli klinčeku alebo mozoľom.
Dôverujte Ježišovi, ktorý nepostavil svoju Cirkev na piesku, ale na skale – že nakoniec brány pekla nikdy nepremôžu, aj keď sa veci z času na čas trochu rozpália...
Toto je moje prikázanie:
milujte sa navzájom, ako ja milujem vás.
(Dnešné evanjelium)
SÚVISIACE ČÍTANIE
Medžugorie ... Čo ste možno nevedeli
Medžugorie a fajčiarske pištole
Racionalizmus a smrť tajomstva
Mark prichádza do Ontária a Vermontu
na jar 2019!
Vidieť tu Pre viac informácií.
Mark bude hrať nádherne znejúce
Ručne vyrobená akustická gitara McGillivray.
Vidieť
mcgillivrayguitars.com
The Now Word je služba na plný úväzok, ktorá
pokračuje vašou podporou.
Požehnaj ťa a ďakujem.
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
poznámky pod čiarou
| ↑1 | porov Odpoveď Jimmyho Akinsa |
|---|---|
| ↑2 | "rozkol je odmietnutie podriadenia sa rímskemu veľkňazovi alebo odmietnutia spoločenstva s členmi Cirkvi, ktorí sú mu podriadení“. —Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 2089 |
| ↑3 | CCC, č. 675 |