...budú to samotní muži, ktorí to urobia
vyprovokovať hroziaci konflikt,
a budem to Ja, Ja sám,
kto zničí sily zla
čerpať z toho všetkého dobro;
a bude to Matka, najsvätejšia Mária,
Kto rozdrví hlavu hadovi,
čím sa začína nová éra mieru;
BUDE TO ADVENT
MÔJHO KRÁĽOVSTVA NA ZEMI.
— Náš Pán o. Ottavio Michelini,
člen pápežského dvora pápeža svätého Pavla VI.,
Decembra 9, 1976
Keď sa tieto príznaky začnú objavovať,
postavte sa vzpriamene a zdvihnite hlavy
pretože tvoje vykúpenie je na dosah ruky.
(Luke 21: 28)
Ttu je a Unavovanie svätých v týchto dňoch, ako možno pocítiť Ježišove slová po celom svete:
...pretože sa rozmnoží zlo, láska mnohých ochladne. (Matúš 24: 12)
Zhoduje sa to so vzostupom „štvrtého kráľovstva“, ktoré predpovedal prorok Daniel – neokomunista „šelma“, ktorá si podmaní celú zem spôsobom, aký bol v predchádzajúcich storočiach nemožný:
Je to tak, že v našom veku došlo k zrodu totalitných systémov a foriem tyranie, ktoré by neboli možné v čase pred technologickým skokom vpred ... Dnes môže kontrola preniknúť do najskrytejšieho života jednotlivcov ... —OBSAH BENEDIKTU XVI., Pokyn o kresťanskej slobode a oslobodenie,n. 14; vatikán.va
Preto môžeme byť v pokušení zúfať – opakovať slová tých, ktorí volali v Zjavení: "Kto sa môže porovnávať so šelmou alebo kto proti nej môže bojovať?" [1]Zjavenie 13: 4 Odpoveď je Ježiš KristusPretože to, čo prežívame v našich časoch, nie je Satanovým triumfom, ale Pánovým, aj keď to so sebou prináša vyvrcholenie... Súboj kráľovstiev tmy a Svetla – „konečná konfrontácia„“, ako to vyjadril Ján Pavol II. Pretože uprostred tohto stretu, najmä keď Antikrist („malý roh“) arogantne presadzuje svoju vládu, Daniel zrazu vidí „Niekoho ako Syna človeka“:
...Prijal vládu, slávu a kráľovstvo; všetky národy, ľudia a jazyky mu budú slúžiť. Jeho vláda je večná vláda, ktorá nepominie, jeho kráľovstvo nebude zničené. (Daniel 7:13–14)
Naplnenie Písma
Podľa Daniela a svätého Jána v jeho Apokalypse toto Kristovo kráľovstvo tajomne rastie počas prenasledovania Cirkvi, až kým nakoniec Božie kráľovstvo nezvíťazí. po smrť Antikrista.[2]por. Zjav 12: 1-12 Ale toto je nie koniec sveta! Písmo aj raní cirkevní otcovia to jasne opisujú triumf uskutoční sa pred koniec času.
Kristus Pán už vládne v Cirkvi, ale všetky veci tohto sveta mu ešte nie sú podrobené. Triumf Kristovho kráľovstva nepríde bez posledného útoku mocností zla ... Kráľovstvo prišlo v osobe Krista a tajomne rastie v srdciach tých, ktorí sú do neho začlenení, až do svojho úplného eschatologického prejavu. -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 680 865
"eschatologický prejav„Očakávame naplnenie modlitby „Otče náš“, keď bude vládnuť Kristovo kráľovstvo "Na zemi, ako je to v nebi." Presnejšie povedané, modlíme sa každý deň:
Príď kráľovstvo Tvoje, buď vôľa Tvoja na zemi, ako je to v Nebi. (Matt 6: 10)
Kráľovstvo sa zrodilo v podobe „semena“ na Turíce.[3]"Kristovo kráľovstvo už prítomné v tajomstve “,„ na zemi, semeno a počiatok kráľovstva„…“ —Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 669 Ježiš prirovnal rast tohto Kráľovstva k rastline:
...najprv steblo, potom klas a nakoniec celé zrno v klasu. (Označiť 4: 28)
Pre Krista „podriadiť“ si všetko znamená opäť všetko vložiť do pôvodná harmónia v ktorom ho stvoril.
Takto je načrtnuté úplné pôsobenie pôvodného plánu Stvoriteľa: stvorenia, v ktorom sú Boh a muž, muž a žena, ľudstvo a príroda v harmónii, v dialógu, v spoločenstve. Tento plán, rozladený hriechom, prijal úžasnejším spôsobom Kristus, ktorý ho uskutočňuje záhadne, ale účinne v súčasnej realite, V roku očakávania jeho naplnenie ... —POPE JOHN PAUL II, Všeobecné publikum, 14. februára 2001
Zjavným ovocím tejto harmónie, ktorú predpovedal prorok Izaiáš, je „éra mieru“, v ktorej sa všetko ľudské úsilie proti Božiemu plánu zastaví.
To je naša veľká nádej a naše vzývanie: „Príď tvoje kráľovstvo!“ - Kráľovstvo mieru, spravodlivosti a vyrovnanosti, ktoré obnoví pôvodnú harmóniu stvorenia. — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Všeobecné publikum, 6. novembra 2002, Zenit
Tu je predpovedané, že Jeho kráľovstvo nebude mať hraníc a bude obohatené spravodlivosťou a pokojom: „Za Jeho dní vykvitne spravodlivosť a hojnosť pokoja... A bude vládnuť od mora k moru a od rieky až po končiny zeme.“... Keď ľudia raz uznajú, či už v súkromnom alebo verejnom živote, že Kristus je Kráľ, spoločnosť konečne dostane veľké požehnanie skutočnej slobody, dobre usporiadanej disciplíny, pokoja a harmónie... —OPOPE PIUS XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11. decembra 1925
Cirkevní otcovia sa na to odvolávali triumf ako „deň Pána„, ktoré videli zastúpené v „tisíc rokov„o ktorom sa hovorí v Zjavení 20, ktoré nasleduje po smrti „šelmy“ alebo Antikrista. Túto nadchádzajúcu éru mieru nazvali „Sobotný odpočinok„pre Cirkev, pretože bude očistená – opäť bude žiť „v Božej vôli“[4]porov Ako žiť v Božej vôli ako to robili Adam a Eva pred pádom.
Z toho teda vyplýva, že obnoviť všetko v Kristovi a viesť ľudí späť podriadeniu sa Bohu je jeden a ten istý cieľ. —OPOPE ST. PIUS X, E Supremi, n. 8
Keď [táto éra] príde, bude to slávnostná hodina, veľká s dôsledkami nielen pre obnovenie Kristovho kráľovstva, ale aj pre upokojenie... sveta. Modlíme sa čo najvrúcnejšie a prosíme ostatných, aby sa rovnako modlili za toto veľmi žiadané upokojenie spoločnosti. —OPOPE PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi „O Kristovom pokoji v jeho kráľovstve“, December 23, 1922
Ježiš vysvetľuje Božej služobníčke Luise Piccarretovej, že toto bola dlhá hra dejín spásy:
Mojím ideálom v stvorení bolo Kráľovstvo Mojej vôle v duši stvorenia; Mojím primárnym cieľom bolo urobiť z človeka obraz Božskej Trojice naplnením Mojej vôle na ňom. Ale ako sa človek od Neho odvrátil, stratil som v ňom Svoje Kráľovstvo a musel som viesť dlhý boj až 6000 rokov. — Ježiš Božej služobnici Luise Piccarretovej, z Luisiných denníkov, sv. XIX, 20. júna 1926
Táto „bitka“ teraz vrcholí v našej dobe. triumf, teda nie je o tom, že Kristus vymaže stvorenie a dejiny a ukončí všetko, pretože „šelma“ bola jednoducho príliš mocná a deštruktívna. Naopak:
Dokonca aj démoni sú kontrolovaní dobrými anjelmi, aby nepoškodili čo najviac. Podobným spôsobom Antikrist nespôsobí toľko škody, koľko si želá. -St. Thomas Aquinas, Teologická suma, Časť I, Q.113, čl. 4
Písmo, cirkevní otcovia a magistérium rázne odmietli eschatologický príbeh o čírej pochmúrnosti:
Cítime, že musíme nesúhlasiť s tými prorokmi skazy, ktorí vždy predpovedajú katastrofu, akoby bol koniec sveta po ruke. V našej dobe nás božská Prozreteľnosť vedie k novému poriadku medziľudských vzťahov, ktoré sú ľudským úsilím a dokonca nad všetky očakávania vedené k naplneniu Božích nadradených a nevyspytateľných plánov, v ktorých všetko, aj ľudské neúspechy, vedú k väčšie dobro Cirkvi. —OPOPE ST. JÁN XXIII., Príhovor k otvoreniu Druhého vatikánskeho koncilu, 11. októbra 1962
Mnohí pápeži to opakovane a krásne učili! Prečítajte si: Pápeži a úsvitná éra!
Vyhľadať!
Ide o toto: Potrebujeme duchovné oči, aby sme videli skryté Božie veci, ktoré sa odhaľujú v tejto duchovnej temnote. Ak hľadíte do búrky, riskujete, že vás ňou uchváti. Naopak, za búrkou prebieha krásny božský plán a každý je pozvaný zúčastniť sa. Neprichádza – už je tu. Božie kráľovstvo je už prítomné. v nás, [5]„Cirkev „je Kristovo kráľovstvo, ktoré je už prítomné v tajomstve.““ —Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 763 ale Ježiš to chce naplniť v nás skôr, ako to On naplní zvonka nás na konci času, keď dostaneme svoje vzkriesené telá vo večnosti.
Na konci časov príde Božie kráľovstvo vo svojej plnosti. —CCC, č. 1060
Čo chce v nás urobiť? Jednoducho povedané, chce si urobiť Nevestu, zjednotenú v nebi aj na zemi, ktorá je „bez poškvrny a vady“.[6]porov Ef 5:27 Toto „nová a božská svätosť„ako to vyjadril Ján Pavol II.,[7]„Sám Boh sa postaral o uskutočnenie tej „novej a božskej“ svätosti, ktorou chce Duch Svätý obohatiť kresťanov na úsvite tretieho tisícročia, aby „urobil z Krista srdce sveta“.“ — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Príhovor k otcom rogacionistov, č. 6 je to, čo Ježiš nazýva „svätosťou svätostí“. Je to…
...svätosť úplne odlišná od iných svätostí... svätosť Života v mojej vôli je identický s [vnútorným] životom blahoslavených v nebi ktorí si na základe života v Mojej Vôli užívajú v každom zo seba moje bývanie, akoby som tam bol pre každého jedného živého a skutočného, a nie mysticky, ale skutočne v nich prebývajúceho. —Ježiš služobníkovi Božiemu Luisa Piccarreta, Dar života v Božej vôli v spisoch Luisa Piccarreta, str. 77-78
Toto bolo predznamenané u mnohých svätcov a mystikov, ktorí hovoria o Ježišovi zostávajúce v duši akoby sa človek stal „živým svätostánkom“.[8]Svätá Faustína, Denník 1032 Svätý Páter Pio hovoril, akoby sa človek stal „živou monštranciou“[9]Niečo nové so svätou Teréziou, od Suzie Andresovej, s. 24 rovnako ako svätý Anton Mária Claret (1807 – 1870), blahoslavená Dina Belanger (1897 – 1929) a svätá Terézia z Lisieux (1873 – 1897).
Nie je Boh všemohúci? Ak by sme si to priali, nebolo by pre Neho ťažké uskutočniť svoju sviatostnú prítomnosť v našich dušiach. zostávajú od jedného prijímania k druhému. —list Márii od Trojice, svedectvo pred apoštolským procesom pre kanonizáciu svätej Terézie; Terézia z Lisieux a Mária od Najsvätejšej Trojice, str. 69-70
Jej slová sú pozoruhodné, keďže Terézia je Učiteľkou Cirkvi.
Ak Boh už začal toto eschatologické dielo vo svojej Neveste, čo musíme urobiť ty a ja? Odpoveďou je najprv jednoducho túžba a požiadajte o to Darček, „Lebo Bohu nebude nič nemožné.“ [10]Lukáš 1: 37 Druhým je „vzhliadnuť“ od pozemských vecí k nebeským, teda vykoreniť hriech a nadmerné pripútanosti vo vlastnom živote.
Z vlastnej skúsenosti poznáme pravdivosť výroku svätého Bernarda: „Nepohybovať sa vpred na ceste života znamená skĺznuť späť.“ Zastaviť sa nie je možné. Musíme zostať upriamení na cieľ, ktorý chceme dosiahnuť, zmobilizovať svoju vôľu, usmerniť svoju túžbu. Aby sme opäť citovali Bernarda: „Bežime vpred podľa našich túžob a pokroku v cnosti.“ — Biskup Erik Varden, ocso, cit Magnicat, Novembrové vydanie z roku 2025
Svätý Ján to vyjadruje takto:
Milovaní, teraz sme Božími deťmi; ešte sa nezjavilo, čím budeme. Vieme však, že keď sa to zjaví, budeme mu podobní, lebo ho uvidíme takého, aký je. Každý, kto má v ňom túto nádej, čistí sa, ako je on čistý. (1 John 3: 2-3)
Iba čistá duša môže smelo povedať: „Príď kráľovstvo tvoje.“ Ten, kto počul Pavla hovoriť: „Nech teda hriech nevládne vo vašich smrteľných telách,“ a očistil sa v skutku, myšlienke a slove, povie Bohu: „Príď kráľovstvo tvoje!“... Milosť Kráľovstva je „spojenie celej svätej a kráľovskej Trojice... -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2819 2565
Ach, mohol by som toho povedať ešte oveľa viac, ale z toho bude kniha. Takže ak chcete ísť hlbšie, pozrite si súvisiace čítanie nižšie. Vedzte, že po tejto búrke príde niečo krásne, keď sa Písmo naplní:
Nerozumieť slovám by nebolo v rozpore s pravdou. "Tvoja bude vykonaná na zemi tak, ako je v nebi," znamená: „v Cirkvi ako v samotnom Pánovi Ježišovi Kristovi“; alebo „v Nevesty, ktorá bola zasnúbená, rovnako ako v Ženíchovi, ktorý splnil vôľu Otca.“ -Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 2827
Nie je pravda, že vaša vôľa sa musí robiť na zemi tak, ako je v nebi? Nie je pravda, že vaše kráľovstvo musí prísť? Nedali ste niektorým dušiam, drahí, víziu budúcej obnovy Cirkvi? -St. Louis de Montfort, Modlitba za misionárov
Toto Kráľovstvo, ktoré predpovedali Daniel aj svätý Ján, nikdy neskončí, aj keby to čas a história urobili.
Videl som aj sväté mesto, nový Jeruzalem, zostupovať z neba od Boha, pripravené ako nevesta ozdobená pre svojho ženícha. Počul som mohutný hlas z trónu hovoriť: „Hľa, Boží príbytok je s ľuďmi. Bude bývať s nimi a oni budú jeho ľudom a sám Boh bude s nimi naveky. (Zjavenie 21: 2–3)
Zostaň vo mne, ako si vo svätostánku. -
z Svätá Terézia z Lisieux –
tými, ktorí ju poznali,
svedectvá z procesu beatifikácie,
Christopher O. Mahony, obsedantno-kompulzívna porucha
Súvisiace čítanie
Som veľmi vďačný za vaše modlitby a podporu.
Ďakujem!
Na cestu s Markom dovnútra Teraz slovo,
kliknite na banner nižšie až predplatiť.
Váš e-mail nebude zdieľaný s nikým.
Teraz na telegrame. Kliknite na:
Sledujte Marka a denné „znamenia času“ na MeWe:
Postupujte podľa Markových spisov tu:
Vypočujte si toto:
poznámky pod čiarou
| ↑1 | Zjavenie 13: 4 |
|---|---|
| ↑2 | por. Zjav 12: 1-12 |
| ↑3 | "Kristovo kráľovstvo už prítomné v tajomstve “,„ na zemi, semeno a počiatok kráľovstva„…“ —Katechizmus katolíckej cirkvi, n. 669 |
| ↑4 | porov Ako žiť v Božej vôli |
| ↑5 | „Cirkev „je Kristovo kráľovstvo, ktoré je už prítomné v tajomstve.““ —Katechizmus Katolíckej cirkvi, č. 763 |
| ↑6 | porov Ef 5:27 |
| ↑7 | „Sám Boh sa postaral o uskutočnenie tej „novej a božskej“ svätosti, ktorou chce Duch Svätý obohatiť kresťanov na úsvite tretieho tisícročia, aby „urobil z Krista srdce sveta“.“ — PÁPEŽ JÁN PAVOL II. Príhovor k otcom rogacionistov, č. 6 |
| ↑8 | Svätá Faustína, Denník 1032 |
| ↑9 | Niečo nové so svätou Teréziou, od Suzie Andresovej, s. 24 |
| ↑10 | Lukáš 1: 37 |