I chcem si vziať slovo, ktoré som počul, ako hovorí Panna Mária Nádej svitá, posolstvo ohromnej nádeje, a rozvíjať jeho mocný obsah v priebehu nasledujúcich spisov.
Mary povedala:
Ježiš prichádza, prichádza ako Svetlo, aby prebudil duše ponorené do tmy.
Ježiš sa vracia, ale nie je to Jeho Záverečný príchod v sláve. Prichádza k nám ako Svetlo.
Ja som svetlo sveta. (Ján 8:12)
Svetlo rozptyľuje tmu. Svetlo odhaľuje pravdu. Svetlo uzdravuje ... (áno, už nejaký čas vieme, že lúče slnka sa liečia!) Svetlo prichádza a nikto túto nádej nevyslovuje jasnejšie ako pápež Benedikt XVI.
POČÚVAJTE SVÄTÉHO OTCA
Ak si už nikdy nebudeš čítať moje spisy alebo spisy žiadneho mystika, proroka alebo vizionára, ale sústredíš sa na hlas Svätého Otca, budeš chránený; nebudeš zvedený z Kristovej mysle. Ježiš toho toľko nepovedal?
Kto ťa počúva, mňa počúva. (Lukáš 10:16)
A opäť Petrovi konkrétne:
Simon, syn Jána ... Pas moje ovce. (Ján 21:17)
A tak jedz to, čím nás dnes kŕmi Svätý Otec. Prečítajte si jeho spisy a homílie! Je skutočne prorokom, hlavný prorok Cirkvi, ktorého Kristus dal svoju autoritu, aby nás viedol.
Ty si Peter a na tejto skale postavím svoju cirkev a mocnosti smrti nad ňou neprevládnu. Dám vám kľúče od nebeského kráľovstva a všetko, čo zaviažete na zemi, bude zviazané v nebi a všetko, čo rozviažete na zemi, bude uvoľnené v nebi. (Mat. 16: 18-19)
Ak si však niekto myslí, že Svätý Otec je pre seba nejakým zvrchovaným človekom, počúvaj, čo hovorí Ježiš Petrovi po tom, ako ho požiadal, aby živil Cirkev:
Nasleduj ma. (Jn 21:19)
Ak nasledujete Petra, nasledujete Krista.
NÁDEJ: TEPLO LÁSKY
Vo svojej nedávnej encyklike Spe Salvi, čo znamená „Zachránený nádejou“, Svätý Otec odkazuje na transformujúce sa stretnutie s Kristom ako Sudcom - a čo verím, že sa stane mnohým, keď Ježiš osvieti svedomie každej duše na zemi v tom, čo sa nazývalo „rozsudkom v r. miniatúrne ":
Stretnutie s ním je rozhodujúcim činom súdu. Pred jeho pohľadom sa všetka faloš roztopí. Toto stretnutie s ním, keď nás spaľuje, transformuje a oslobodzuje, čo nám umožňuje stať sa skutočne samými sebou. Všetko, čo počas svojho života postavíme, sa môže ukázať ako obyčajná slama, čistý krik a zrúti sa. Napriek tomu v bolesti tohto stretnutia, keď sú pre nás zrejmé nečistoty a choroby nášho života, spočíva spása. Jeho pohľad, dotyk srdca nás lieči nepopierateľne bolestivou premenou „ako cez oheň“. Ale je to požehnaná bolesť, v ktorej svätá sila jeho lásky prežíva v nás ako plameň a umožňuje nám stať sa úplne sami sebou, a teda úplne Bohom ... V okamihu súdu zažívame a absorbujeme ohromnú moc jeho lásky nad všetkým zlom na svete a v nás samých. Bolesť z lásky sa stáva našou spásou a našou radosťou. —OBSAH BENEDIKTU XVI., Spe Salvi, č. 47
Hovorí sa, že najteplejší plameň nevidno. Ježiš prichádza neviditeľne do našich duší, aby sme sa mohli stretnúť so žeravou silou Jeho lásky. Pavol hovorí o takom stretnutí, ktoré sa uskutoční počas „Dňa“ resp Deň Pána.
Práca každého vyjde na svetlo, lebo Deň to prezradí. Odhalí sa to s ohňom a samotný oheň preverí kvalitu práce každého človeka. (1 Kor 3:13)
MÍRNE UPOZORNENIE
Toto prichádzajúce osvetlenie je iba a varovanie, predchodca Dňa, tak ako je Ranná hviezda predchodcom Úsvitu. Ježiš povedal cez svätú Faustínu:
Pred Dňom spravodlivosti posielam Deň milosrdenstva. (Denník sv. Faustíny, č. 1588) _
Tento deň milosrdenstva je obrovskou príležitosťou pre ľudstvo k návratu k Bohu. Nečaká, že nás rozdrví, ale aby nás objal. Je to láska. Boh je láska! Iba tí, ktorí odmietajú túto milosť, sa stretnú s tým, čo Ježiš popisuje pre svätú Faustínu ako „hrozný deň spravodlivosti“.
Ten, kto odmietne prejsť dverami môjho milosrdenstva, musí prejsť dverami mojej spravodlivosti. —N. 1146
Rovnako ako otec v podobenstve o márnotratný syn čakal na príležitosť prijať Ho späť, takisto aj Otec je pripravený objať ľudstvo.
Akokoľvek sa tieto časy môžu zdať temné, nepočuješ, ako ti v srdci rastie hlasná pieseň nádeje?
ĎALŠIE ČÍTANIE:
- Pochopenie Dňa Pána: Ešte dva dni
