Keď obeť už nie je väčšia

Akoncom novembra, Podelil som sa s vami mocný protisvedok Kirsten a Davida MacDonaldovcov proti silnému prílivu kultúry smrti, ktorý sa šíri Kanadou. Keď miera samovrážd v krajine stúpala prostredníctvom eutanázie, Kirsten - pripútaná na lôžko s ALS (amyotrofická laterálna skleróza) — stala sa väzňom vo vlastnom tele. Napriek tomu si odmietla vziať život a namiesto toho ho obetovala za „kňazov a ľudstvo“. Minulý týždeň som ich oboch navštívil, aby sme spolu strávili čas sledovaním a modlitbou v posledných dňoch jej života.

Pred dvoma nocami, keď Kirsten zaspala obklopená piatimi sestrami z komunity Queenship of Mary z Ottawy a bez drog, odišla domov a nechala za sebou svoju osemročnú dcéru Adessu a manžela Davida.

Keď som bol s nimi, pozrel som Kirsten do očí a povedal som jej: „Mám obavy, čo sa stane s Kanadou, keď ťa Boh vezme domov. Pretože vaša obeť (odmietnutie eutanázie a dokonca odmietnutie drog) je podľa mňa držaním ruky spravodlivosti pre túto krajinu – krajinu, ktorá prijala kultúru smrti ako riešenie svojich problémov, od lona po hrobku. . Niekedy je to len jedna alebo dve duše, ktoré môžu zmeniť beh času...“ Potom som sa s ňou podelil o túto pasáž z denníka svätej Faustíny:

Videl som žiaru neprekonateľnú a pred touto brilantnosťou biely oblak v tvare váhy. Potom sa priblížil Ježiš, položil meč na jednu stranu váhy a ťažko padol k nej zem, až kým sa to nechcelo dotknúť. V tom okamihu sestry obnovili svoje sľuby. Potom som uvidel Anjelov, ktorí zobrali niečo každej zo sestier a umiestnili to do zlatej nádoby trochu v tvare kloktadla. Keď ho zhromaždili od všetkých sestier a umiestnili nádobu na druhú stranu váhy, okamžite prevážila a zdvihla stranu, na ktorú bol položený meč ... Potom som začul hlas vychádzajúci z lesku: Vložte meč späť na svoje miesto; obeta je väčšia. -Božské milosrdenstvo v mojej duši, Denník, č. 394

Držanie za ruku Božiu

Počuli ste slová svätého Pavla:

Teraz sa radujem vo svojich utrpeniach pre vás a vo svojom tele dopĺňam to, čo chýba Kristovmu utrpeniu pre jeho telo, ktorým je cirkev... (Kolosanom 1:24)

V poznámkach pod čiarou z Nová americká bible, hovorí:

Čo chýba: aj keď je táto fráza rôzne interpretovaná, neznamená to, že Kristova zmierna smrť na kríži bola chybná. Môže odkazovať na apokalyptický koncept kvóty „mesiášskych strastí“, ktorá sa má prežiť skôr, ako príde koniec; por. Mk 13: 8, 19–20, 24 a Mt 23: 29–32. -Nové americké revidované vydanie Biblie

Tieto „mesiášske strasti“ zaznamenané aj v „Pečate“ šiestej kapitoly Zjavenia, sú z väčšej časti vyrobené človekom. Sú plodom náš hriech, nie Boží hnev. to je we ktorý naplňte pohár spravodlivosti, nie Boží hnev. to je we kto nakláňa váhu, nie Boží prst.

...zvrchovaný Pán trpezlivo čaká, kým [národy] nedosiahnu plnú mieru svojich hriechov, než ich potrestá... nikdy nám neodníma svoje milosrdenstvo. Hoci nás disciplinuje nešťastiami, svojich vlastných ľudí neopúšťa. (2. Makabejská 6:14,16)

"Všeobecný rozruch," teraz sa to musí stať, povedal Ježiš služobníčke Božej Luise Piccarretovej, "a veľa vecí sa trpí, aby sa znovu usporiadalo, obnovilo a dalo novú podobu kráľovstvu alebo domu." ^[1]porov Musí nastať všeobecný rozruch Toto je čiastočne spôsobené, povedal "Slepota vodcov národov, ktorí chcú zničenie národov." ^[2]porov Slepota vodcov, ktorí chcú zničenie

Zdá sa, že sú to naše modlitby, utrpenie a obete prekážať kurz božskej spravodlivosti, ktorý by jednoducho umožnil človeku žať to, čo zasial. A môj Bože, krv, ktorú sme zasiali do pôdy vojnami, genocídami, potratmi a eutanáziou, kričí!

Pán povedal Kainovi: „Čo si to urobil? Hlas krvi tvojho brata volá ku mne zo zeme“ (4Mo 10:XNUMX) — PÁPEŽ SV. JÁN PAVOL II. Evanjelium vitae, n. 10

Nemôžeme však nakloniť misku váh na druhú stranu? V rozhovore s pútnikmi z nemeckej Fuldy Ján Pavol II. odpovedal odmerane:

Ak existuje posolstvo, v ktorom sa hovorí, že oceány zaplavia celé časti zeme; že z jedného okamihu na druhý zahynú milióny ľudí... už nemá zmysel skutočne chcieť zverejniť toto [tretie] tajné posolstvo [Fatimy]... Musíme byť pripravení podstúpiť veľké skúšky v nie príliš - vzdialená budúcnosť; skúšky, ktoré si od nás budú vyžadovať, aby sme boli pripravení vzdať sa aj svojho života a úplného darovania sa Kristovi a pre Krista. Tvojimi a mojimi modlitbami je možné toto súženie zmierniť, ale už nie je možné ho odvrátiť, pretože len tak možno účinne obnoviť Cirkev. Koľkokrát sa skutočne obnova Cirkvi uskutočnila v krvi? Ani tentoraz to nebude inak. Musíme byť silní, musíme sa pripraviť, musíme sa zveriť Kristovi a Jeho Matke a musíme byť pozorní, veľmi pozorní k modlitbe ruženca. —PÁPEŽ JÁN PAVOL II., rozhovor s katolíkmi vo Fulde, Nemecko, nov. 1980; „Potopa a oheň“ od Fr. Regis Scanlon, ewtn.com

V časti fatimského posolstva, ktoré bolo zverejnené na vatikánskej webovej stránke, počujeme jedného z fatimských vidcov, ako nám hovorí, o čo išlo ešte pred storočím:

Boh... sa chystá potrestať svet jeho zločiny prostredníctvom vojen, hladomoru a prenasledovania Cirkvi a Svätého Otca. Aby som tomu zabránil, prídem požiadať o zasvätenie Ruska môjmu Nepoškvrnenému Srdcu a o reparačné prijímanie v prvé soboty. Ak budú moje prosby vypočuté, Rusko sa obráti a bude mier; ak nie, rozšíri svoje bludy po celom svete a spôsobí vojny a prenasledovanie Cirkvi. Dobrí budú umučení; Svätý Otec bude musieť veľa trpieť; rôzne národy budú zničené. — Sr. Lucia, Fatimské posolstvo, vatikán.va

Ale ako neskôr povedala sama sestra Lucia:

… Nehovorme, že to je Boh, kto nás takto trestá; naopak, sami si pripravujú svoje trest. V jeho láskavosti Boh nás varuje a volá nás na správnu cestu, pri rešpektovaní slobody, ktorú nám dal; teda ľudia sú zodpovední. –Sr. Lucia, jedna z fatimských vizionárov, v liste Svätému Otcovi, 12. mája 1982

Počujte slovo Hospodinovo, ľud Izraela, lebo Hospodin sa sťažuje na obyvateľov krajiny: v krajine niet vernosti, ani milosrdenstva, ani poznania Boha. Falošné nadávky, klamstvo, vražda, krádež a cudzoložstvo! V ich nezákonnosti nasleduje krviprelievanie. Preto zem smúti a všetko, čo v nej býva, chradne: poľná zver, nebeské vtáctvo, ba aj morské ryby hynú. (Oz 4:1-3)

Nie, toto posolstvo nie je ľahké dať – ale je to pravda. A pravda nás oslobodí, aj keď je to tvrdá pravda. Prišli sme na koniec našej éry; očista sveta je nevyhnutná. A predsa „skrze vaše a moje modlitby je možné zmierniť toto súženie“, aj keď ho nedokážeme odvrátiť. A tak sa naďalej postíme a modlíme, najmä ruženec.

Napriek tomu aj Božia spravodlivosť je Božím milosrdenstvom, keď používa trest, aby potrestal tých, ktorých miluje:

Tresty majú slúžiť ako výzva pre stvorenia, ako hovoriaci hlas, ako strážcovia, aby ich vytriasli zo spánku hriechu. ako ostroha, aby ich položili na cestu; ako svetlo, aby ich viedlo.— Ježiš Luise, 12. máj 1927, sv. 21

Božským imperatívom dnes nie je zachovať si pohodlný spôsob života na Západe, ale zachovať očistiť nevestu na Baránkovu svadobnú hostinu. Ako nás varoval jeden z popredných prorokov Cirkvi,

Hrozba súdu sa týka aj nás, Cirkvi v Európe, v Európe a na Západe všeobecne ... Pán tiež volá do našich uší ... „Ak nebudete činiť pokánie, prídem k vám a odstránim váš svietnik z jeho miesta.“ Svetlo nám môže byť tiež odobraté a robíme dobre, keď necháme toto varovanie zvoniť s plnou vážnosťou v našich srdciach, keď kričíme na Pána: „Pomôž nám činiť pokánie!“ —OBSAH BENEDIKTU XVI., Otvára sa homília, Synoda biskupov, 2. októbra 2005, Rím

Pozri Súvisiace čítanie nižšie nájdete dôležité odkazy, ktoré vysvetľujú prečo a ako očista Západu a sveta je teraz na prahu.

Keď sa pripravujeme na oslavu Vianoc, som prvý, kto priznáva, že je to veľmi triezva správa. A tak vám nechávam pohľad na moje posledné chvíle s Kirsten. Chcela, aby som spieval, a tak som schmatol Davidovu gitaru a počas nasledujúceho dňa sme niekoľkokrát strávili vstup do Božej prítomnosti v modlitbe a speve. Kirsten teraz uctieva Ježiša tvárou v tvár, myslím si, keďže jej očistec pravdepodobne strávil na zemi. Ale modlí sa aj za nás v spoločenstve svätých, aby obeta, ktorú spojila s Kristom – a svedectvo, ktoré vydala svetu – pôsobila na spásu nás všetkých, ktorí sme ešte na tejto pozemskej púti.