TAMO je v preteklosti že videl, da je vladavina "tisoč let", ki jo je sv. Janez opisal v Razodetju, dobesedna vladavina na zemlji - kjer Kristus fizično osebno prebiva v svetovnem političnem kraljestvu ali celo, da svetniki prevzamejo moč. Glede tega je bila Cerkev nedvoumna:
Antikristova prevara se v svetu že začne oblikovati vsakič, ko se zahteva, da se v zgodovini uresniči tisto mesijansko upanje, ki ga je mogoče izven zgodovine uresničiti le z eshatološko sodbo. Cerkev je zavrnila celo spremenjene oblike tega ponarejanja kraljestva, ki naj bi spadale pod ime millenarizem, še posebej »notranje perverzna« politična oblika sekularnega mesijanizma. -Katekizem katoliške cerkve (CCC),n.676
Videli smo na primer oblike tega "sekularnega mesijanizma" v ideologijah marksizma in komunizma, kjer so diktatorji poskušali ustvariti družbo, v kateri so vsi enaki: enako bogati, enako privilegirani in na žalost, kot se vedno izkaže, enako zasužnjeni vladi. Podobno vidimo na drugi strani kovanca tisto, kar papež Frančišek imenuje "nova tiranija", pri čemer kapitalizem predstavlja "novo in brezobzirno preobleko v malikovanju denarja in diktaturi neosebnega gospodarstva, ki nima resnično človeškega namena." [1]prim Evangelii Gaudium, n. 56., 55. (Še enkrat želim opozorilno dvigniti svoj glas z najjasnejšimi možnimi besedami: spet se usmerimo proti "notranji perverzni" geopolitično-ekonomski "zver" - tokrat, globalno.)
Tema tega pisanja je resnično prihajajoča "vladavina" ali "doba" miru in pravičnosti, ki jo nekateri razumejo tudi kot "začasno kraljestvo" na zemlji. Še jasneje želim razložiti, zakaj je tako ne druga spremenjena oblika herezije Milenarstvo tako da bo bralec lahko prosto sprejel tisto, za kar menim, da je vizija velikega upanja, ki jo pričakuje več pontifikov.
Naj za vse zori čas miru in svobode, čas resnice, pravičnosti in upanja. —PAPEJ Janez Pavel II., Radijsko sporočilo med slovesnostjo čaščenja, zahvalnosti in zaupanja Device Marije Bogorodice v baziliki Svete Marije Major: Insegnamenti di Giovanni Paolo II, IV, Vatikan, 1981, 1246
MED VAMI
V Lukovem evangeliju Jezus, ki je tokrat govoril brez prispodobe, jasno razloži naravo Božjega kraljestva.
Prihoda Božjega kraljestva ni mogoče opaziti in nihče ne bo sporočil: "Poglej, tukaj je" ali "Tam je." Kajti glejte, Božje kraljestvo je med vami ... blizu. (Luka 17: 20-21; Marko 1:15)
Jasno je, da je Božje kraljestvo duhovna v naravi. Sveti Pavel pravi, da v tem začasnem svetu ne gre za telesne pogostitve in pogostitve:
Kajti Božje kraljestvo ni stvar hrane in pijače, ampak pravičnosti, miru in veselja v Svetem Duhu (Rim 14:17)
Tudi Božje kraljestvo ni politična ideologija:
Kajti Božje kraljestvo ni stvar pogovora, temveč moči. (1. Kor 4; prim. Jn 20)
Je "med vami", je rekel Jezus. Najdete ga v unija njegovih vernikov - zveza v veri, upanju in ljubezni, ki je predokus večnega kraljestva.
Cerkev je »Kristusova vladavina, ki je že prisotna v skrivnosti«. -CCC, n. 763.
NOVI PENTEKOST
Ta združitev je mogoča z močjo Svetega Duha. Tako je prihod kraljestva s prihod Svetega Duha ki vse vernike združi v občestvo s Sveto Trojico, čeprav to ni prihod »polnosti« kraljestva. Zato je prihajajoča doba miru resnično druga binkošti, za katero je molilo in jo pričakuje več pontifikov.
… Od Boga prikličemo milost novega binkošti… Naj se ognjeni jeziki, ki združujejo gorečo božjo ljubezen do bližnjega in gorečnost za širjenje Kristusovega kraljestva, spustijo na vse prisotne! —LOGO BENEDIKT XVI, Homilija, New York City, 19. april 2008
Bodite odprti za Kristusa, dobrodošli Duha, da se bo v vsaki skupnosti zgodil nov binkošt! Iz vaše sredine bo nastalo novo človeštvo, veselo; spet boste izkusili Gospodovo varčevalno moč. - OBRAČAJ JOHN PAUL II, v Latinski Ameriki, 1992
Kraljestvo ... bi bilo delo Svetega Duha; po duhu bi pripadal revnim… -CCC, 709
SVETO SRCE
Ta duhovna enotnost kristjanov se izliva v in izvira: sveta evharistija. Z močjo Svetega Duha se elementi kruha in vina spremenijo v Kristusovo telo in kri. Cerkev je s sprejemom svete evharistije eno telo v Kristusu (1 Kor 10). Tako bi lahko rekli, da je Božje kraljestvo vsebovano in izhaja iz svete evharistije, čeprav ne v popolnem izražanju moči, slave in večnih razsežnosti. Jezus prerokuje, da bo ta enotnost vernikov tisto, kar bo končno upognilo kolena na svetu v razumevanju, čaščenju in priznanju, da je Gospod:
... naj bodo vsi eno, kot ste vi, oče, v meni in jaz v vas, da bodo tudi oni v nas, da bo svet verjel, da ste me poslali. (Janez 17:21)
Tako bo tudi doba miru univerzalna vladavine evharistije, to je vladavina Presvetega Srca Jezusovega. Njegovo evharistično srce bo postavljeno kot prestol milosti in usmiljenja, ki bo spremenil svet, ko ga bodo narodi častili, prejemali njegovo učenje po katoliški veri in ga živeli v svojih deželah:
Ko se boj konča, propad končan in ko so končali z poteptanjem dežele, bo postavljen prestol v usmiljenju ... Bojevnikov lok bo izgnan in bo narodom oznanil mir. Njegova oblast bo od morja do morja in od reke do konca zemlje. (Izaija 16: 4-5; Zah 9:10)
Era miru bo po mnenju nekaterih pontifikov in mistikov 20. stoletja preoblikovala družbo do te mere, da bo to obdobje pravičnosti in miru upravičeno imenovano »časovno kraljestvo«, saj bodo nekoč vsi živeli po pravilu evangelij.
"In slišali bodo moj glas in en pas in en pastir." Naj Bog ... kmalu uresniči svojo prerokbo o preoblikovanju te utrdljive vizije prihodnosti v sedanjo resničnost ... Božja naloga je, da uresniči to srečno uro in jo da vsem na znanje ... Ko bo prispela, se bo izkazalo bodi slovesna ura, velika, ki bo imela posledice ne samo za obnovo Kristusovega kraljestva, ampak tudi za pomiritev… sveta. Molimo najbolj goreče in prosimo tudi druge, naj molijo za tako želeno pomiritev družbe. —PAPE PIJ XI, Ubi Arcani dei Consilioi "O Kristusovem miru v njegovem kraljestvu", December 23, 1922
TRIUMF ČISTEGA SRCA
Končno bosta Kristusova molitev za enotnost in molitev, ki nas jo je naučil naslavljati na svojega Očeta, izpolnjena v mejah časa: “pridi tvoje kraljestvo, bodi volja tvoja tako na zemlji kot v nebesih."To pomeni, da so Satan vklenjeni v verige (Raz. 20: 2-3) in hudobnost, očiščena z zemlje (Psalm 37:10; Amos 9: 8-11; Raz. 19: 20-21), in svetniki, ki Kristusovo duhovništvo do konca zemlje (Raz. 20: 6; Mat. 24:24), bo fiat Žene-Marije dosegel vrhunec v fiatu Ženske-Cerkve. To je zmaga brezmadežnega Marijinega srca: roditi Božje ljudstvo- oba Juda in pogana - pod zastavo križa, da bi živeli popolno Očetovo voljo v obdobju neprimerljive svetosti.
Da, obožujemo te, Gospod, povzdignjen na križ med nebom in zemljo, edini posrednik našega odrešenja. Vaš križ je prapor naše zmage! Obožujemo te, Sin Presvete Device, ki stojiš nepokrit ob tvojem križu in pogumno sodeluješ v tvoji odrešujoči žrtvi. —PAPEJ Janez Pavel II., Križev pot v Koloseju, veliki petek, 29. marca 2002
Proti koncu sveta ... Vsemogočni Bog in Njegova sveta mati bosta vzgojila velike svetnike, ki bodo v svetosti prekašali večino drugih svetnikov kot libanonske cedre nad majhnimi grmi. - sv. Louis de Montfort, Resnična predanost Mariji, Člen 47
To rojstvo, to novo obdobje, se bo rodilo iz delovnih bolečin Cerkvene lastne strasti, njenega »križevega pota«.
Danes bi rad postno pot celotne Cerkve zaupal Blaženi Devici. Posebej bi ji rad zaupal prizadevanja mladih, da bodo vedno pripravljeni pozdraviti Kristusov križ. Znak našega odrešenja in zastava končne zmage ... - POJDITE JOHN PAUL II, Angelus, 14. marca 1999
Ta zadnja zmaga, ki jo je uvedla Gospodov dan bo izdal tudi novo pesem, Magnificat ženske cerkve, poročna pesem, ki bo napovedala vrnitev Jezusa v slaviin dokončni prihod večnega Božjega kraljestva.
AKonec časa bo Božje kraljestvo prišlo v polnosti. -CCC, n. 1060.
Če pred tem končnim koncem nastopi obdobje, bolj ali manj podaljšano, zmagoslavne svetosti, tak rezultat ne bo prikazan Kristusove osebe v Veličanstvu, temveč delovanje tistih moči posvečenja, ki so zdaj na delu, Sveti duh in cerkveni zakramenti. -Nauk katoliške cerkve: povzetek katoliškega nauka (London: Burns Oates & Washbourne), str. 1140
To je naše veliko upanje in priklic: »Pridi kraljestvo tvoje!« - kraljestvo miru, pravičnosti in spokojnosti, ki bo ponovno vzpostavilo prvotno harmonijo stvarstva. - POJDITE JOHN PAUL II, Splošna publika, 6. novembra 2002, Zenit
Opombe
| ↑1 | prim Evangelii Gaudium, n. 56., 55. |
|---|