Vstop v breme Ura

 

TAMO mi je v srcu pisati in govoriti v prihodnjih dneh, kar je resno in pomembno v veliki shemi stvari. Medtem papež Benedikt še naprej lucidno in odkrito govori o prihodnosti sveta. Ni presenetljivo, da odmeva opozorila Blažene Device Marije, ki je po njenem mnenju prototip in ogledalo Cerkve. To pomeni, da mora obstajati skladnost med njo in Sveto tradicijo, med preroško besedo Kristusovega telesa in njenimi verodostojnimi prikazni. Osrednje in sinhrono sporočilo je eno od opozoril in upanja: opozorilo da je svet zaradi sedanje poti na samem prepadu katastrofe; in upam, da lahko, če se obrnemo nazaj k Bogu, ozdravi naše narode. Želim napisati več o močni homiliji papeža Benedikta, ki je bila dana ob pretekli velikonočni vigiliji. Toda za zdaj ne moremo podcenjevati resnosti njegovega opozorila:

Tema, ki resnično ogroža človeštvo, je dejstvo, da lahko vidi in preiskuje oprijemljive materialne stvari, ne more pa videti, kam gre svet ali od kod prihaja, kam gre naše življenje, kaj je dobro in kaj je zlo. Tema, ki obdaja Boga in zakriva vrednote, je resnična grožnja za nas Obstoj in na splošno na svet. Če Bog in moralne vrednote, razlika med dobrim in zlom, ostanejo v temi, potem vse druge "luči", ki nam dajo tako neverjetne tehnične podvige, niso le napredek, temveč tudi nevarnosti, ki nas postavljajo in ogroženi svet. - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Homilija velikonočne vigilije, 7. aprila 2012 (poudarek moj)

In tako je prišel svet Izgubljena ura: obdobje upanja in opozorila ...

 

Prvič objavljeno 15. marca 2011:

TUDI potem ko je bil popolnoma zlomljen, ko je razbil celotno dediščino, izgubljeni sin ni hotel domov. Tudi po lakoti, ki jo je zajela dežela, se ni hotel vrniti domov. Tudi potem, ko je - judovski fant - našel službo samo s hranjenjem prašiči, ni hotel domov. Šele ko je bil do kolen v prašičji grehi greha, je izgubljeni sin končno dobil "razsvetljenje vesti«(Prim. Luka 15: 11-32). Šele takrat, ko je bil popolnoma zlomljen, je bil končno sposoben pogledati navznoter… in potem domov še enkrat.

In prav to mesto revščine vodi k samospoznanju, kamor mora zdaj iti svet, preden bo tudi on dobil svojo "razsvetljenost" ...

 

NOČ MORA PADITI

Danes zjutraj v molitvi sem začutil, da je oče rekel:

Otrok moj, pripravi svojo dušo za dogodke, ki se morajo zgoditi. Ne bojte se, kajti strah je znak šibke vere in nečiste ljubezni. Namesto tega z vsem srcem zaupaj v vse, kar bom dosegel na obrazu zemlje. Šele takrat bodo v »polnosti noči« Moji ljudje lahko prepoznali svetlobo ... —Dnevnik, 15. marec 2011; (prim. 1. Janezov 4:18)

Bog ne želi, da trpimo. Nikoli nas ni ustvaril za trpljenje. Skozi greh je človeštvo na svet prineslo trpljenje in smrt ... toda po Jezusovem križu lahko trpljenje zdaj uporabimo kot orodje očiščenja in popravljanja za doseganje večjega dobrega: odrešenje. Ko usmiljenja ne bo prepričalo, bo pravica.

Solze zlahka tečejo, ko začnemo premišljevati o trpljenju na Japonskem, Novi Zelandiji, Čilu, Haitiju, Kitajski itd., Kjer so prišli strašni potresi. Potem pa, ko služim dušam po vsem svetu med potovanji in dopisovanjem, se v skoraj vseh regijah, še posebej v zahodnih kulturah, zgodi še eno trpljenje. To so žalosti iz duhovna potres, ki se je začel z zmotno filozofijo razsvetljenstva - ki je na koncu omajal vero v Božji obstoj - in ki je zajel kot moralni cunami skozi naše čase. 

Kača pa je po ženi iz usta izbruhnila hudournik vode, ki jo je pometel s tokom. (Raz. 12:15)

To prvi cunami se zdaj umika in pušča pokol "kultura smrti, "Kjer se o vrednosti človeškega življenja zdaj odkrito razpravlja, odkrito napada, odkrito ubija - in potem takšna dejanja odkrito Praznoval kot »pravico« resnično gluhih in slepih izgubljenih sinov in hčera našega časa.

In tako, Izgubljena ura je prišel. Kajti človeštvo, ki se je obrnilo nase, je nemogoče preživeti. Tako so ogroženi okolje, viri, svoboščine in mir narodov. Bi bil sveti oče lahko v svojem najnovejšem encikličnem pismu kaj jasnejši?

… Ne smemo podcenjevati motečih scenarijev, ki ogrožajo našo prihodnost, ali močnih novih instrumentov, s katerimi razpolaga »kultura smrti«. Tragičnim in razširjenim nadlogam splava bomo v prihodnosti morda morali dodati sistematično evgenično programiranje rojstev, ki je res že prisotno. Na drugem koncu spektra se misel proevtanazije prodira kot enako škodljiva trditev nadzora nad življenjem, ki se v določenih okoliščinah ne šteje več za živeti. Temelji teh scenarijev so kulturna stališča, ki zanikajo človekovo dostojanstvo. Te prakse pa spodbujajo materialistično in mehanistično razumevanje človeškega življenja. Kdo bi lahko izmeril negativne učinke tovrstne miselnosti na razvoj? Kako nas lahko preseneti brezbrižnost do situacij človeške degradacije, ko pa se ta brezbrižnost razširi celo na naš odnos do tega, kar je in česa ni? Presenetljiva je samovoljna in selektivna odločitev, kaj danes predlagati kot vredno spoštovanja. Nepomembne zadeve veljajo za šokantne, vendar se zdi, da se krivice brez primere splošno dopuščajo. Medtem ko revni sveta še naprej trkajo na vrata bogatih, svet bogastva tvega, da teh trkov ne bo več slišal, zaradi vesti, ki ne more več razlikovati, kaj je človeško. - NAJBOLJŠE BENEDIKT XVI, Karitas v veritate "Dobrodelnost v resnici", n. 75.

Tresenje narave, bi lahko rekli, je posledica premikanja in ločevanja med duhovno in moralno tektonsko ploščo; kajti stvarstvo in morala sta neločljivo povezani med seboj: ^[1]Rom 8: 18-22

Propadanje narave je pravzaprav tesno povezano s kulturo, ki oblikuje človekovo sobivanje: kadar se spoštuje "človeška ekologija" v družbi koristi tudi okoljska ekologija. Tako kot so človekove vrline medsebojno povezane, tako da oslabitev ene ogroža druge, tako tudi ekološki sistem temelji na spoštovanju načrta, ki vpliva tako na zdravje družbe kot na njen dober odnos z naravo ... Če je spoštovanje premalo za pravico do življenja in naravne smrti, če človeško spočetje, brejost in rojstvo postanejo umetni, če se človeški zarodki žrtvujejo raziskavam, na koncu vest družbe izgubi koncept človeške ekologije in skupaj z njo okoljska ekologija ... V tem je hudo protislovje naše današnje miselnosti in prakse: takšno, ki človeka poniža, moti okolje in škoduje družbi. —PAPE BENEDIKT XVI, prav tam. n. 51

 

POTREBNA „OSVETLITEV“

Toda kaj bo potrebno, da se človeštvo "zbudi" iz nevarne smeri, v katero smo usmerjeni? Očitno veliko več od tega, kar smo videli. Pihali smo svojo "dediščino" - to pomeni, da smo porabili svojo svobodna volja o razvoju sveta brez Boga, ki je privedel do demokracij brez pravičnosti, ekonomij brez ravnotežja, zabave brez zadržkov in užitkov brez zmernosti. Toda čeprav sedimo moralno v stečaju (in vsesplošnem uničenju zakonskih zvez in družin je dokaz za to), ni bilo dovolj, da se popravi vest človeštva. Ne ... zdi se, da mora priti tudi "lakota" in nato odlično odstranjevanje in razbijanje ponosa ^[2]glej Tnovi babilonski stolp ki se je postavil proti Bogu, našemu Očetu. Zdi se, da bodo države šele do kolen v prašičji plasti samouničevanja sposobne prejeti razsvetljenje vesti. In zato Sedem pečatov razodetja je treba dokončno zlomiti, da bo usmiljena božja pravičnost - to je, pustila, da žanjemo, kar smo posejali ^[3]Gal 6: 7-8- priti do zavedanja, kako daleč smo padli od milosti.

In tako, noč mora pasti; tema tega novega poganstva mora ubrati svojo pot. In potem bo, kot kaže, sodobni človek sposoben razlikovati "svetlobo sveta" od "princa teme".

 

PRIPRAVITI DUŠO ... ZA MILOST

Na koncu je to sporočilo upanja: da Bog ne bo dopustil, da se človeštvo popolnoma uniči. Posredoval bo na najbolj suveren in lep način. Prihajajo Osvetlitev vesti, morda kar se imenuje "Šesti pečat" Razodetja, bo priložnost za izgubljene sinove in hčere, da se vrnejo domov. Oče se ne bo jezen spuščal po svetu, kdor bo začel domov in ga pozdravil, ne glede na to, kako hud ali izgubljen grešnik je bil. ^[4]prim Prihajajoče razodetje Očeta

Ko je bil še na daljavi, ga je oče videl in se sočustvoval, tekel in ga objel ter poljubil. (Luka 15:20)

Kateri človek med vami, ki ima sto ovac in izgubi eno od njih, ne bi pustil devetindevetdesetih v puščavi in ​​šel za izgubljeno, dokler je ne najde? (Luka 15: 4)

Ne poškodujte zemlje ali morja ali dreves, dokler ne postavimo pečata na čela služabnikov našega Boga. (Raz. 7: 3)

Kjerkoli služim, nenehno srečujem starše, katerih otroci so zapustili Cerkev. So zlomljenega srca in se bojijo, da bodo njihovi otroci izgubljeni za večnost. Prepričan sem, da to velja za mnoge med vami, ki to berete zdaj. Toda pozorno poslušajte ...

Ko je GOSPOD videl, kako velika je hudobnost človeka na zemlji in kako nobena želja, ki si jo je spočelo njegovo srce, ni bila nič drugega kot zla, je obžaloval, da je ustvaril človeka na zemlji, in njegovo srce je bilo žalostno. Tako je Gospod rekel: "Iz zemlje bom izbrisal moške, ki sem jih ustvaril ... Žal mi je, da sem jih ustvaril." Toda Noe je našel milost pri GOSPODU. (6. Mojz. 5: 8–XNUMX)

Noe je bil edina pravična duša, ki jo je Bog našel - vendar je rešil Noeta in njegovo družino. ^[5]Poglej tudi Prihajajoča obnova družine

Pojdite v skrinjo, vi in ​​vse vaše gospodinjstvo, kajti sam v tej dobi sem ugotovil, da ste resnično pravični. (7. Mojzesova 1: XNUMX)

Tisti, katerih otroci, bratje in sestre, zakonci itd. So odpadli od vere: bodite kot Noe. Ti bodi pravičen, živi v zvestobi Božji Besedi in zastopaj in moli v njihovem imenu, in verjamem, da jim bo Bog dal priložnost in milosti, da se, tako kot izgubljeni sin, vrnejo domov, ^[6]glej Prihajajoča obnova družine pred zadnjo polovico Velika nevihta prehaja čez človeštvo: ^[7]glej Izgubljena ura

Vstal bom in šel k očetu in mu rekel: »Oče, grešil sem proti nebu in proti tebi si ne zaslužim več, da bi me imenovali tvoj sin; ravnajte z mano kot z enim od svojih najetih delavcev. (Luka 15: 18-19)

Toda ta izgubljena ura ni začetek nove dobe miru - še ne. Kajti tudi v priliki o izgubljenem bralu beremo, da je bil starejši sin ne odprt za Očetovo usmiljenje. Tudi mnogi bodo zavrnili tudi milost razsvetljave, ki bo tako služila bodisi, da bo duše pritegnila v božjo usmiljenost ali pa jih pustila v temi. Ovce bodo presejane od koz, pšenica iz pleve. ^[8]prim Veliko očiščenje Tako bo postavljen oder za "končno soočenje" med močmi Luči in močmi teme. ^[9]prim Živeti po knjigi Razodetja  Na to posegajočo temo je papež Benedikt opozarjal našo generacijo v svojih preroških naukih.

Toda Bog bo podelil tistim, ki bodo prejeli njegovo usmiljenje skrinja zavetja v časih, ki prihajajo, da bodo videli svojo pot skozi temo ... ^[10]glej Velika skrinja in Čudež usmiljenja

 

 

Hvala za pomoč pri ohranjanju tega ministrstva!

Kliknite tukaj, da Odjava or Prijavi se v ta časopis.

Tvitnite