MEDTEM meditacija v "Marijini šoli" se je beseda "revščina" lomila v pet žarkov. Prvi…

IN prva radostna skrivnost, Marijin svet, njene sanje in načrti z Jožefom so se nenadoma spremenili. Bog je imel drugačen načrt. Bila je šokirana in prestrašena in brez dvoma ni bila zmožna tako velike naloge. Toda njen odgovor je odmeval že 2000 let:

Naj mi bo storjeno po vaši besedi.

Vsak od nas se rodi z določenim načrtom svojega življenja in dobi posebna darila za to. Pa vendar, kako pogosto zavidamo sosedovim talentom? "Poje bolje kot jaz; on je pametnejši; ona je lepšega videza; on je bolj zgovoren ..." itd.

Prva revščina, ki jo moramo sprejeti pri posnemanju Kristusove revščine, je sprejemanje sebe in božji načrti. Temelj tega sprejemanja je zaupanje - zaupanje, da me je Bog zasnoval z namenom, ki ga je najprej in najpomembneje ljubiti.

Sprejemljivo je tudi, da sem reven v krepostih in svetosti, v resnici grešnik, popolnoma odvisen od bogastva Božjega usmiljenja. Sama zase nisem sposobna in zato molim: "Gospod, usmili se me grešnika."

Ta revščina ima obraz: imenuje se ponižnost.

Blessed are the poor in spirit. (Matthew 5: 3)

IN Druga radostna skrivnost se Mary odpravi pomagati sestrični Elizabeth, ki prav tako pričakuje otroka. Sveto pismo pravi, da je Marija tam ostala »tri mesece«.

Prvo trimesečje je običajno najbolj utrujajoče za ženske. Hiter razvoj otroka, spremembe v hormonih, vsa čustva ... in vendar je v tem času Marija osiromašila lastne potrebe po pomoči bratrancu.

Pristni kristjan je tisti, ki se izpusti v službi za drugega.

Bog je prvi.

Moj sosed je drugi.

Jaz sem tretji.

To je najmočnejša oblika revščine. Obraz je ta ljubezen.

...he emptied himself, taking the form of a slave... becoming obedient to death, even death on a cross.  (Fil 2: 7)

WE v tretji radostni skrivnosti premišljujte, da se Jezus ni rodil niti v sterilizirani bolnišnici niti v palači. Naš kralj je bil položen v jasli "ker v gostilni zanje ni bilo prostora."

In Jožef in Marija nista vztrajala pri tolažbi. Niso iskali najboljšega, čeprav bi to upravičeno lahko zahtevali. Zadovoljni so bili s preprostostjo.

Pristno krščansko življenje bi moralo biti preprosto. Človek je lahko bogat, a kljub temu živi preprost življenjski slog. Pomeni živeti s tem, kar nekdo rabi, kot pa si želi (v razumnem obsegu). Naše omare so ponavadi prvi termometer enostavnosti.

Preprostost tudi ne pomeni, da je treba živeti v bedi. Prepričan sem, da je Jožef očistil jasli, da jih je Marija obložila s čisto krpo in da so bile njihove majhne četrti čim bolj pospravljene za Kristusov prihod. Tudi naša srca bi morala biti pripravljena na Odrešenikov prihod. Revščina preprostosti mu daje prostor.

Ima tudi obraz: zadovoljstvo.

I have learned the secret of being well fed and of going hungry, of living in abundance and being in need. I have the strength for everything through him who empowers me. (Fil 4: 12-13)

PO po levitskem zakonu mora ženska, ki je rodila otroka, v tempelj prinesti:

enoletno jagnje za holokavst in golob ali grlica za daritev za greh ... Če pa si jagnjeta ne more privoščiti, lahko vzame dve grlici ... " (Lev 12: 6, 8)

V četrti radostni skrivnosti Marija in Jožef ponudita par ptic. V njihovi revščini je bilo vse, kar so si lahko privoščili.

Pristni kristjan je poklican tudi, da daje ne samo čas, ampak tudi sredstva - denar, hrano, imetje - "dokler ne boli", Bi rekla blažena mati Terezija.

Kot smernico bi Izraelci navedli a desetina ali deset odstotkov "prvih sadov" svojega dohodka v "Gospodovo hišo". V Novi zavezi Pavel ne govori ničesar o podpori Cerkvi in ​​tistim, ki služijo evangelij. In Kristus daje prednost ubogim.

Nikoli še nisem srečal nikogar, ki bi vadil desetino svojih deset odstotkov dohodka, ki bi mu kaj manjkalo. Včasih se njihove "kašče" prelivajo, kolikor jih oddajo.

Dajte in darila vam bodo dana, dobra mera, spakirana, pretresena in prepolna, se vam bo vlila v naročje. " (Lk 6)

Revščina žrtvovanja je tista, pri kateri gledamo svoj presežek, manj kot denar za igro in bolj kot naslednji obrok mojega brata. Nekateri so poklicani, da vse prodajo in dajo revnim (Mat. 19:21). Ampak mi vsi so poklicani, da se "odrečemo vsemu svojemu premoženju" - svoji ljubezni do denarja in ljubezni do stvari, ki jih lahko kupimo - in dajemo celo tisto, česar nimamo.

Že zdaj čutimo, da ne verjamemo v Božjo previdnost.

Nazadnje, revščina žrtvovanja je drža duha, v kateri sem vedno pripravljen dati sebe. Otrokom rečem: "Nosite denar v denarnici, za vsak primer, da boste srečali Jezusa, preoblečenega v revne. Imejte denar, ne toliko, da bi ga zapravili, da bi ga dali."

Ta vrsta revščine ima obraz: je velikodušnost.

Bring the whole tithe into the storehouse, that there may be food in my house, and try me in this, says the Lord: Shall I not open for you the floodgates of heaven, to pour down blessing upon you without measure?  (Mal 3:10)

...this poor widow put in more than all the other contributors to the treasury. For they have all contributed from their surplus wealth, but she, from her poverty, has contributed all she had, her whole livelihood. (12. marec: 43–44)

TUDI imeti božjega sina za svojega otroka ni zagotovilo, da bo vse v redu. V Peti radostni skrivnosti Marija in Jožef odkrijeta, da v njunem konvoju manjka Jezus. Po iskanju ga najdejo v templju v Jeruzalemu. Sveto pismo pravi, da so bili "začudeni" in da "niso razumeli, kaj jim je rekel."

Peta revščina, ki je morda najtežja, je revščina predajo: sprejeti, da smo nemočni, da bi se izognili številnim težavam, težavam in obratom, ki jih predstavlja vsak dan. Pridejo - in mi smo presenečeni - še posebej, kadar so nepričakovani in na videz nezasluženi. Tukaj doživljamo svojo revščino ... naša nezmožnost razumevanja skrivnostne božje volje.

Toda sprejeti božjo voljo s pokornostjo srca in kot člani kraljevskega duhovništva ponuditi svoje trpljenje Bogu, da se preobrazi v milost, je tista pokornost, s katero je Jezus sprejel križ, rekoč: "Ne moja volja, ampak tvoja naj bo." Kako reven je postal Kristus! Kako bogati smo zaradi tega! In kako bogata bo duša drugega, ko bo zlato našega trpljenja se jim ponuja zaradi revščine predaje.

Božja volja je naša hrana, četudi je včasih grenkega okusa. Križ je bil res grenak, vendar brez njega ni bilo vstajenja.

Revščina predaje ima obraz: potrpežljivost.

I know your tribulation and poverty, but you are rich... Do not be afraid of anything you are going to suffer... remain faithful until death, I will give you the crown of life. (Ot 2: 9-10)