THE "Kultura smrti", to Odlično izločanje in Velika zastrupitev, niso zadnja beseda. Razdejanje človeka na planet ni zadnja beseda v človeških zadevah. Kajti niti Nova niti Stara zaveza ne govorita o koncu sveta po vplivu in vladavini »zveri«. Namesto tega govorijo o božanskem prenova zemlje, kjer bosta nekaj časa vladala resnični mir in pravičnost, ko se bo Gospodovo znanje širilo od morja do morja (prim. Iz 11-4; Jer 9-31; Ezek 1-6; Mic 36: 10-11; Zech 4:1; Matt 7:9; Rev 10: 24).
vsi konci zemlje se bodo spomnili in se obrnili v LORD; vse družine narodov se bodo klanjale pred njim. (Ps 22:28)
Nova doba, ki prihaja, je po Pismih odobrila mistike, kot so Božje služabnice Luisa Piccarreta, Marthe Robin in častitljiva Conchita - in sami papeži -, ki bodo globoko ljubezen in svetost podredili narodom (glej Papeži in zore). Kaj pa fizično razsežnosti tiste dobe, še posebej glede na to, da bo po Svetem pismu zemlja doživela velike krče in uničenje?
Si upamo upati na takšno dobo miru?
DUHOVNI BLAGOSLOV
Po prihodu zveri - Antikrista, [1]prim Antikrist v našem času in Ura brezpravja Sveti Janez je govoril o "tisočletni" vladavini Kristusa v svojih svetnikih. To so zgodnji cerkveni očetje (imenovani takšni zaradi bližine apostolskih časov in brstenja svetega izročila) imenovali »Gospodov dan«.
Glej, Gospodov dan bo tisoč let. - pismo Barnabe, Očetje Cerkve, Pogl. 15
Kot je rekel sveti Justin Mučenik, "Razumemo, da je obdobje tisoč let označeno v simbolnem jeziku," ne nujno dobesednih tisoč let. Precej,
… Naš današnji dan, ki ga omejuje vzhajajoče in zahajajoče sonce, je prikaz tistega velikega dne, na katerega krog tisoč let postavlja svoje meje. -Lactantius, Cerkveni očetje: Božanski inštituti, knjiga VII, Poglavje 14, Katoliška enciklopedija; www.newadvent.org
Cerkveni očetje so to mirno obdobje - Gospodov dan - podrobno obravnavali kot prvo duhovna prenova ali "sobotni počitek" za Božje ljudstvo, ki je bila izključena s sodbo: [2]glej Zadnje sodbe in Kako se je izgubila doba
Tisti, ki po moči tega odlomka [Razodetje 20: 1-6], sumili, da je prvo vstajenje prihodnje in telesno, so bili med drugim premikani s številom tisoč let, kot da bi bilo primerno, da bi svetniki med tem uživali nekakšen sobotni počitek obdobje, sveti prosti čas po naporih šest tisoč let, odkar je bil človek ustvarjen ... (in) po zaključku šest tisoč let naj bi po šestih dneh sledila nekakšen sedmi dan sobote v naslednjih tisoč letih ... In to mnenje ne bi bilo sporno, če bi verjeli, da bodo radosti svetnikov v tej soboti duhovne in bodo posledica božje navzočnosti ... —St. Avguštin Hipo (354–430 AD; cerkveni zdravnik), De Civitate Dei, Bk. XX, pogl. 7, Katoliška univerza America Press
Pomembno je omeniti, da je Cerkev zelo hitro zavrnila herezo, imenovano "milenarizem", v kateri so nekateri začeli razlagati vizijo sv. Janeza kot Kristusa, ki se vrača v fizično kraljujejo na zemlji sredi telesnih banketov in svečanosti. Vendar pa Cerkev še danes zavrača takšne predstave kot napačne: [3]glej Millenarstvo - kaj je in ni
Antikristova prevara se v svetu že začne oblikovati vsakič, ko se zahteva, da se v zgodovini uresniči tisto mesijansko upanje, ki ga je mogoče izven zgodovine uresničiti le z eshatološko sodbo. Cerkev je zavrnila celo spremenjene oblike tega ponarejanja kraljestva, ki naj bi spadale pod ime millenarizem, še posebej »notranje perverzna« politična oblika sekularnega mesijanizma. -Katekizem katoliške cerkve (CCC), št.676
Cerkev ni zavrnila gradnje »civilizacije ljubezni«, ki se razteza do konca zemlje, ki jo podpira in neguje Jezusova zakramentalna prisotnost:
Nova doba, v kateri ljubezen ni pohlepna ali sebična, ampak čista, zvesta in resnično svobodna, odprta za druge, spoštljiva do njihovega dostojanstva, išče njihovo dobro, izžareva veselje in lepoto. Nova doba, v kateri nas upanje osvobodi plitvosti, apatije in samopojemanja, ki nam dušo zastrupijo in zastrupijo odnose. —LOGO BENEDIKT XVI, Homilija, svetovni dan mladih, Sydney, Avstralija, 20. julij 2008
Doseči takšno starost je pravzaprav vaše in moje preroško poslanstvo:
Cerkev si z nenehno evangelizacijo moških prizadeva, da »vlivajo krščanski duh v miselnost in običaje, zakone in strukture skupnosti, v kateri [živijo]«. Družbena dolžnost kristjanov je spoštovati in v vsakem človeku prebuditi ljubezen do resničnega in dobrega. Zahteva, da dajo na znanje čaščenje ene prave religije, ki obstaja v katoliški in apostolski cerkvi. Kristjani smo poklicani, da so luč sveta. Tako Cerkev prikazuje Kristusovo kraljestvo nad vsem stvarstvom in zlasti nad človeškimi družbami. -CCC, 2105, (prim. Janez 13:34; Mat. 28: 19-20)
V bistvu je naše poslanstvo sodelovati pri vzpostavljanju duhovne vladavine Kristusa in njegovega kraljestva po vsem svetu "Dokler ne pride spet." [4]prim. Matej 24:14 Papež Benedikt tako dodaja:
Dragi mladi prijatelji, Gospod vas prosi, da bi bili preroki te nove dobe ... —LOGO BENEDIKT XVI, Homilija, svetovni dan mladih, Sydney, Avstralija, 20. julij 2008
Toda ali bo takšna era miru povsem duhovna po razsežnosti ali bo obrodila sadove v naravi?
BOŽJE ODPROSTITEV VKLJUČUJE USTVARJANJE
Verjetno je Bog lahko ustvaril Adama in Evo brez ostalo ustvarjanje. Mislim, lahko bi obstajali kot svobodni duhovi, ki bivajo zgolj v "prostoru" ljubezni. Vendar je Bog v svoji neskončni modrosti želel sporočiti in izraziti nekaj svoje dobrote, lepote in ljubezni skozi ustvarjanje.
Stvarjenje je temelj »vseh božjih rešilnih načrtov« ... Bog je v Kristusu predvidel slavo novega stvarstva. -CCC, 280
Toda ustvarjanje ni vzniknilo dokončanje iz Stvarnikovih rok. Vesolje je "v stanju potovanja" do popolne popolnosti, ki jo je še treba doseči. [5]CCC, 302 Tu pride človeštvo:
Bog ljudem celo daje moč, da svobodno sodelujejo v svoji previdnosti, tako da jim zaupajo odgovornost, da si »podredijo« zemljo in prevladujejo nad njo. Bog torej ljudem omogoča, da so inteligentni in svobodni, da dokončajo stvarjenje, da njegovo harmonijo izpopolnijo za svoje dobro in dobro svojih bližnjih. -CCC, 307
In tako, usoda ustvarjanja je neločljivo povezani do usode človeka. Človekova svoboda in s tem stvarstva je bila kupljena na križu. Jezus je postalprvorojenec stvarstva," [6]Col 1: 15 ali bi lahko kdo 
recimo prvorojenec novega ali obnovljenega stvarstva. Vzorec njegove smrti in vstajenja je postal pot vsega stvarstva, da se prerodi. Zato se branja velikonočne vigilije začnejo z računom o ustvarjanju.
… Pri delu odrešenja Kristus osvobodi stvarstvo iz greha in smrti, da ga na novo posveti in vrne k Očetu v svojo slavo. -CCC, n. 2637.
V vstalem Kristusu vse stvarstvo vstane v novo življenje. —PAPEJ Janez Pavel II., Sporočilo Urbi et Orbi, Velikonočna nedelja, 15. aprila 2001
Toda spet to upanje je bilo zasnovani skozi križ. Človeštvo in preostalo stvarstvo mora izkusiti svojo popolno osvoboditev in se ponovno roditi. Spet citiram p. Walter Ciszek:
Kristusovo odrešenjsko dejanje samo po sebi ni obnovilo vseh stvari, preprosto je omogočilo odkupno delo, začelo je naše odrešitev. Tako kot vsi ljudje sodelujejo v Adamovi neposlušnosti, tako morajo vsi ljudje sodelovati v Kristusovi poslušnosti Očetovi volji. Odkup bo dokončan šele, ko bodo vsi moški deležni njegove poslušnosti. -On me vodi, str. 116-117; citirano v Sijaj kreacije, P. Joseph Iannuzzi, str. 259
Tako je ravno to »sodelovanje« v Kristusovi poslušnosti ki živijo v Božanski volji ki oblači in pripravlja Kristusovo nevesto [7]prim Proti raju in Prihajajoča in božja svetost za njegovo morebitno vrnitev, ki jo čaka preostalo stvarstvo:
Kajti stvarstvo z nestrpnim pričakovanjem pričakuje razodetje Božjih otrok; kajti stvarstvo je postalo nesmiselno, ne samo po sebi, ampak zaradi tistega, ki ga je podvrgel, v upanju, da bo samo stvarstvo osvobojeno suženjstva in pokvarjenosti in bo deležno čudovite svobode Božjih otrok. Vemo, da celo stvarstvo že do zdaj stoka v porodnih bolečinah ... (Rim 8-19)
St. Paul je uporabil metaforo "porodne bolečine" obnova stvarstva k rojstvo "božjih otrok." Sveti Janez vidi to prihajajoče rojstvo »celotnega Kristusa« - Juda in pogana, eno čredo pod enim pastirjem - v viziji »ženske, oblečene v sonce«, ki je v težkih delih in joka, ko rodi » moški otrok. " [8]prim. Razodetje 12: 1-2
Ta ženska predstavlja Marijo, Odrešenikovo mater, hkrati pa predstavlja celotno Cerkev, Božje ljudstvo vseh časov, Cerkev, ki v vseh časih z veliko bolečino znova rodi Kristusa. —CASTEL GANDOLFO, Italija, AVG. 23, 2006; Zenit
Jezus je s to analogijo rojstva opisal tudi konec te dobe in krče, ki bi se zgodili ne samo duhovno, ampak tudi fizično:
... od kraja do kraja bodo lakota in potresi. Vse to je začetek porodnih bolečin. (Mat. 24: 6-8)
Rojstvo tega "moškega otroka" po sv. Janezu doseže vrhunec v tem, kar imenuje "prvo vstajenje" [9]prim. Razodetje 20: 4-5 po uničenju "zveri". To pomeni, da ni konec sveta, ampak obdobje miru:
Jaz in vsi drugi pravoslavni kristjani smo prepričani, da bo prišlo do vstajenja mesa, ki mu bo sledilo tisoč let v obnovljenem, olepšanem in razširjenem mestu Jeruzalem, kot so napovedovali preroki Ezekiel, Izaija in drugi ... Človek med nami po imenu Janez, eden izmed Kristusovih apostolov, prejel in napovedal, da bodo Kristusovi privrženci tisoč let prebivali v Jeruzalemu in da bodo nato univerzalni in,
skratka, zgodilo bi se večno vstajenje in obsodba. - sv. Justin Martyr,Dialog s Tryphom, Pogl. 81, Očetje Cerkve, Krščanska dediščina
Če je temu tako, ali ne bi tudi stvarstvo doživelo svojevrstno vstajenje?
Naj pripeljem mamo do rojstva in kljub temu ne pustim, da se ji rodi otrok? pravi GOSPOD; ali naj ji dovolim, da zanosi, pa vendar zapre maternico? (Izaija 66: 9)
NOVI PENTEKOST
Molimo kot Cerkev:
Pridi Sveti Duh, napolni srca svojih zvestih in v njih razgori ogenj svoje ljubezni.
V. Pošlji svojega Duha in oni bodo ustvarjeni.
R. In obnovil boš obraz zemlje.
Če bo obdobje, ki prihaja, Starost ljubezni, [10]prim Prihajajoča doba ljubezni potem bo prišlo 
preko izliv tretje osebe Svete Trojice koga Sveto pismo opredeljuje kot "božjo ljubezen": [11]prim Karizmatičen? VI. Del
... upanje ne razočara, ker ljubezen Božjega se je izlilo v naša srca po Svetem Duhu, ki nam je bil podarjen. (Rim 5: 5)
Prišel je čas, da v svetu povzdignemo Svetega Duha ... Želim si, da bi bila ta zadnja doba posvečena na ta poseben način Svetemu Duhu ... Na vrsti je On, Njegova epoha, zmaga ljubezni v Moji Cerkvi , v celotnem vesolju. - Jezusa častitljivi Conchiti Cabrera de Armida, Conchita Marie Michel Philipon, str. 195-196
Zmagoslavje Brezmadežnega Marijinega Srca (»ženska, oblečena v sonce«) bo uvedlo to »nove binkošti. " Se pravi, da bodo porodne bolečine povzročile tudi »prerojeno« stvarstvo:
Stvarstvo, prerojeno in osvobojeno rojstva, bo prineslo obilo hrane vseh vrst iz nebeške rose in rodovitnosti zemlje. —St. Irenej, Adresove haereze
NOVO USTVARJANJE
Izaijeva knjiga je močna prerokba, ki napoveduje prihod Mesija, ki bo osvobodil svoje ljudstvo. Prerok daje vizijo, ki se odpira naprej več plasti skozi več generacije skozi več obdobja, vključno z večnostjo. Izaijeva vizija vključuje prihajajoči čas miru in pravzaprav "nova nebesa in novo zemljo" v meje časa.
Zdaj pa ne pozabite, da so starozavezni pisci včasih uporabljali zelo metaforične besede in alegorične opise, vključno z njihovim jezikom, da so opisovali dobo miru. Na primer, ko Bog govori o »deželi, v kateri teče mleko in med«, je to nakazovalo deželo blaginje, ne pa dobesednih tokov mleka in medu. Zgodnji cerkveni očetje so prav tako navajali in nadaljevali uporabo tega figurativnega jezika, zato so jim nekateri očitali millenarizem. Toda z uporabo biblijske hermenevtike lahko prepoznamo, da govorijo alegorično o obdobju duhovna blaginja.
V Izaijevi prerokbi so videli prihajajočo dobo miru, tisto tisočletno vladavino svetnikov iz Razodetja 20:
To so Izaijeve besede glede tisočletja: „Kajti obstajala bodo nova nebesa in nova zemlja, prvih pa se ne bodo več spominjali in jim ne bodo prihajali v srce, bodo pa veseli in veseli se teh stvari, ki jih ustvarjam ... Dojenček dni ne bo več tam niti starec, ki si ne bo napolnil dni; kajti otrok bo umrl sto let ... Kajti kakor bodo dnevi drevesa življenja, takšni bodo dnevi mojega ljudstva in dela njegovih rok se bodo množila. Moji izvoljenci se ne bodo zaman trudili in ne bodo rodili otrok za prekletstvo; kajti oni bodo pravično seme, ki ga je blagoslovil Gospod, in njihovo potomstvo z njimi. " - sv. Justin Martyr, Dialog s Tryphom, Pogl. 81, Očetje Cerkve, Krščanska dediščina; prim. Iz 54: 1 in poglavja 65–66
Cerkveni očetje so razumeli, da bi tisočletje pomenilo nekakšno prenovo stvarstva, ki bi bilo podpisati in pričakovanje novih nebes in nove Zemlje, ki prihaja po pravnomočna sodba (prim. Rev. 21: 1).
Zemlja bo odprla svojo rodovitnost in sama rodila bogate plodove; skalnate gore bodo kapljale z medom; potoki vina bodo stekli navzdol, reke pa tečejo z mlekom; skratka svet se bo razveselil in vsa narava povzdignila, rešena in osvobojena prevlade zla in brezbožnosti ter krivde in zmote. —Cecilius Firmianus Lactantius, Božanski zavodi
O zemlja, ki se bo odmajala od uničenja, ki ga je povzročila "zver", bo pomlajena:
Tistega dne, ko bo GOSPOD zavezal rane svojemu ljudstvu, bo pozdravil modrice, ki so jih pustili njegovi udarci. (Je 30:26)
Zato se spodobi, da bi moralo biti stvarstvo, ki bi se obnovilo prvotno stanje, brez zadržkov pod oblastjo pravičnih ... In prav je, da ob ponovni vzpostavitvi vse živali ubogajo in se podredijo človeku, in se vrnite k hrani, ki jo je prvotno dal Bog ... to je zemeljska proizvodnja ... —St. Irenej iz Lyona, cerkveni oče (140–202 AD); Adresove haereze, Irinej iz Lyona, passim Bk. 32, pogl. 1; 33, 4, Očetje Cerkve, CIMA Publishing Co.
Pa vendar bo to časovno obdobje še naprej podvrženo naravnim ciklom v določenem času, saj se Cerkev - in po njej svet - ne bo izpopolnila, dokler se Kristusova slavna vrnitev ob koncu časa ne bo nadaljevala: [12]prim CCC, 769
Dokler bo trajala zemlja, ne bo prenehal semenski čas in žetev, mraz in vročina, poletje in zima ter dan in noč. (8. Mojz. 22:XNUMX)
Toda to ne izključuje ustanovitve a začasno duhovno kraljestvo na svetu niti izjemne spremembe na planetu, glede na Sveto pismo in izročilo:
Na dan velikega pokola, ko bodo stolpi padli, bo lunina luč podobna sončni in sončna svetloba bo sedemkrat večja (kot sedemdnevna). (Iz 30:25)
Sonce bo postalo sedemkrat svetlejše kot zdaj. —Cecilius Firmianus Lactantius, Božanski zavodi
Kaj Sončni čudež v Fatimi nekakšen predogled 
spremembe zemeljske orbite ali vrtenja ali kakšen drug kozmični dogodek, ki bi bil hkrati kazen in sredstvo za prečiščevanje stvarstva? [13]prim Fatima in veliko tresenje
Stal je in stresel zemljo; pogledal je in narode trepetal. Starodavne gore so bile razbite, stoletni griči so se nizko sklanjali, starodavne orbite so se sesuvale. (Habb 3:11)
ČLOVEK IN USTVARJANJE, PREČISTENO IN OBNOVLJENO
V svoji enciklici je E Supreme, Papež Pij X. je rekel: „Ogromen in gnusna hudobnost, tako značilna za naš čas [je] zamenjava človeka z Bogom… «V svojem ponosu človek gradi še en babilonski stolp. V nebesa seže po tisti moči, ki pripada samo Bogu: spremeniti same temelje življenja - genetske kode, ki razgrinjajo stvarjenje po zapovedi, ki jo je postavila Modrost. Zaradi tega in pohlepa so stiski stvarstva postali skoraj nevzdržni. [14]prim Velika zastrupitev
Ah, hči moja, bitje vedno bolj dirka v zlo. Koliko mahinacij propada pripravljajo! Šli bodo tako daleč, da se bodo izčrpali v zlu. Toda medtem ko se oni zavzemajo za pot, bom jaz zasedel sebe z dokončanjem in izpolnjevanjem My Fiat Voluntas Tua (»Tvoja volja bo«), tako da bo Moja volja kraljevala na zemlji - vendar na povsem nov način. Ah ja, človeka želim zmediti v ljubezni! Zato bodite pozorni. Želim, da z mano pripravite to dobo nebesne in božanske ljubezni ... -Božji služabnik, Luisa Piccarreta, Rokopisi, 8. februarja 1921; odlomek iz Sijaj kreacije, Častiti Joseph Iannuzzi, str.80, z dovoljenjem tranijskega nadškofa, nadzornika Piccarretinih spisov, ki so leta 2010 prejeli teološko odobritev vatikanskih teologov.
Dejansko je v Prihajajoča doba ljubezni, bo ustvarjanje delno obnovljeno s pomočjo ponižnost pred Bogom in fizičnim redom.
Božja ponižnost je nebesa. In če se približamo tej ponižnosti, potem se dotaknemo nebes. Potem se tudi zemlja naredi nova ... —PAPE BENEDIKT XVI, Božično sporočilo, 26. decembra 2007
Blagor krotkim, ker bodo podedovali zemljo. (Mat. 5: 5; prim. Ps. 37)
ljubezen, izraženo v poslušnosti božji volji, bo pomagalo obnavljati in zdraviti stvarstvo v sodelovanju z ustvarjalno močjo Svetega Duha. Ponižnost božjega ljudstva v prihodnji dobi bo posnemala blaženo mater z močnim vplivom na svet. To bo plod zmage njenega srca, ki jo je obljubila v Fatimi: "obdobje miru", ki bo odmevalo skozi celotno stvarstvo.
"Ta puščava je postala edenski vrt," bodo rekli. (Ezekiel 36:35)
Da, v Fatimi so obljubili čudež, največji čudež v zgodovini sveta, ki je bil takoj za Vstajenjem. In ta čudež bo obdobje miru, ki ga svet še nikoli ni podaril. —Kardinal Mario Luigi Ciappi, papeški teolog za Pija XII., Janeza XXIII., Pavla VI., Janeza Pavla I. in Janeza Pavla II., 9. oktobra 1994; Družinski katekizem, (9. septembra 1993); str. 35
Dolgoživost
Na primer, cerkveni očetje so učili, da bo ta mir rodil sad dolgoživosti:
Kakor leta drevesa, tako leta mojega ljudstva; in moji izbranci bodo dolgo uživali v izdelkih svojih rok. Ne bodo se zaman trudili in ne bodo rodili otrok za nenadno uničenje; za raso, ki jo je blagoslovil Gospod, so oni in njihovi potomci. (Iz 65: 22–23)
Prav tako ne bo nobenega nezrelega, niti starca, ki ne bi izpolnil svojega časa; kajti mladostnik bo star sto let ... - sveti Irinej Lionski, cerkveni oče (140–202 po Kr.); Adresove haereze, Bk. 34, pogl
Tisti, ki bodo živi v svojih telesih, ne bodo umrli, toda v teh tisoč letih bodo ustvarili neskončno množico in njihovo potomstvo bo od Boga sveto in ljubljeno. —Cecilius Firmianus Lactantius, Božanski zavodi
Na vas bom naselil množice ljudi in živali, da se boste množili in plodili. Ponavljal vas bom kot v preteklosti in bom do vas radodarnejši kot na začetku; tako boste vedeli, da sem GOSPOD. (Ez 36:11; prim. Zec 10: 8)
Mir
Potem ko je Bog v Noetovih časih z vodo poplavil zemljo, je v naravi ostala začasna posledica izvirnega greha zaradi izgube človekove združitve v Božanski volji: napetosti med človekom in zverjo.
Strah in strah pred vami bodo prišli na vse zemeljske živali in vse nebesne ptice, na vsa bitja, ki se gibljejo po tleh, in na vse morske ribe; v vašo moč so dostavljeni. (9. Mojzesova 2: XNUMX)
Toda po Izaijevem mnenju bodo človek in zver poznali začasno premirje z drugim, ko se bo evangelij razširil do konca zemlje:
Potem bo volk gost jagnjeta, leopard pa bo polegel z otrokom; tele in mladi lev naj brskata skupaj z otrokom, ki ju bo vodil. Krava in medved morata biti sosedi, njihovi mladiči bodo počivali; lev bo jedel seno kot vol. Otrok se igra ob brlogu kobre, otrok pa položi roko na brlog seštevalca. Na vsej moji sveti gori ne bo škode ali propada; kajti zemlja se bo napolnila z Gospodovim znanjem, kakor voda pokriva morje. (Izaija 11: 6–9)
Vse živali, ki uporabljajo izdelke iz zemlje, bodo v miru in v harmoniji med seboj, popolnoma na lastno željo. - sveti Irinej Lionski, cerkveni oče (140–202 po Kr.); Adresove haereze
Tako je začrtano polno delovanje prvotnega Stvarnikovega načrta: stvarstvo, v katerem so Bog in moški, moški in ženska, človeštvo in narava v harmoniji, dialogu in občestvu. Ta načrt, ki ga je vznemiril greh, je na čudovitejši način prevzel Kristus, ki ga skrivnostno, a učinkovito izvaja v sedanji resničnostiV pričakovanja izpolnitve… —POPE JOHN PAUL II, splošna publika, 14. februarja 2001
Poenostavljeno življenje
Infrastrukture, poenostavljene ali uničene pred obdobjem miru, bodo človeka pustile, da se spet posveti kmetijstvu kot svoji glavni obliki preživljanja:
In zgradili bodo hiše in jih naselili; in zasadili bodo vinograde, jedli njihove sadove in pili vino ... in dela njihovih rok se bodo množila. Moji izvoljenci se ne bodo zaman trudili. - sv. Justin Martyr, Dialog s Tryphom (prim. Iz 65: 21–23, Am 9:14)
Ko je Satan "tisoč let priklenjen v brezno", [15]prim. Raz. 20:3 ustvarjanje bo nekaj časa "počivalo":
Ob koncu šesttisočaka je treba odpraviti vso hudobnost z zemlje in pravičnost kraljuje tisoč let; in mora biti mir in počitek od trudov, ki jih je svet že dolgo preživel ... Ves ta čas se zveri ne bodo hranile s krvjo, niti ptice s plenom; vse stvari pa naj bodo mirne in mirne. —Cecilius Firmianus Lactantius, Božanski zavodi
Zato božje ljudstvo še vedno ostaja v sobotnem počitku. (Hebrejcem 4: 9)
PROTI KONCU ERE
Ta »mir in počitek« bo prišel večinoma zato, ker bo hudobnost ukinjena s kaznovanjem in spet moči zla zaklenjene za tisoč let, ki čakajo na njihovo izpustitev. [16]prim Zadnje sodbe Tako Izaija kot sveti Janez to opisujeta:
Na tisti dan Gospod bo kaznoval vojsko nebes na nebesih in kralje zemlje na zemlji. Zbrani bodo kot ujetniki v jamo; zaprti bodo v ječo in po mnogih dneh bodo kaznovani... Zgrabil je zmaja, staro kačo, ki je Hudič ali Satan, in jo tisoč let privezal in vrgel v brezno, ki ga je zaklenil in zapečatil, tako da ni mogla več zapeljati narode. dokler se tisoč let ne zaključi. (Izaija 24: 21-22; Razodetje 20: 2-3)
Pa vendar bo v času dobe ostala volja ljudi, da bodo svobodno izbirali dobro ali zlo. Od tod nenehna potreba po zakramentalnem redu. Pravzaprav bo sveta evharistija »vir in vrh«, ki ohranja in neguje mir in harmonijo med narodi v tistem obdobju, končni Opravičevanje modrosti:
Temporalno kraljestvo bo torej v svojem srcu in dušah vseh svojih zvestih imelo veličastno Osebo Kristusa Jezusa, ki bo zasijala predvsem v zmagi njegove evharistične osebe. Evharistija bo postala vrh vsega človeštva in širila svoje svetlobne žarke na vse narode. Jezusovo evharistično srce, ki je prebivalo sredi njih, bo tako v zvestih gojilo duha močnega čaščenja in čaščenja, kakršnega še ni bilo videti. Zvesti se bodo, osvobojeni zavajanja prestopnika, ki bo za nekaj časa očaran, zbrali okrog vseh šotrov na zemlji, da se poklonijo Bogu - svoji oskrbi, tolažbi in odrešenju. - p. Joseph Iannuzzi, Zmaga Božjega kraljestva v tisočletju in končnem časus, str. 127
Čeprav je Kristusova vladavina že prisotna v njegovi Cerkvi, jo kraljeva vrnitev na zemljo še ni izpolnila "z močjo in veliko slavo". To vladavino še vedno napadajo hudobne sile, čeprav jih je dokončno premagala Kristusova pasha. Dokler mu ni vse podrejeno, »dokler se ne spoznajo nova nebesa in nova zemlja, v kateri prebiva pravičnost, romarska Cerkev v svojih zakramentih in ustanovah, ki pripadajo tej sedanji dobi, nosi pečat tega sveta, ki bo minil, in sama zavzame svoje mesto med bitji, ki še stiskajo in trpijo in čakajo na razodetje Božjih sinov. " -CCC, 671
"Razodetje", nad katerim bo še vedno storilo vse stvarstvo, je dokončno vstajenje v konec časa, ko se bodo, kot bi mignili, Božji sinovi in hčere preoblekli v večno telo, osvobojen moči greha in smrti. Stvarstvo bo do takrat še deloma jamralo, ker je človek v tem sedanjem svetu še vedno podvržen grehu in skušnjavi, še vedno podvržen "skrivnosti krivice".
Ko bo tisoč let dopolnjeno, bo Satan izpuščen iz zapora. Šel bo zapeljati narode na štirih koncih sveta, Goga in Magoga, da jih zbere za boj; njihovo število je kot morski pesek. Vdrli so v zemeljsko širino in obkolili taborišče svetih in ljubljeno mesto ... (Raz. 20: 7-9)
In potem se bo v velikem požaru še zadnjič zgrmel ves kozmos pod težo tega zadnjega upora. Ogenj bo padel z nebes, da bi uničil sovražnike Božjega ljudstva. In s trobentanjem bodo mrtvi vstali in vsak posameznik bo v zadnji sodbi stal pred božjim prestolom. Ta sedanji red bo požrl ogenj in Nova nebesa in Nova Zemlja bodo sprejeli božje otroke, to prečiščeno Kristusovo nevesto, ki bo prebivala v svojem nebeškem mestu. Nova in večno stvarstvo bo njegova krona in ne bo več smrti, ne bo več solz in ne bo več bolečine. Vse stvarstvo bo končno brezplačno za večnost ..
... kajti nekdanje stvari so umrle. (Razodetje 21: 4)
To je naše veliko upanje in priklic: »Pridi kraljestvo tvoje!« - kraljestvo miru, pravičnosti in spokojnosti, ki bo ponovno vzpostavilo prvotno harmonijo stvarstva. —ST. PAPE JOHN PAUL II, Splošna avdienca, 6. november 2002, Zenit
Prvič objavljeno 9. oktobra 2010.
POVEZANO BRANJE:
Bi dali desetino našemu apostolatu?
Najlepša hvala.
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
Opombe
| ↑1 | prim Antikrist v našem času in Ura brezpravja |
|---|---|
| ↑2 | glej Zadnje sodbe in Kako se je izgubila doba |
| ↑3 | glej Millenarstvo - kaj je in ni |
| ↑4 | prim. Matej 24:14 |
| ↑5 | CCC, 302 |
| ↑6 | Col 1: 15 |
| ↑7 | prim Proti raju in Prihajajoča in božja svetost |
| ↑8 | prim. Razodetje 12: 1-2 |
| ↑9 | prim. Razodetje 20: 4-5 |
| ↑10 | prim Prihajajoča doba ljubezni |
| ↑11 | prim Karizmatičen? VI. Del |
| ↑12 | prim CCC, 769 |
| ↑13 | prim Fatima in veliko tresenje |
| ↑14 | prim Velika zastrupitev |
| ↑15 | prim. Raz. 20:3 |
| ↑16 | prim Zadnje sodbe |