Mir ni zgolj odsotnost vojne ...
Mir je "spokojnost reda".
-Katekizem katoliške cerkve, n 2304
TUDI zdaj, čeprav se čas vrti vedno hitreje in življenjski tempo zahteva več; tudi zdaj, ko se napetosti med zakoncema in družinami povečujejo; tudi zdaj, ko prisrčen dialog med posamezniki razpade in narodi krenejo proti vojni ... tudi zdaj lahko najdemo pravi mir.
Najprej pa moramo razumeti, kaj je "resnični mir". Francoski teolog, p. Léonce de Grandmaison (umrl 1927), je lepo rekel:
Mir, ki nam ga ponuja svet, je odsotnost fizičnega trpljenja in užitki različnih vrst. Mir, ki ga Jezus obljublja in daje svojim prijateljem, je še en pečat. Sestoji ne iz odsotnosti trpljenja in tesnobe, ampak v odsotnosti notranjega razdora, v enosti našega duha v odnosu do Boga, do sebe in drugih. -Mi in Sveti Duh: Pogovori z laiki, Duhovni spisi Léonce de Grandmaison (Založba Fides); prim. Magnificat, Januar 2018, str. 293.
Notranjost je motnja ki oropa dušo resničnega miru. In ta motnja je plod nepreverjenega bo in nenadzorovano apetiti. Zato imajo najbogatejše države na svetu najbolj nesrečne in nemirne prebivalce: mnogi imajo vse, a vendar nimajo ničesar. Pravi mir se ne meri v tem, kar imate, ampak v tem, kar vas obvlada.
Prav tako ne gre preprosto za to ne ob stvari. Kajti kot pojasnjuje sveti Janez od Križa, "to pomanjkanje ne bo odvzelo duše, če [še vedno] hrepeni po vseh teh predmetih." Namesto tega gre za razgolititev ali odstranjevanje apetita duše in tistih potešitev, zaradi katerih je nenasita in še bolj nemirna.
Ker stvari sveta ne morejo vstopiti v dušo, same po sebi niso breme ali škoda zanjo; nasprotno, volja in apetit, ki prebiva v njih, povzroča škodo, če je postavljen na te stvari. -Vzpon na goro Carmel, Prva knjiga, 4. poglavje, št. 4; Zbrana dela sv. Janeza od Križa, str. 123; Prepeljala Kieran Kavanaugh in Otilio Redriguez
Toda če ima kdo te stvari, kaj potem? Vprašanje je, zakaj jih sploh imate? Ali vsak dan spijete več skodelic kave, da se zbudite ali se potolažite? Ali jeste, da živite, ali živite, da bi jedli? Ali se ljubite s svojim zakoncem na način, ki spodbuja občestvo ali samo zadovoljuje? Bog ne preganja tistega, kar je ustvaril, niti ne obsoja užitka. Kar je Bog prepovedal v obliki zapovedi, je pretvarjanje užitka ali bitij v boga, v malega idola.
Poleg mene ne smeš imeti drugih bogov. Ne naredite si idola ali podobnosti ničesar na nebesih zgoraj ali na zemlji spodaj ali v vodah pod zemljo; ne prikloni se jim in jim ne služi. (20. Mojzesova 3: 4-XNUMX)
Gospod, ki nas je ustvaril iz ljubezni, ve, da je samo on izpolnitev vseh želja. Vse, kar je naredil, je v najboljšem primeru le odraz njegove dobrote, ki kaže nazaj na Vir. Torej, če hrepenite po predmetu ali drugem bitju, pomeni zgrešiti cilj in postati njihov suženj.
Za svobodo nas je Kristus osvobodil; zato bodite trdno in se ne podredite zopet suženjskemu jarmu. (Gal 5: 1)
Naši apetiti in nemir, ki ga povzročajo, nam ukradejo pravi mir.
... svoboda ne more bivati v srcu, v katerem prevladujejo želje, v srcu sužnja. Biva v osvobojenem srcu, v otrokovem srcu. —St. Janez od Križa, prav tam. št.6, str. 126
Če si tega resnično želite (in kdo noče?) "Mir, ki presega vsako razumevanje," te idole je treba razbiti, da postanejo podrejeni vaši volji - ne obratno. To Jezus misli, ko reče:
… Kdor se od vas ne odreče vsemu, kar ima, ne more biti moj učenec. (Luka 14:33)
Jezus je zahteven, ker želi našo resnično srečo. —PAPE JOHN PAUL II, Sporočilo o svetovnem dnevu mladih za leto 2005, Vatikan, 27. avgust 2004, Zenit.org
Janez od Križa je vstop v to samozatajanje kot "temna noč", saj človek prikrajša čute za "svetlobo" dotika, okusa, gledanja itd. "Samovolja", je zapisal Služabnik Bog Catherine Doherty, "je ovira, ki večno stoji med mano in Bogom." [1]Pustinija, str. 142 Zatajiti se je torej kot vstopiti v noč, ko ga človek ne vodi več za nos, ampak zdaj vera v Božjo Besedo. V tej »noči vere« mora duša sprejeti otroško zaupanje, da bo Bog njeno resnično zadovoljstvo - čeprav meso vpije drugače. Toda v zameno za razumno svetlobo bitij nekdo pripravlja srce na neobčutljivo Kristusovo luč, ki je naš pravi počitek in mir.
Pridite k meni vsi, ki se trudite in ste obremenjeni, in spočil vas bom. Vzemite moj jarem nase in se učite od mene, ker sem krotka in ponižna srca; in našli boste počitek zase. Kajti moj jarem je lahek in moje breme lahko. (Mat. 11: 28-30)
Sprva se to zdi res nemogoče. »Vino mi je všeč! Všeč mi je moja hrana! Všeč so mi cigarete! Všeč mi je moj seks! Všeč so mi moji filmi! ... " Protestiramo, ker se bojimo - kot bogataš, ki je žalosten odšel od Jezusa, ker se je bal izgubiti svojo lastnino. Toda Catherine piše, da je ravno tisto ravno obratno pri tistem, ki se odpove svojemu neurejeno apetiti:
Kjer je kenoza [samopraznjenje], ni strahu. -Slavenka Catherine de Hueck Doherty, Pustinija, str. 143
Ni strahu, ker duša ne pusti več, da bi jo njeni apetiti zmanjšali na bednega sužnja. Naenkrat začuti dostojanstvo, kakršnega še nikoli ni imelo, ker duša odvrže lažni jaz in vse laži, ki jih je utelešila. Namesto strahu je namesto tega ljubezen - če le prva semena pristne ljubezni. Kajti v resnici ni nenehno hrepenenje po užitku, če ne neobvladljiv hrepenenje, pravi vir naše nesreče?
Od kod prihajajo vojne in od kod prihajajo konflikti med vami? Ali se ne bojijo vaše strasti med vašimi člani? (Jakob 4: 1)
Nikoli nas ne zadovoljijo naše želje, ker tisto, kar je materialno, nikoli ne more zadovoljiti tistega, kar je duhovno. Precej, "Moja hrana," Jezus je rekel: "Je izpolniti voljo tistega, ki me je poslal." [2]John 4: 34 Postati Kristusov »suženj«, vzeti jarem poslušnosti njegovi Besedi, pomeni stopiti na pot resnične svobode.
Vsako drugo breme vas zatira in zdrobi, toda Kristus vas dejansko odvzame. Vsako drugo breme teži, toda Kristus vam da krila. Če ptiču odvzamete krila, se vam morda zdi, da mu odvzemate težo, toda večjo težo, kot jo vzamete, bolj jo privežete na zemljo. Tam je na tleh in želeli ste ga olajšati; vrnite mu težo kril in videli boste, kako leti. —St. Avguštin, Pridige, n 126
Ko vas Jezus prosi, da »vzamete svoj križ«, se ljubite in se »odrečete vsem«, se vam zdi, da vam postavlja breme, ki bi vam oropalo užitka. A ravno v poslušnosti mu je to "Počitek boste našli sami."
To boste našli pravi mir.
Vsi, ki se mučite, trpite in obremenjujete zaradi svojih skrbi in apetita, se odmaknite od njih, pridite k meni in osvežil vas bom; in našli boste ostalo za svoje duše, ki vam jo želje odvzamejo. —St. Janez od Križa, prav tam. Ch. 7, št. 4, str. 134
Če bi to radi podprli
redno ministrstvo,
kliknite spodnji gumb.
Blagor vam in hvala!
Na potovanje z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.
