Poznati Jezusa

IMAJO ste že kdaj srečali nekoga, ki je navdušen nad svojo temo? Padalci, jahači, športni navdušenci ali antropologi, znanstveniki ali restavratorji starin, ki živijo in dihajo svoj hobi ali kariero? Čeprav nas lahko navdihujejo in celo vzbudijo zanimanje za svojo temo, je krščanstvo drugačno. Kajti ne gre za strast še enega življenjskega sloga, filozofije ali celo verskega ideala.

Bistvo krščanstva ni ideja, ampak oseba. —PAPE BENEDIKT XVI., Spontani govor rimski duhovščini; Zenit, maj 20. 2005. XNUMX

KRŠČANSTVO JE LJUBEZEN ZGODBA

Kar ločuje krščanstvo od islama, hinduizma, budizma in številnih drugih religij, je, da je v prvi vrsti ljubezenska zgodba. Stvarnik se ni strinjal samo zato, da bi človeka rešil, ampak da bi ga ljubil in ljubil intimno. Jezus je postal podoben nam in nato dal življenje iz ljubezni do nas. Pravzaprav je žeja za tvojo in mojo ljubezen. ^[1]prim. Janez 4: 7; 19:28

Jezus je žejen; njegovo vprašanje izhaja iz globine Božje želje po nas ... Bog je žejen, da bi ga lahko žejali. -Katekizem katoliške cerkve, n. 2560.

To je čudovita resničnost ... toda tista, ki so jo mnogi katoličani v zibelki pogrešali, pogosto zato, ker jim Jezus v resnici nikoli ni bil predstavljen kot tisti, ki trka na njihova srca in želi biti povabljen. Tako postane lahko pasti v "rutino obredov, "občutek izpolnitve obveznosti in ne usode. Kakšna usoda? Biti v globokem in ljubečem odnosu s Sveto Trojico, ki spreminja vse vidike vašega življenja, cilje in namen.

Včasih so celo katoličani izgubili ali nikoli niso imeli priložnosti osebno izkusiti Kristusa: ne Kristusa kot zgolj "paradigmo" ali "vrednoto", ampak kot živega Gospoda, "pot, resnico in življenje". —PAPEJ Janez Pavel II, L'Osservatore Romano (Angleška izdaja vatikanskega časopisa), 24. marec 1993, str.

To pomeni, da moramo postati lik v božanska ljubezenska zgodba...

OSEBNO POZNAJO JEZUSA

Vprašajte se: Ali se z drugimi pogovarjam le o načelih katoliške vere ali dejansko govorim o Jezusu? Ali govorim o bogu zunaj ali o prijatelju, bratu, a ljubimec kdo ima prav tukaj, Emmanuel, Bog z nami? Ali se moji dnevi osredotočajo na Jezusa in iščejo najprej njegovo kraljestvo, ali mene in iščejo najprej moje kraljestvo? Odgovori lahko razkrijejo, ali Jezusu dovolite kraljujte v svojem srcu ali ga držite na dosegu roke; ali veste samo o Jezus ali pravzaprav Know Njega.

Z Jezusom je treba vzpostaviti pravo prijateljstvo v osebnem odnosu z njim in ne vedeti, kdo je Jezus, samo od drugih ali iz knjig, ampak živeti vedno globlji osebni odnos z Jezusom, kjer lahko začnemo razumeti, kaj je prositi za nas ... Poznavanje Boga ni dovolj. Za resnično srečanje z njim ga je treba imeti tudi rad. Znanje mora postati ljubezen. —PAPE BENEDIKT XVI, srečanje z mladino v Rimu, 6. aprila 2006; vatican.va

V eni izmed številnih čudovitih podob te ljubezenske zgodbe je spet tista, ki jo najdemo v Razodetju, kjer Jezus pravi:

Glej, stojim pred vrati in potrkam. Če kdo sliši moj glas in odpre vrata, [potem] vstopim v njegovo hišo in večerjam z njim, on pa z mano. (Raz. 3:20)

Dejstvo je, da Jezus pogosto ostane stoji pred vrati številnih katoličanov, ki so v resnici vsako življenje hodili k maši vsako nedeljo! Še enkrat, morda zato, ker niso bili nikoli povabljeni, da bi odprli svoja srca, ali jim povedali, kako odpreti svoja srca in kaj je povezano z razvojem odnosa z Gospodom. Začne se v resnici s trkanjem Njegov vrata.

Začeti je treba z molitvijo in pogovorom z Gospodom: "Odpri mi vrata." In to, kar sveti Avguštin pogosto govori v svojih homilijah: "Potrkal sem na vrata Besede, da sem končno ugotovil, kaj mi hoče reči Gospod." —PAPE BENEDIKT XVI, srečanje z mladino v Rimu, 6. aprila 2006; vatican.va

Jezus čaka, da prestopi prag vere v vaše srce, medtem ko vas vabi, da prestopite prag strahu v njegovo. Ne bojte se tega, kaj lahko in kaj bo počel Jezus v vašem življenju! Mladim sem pogosto rekel, da sem v šolah delil evangelij: »Jezus ni prišel, da bi vam odvzel osebnost - prišel je, da vam odvzame grehe, ki uničujejo vas. res so. "

Človek, ki je sam ustvarjen po »Božji podobi«, je poklican k osebnemu odnosu z Bogom… -Katekizem katoliške cerkve, n. 299.

Ko je postal papež, je Benedikt XVI. V svoji prvi homiliji dejal, da je vsak izmed nas »misel na Boga«, da nismo »priložnostni in nesmiselni produkti evolucije«, temveč da je »vsak od nas pripravljen, vsak od nas je ljubljen. " Bog samo čaka, da mu vsak izmed nas da svoj »da«. Kajti njegov »da« za nas je bil že izrečen po križu.

Ko me pokličeš in prideš molit k meni, te bom poslušal. Ko me boste iskali, me boste našli. Da, ko me boste iskali iz vsega srca, vam bom dovolil, da me najdete ... (Jeremija 29: 12-13)

In spet,

Približajte se Bogu in on se bo približal vam. (Jakob 4: 8)

Približati se Bogu, ki je svet, pomeni umakniti se grehu in vsemu, kar ni sveto. Toda tu se mnogi bojijo in verjamejo v laž, da bo osebni odnos z Jezusom odvzel "zabavo" življenja.

Ni lepšega, kot biti presenečen nad evangelijem in srečanjem s Kristusom. Ni lepšega kot to, da ga poznamo in govorimo drugim o našem prijateljstvu. Če pustimo Kristusu v celoti vstopiti v naše življenje, če se mu popolnoma odpremo, ali se ne bojimo, da bi nam lahko kaj vzel? Se morda ne bojimo odreči nečemu pomembnemu, nečemu edinstvenemu, nečemu, kar naredi življenje tako lepo? Ali potem ne tvegamo, da bomo za svobodo prikrajšani in prikrajšani? Ne! Če v svoje življenje spustimo Kristusa, ne izgubimo ničesar, ničesar, popolnoma ničesar, kar naredi življenje svobodno, lepo in čudovito. Ne! ... Samo v prijateljstvu se resnično razkrije velik potencial človeškega obstoja. Le v tem prijateljstvu doživljamo lepoto in osvoboditev. —PAPE BENEDIKT XVI., Trg svetega Petra, otvoritvena homilija, 24. april 2005; vatican.va

RESNIČNI PRIČI

Zato, dragi bratje in sestre, preden bomo nadalje govorili o naukih ali pastoralnih pristopih in vsem, o čemer smo razpravljali od sinode v Rimu, se moramo prepričati, da imamo na mestu bistveno: odnos z Gospodom. In Katekizem uči:

... molitev is živi odnos Božjih otrok z njihovim Očetom ... -Katekizem katoliške cerkve, n. 2565.

Če se vrnemo k temu, kar sem rekel na začetku, je eno imeti znanje in celo strast do neke teme, toda krščanstvo je drugačno. Ne vem o Jezus, ampak vedoč, Jezusa, ki prihaja skozi predano zakramentalno in molitveno življenje ter prijateljstvo z Gospodom. Da bi bili Kristusovi pričevalci, ne gre za pametne tehnike in formule, temveč za to, da se moč in življenje Duha izliva iz vašega odnosa z Jezusom kot »reke žive vode«. ^[2]prim. Janez 7:38 Ker se to zgodi, ko si zaljubljen v Ljubezen.

Nemogoče je, da ne bi govorili o tem, kar smo videli in slišali. (Apd. 4:20)

Ne, ne bomo rešeni s formulo, ampak s strani Osebe in zagotovila, ki nam ga daje: Jaz sem z vami! -SVETI Janez Pavel II., Novo Millennio Ineunte, n 29

Naj katoliška vera nikoli ni sterilni seznam, kaj bi bilo treba, in ne, navada, ki jo je treba ohraniti, ne pa življenje, ki ga je treba preživeti.

Veliki teologi so poskušali opisati bistvene ideje, ki tvorijo krščanstvo. Toda na koncu krščanstvo, ki so ga zgradili, ni bilo prepričljivo, ker je krščanstvo na prvem mestu dogodek, oseba. In tako v Osebi odkrijemo bogastvo vsebine. —PAPE BENEDIKT XVI, prav tam.

Jezus potrka na vaše in moje srce in s seboj prinese bogastvo nebeške pogostitve.

Smo ga že spustili noter?

POVEZANO BRANJE

• Osebni odnos z Jezusom

• Papež Frančišek se je počutil "duhovno prijetno": Homilija