Izguba naših otrok

ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 5. do 10. januarja 2015
Bogojavljenja

Liturgična besedila tukaj

I so nešteti starši osebno prišli do mene ali mi napisali: »Ne razumem. Otroke smo vsako nedeljo peljali k maši. Moji otroci bi molili rožni venec z nami. Šli bi na duhovne naloge ... zdaj pa so vsi zapustili Cerkev. "

Vprašanje je, zakaj? Tudi sam kot starš osmih otrok me je včasih preganjal solze teh staršev. Zakaj potem ne moji otroci? V resnici ima vsak od nas svobodno voljo. Forumla ni, po sebi, da če to storite ali izgovorite molitev, je rezultat svetništvo. Ne, včasih je rezultat ateizem, kot sem videl v svoji širši družini.

Toda močna branja iz Prve Janezove knjige so ta teden razkrila Protistrup do odpadništva, ki je resnično odgovor na to, kako obvarovati sebe in svoje ljubljene, da ne bi odpadli.

Sveti Janez pojasnjuje, da je upanje našega odrešenja, da nas je Bog najprej ljubil.

V tem je ljubezen: ne v tem, da smo ljubili Boga, ampak v tem, da je on ljubil nas in poslal svojega sina v oprostitev za naše grehe. (Prva obravnava v torek)

Zdaj je to objektivna resnica. In tu se problem mnogih družin začne: še vedno je problem Cilj resnico. Hodimo v katoliško šolo, nedeljsko mašo, kateheze itd. In slišimo to resnico, izraženo na več načinov skozi življenje in duhovnost Cerkve, kot Cilj resnico. To pomeni, da mnogi katoličani vzgajajo celo življenje, ne da bi jih povabili, spodbujali in učili, da morajo to božjo ljubezen izvesti a subjektivno resnico. V razmerje morajo vstopiti, a Osebni svobodno voljo z Bogom, da bi jih moč teh objektivnih resnic osebno »osvobodila«.

Včasih so celo katoličani izgubili ali nikoli niso imeli priložnosti osebno izkusiti Kristusa: ne Kristusa kot zgolj "paradigmo" ali "vrednoto", temveč kot živega Gospoda, "pot, resnico in življenje". —PAPE JOHN PAUL II, L'Osservatore Romano (angleška izdaja vatikanskega časopisa), 24. marec 1993, str.

To je lepota, čudenje in bistvena razlika, ki krščanstvo ločuje od vseh drugih religij. Bog Bog nas vabi k preobrazbi in nežnemu odnosu z Njim. Sveti Janez zato odločno poudarja, da njegova zmaga nad svetom izhaja iz tega, da je objektivno resnico postavil kot a subjektivno eno.

Spoznali in verjeli smo v ljubezni, ki jo ima Bog do nas. (Prvo branje v sredo)

Pravim samo to, da moramo kot starši storiti vse, da bomo svoje otroke pripeljali do Osebni odnos z Jezusom, ki je način Očetu z močjo Svetega Duha. Vedno znova jih moramo vabiti, da postanejo njihova vera njihova. Naučiti jih moramo, da odnos z Jezusom ni samo prepričanje, da obstaja (ker v to verjame celo hudič); prej morajo ta odnos gojiti z molitvijo in branjem Svetega pisma, ki je Božje ljubezensko pismo za nas.

… Molitev je živ odnos Božjih otrok z njihovim Očetom, ki je dober, z njegovim sinom Jezusom Kristusom in Svetim Duhom. Milost kraljestva je »zveza celotne svete in kraljevske Trojice. . . s celotnim človeškim duhom. " -Katekizem katoliške cerkve, n 2565

Srce mi poči, ko preberem te besede. Bog se želi združiti jaz. To je čudovito. Da, kot uči Katekizem, »Molitev je srečanje božje žeje z našo. Bog je žejen, da bi ga lahko žejali. « ^[1]prim CCC, n 2560 Kot starši moramo svoje otroke naučiti, kako moliti, kako se približati Bogu, kako si potešiti smiselno žejo ob Kristusovem vodnjaku - ne samo z molitvami in formulami, ki imajo svoje mesto - ampak s srcem. Jezus nas imenuje "prijatelji". Otrokom moramo pomagati odkriti, da Jezus ni le ta »prijatelj na nebu«, ampak tisti, ki nas je blizu, čaka, ljubi, skrbi in zdravi ko ga vabimo v svoje življenje in, ko začnemo mi ljubiti Njega in druge, kot je on ljubil nas.

… Če se ljubimo, Bog ostane v nas in njegova ljubezen je v nas popolna. (Prvo branje v sredo)

Kot starši se moramo tudi spomniti, da nismo odrešenik svojih otrok. Na koncu jih moramo zaupati božji oskrbi in jih izpustiti, namesto da bi jih nadzorovali.

Zapomniti si moramo tudi, da pripadamo telesu in da je v Kristusovem telesu veliko daril in različnih funkcij. V svojem življenju in tudi v svojih otrocih vidim sad, ko sem naletel na druge podobno misleče kristjane, druge, ki gorijo za Boga, druge, ki imajo maziljenje za oznanjevanje, vodenje in vznemirjanje našega srca. Starši pogosto zmotijo ​​mnenje, da je dovolj, da svoje otroke pošljejo v katoliško šolo ali župnijsko mladinsko skupino. Toda v resnici so katoliške šole včasih lahko bolj poganske kot javne, mladinske skupine pa nič več kot arašidi, kokice in smučarski izleti. Ne, moraš ugotoviti, kje potoki žive vode tečejo tam, kjer obstaja tisto božansko "zdravilo", o katerem beremo v današnjem evangeliju. Ugotovite, kje se otroci spreminjajo in preobražajo, kje poteka pristna izmenjava ljubezni, služenja in milosti.

Nazadnje, ali ni potem očitno, da moramo otroke naučiti, kako vstopiti v osebni odnos z Jezusom, tudi sami? Kajti če tega ne storimo, potem naše besede niso samo sterilne, ampak celo nekoliko škandalozne, saj vidijo, da rečemo eno, delamo pa drugo. Eden najboljših načinov, kako lahko oče nauči svoje otroke moliti, je, da vstopijo v njegovo spalnico ali pisarno in ga v pogovoru z Bogom vidijo na kolenih. To uči vaše sinove! To poučuje vaše hčere!

Pokličimo Marijo in Jožefa, da nam pomagata, ne samo, da bi svoje otroke pripeljala v osebni odnos z Jezusom, ampak tudi, da se zaljubimo v Boga, tako da je vse, kar rečemo in delamo, manifestacija Njegove vsemogočne ljubezni in navzočnosti .

Z Jezusom je treba vzpostaviti pravo prijateljstvo v osebnem odnosu z njim in ne vedeti, kdo je Jezus, samo od drugih ali iz knjig, ampak živeti vedno globlji osebni odnos z Jezusom, kjer lahko začnemo razumeti, kaj je prositi za nas ... Poznavanje Boga ni dovolj. Za resnično srečanje z njim ga je treba imeti tudi rad. Znanje mora postati ljubezen. —PAPE BENEDIKT XVI, srečanje z mladino v Rimu, 6. aprila 2006; vatican.va

… Zmaga, ki osvoji svet, je naša vera. (Prvo branje v četrtek)

POVEZANO BRANJE

Poznati Jezusa

Osebni odnos z Jezusom

Starševstvo izgubljenega

Duhovnik v svojem domu: Del I in Del II