Molite več, govorite manj

THE Sinoda o družini v Rimu lani jeseni je bila začetek ogenj napadov, domnev, sodb, godrnjanja in sumov na papeža Frančiška. Vse sem dal na stran in se nekaj tednov odzival na pomisleke bralcev, izkrivljanja medijev in predvsem izkrivljanja kolegov katolikov ki jih je bilo preprosto treba obravnavati. Hvala bogu, veliko ljudi je prenehalo paničariti in začelo moliti, začelo je brati več tega, kar je bil papež dejansko in ne, kaj so bili naslovi. Zares je pogovorni slog papeža Frančiška, njegove pripombe, ki odražajo človeka, ki se pogovarja z uličnimi govori bolj kot teološki, zahteval večji kontekst.

A kot je bilo že večkrat poudarjeno, je celo Jezus Kristus pustil lastno mater in apostole s široko razprtimi čeljustmi in se spraševal, kaj zares ima v mislih. Mislim, da bi Jezusa lahko obtožili, da je nejasen in da je tudi sam razbil svoje delo. Mislim, v Janezu 6:66 so ga mnogi njegovi učenci zapustili po govoru o kruhu življenja. Toda ne samo, da jih ni ustavil, ampak je vprašal, ali se bodo odjavili tudi apostoli. Kajti Jezus je rekel dovolj, da je bilo tisto, kar je bilo v tistem trenutku resnično potrebno, a molk v katerem je imela Modrost prostor za govor.

Še vedno sem prepričan, da je sveti duh za to uro posebej izbral papeža Frančiška - in to veliko opraviti z sodba Cerkve. ^[1]prim. 1. Pet 4:17; glej Šesti dan in Frančiška in Cerkev, ki prihaja Menim, da je izjemno, kako se je papež na koncu sinode odzval tako naprednim kot ortdoksnim kardinalom, ko je popravljal oba spektra Cerkve kot ploskanje grmenja, ki utaplja močan dež Pet popravkov). Kdor ne vidi, da je papež trdno padel na stran apostolskega izročila, preprosto ne posluša.

Žalostno je videti, da še vedno obstajajo številni glasni ljudje, ki še naprej izkrivljajo, obrekujejo in delijo Cerkev sami, saj jih za nos vodi duh sumničenja (glej Duh suma) in ne duha zaupanja v Jezusa Kristusa, ustanovitelja in graditelja Cerkve (glej Duh zaupanja in Jezus, modri graditelj).

ČIŠČENJE HRAMA

Tako kot farizeji v preteklosti jih tudi veže črka zakona. Zdi se, da jih je duh zakona ker je zanje odrešenje odvisno od upoštevanja sklopa pravil. So kot bogataš, ki je spoštoval vse zapovedi, toda ko ga je Jezus prosil, naj gre še dlje, da se preseli v Duh zakona s "prodajo vsega", je žalosten odšel in odložil. ^[2]prim. Marko 10:21 Jezus zapovedi ni razveljavil; Klical je bogataša, da jih preseže do njihovega najglobljega pomena.

… Če imam dar prerokbe in razumem vse skrivnosti in vsa znanja; če imam vso vero, da premikam gore, vendar nimam ljubezni, sem nič. (1 Kor 13: 2)

In prav to počne danes papež Frančišek: poskuša odmakniti Cerkev od samozadovoljstva, od Cerkve, ki se je zaljubila v svoj odsev in ne v odraz
Kristus v najmanjšem izmed naših bratov na obrobju človeštva. Obstajamo zato, da evangeliziramo in se ne počutimo prijetno s seboj. Zato je papež pred kratkim dejal:

... resnični častilci Boga niso varuhi materialnega templja, nosilci moči in verskega znanja, ampak so tisti, ki Boga častijo "v duhu in resnici". —PAPE FRANJO, naslov Angelus, 8. marec 2015, Vatikan; www.zenit.org

Ironično je, da je to podal v kontekstu evangelija, kjer Jezus očisti tempelj z bičem. Da, točno to verjamem, da Gospod danes počne - čiščenje templja teh idolov posvetnosti in tresenje ...

… Tisti, ki navsezadnje zaupajo le lastnim močem in se počutijo nadrejeni drugim, ker spoštujejo določena pravila ali ostanejo nepopustljivo zvesti določenemu katoliškemu slogu iz preteklosti. Domnevna trdnost doktrine ali discipline namesto tega vodi v narcistični in avtoritarni elitizem, pri čemer se namesto evangeliziranja analizirajo in klasificirajo drugi, namesto da bi se odprla vrata milosti, se pri pregledovanju in preverjanju izčrpa njegova energija. V nobenem primeru ni resnično zaskrbljen zaradi Jezusa Kristusa ali drugih. —PAPE FRANJO, Evangelii Gaudium, n. 94. 

NI POMEMBNO

Za mnoge od teh kritikov zdaj ni pomembno, kaj reče papež - in mislim, da moramo to sprejeti. Verjamejo, da je Frančišek modernist, masonski vsadek, marksist, lažni prerok, ki na skrivaj gre za uničenje Cerkve (glej Prerokba svetega Frančiška). Torej, ko papež potrdi pravoslavje, ga preprosto predstavijo kot gledališče - pravi eno, a pomeni drugo. In ko papež reče nekaj takega, "Kdo sem jaz, da sodim?", Se nagnejo in rečejo: "Aha, kaže svoje prave barve!" Prekleto, če se, prekleto, če ne.

Ker vidite, zanje ni pomembno, da je papež Frančišek izjavil:

Papež… ni vrhovni gospodar, temveč vrhovni služabnik - »služabnik božjih služabnikov«; porok poslušnosti in soodvisnosti Cerkve z Božjo voljo, Kristusovim evangelijem in Cerkvenim izročilom ... —Zaključne besede o sinodi; Katoliška tiskovna agencija, 18. oktober 2014 (moj poudarek)

Ni važno, da je nekatere sinodske kardinale opozoril na:

Skušnjava do uničujoče težnje po dobroti, ki v imenu varljive usmiljenosti veže rane, ne da bi jih prej pozdravila in obdelala; ki obravnava simptome in ne vzroke in korenine. To je skušnjava »dobrotnikov«, prestrašenih in tudi tako imenovanih »naprednjakov in liberalcev«. —Zaključne besede o sinodi; Katoliška tiskovna agencija, 18. oktober 2014 (moj poudarek)

… Ali…

Skušnjava, da bi se spustili s križa. —Zaključne besede o sinodi; Katoliška tiskovna agencija, 18. oktober 2014 (moj poudarek)

… Ali…

Skušnjava zanemarjanja „Depositum fidei“  [depozit vere], pri čemer ne mislijo na sebe kot na skrbnike, temveč kot na lastnike ali gospodarje [tega] ... —Zaključne besede o sinodi; Katoliška tiskovna agencija, 18. oktober 2014 (moj poudarek)

Ne, ni pomembno, da je papež Frančišek laike opozoril, da je "smisel za verni «je verodostojna le, če je v skladu s Sveto tradicijo:

Gre za nekakšen "duhovni nagon", ki nam omogoča, da "razmišljamo s Cerkvijo" in razberemo, kaj je v skladu z apostolsko vero in duhom evangelija. —PAPE FRANJO, nagovor članom Mednarodne teološke komisije, 9. decembra. 2013, Katoliški glasnik

Ni važno, da je zatrdil, da Cerkev ni institucija, ki jo vodi človek:

Bog ne želi hiše, ki so jo zgradili ljudje, temveč zvestobo svoji besedi in svojemu načrtu. Bog sam gradi hišo, vendar iz živih kamnov, ki jih zapečati njegov Duh. - Homilija za namestitev, 19. marec 2013

Prav tako ni pomembno, da je zavrnil lažni ekumenizem, ki zaliva resnico:

Kar ni v pomoč, je diplomatska odprtost, ki vsemu reče "da", da bi se izognili težavam, saj bi to bil način, kako zavajati druge in jim odrekati dobro, ki smo ga dobili, da ga radodarno delimo z drugimi. -Evangelii Gaudium, n. 25.

Prav tako ni pomembno, da je papež Frančišek najvišji cerkveni cerkvi, ki je zadolžena za obrambo vere, dejal:

... vaša vloga je "spodbujati in varovati nauk o veri in morali po vsem katoliškem svetu" ... resnična služba, ki se ponuja papeškemu učiteljstvu in celotni Cerkvi ... za zaščito pravice celotnega božjega ljudstva, da prejme depozit vere v njeno čistost in v celoti. —Nagovor Kongregaciji za nauk vere, 31. januar 2014; vatican.va

Ni važno, da Frančišek zdaj v govoru, ki ga je imel, ko je bil še kardinal, počne natanko to, kar je rekel naslednji papež:

Če razmišlja o naslednjem papežu, mora biti človek, ki od premišljevanja in čaščenja Jezusa Kristusa pomaga Cerkvi priti na eksistencialne obrobje, ki ji pomaga biti plodna mati, ki živi od sladkega in tolažilnega veselja evangelizacije . -Revija za sol in svetlobo, str. 8, številka 4, posebna izdaja, 2013

Za te kritike je vseeno, ko je papež dejal, da je naše poslanstvo kot Cerkve da ne bo obseden nad "ločeno množico naukov, ki jih je treba vztrajno vsiljevati," je še dejal:

… Ko govorimo o teh vprašanjih, moramo o njih govoriti v kontekstu. Cerkveni nauk je glede tega jasen in sem cerkveni sin, vendar o teh vprašanjih ni treba ves čas govoriti. —Americamagazine.org, september 2013

Zanje tudi ni pomembno, da je papež potrdil mesto moralnih naukov Cerkve, ko je rekel:

Predlog evangelija mora biti bolj preprost, globok, sijoč. Iz tega predloga potem izhajajo moralne posledice. —Americamagazine.org, september 2013

Prav tako ni pomembno, da ko je rekel kdo sem, da sodim gej, ki išče Boga in dobre volje, je svoje besede takoj postavil v kontekst cerkvenega nauka:

O Katekizem katoliške cerkve to zelo dobro razloži. Pravi, da teh oseb ne smemo marginalizirati, temveč jih moramo vključiti v družbo ... —Catholic News Service, 31. julij 2013

Dejansko ni pomembno, da je promoviral celoten pouk Cerkve, ko je rekel:

... Katekizem nas uči marsikaj o Jezusu. Moramo ga preučiti, naučiti se moramo ... Ja, Jezusa morate spoznati v Katekizem - vendar ni dovolj, da ga spoznamo z umom: to je korak. —POPE FRANCIS, 26. septembra 2013, Vatikan Insider, Pritisnite

Ne, nobena od teh besed ni pomembna, ker očitno Peter ni več "skala", Duh ne vodi več Cerkve v vso resnico in vrata pekla so navsezadnje prevladala.

MOLITE VEČ, GOVORITE MANJ

Ko sem pisal Duh zaupanja v tistih dneh "panike" med sinodo in po njej so me v molitvi močno prišle besede: "Moli več, govori manj", ki sem ga v tem pisanju že večkrat omenil.

Prejšnji mesec je v domnevnem sporočilu Medžugorske Matere Božje, mesto prikazni, ki ga Vatikan še preiskuje in je še vedno odprto za razsojanje, ^[3]prim Na Medžugorje Blažena mati pravi:

Dragi otroci! V tem času milosti vas kličem: molite več in manj govorite. V molitvi iščite božjo voljo in jo živite v skladu z zapovedmi, na katere vas Bog kliče. Jaz sem s teboj in molim skupaj s tabo. Hvala, ker ste se odzvali mojemu klicu. - Domnevno Mariji, 25. februarja 2015

Morda se Mati Božja naveliča vseh hrbtnih udarcev, kritik, in izkrivljanja svetega očeta. Ne morem si kaj, da ne bi pomislil na svetega Janeza, ki je moral, medtem ko je stal pod križem, poslušati množico, ki je kričala žalitve, laži in izkrivljanja, usmerjena k svojemu Pastirju. Morda je Janez v tistem trenutku sam dvomil. Morda se je njegova vera tresla ... morda Jezus ni skala vekov, da ne govori resnice, da so ga prevzela vrata pekla. Torej, kaj je storil Janez? Molčal je, ostal blizu Matere in se kopel v vodi in krvi, ki je izvirala iz Jezusovega Srca.

Papež bo v prihodnjih dneh in mesecih zagotovo dal več izjav, ki bodo dvignile obrvi. In ne, verjetno ni pomembno, da je opozoril, da je njegov pastirski slog takšen, kot je. Kot si je rekel po izvolitvi za papeža:

"Jorge, ne spreminjaj se, samo še naprej bodi sam, kajti spremeniti se v tvojih letih bi pomenilo norca iz sebe." —PAPE FRANJO, 8. december 2014, thetablet.co.uk

Odgovor v vsem tem je, da moli več, govori manj. Bodite blizu matere skozi dnevni rožni venec. Bodite blizu Jezusa predvsem tako, da stojite pod senco njegove Besede in se pogosto kopate v zakramentih spovedi in svete evharistije. Zaupaj Jezusu. In tako kot sveti Janez, ki je predvsem prejel knjigo »Razodetje«, vam bo tudi Bog dal tisto modrost, ki pride, ko ji bomo dali prostor, v tišina.

Modrost je potrebna, da vas vodi skozi nevihto ...