Prerokbe, papeži in Piccarreta

Molitev, by Michael D. O'Brien

 

OD Odpovedi Petrovega sedeža s strani zaslužnega papeža Benedikta XVI. je bilo veliko vprašanj v zvezi z zasebnim razodetjem, nekaterimi prerokbami in nekaterimi preroki. Na ta vprašanja bom poskušal odgovoriti tukaj ...

I. Občasno se sklicujete na »preroke«. Toda ali se prerokbe in vrstica prerokov niso končale pri Janezu Krstniku?

II. Vendar nam ni treba verjeti v kakšno zasebno razodetje, kajne?

III. Pred kratkim ste pisali, da papež Frančišek ni "antipapež", kot trdi sedanja prerokba. Toda ali ni bil papež Honorij heretik in ali zato sedanji papež ni bil »lažni prerok«?

IV. Toda kako je lahko prerokba ali prerok lažen, če nas njihova sporočila prosijo za molitev rožnega venca, kapelice in sodelovanje v zakramentih?

V. Ali lahko zaupamo preroškim spisom svetnikov?

VI. Kako to, da o Božji služabnici Luisi Piccarreta ne pišete več?

 

ODGOVORI ...

Q. Občasno se sklicujete na »preroke«. Toda ali se prerokbe in vrstica prerokov niso končale pri Janezu Krstniku?

Ne, napačna je trditev, da je bil Janez Krstnik zadnji prerok. Je zadnji prerok Stara zaveza, toda z rojstvom Cerkve se je rodil nov preroški red. Teolog Niels Christian Hvidt v svojem pomembnem zgodovinskem pregledu krščanske prerokbe poudarja, da:

Prerokba se je skozi zgodovino izjemno spreminjala, zlasti glede njenega statusa v institucionalni Cerkvi, vendar prerokba ni nikoli prenehala. -Krščanska prerokba, str. 36, Oxford University Press

Sveti Tomaž Akvinski je potrdil tudi vlogo prerokbe v Cerkvi, predvsem z namenom »spremeniti moralo«. ^[1]Suma Theologica, II-II q. 174, a.6, ad3 Medtem ko nekateri modernistični teologi mistiko v celoti zavračajo, so drugi sodobni teologi pravilno potrdili vlogo prerokbe v Cerkvi.

… Preroki imajo za Cerkev trajen in nenadomestljiv pomen. —Rino Fisichella, "Prophecy", v Slovar temeljne teologije, str. 795

Razlika v Nova zaveza je, da preroki po Kristusu ne razkrivajo nič novega. Kristus je zadnja »beseda«; ^[2]PAPEJ Janez Pavel II., Tertio Millenio Adveniente, n. 5.  tako s smrtjo zadnjega apostola ni treba razkriti nobenega novega razodetja.

Ni [preroška razodetja] vloga izboljšati ali dokončati Kristusovo dokončno Razodetje, temveč pomagati, da se v določenem zgodovinskem obdobju po njem polneje živi ... Krščanska vera ne more sprejeti "razodetja", ki trdijo, da presegajo ali popravijo Razodetje, katerega Kristus je izpolnitev. -Katekizem katoliške cerkve, n 67

Sveti Pavel spodbuja vernike, naj »resno si zaželite duhovnih darov, še posebej, da boste lahko prerokovali«. ^[3]1 Cor 14: 1 V svojem seznamu različnih darov v Kristusovem telesu postavlja "preroke" le na drugo mesto kot apostoli. ^[4]prim. 1. Kor 12:28 Zato pomembnost prerokbe v življenju Cerkve ni potrjena le v njenih izkušnjah, temveč v Svetem izročilu in samem Svetem pismu.

 

Q. Vendar nam ni treba verjeti v nobeno zasebno razodetje, kajne?

Najprej je izraz "zasebno razodetje" zavajajoč. Bog lahko resnično podeli božansko besedo duši, ki je namenjena samo njim. Toda "primarni obseg preroških razodetjev ni posredovanje dogmatskih naukov, temveč vzgoja Cerkve." ^[5]Niels Christian Hvidt, Krščanska prerokba, str. 36, Oxford University Press V zvezi s tem naj bi bile takšne prerokbe kar koli vendar zasebno. ^[6]Hvidt predlaga izraz "preroška razodetja" kot alternativno in natančnejšo oznako tistega, kar na splošno imenujemo "zasebna razodetja". Prav tam. 12. Hans Urs von Balthasar poudarja, da so preroška razodetja navsezadnje opredeljena kot Bog sam, ki govori svoji Cerkvi. ^[7]Ibid. 24 Skupno stališče, da je prerokba nepotrebna, ker je preveč negotova ali napačna ali da so v cerkvenem nauku prisotne vse bistvene resnice, se ne sešteva:

Zato se lahko preprosto vprašamo, zakaj jim Bog neprestano zagotavlja [najprej, če] jih Cerkev skorajda ne bi smela upoštevati. - Hans Urs von Balthasar, Mistica oggettiva, n 35

Tudi kontroverzni teolog Karl Rahner, ^[8]Ugledni teolog, p. John Hardon je opozoril na Rahnerjeve napake v zvezi s transupstancijacijo: "Rahner je torej prvi od dveh učiteljev globokih napak v resnični prisotnosti." -www.therealpresence.org tudi vprašal ...

… Ali je kaj, kar Bog razkrije, lahko nepomembno. -Karl Rahner, Vizije in prerokbe, str. 25

O Katekizem katoliške cerkve uči:

… Tudi če je Razodetje že popolno, ni bilo popolnoma eksplicitno; krščanska vera mora skozi stoletja postopoma dojeti njen polni pomen.- CCC, n. 66.

Pomislite na Kristusovo razodetje kot na avtomobil, ki potuje po zgodovinskih cestah. Žarometi so kot preroška razodetja: vedno potujejo v isti smeri kot avto in jih Sveti Duh "prižge" v posebnih časih teme, ko Cerkev potrebuje "luč resnice", da ji pomaga bolje videti pot naprej.

V zvezi s tem verodostojna prerokba lahko razsvetli Cerkev in naredi nauk bolj jasen. Razodetja sveti Faustini Kowalski so odličen primer, kako se je evangelijsko sporočilo ljubezni globlje razširilo v našem času in globlje osvetlilo nedosegljivo božje usmiljenje.

Ko so resnice predstavljene Cerkvi v obliki prerokbe in se jim zdi vredno zaupanja, nas v določenem trenutku zgodovine v bistvu na določen način vodi Bog. Če rečemo, da v tem pogledu ni treba upoštevati Boga, je v najboljšem primeru nepremišljeno. Kje bi bil danes svet, če bi poslušali samo pritožbe Fatime?

Ali se komu, ki se razodevajo, in kdo je prepričan, da to prihaja od Boga, zavezujejo, da jim bodo odločno privolili? Odgovor je pritrdilen ... - OBLIŽI BENEDIKT XIV, Herojska vrlina, Letnik III, str.390

 

Q. Nedavno ste pisali, da papež Frančišek ni "antipapež", kot trdi sedanja prerokba. Toda ali ni bil papež Honorij heretik in ali zato tudi sedanji papež ni bil »lažni prerok«?

Izraz "antipapež" se tu prisvaja. Beseda "proti papežu" se klasično nanaša na papeža, ki je neveljavno prevzel ali poskušal zasesti Peter. V primeru papeža Frančiška je bil veljavno izvoljen in zato ni "protipapež". Zakonito in upravičeno drži "ključe kraljestva".

Odkar sem napisal Mogoče ... ali ne? o zadevni prerokbi, ki pravi, da je papež Frančišek "lažni prerok", ^[9]prim. Raz. 19:20 teolog in strokovnjak za zasebno razodetje, dr. Mark Miravalle, je temeljito preučil ta "razodetja". Previdno in dobrodelno oceno dr. Miravalle naj prebere vsak, ki bere ta sporočila. Na voljo je njegova ocena tukaj. ^[10]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/

V zvezi s Honorijem teolog častiti Joseph Iannuzzi ugotavlja:

Svet je papeža Honorija obsodil zaradi monotelitizma, vendar ni govoril ex katedra, tj. nezmotljivo. Papeži so delali in delajo napake in to ni presenečenje. Nepogrešljivost je pridržana ex katedra. Noben papež v zgodovini Cerkve ni nikoli ustvaril ex katedra napake. —Zasebno pismo

Nekdanja katedra se nanaša na to, ko sveti oče govori v polni funkciji svoje pisarne iz katedra ali Petrovega sedeža, da avtoritativno opredeli cerkveno dogmo. V 2000 letih je ni še noben papež kdaj spremenila ali dodala kaj k "depozitu vere". Kristusova izjava, da je Peter »skala"Je očitno zdržal, vezan na obljubo, da"Duh resnice vas bo vodil v vso resnico" ^[11]John 16: 13 in "vrata pekla ga ne bodo premagala." ^[12]Matt 16: 18 Zamisel, da bo papež spremenil cerkvene nezmotljive nauke, kot trdijo te prerokbe, je v nasprotju z našim Gospodom. ^[13]prim Mogoče ... ali ne?

Prav tako je treba povedati, da Dana "prerokba", ^[14]http://www.motherofallpeoples.com/author/mark-miravalle/ in še naprej dobiva - da je papež Frančišek "lažni prerok" - moralno hudo. Zaradi tega je očitno Frančišek je človek, čigar osebni zgled in pravovernost sta bila zvezdniška, ne le kot kardinal, ampak tudi v svoji kratki vladavini na čelu Petrove Barke. Takšna trditev vključuje celo zaslužnega papeža Benedikta XVI., Ki je javno obljubil svojo pokornost novemu papežu. Poleg tega papeža Benedikta niso izgnali iz Vatikana, kot trdi "prerokba", temveč "s popolno svobodo" ^[15]http://www.freep.com/ odstopil in zaradi slabega zdravja zapustil sedež Petra (razen če ni treba trditi, da je Benedikt lažnivec).

Moralna teža te "prerokbe" je posledica dejstva, da je neutemeljena obrekovanje Frančiškovega značaja, ki mu manjka vsa previdnost in spoštovanje do naslednika svetega Petra. Honorius je svet objektivno presodil. Toda v primeru papeža Frančiška dejstva kažejo na človeka, ki je temeljito prežet z duhom evangelija in predan zaščiti vere. Razmislite o njegovih besedah ​​v tej nedavni homiliji:

... o veri se ni mogoče pogajati. Med Božjim ljudstvom je ta skušnjava obstajala že od nekdaj: zmanjšati vero in niti ne za toliko. Kakor koli je »vera«, [papež Frančišek] pojasnil, »takšna, kot pravimo v veroizpovedi«, zato moramo dobiti  boljše od »skušnjave, da bi se obnašali bolj ali manj» kot vsi ostali «, ne da bi bili preveč togi«, ker se »od tega odpira pot, ki se konča z odpadništvom«. Dejansko, "ko začnemo sekati vero, se pogajati o veri in jo bolj ali manj prodati tistemu, ki ponudi najboljšo ponudbo, se odpravimo na pot odpadništva, ki ni zvesta Gospodu". —Masa v Sanctae Marthae, 7. aprila 2013; L'osservatore Romano, 13. april 2013

To zveni prej kot papež, ki je pripravljen položiti življenje za čredo.  ^[16]prim Sedemletni preizkus - IV. Del O tem moram povedati še več v drugem pisanju. Za zdaj naj bo rečeno:

Bog lahko razkrije prihodnost svojim prerokom ali drugim svetnikom. Kljub temu je trden krščanski odnos sestavljen iz tega, da se samozavestno prepustimo v roke Providence za vse, kar zadeva prihodnost, in se odpovemo nezdravi radovednosti glede tega. -Katekizem katoliške cerkve, n. 2115.

Ko se papež Frančišek 13. maja pri obračanju Matere božje Fatimske posveti svojo petrinsko službo svoji materinski skrbi ^[17]http://vaticaninsider.lastampa.it dajmo sebe in svetega očeta "samozavestno v roke Previdnosti", medtem ko se prepustimo "nezdravi radovednosti" prihodnosti.

 

Q. Toda kako je lahko prerokba ali prerok lažen, če nas njihova sporočila prosijo, naj molimo rožni venec, kapelico in sodelujemo v zakramentih?

Pred časom sem prebral eno najlepših litanij Blaženi Devici Mariji, kar sem jih kdaj videl. Bilo je globoko, zgovorno, vzvišeno.

In iz ust demona.

V poslušnosti eksorcizma je bil demon prisiljen govoriti o Marijinih vrlinah. Ja, zli duhovi znajo govoriti resnico in jo dobro govorijo, kadar je treba.

Satan, pravi nam sv. Pavel, se lahko predstavlja kot »angel svetlobe«. ^[18]2 Cor 11: 14 Prihaja kot laž, delno oblečena v resnico. Dovolj drzen je, da je celo vstopil v Božjo navzočnost in prosil za dovoljenje, da bi skušal Joba. ^[19]prim. Job 2: 1 Lahko vstopi v cerkve, kjer je Najsvetejši. Vstopi lahko celo v duše, ki puščajo vrata svojega srca široko odprta zlu. Prav tako sovražnik nima težav z izlivanjem resnic, da bi zavedel. Moč prevare je ravno v tem, koliko resnice pride z njo.

V pogovoru na to temo je nekdanja satanistka Deborah Lipsky zapisala:

Demonska prevara se začne z vzgajanjem paranoje v ljudeh, tako da se osredotočijo na iskanje "znamenj", namesto da bi se pogovorili z Gospodom ... Demoni so zelo sramežljivi, preoblečeni v angele svetlobe. Brez težav opominjajo ljudi, naj molijo rožni venec in kapelico usmiljenja, če je to storjeno z zavajanjem ... Demoni so zelo spretni pri uporabi polresnic in temu, da se stvari zdijo resnice, vendar je to le malo ... Izgovarjanje kakršnih koli molitev, medtem ko gledati na papeža kot na lažno je popolna zavara, saj v bistvu zanikate avtoriteto, ki jo Jezus postavlja v svojega človeškega namestnika, kako bodo lahko učinkoviti [če ne zaupate v Jezusa]? Ne pozabite, da demoni, če spletejo prevare v karkoli, vključno z opominom za molitev, lahko marsikoga zavedejo in odpeljejo, ne da bi človek sploh ugotovil, da so v krempljevih zmajevih ust.

Toda spet je treba biti previden pri zaznavanju prerokb, da bi sledil diktatu sv.

Ne prezirajte preroških besed. Preizkusite vse. Ohranite, kar je dobro. " (1. Tes. 5: 20–21)

 

Q ,. Ali lahko zaupamo preroškim spisom svetnikov?

Pristojni organ bi moral določiti verodostojnost telesa dela domnevnega vidca. Verni bi morali medtem držati sporočila za primarni preizkus ortoksi in skladnosti z vero, "obdržati dobro," in zavreči ostalo. To velja celo za spise svetnikov.

Na primer, sveti Hannibal Maria di Francia, duhovni vodja božje služabnice Luise Piccarreta, je kritiziral objavo celotnega dnevnika svete Veronike, medtem ko je ugotavljal nedoslednosti drugih mistikov. On je pisal:

Ker so me poučevali nauki več mistikov, sem vedno menil, da lahko nauki in posnetki celo svetih oseb, zlasti žensk, vsebujejo prevare. Poulain napake pripisuje celo svetniki, ki jih Cerkev časti na oltarjih. Koliko nasprotij vidimo med sveto Brigito, Marijo iz Agrede, Katarino Emmerich itd. Razodetja in lokucij ne moremo obravnavati kot besede iz Svetega pisma. Nekatere je treba izpustiti, druge pa razložiti v pravem, preudarnem pomenu. —St. Hannibal Maria di Francia, pismo škofu Liviero iz Città di Castello, 1925 (poudarek moj)

Sveto pismo vsebuje edinstveno in neprimerljivo avtoriteto samo po sebi kot »navdihnjeni ... Božji govor«, ki je »brez napak«. ^[20]prim CCC, n. 76., 81. Preroška razodetja zato lahko samo razsvetlijo in morda razložijo, ne pa tudi dodati ali odšteti dokončnega razodetja Cerkve.

... ljudje se ne morejo spoprijeti z zasebnimi razodetji, kot da bi šlo za kanonične knjige ali odloke Svetega sedeža. Tudi najbolj razsvetljene osebe, zlasti ženske, se lahko močno motijo ​​v vizijah, razodetjih, pregledih in navdihu. Ljudska narava več kot enkrat omeji božansko delovanje ... šteti kakršno koli izražanje zasebnih razodetjev kot dogmo ali predloge blizu vere, je vedno nepremišljeno! —St. Hanibal, pismo p. Peter Bergamaschi

Da, marsikateri dober teolog, duhovnik ali laik je zašel, ko je spregledal besedo vidca nad Kristusovo besedo, kot je razodeto v Svetem pismu in svetem izročilu. ^[21]c. 2. Tes 2:15 To je ravno osnova mormonizma, Jehovovih prič in celo islama. Zato Sveto pismo samo opozarja na spreminjanje naukov vere:

Kot smo že povedali in zdaj še enkrat rečem, če vam kdo oznanja evangelij, ki ni tisti, ki ste ga prejeli vi, naj bo ta preklet! ... Opozarjam vse, ki slišijo preroške besede v tej knjigi: če jim kdo doda, mu bo Bog dodal nadloge, opisane v tej knjigi, 19 in če kdo odvzame besede iz te preroške knjige, mu bo Bog odvzel delež na drevesu življenja in v svetem mestu, opisanem v tej knjigi. (Gal 1: 9; Raz. 22: 18-19)

 

Q. Kako to, da ne pišete več o razodetjih božje služabnice Luise Piccarreta?

Luisa Piccarreta (1865-1947) je izjemna "duša žrtev", ki ji je Bog razkril zlasti mistično združitev, ki jo bo prinesel Cerkvi v "dobi miru", ki jo je že začel udejanjati v dušah posamezniki. Njeno življenje so zaznamovali osupljivi nadnaravni pojavi, na primer dnevi, ko je bila v ekstazi z Bogom v smrtnem stanju. Gospod in Blažena Devica Marija je komunicirala z njo in ta razodetja so bila zapisana v spise, ki se osredotočajo predvsem na »Življenje v božanski volji«.

Luisina dela so sestavljena iz 36 zvezkov, štirih publikacij in številnih dopisnih pisem, ki govorijo o prihajajoči novi dobi, ko bo Božje kraljestvo zavladalo na način brez primere. "na zemlji, kot je v nebesih.”Rev. Joseph L. Iannuzzi je leta 2012 Papeški univerzi v Rimu predstavil prvo doktorsko disertacijo o Luizinih spisih in teološko razložil njihovo skladnost z zgodovinskimi cerkvenimi sveti ter s patristično, šolsko in teologijo. Njegova disertacija je prejela potrditvene in cerkvene odobritve vatikanske univerze. Januarja 2013 je častiti Jožef vatikanskim kongregacijam za vzroke za svetnike in nauk vere predstavil izvleček disertacije, da bi pomagal Luisinemu prizadevanju. Sporočil mi je, da so jih občine sprejele z velikim veseljem.

V enem od svojih dnevnikov Jezus reče Luisi:

Ah, hčerka, bitje vedno bolj trpi v zlo. Koliko mahinacij ruševine pripravljajo! Šli bodo tako daleč, da se bodo izčrpali v zlu. Medtem ko se zasedejo in grejo po svoji poti, bom zasedel Sebe z izpolnitvijo in izpolnitvijo Mojega Fiat Voluntas Tua  ("Tvoje bo storjeno"), tako da bo Moja volja kraljevala na zemlji - vendar na popolnoma nov način. Ah ja, hočem zmediti človeka v Ljubezni! Zato bodite pozorni. Želim, da skupaj z menoj pripravite to dobo nebesne in božanske ljubezni ... —Jesus služabniku božjemu, Luisa Piccarreta, Rokopisi, 8. februar 1921; odlomek iz Sijaj kreacije, Rev. Joseph Iannuzzi, str.80

Tako vidimo, da je Bog v teh in prihodnjih časih načrtoval nekaj posebnega za svoje ljudstvo. Nekateri od vas pa boste razočarani, ko boste izvedeli, da je še vedno moratorij na Luisine zapise, ki ga je potrdil nadškof Giovan Battista Pichierri in sorodni Rev. Joseph 30. aprila 2012. Nedavna povečana množica prodaje in distribucije Luisinih neuradnih spisov za javno uporabo v javnosti, pa tudi nedavno povečana objava Luisinih del na internetu, močno nakazuje, da niso vsi spoštujejo moratorij. Tu obstajajo enaki potencialni problemi kot pri spisih sv. Favstine, ki so bili zaradi slabega prevoda ali neustrezne kateheze 20 let prepovedani, dokler niso bile sčasoma razjasnjene teološke nenavadnosti. Rev. Jožef je v nedavnem pismu zapisal, da ...

... Medtem ko nadškof radodarno spodbuja molitvene skupine o Luisini "duhovnosti", nas prijazno prosi, da počakamo na končno sodbo o njenih "naukih", torej o pravilni interpretaciji njenih spisov. —– 26. februar 2013

V svoji odobreni disertaciji častiti Jožef kvalificira in razjasni številne odlomke v Luizinih spisih in popravi nekatere teološke napake, ki so prisotne v spisih v obtoku. Zaradi tega še naprej zadržujem citiranje kakršnih koli virov, razen tistih, ki jih že imam iz spisov častitega Jožefa, ki so bili v doktorski disertaciji izrecno odobreni v svojem prevodu iz italijanščine v angleščino.

Prebral sem nekaj domnevnih Jezusovih besed v Luisinih spisih in moram reči, da so absolutno vzvišeno. Vsebujejo enako lepoto, ljubezen in usmiljenje, ki se odražajo v Faustininih spisih, in bodo zagotovo postali izjemna milost, ko bodo javnosti na voljo v svoji ustrezni obliki. In tu je dobra novica: častiti Jožef je v bistvu strnil 40 del Luise v 400 strani, tako da je spomladi 2013 prvič postal dostopen pooblaščeni in jasna predstavitev življenja v božanski volji. ^[22]Za več informacij glejte www.frjoetalks.info Kako pomembno je to? Jezus je Luisi razodel, da je zelo kmalu,

"Bog bo očistil zemljo s kaznimi in velik del sedanje generacije bo uničen", vendar pa tudi potrjuje, da "kazni ne pristopajo tistim posameznikom, ki prejmejo velik dar življenja v božanski volji", za Boga " jih varuje in kraje, v katerih prebivajo «. —Odlomek iz Dar življenja v božji volji v spisih Luisa Piccarreta, Častiti dr. Joseph L. Iannuzzi, STD, dr

Tako kot spisi sv. Faustine tudi Luisa ima svoj čas in zdi se, da je ta čas na nas. Če v poslušnosti spoštujemo cerkvene procese, čeprav se morda nekaterim zdijo prepočasni ali nerodni, v tistem trenutku živimo tudi v Božji volji ...

 

POVEZANO BRANJE:

• O zasebnem razodetju

• Vidovcev in vizionarjev

• Vprašanje o izpraševanju prerokbe

• Črni papež?

• Mogoče ... ali ne?

• Več vprašanj in odgovorov ... O zasebnem razodetju