ZA Cerkev si je 2000 let prizadevala, da bi v svoje naročje pritegnila duše. Prenašala je preganjanja in izdaje, krivoverce in šizmatike. Šla je skozi sezone slave in rasti, propada in delitve, moči in revščine, medtem ko je neutrudno oznanjala evangelij - čeprav le včasih skozi ostanek. Toda nekega dne, so rekli cerkveni očetje, bo uživala v "sobotnem počitku" - dobi miru na zemlji pred konec sveta. Toda kaj točno je ta počitek in kaj ga prinaša?nadaljujte z branjem
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za ponedeljek, 27. januarja 2015
Opt. Spomenik sv. Angele Merici
Liturgična besedila tukaj
DANES Evangelij se pogosto uporablja za trditev, da so katoličani izumili ali pretiravali pomen Marijinega materinstva.
"Kdo so moja mati in moji bratje?" In ob pogledu na tiste, ki sedijo v krogu, je rekel: »Tu so moja mati in moji bratje. Kajti kdor izpolnjuje božjo voljo, je moj brat, sestra in mati. «
Toda kdo je potem po svojem Sinu živel božjo voljo bolj popolno, popolneje, bolj poslušno kot Marija? Od trenutka oznanjenja [1]in od svojega rojstva, odkar Gabriel pravi, da je bila "polna milosti" dokler ni stal pod križem (medtem ko so drugi pobegnili), nihče ni bolj tiho živel božje volje. Se pravi, da ni bil nihče bolj mati Jezusu po lastni definiciji kot ta Ženska.
| ↑1 | in od svojega rojstva, odkar Gabriel pravi, da je bila "polna milosti" |
|---|
ZDAJ BESEDA O MASOVNIH BRANJIH
za 4. marec 2014
Opt. Spomenik sv. Kazimirju
Liturgična besedila tukaj
THE izpolnitev Božje zaveze s svojim ljudstvom, ki bo v celoti uresničena na poročnem prazniku Jagnjeta, je skozi tisočletja napredovala kot spirala ki s časom postaja vedno manjši. David v današnjem psalmu poje:
GOSPOD je razodel svoje odrešenje: v očeh narodov je razodel svojo pravičnost.
Pa vendar je bilo do Jezusovega razodetja še sto let. Kako bi torej lahko spoznali Gospodovo odrešenje? To je bilo znano ali bolje pričakovano skozi prerokba ...
THE Pričakuje se, da bo prihodnje upanje v "dobo miru", ki temelji na "tisoč letih", ki sledijo antikristovi smrti, po knjigi Razodetje nekaterim bralcem zveni kot nov koncept. Za druge to velja za herezijo. A niti eno niti drugo ni. Dejstvo je, da eshatološko upanje "obdobja" miru in pravičnosti, "sobotnega počitka" za Cerkev pred koncem časa, ne imajo svojo podlago v Sveto tradicijo. V resnici je bil nekoliko pokopan v stoletjih napačnih interpretacij, neupravičenih napadov in špekulativne teologije, ki traja še danes. V tem pisanju natančno preučujemo vprašanje kako »Doba se je izgubila« - nekoliko že sama po sebi - in druga vprašanja, na primer, ali gre dobesedno za »tisoč let«, ali bo takrat Kristus vidno navzoč in kaj lahko pričakujemo. Zakaj je to pomembno? Ker to ne samo potrjuje prihodnje upanje, ki ga je Blažena mati napovedala kot neizbežna v Fatimi, ampak dogodkov, ki se morajo zgoditi ob koncu te dobe, ki bodo za vedno spremenili svet ... dogodki, ki se zdijo na samem pragu našega časa.