Prihajajoči izgubljeni trenutek

Izgubljeni sin, John Macallen Swan, 1888 (zbirka Tate, London)

KDAJ Jezus je povedal priliko o "izgubljenem sinu", ^[1]prim. Luka 15: 11-32 Verjamem, da je dal tudi preroško vizijo končni časi. To pomeni, slika, kako bi bil svet sprejet v Očetovo hišo po Kristusovi žrtvi ... a ga sčasoma spet zavrnil. Da bomo vzeli svojo dediščino, torej svojo svobodno voljo, in jo skozi stoletja pihali po takšnem nebrzdanem poganstvu, ki ga imamo danes. Tehnologija je novo zlato tele.

Tema, ki resnično ogroža človeštvo, je dejstvo, da lahko vidi in preiskuje oprijemljive materialne stvari, ne more pa videti, kam gre svet ali od kod prihaja, kam gre naše življenje, kaj je dobro in kaj je zlo. Tema, ki obdaja Boga in zakriva vrednote, je resnična grožnja za nas Obstoj in na splošno na svet. Če Bog in moralne vrednote, razlika med dobrim in zlom, ostanejo v temi, potem vse druge "luči", ki nam dajo tako neverjetne tehnične podvige, niso le napredek, temveč tudi nevarnosti, ki ogrožajo nas in svet. —PAPE BENEDIKT XVI, homilija velikonočnega bdenja, 7. april 2012 (poudarek moj)

V priliki vidimo, da se razblinjajoči oče ni kaznoval svojega sina, temveč sin, ki je nase obtožil posledice svojega upora. Sin namreč zlo jemlje kot dobro in dobro kot zlo. Dalje gre po svoji poti revolucija, globlje kot je bila njegova slepota, bolj ubogo je bilo njegovo resnično stanje.

Glede na tako hudo situacijo moramo zdaj bolj kot kdaj koli prej pogumno pogledati resnici v oči in poklicati stvari z lastnim imenom, ne da bi pri tem popustili primernim kompromisom ali skušnjavi samoprevare. V zvezi s tem je prerokov prerok izredno enostaven: "Gorje tistim, ki zlo imenujejo dobro in dobro zlo, ki temo postavljajo za svetlobo in svetlobo za temo" (Iz 5:20). —PAPEJ Janez Pavel II, Evangelium Vitae, "Evangelij življenja", n. 58.

Pri vsem tem izvemo, da oče ni čakal, da bo udaril sina ..., temveč je čakal in hrepenel po svojem vrnitev. Kot piše v današnjem prvem branju:

Ali resnično uživam v smrti hudobnih? pravi Gospod BOG. Ali se ne veselim, ko se obrne s hudobne poti, da lahko živi?

Tako kot mora sin izčrpati se v zlu, tako bo tudi ta generacija. Toda ravno v tistem trenutku pustošenja verjamem, da bo Bog dal svetu "zadnjo priložnost", da se vrne k Njemu. Mnogi svetniki in mistiki so to imenovali "opozorilo" ali "osvetlitev" ^[2]prim Razodetje Osvetlitev kjer bodo vsi na zemlji videli svojo dušo v luči resnice, kot v Raz. 6: 12-17 ^[3]prim Sedem pečatov revolucije- tako kot je izgubljeni sin razsvetlil svojo vest. ^[4]prim. Luka 15: 17-19 V tistem trenutku se bomo soočili z glasbo:

Pravite: "Gospodova pot ni poštena!" Poslušaj zdaj, hiša Izraelova: Ali je moj način nepošten ali bolje rečeno, ali tvoja pot ni krivična? (Prvo branje)

V Božjem usmiljenju verjamem, da nam bo dal možnost izbire Njegov pot ... pot domov. ^[5]prim Po osvetlitvi Za to milost za svet še naprej dajmo svojo postno žrtev.

Če GOSPOD zaznamuješ krivice, GOSPOD, kdo lahko stoji? Toda z vami je odpuščanje, da vas bodo častili. (Današnji psalm)

Ne želim kaznovati bolečega človeštva, ampak ga želim ozdraviti in pritisniti na svoje usmiljeno srce. Kaznovam, ko me k temu prisilijo sami; Moja roka se noče prijeti za pravični meč. Pred dnevom pravičnosti pošiljam dan usmiljenja…. Človeštvo ne bo imelo miru, dokler se ne bo obrnilo na Kopno moje usmiljenja. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, št. 1588, 699

POVEZANO BRANJE

Polnost greha: zlo se mora izčrpati

Izgubljena ura

Vstop v breme Ura 

Binkošti in osvetlitev

Hvala za tvojo podporo!