THE "Osvetlitev"Bo neverjetno darilo svetu. Ta „Eye of the Storm“- to odpiranje v nevihti- so predzadnja "vrata usmiljenja", ki bodo odprta celotnemu človeštvu, preden bodo "vrata pravičnosti" ostala edina odprta vrata. O teh vratih sta pisala tako sv. Janez v Apokalipsi kot tudi sv. Faustina ...
VRATA MILOSTI V RAZKRITJU
Zdi se, da je bil sv. Janez v svojem videnju po "razsvetljavi" sedmih cerkva priča tem vratom usmiljenja:
Po tem sem videl odprta vrata v nebesa in zaslišal trobentast glas, ki mi je že govoril, rekoč: "Pridi sem in pokazal ti bom, kaj se mora potem zgoditi." (Razodetje 4: 1)
Jezus nam je po sveti Favstini razkril bližnje obdobje, v katero je vstopilo človeštvo, ko ji je rekel:
Napiši: preden pridem kot pravični sodnik, najprej na široko odprem vrata svojega usmiljenja. Kdor noče skozi vrata moje usmiljenosti, mora skozi vrata moje pravičnosti.. -Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik svete Faustine, n. 1146
Težko si je predstavljati, da Gospodov jezik ni bil natančno ubeseden, ko je govoril o odprtih "vratih". Kajti tudi napisala je:
Slišal sem te besede, izgovorjene izrazito in odločno v svoji duši, Pripravili boste svet na Moj končni prihod. —N. 429
Knjiga Razodetja je seveda tista knjiga, ki napoveduje eshatološke dogodke zadnjih dni ...
Blagor tistemu, ki bere na glas, in blagor tistim, ki poslušajo to preroško sporočilo in upoštevajo, kaj je zapisano v njem, kajti bliža se določeni čas. (Razodetje 1: 3)
... in zato ni presenetljivo, če preberemo ta jezik "odprtih vrat"
Nebesa tudi v tej knjigi. Odpre ga sam Kristus, ki ima Davidov ključ nebeškega mesta, novega Jeruzalema.
Sveti, resnični, ki drži Davidov ključ, ki se odpre in nihče ne zapre, ki se zapre in nihče ne odpre ... (Raz. 3: 7)
Ta vrata Njegove usmiljenosti pravzaprav vodijo do varno pristanišče zatočišča in zaščite za vse, ki bodo vanj vstopili v teh zadnjih časih. [1]Veliko pribežališče in varno pristanišče
Poznam vaša dela (glej, pred vami sem pustil odprta vrata, ki jih nihče ne more zapreti). Imate omejeno moč in kljub temu ste držali mojo besedo in niste zanikali mojega imena ... Ker ste ohranili moje sporočilo o vzdržljivosti, vas bom varoval v času preizkušnje, ki bo prišla na ves svet, da bi preizkusila prebivalci zemlje. Hitro pridem. Držite se tega, kar imate, da vam nihče ne bo vzel krone. (Raz. 3: 8, 10–11)
VRATA PRAVICE V RAZKRITJU
Tisti, ki gredo skozi vrata usmiljenja, so zaščiteni vrata pravičnosti ki se bo odprlo za začetek čiščenja zemlje. Tako kot je Juda držal zanemarljiv ključ izdaje, ki je odprl "vrata pravičnosti" v Getsemanskem vrtu in s tem začel strast in smrt našega Gospoda, bo tudi "juda" odprl "vrata pravičnosti" v zadnji časi, da izda Cerkev in začne svojo lastno strast.
Potem je peti angel zatrobil v svojo trobento in videl sem zvezda ki je padel z neba na zemljo. Dobil je ključ za prehod v brezno. Odprl je prehod v brezno in dim je izhajal iz prehoda kot dim iz ogromne peči.
Sonce in zrak je zatemnil dim iz prehoda. (Raz. 9: 1-2)
V judovstvu so se "zvezde" pogosto nanašale na padle voditelje. [2]prim. opomba Nova ameriška Biblija, Razodetje 9: 1 Nekateri verjamejo, da je ta "zvezda" padli vodja Cerkve, "lažni prerok", ki vstane z zemlje, da bi zavedel svoje prebivalce in zahteva, da vsi častijo "podobo zveri". [3]prim. Razodetje 13: 11-18
Dim, ki se dviga iz brezna, zatemni "sonce in zrak", to je light in Spirit resnice.
… Skozi nekaj razpok na zidu je Satanov dim vstopil v Božji tempelj. —Papež Pavel VI., Homilij med mašo za sv. Peter & Paul, Junij 29, 1972,
Toda duhovi prevare, sproščeni iz tega brezna, nimajo vpliva na tiste, ki so vstopili na vrata usmiljenja:
Kobilice so prišle iz dima na zemljo in dobile so enako moč kot škorpijoni na zemlji. Rečeno jim je bilo, naj ne škodijo zemeljski travi ali kateri koli rastlini ali kateremu koli drevesu, temveč le tistim ljudem, ki na čelu niso imeli božjega pečata. (Raz. 9: 3-4)
"Vrata pravičnosti" v bistvu odprejo tisti, ki zavračajo božje usmiljenje in se odločijo, da "široko odprejo" "kulturo smrti". Sveto pismo pravi, da se kralj brezna imenuje Abaddon, kar pomeni »uničevalec«. [4]prim. Raz. 9:11 Kultura smrti zelo preprosto žanje smrt tako fizično kot duhovno. Jezus je rekel:
Kdor verjame v Sina, ima večno življenje, kdor pa Sina ne uboga, ne bo videl življenja, ampak božja jeza ostane na njem. (Janez 3:36)
Zato jim Bog pošilja zavajajočo moč, da bodo lahko verjeli laži, da bodo obsojeni vsi, ki niso verjeli resnici, a so odobrili napačno ravnanje. (2. Tesalija 2: 11–12)
Vrata so končno zaprta, ko je Antikrist, instrument uničenja, je bil tudi sam uničen 
vsi njegovi privrženci in Satan je nekaj časa zaprt v breznu: "tisoč let".
Zver je bila ujeta in z njo je lažni prerok, ki je v njenih očeh naredil znamenja, s katerimi je zapeljal tiste, ki so sprejeli znamenje zveri, in tiste, ki so častili njeno podobo. Oba sta živa vrgla v ognjeni bazen, v katerem je gorelo žveplo. Preostale je ubil meč, ki je prišel iz ust tistega, ki je jahal konja, in vse ptice so se najele na svoje meso. Potem sem zagledal angela, ki se je spustil z nebes in v roki držal ključ od brezna in težko verigo. Zgrabil je zmaja, staro kačo, ki je Hudič ali Satan, in jo tisoč let privezal in vrgel v brezno, ki ga je zaklenil in zapečatil, tako da ni mogla več narode zapeljati, dokler tisoč let je zaključenih. Po tem bo izšel za kratek čas. (Raz. 19: 20-20: 3)
GOSPODOV DAN
Napišite to: preden pridem kot pravični sodnik, pridem najprej kot kralj usmiljenja. Preden pride pravični dan, bodo ljudje na nebesih dobili takšno znamenje: Vsa svetloba v nebesih bo ugasnila in velika tema bo po vsej zemlji. Potem bo na nebu vidno križevo znamenje in iz odprtin, kjer so bile pribite odrešenčeve roke in noge, bodo prihajale velike luči, ki bodo za nekaj časa osvetlile zemljo. To se bo zgodilo malo pred zadnjim dnem. -Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik sv. Faustine, št. 83
Sveta Faustina piše, da se osvetlitev na nebu zgodi, preden se vrata pravičnosti popolnoma odprejo. Tako se odpirajo vrata usmiljenja in pravičnosti “malo pred zadnjim dnem«.
V Svetem pismu obdobje, ki opisuje morebitno končno vrnitev Jezusa v slavi se imenuje "Gospodov dan." Toda zgodnji cerkveni očetje nas učijo, da »Gospodov dan« ni 24-urno obdobje, ampak tisto, ki sledi liturgičnemu vzorcu: dan je označen z bdenjem, prehaja skozi nočno temo, vrhunec pa je zore in opoldne do naslednjega bdenja. Očetje so ta »dan« uporabili za »tisoč let« iz Razodetja 20: 1-7.
… Naš današnji dan, ki ga omejuje vzhajajoče in zahajajoče sonce, je prikaz tistega velikega dne, na katerega krog tisoč let postavlja svoje meje. -Lactantius, Cerkveni očetje: Božanski inštituti, knjiga VII, Poglavje 14, Katoliška enciklopedija; www.newadvent.org
Tako zahaja sonce, Večer Cerkve v tej dobi je 
ko pade tema: ko je velika izguba luči vere:
Nato se je na nebu prikazal še en znak ... Njegov rep je odnesel tretjino zvezd na nebu in jih vrgel na zemljo. (Razodetje 12: 3-4)
Rep hudiča deluje pri razpadanju katoliškega sveta. Satanova tema je vstopila in se razširila po celotni katoliški cerkvi celo do njenega vrha. Odpadništvo, izguba vere, se širi po vsem svetu in na najvišje ravni v Cerkvi. - PAPEJ PAVEL VI, Nagovor ob šestdeseti obletnici fatimskih prikazov, 13. oktober 1977
Sveti Pavel namreč svoje bralce svari, da Gospodov dan ne bo zora…
... razen če je odpadništvo na prvem mestu in se razkrije brezzakonni, obsojen na pogubo ... (2. Tes. 2: 2-3)
Tako je polnoč, gosta noč, videz Antikrista:
Potem sem videl, kako je iz morja prišla zver ... Zmaj ji je dal svojo moč in prestol, skupaj z veliko avtoriteto. (Raz. 13: 1-2)
Veste, spoštovani bratje, kaj je ta bolezen -odpadanje od Boga ... Morda je že na svetu »Sin pogube«, o katerem govori apostol. —PAPE SV. PIUS X, E Supreme, Enciklika O obnovi vseh stvari v Kristusu, n. 3, 5; 4. oktober 1903
Vzpon "sonca pravičnosti" je manifestacija Kristusovega moč 
ki razprši Satanovo temo, premaga njegovo vojsko in ga priklene v brezno "tisoč let".
... razkril se bo brezzakonec, ki ga bo Gospod Jezus z dihom ust ubil in postal nemočen z manifestacijo njegovega prihoda ... Nato sem videl odprta nebesa in belega konja; njegov jezdec se je imenoval "Zvest in resničen" ... Nato sem zagledal angela, ki je stal na ne. Z močnim glasom je zavpil vsem pticam, ki so letele visoko nad glavo: »Pridi sem. Zberite se za božji veliki praznik, da bi jedli meso kraljev, meso vojaških častnikov in meso bojevnikov, meso konj in njihovih jezdecev in meso vseh, svobodnih in suženjskih, majhnih in velikih ... (2. Tes. 2: 8; Raz. 19:11, 17-18)
Sveti Tomaž in sv. Janez Zlatousti pojasnjujeta ..., da bo Kristus udaril antikrista tako, da ga bo zaslepil s sijočo svetlobo, ki bo podobna znamenju in znamenju njegovega drugega prihoda ... Najuspešnejši pogled in tisti, ki se zdi najbolj usklajen Sveto pismo, je, da bo po padcu Antikrista Katoliška cerkev spet stopila v obdobje blaginje in zmage. -Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Konec sedanjega sveta in skrivnosti prihodnjega življenja, str. 56–57; Sophia Institute Press
Ta triumf Cerkve je opoldne, Dokazovanje modrosti, ko cerkveni očetje rečejo, da bo samo stvarstvo doživelo nekakšno čiščenje.
Na dan velikega pokola, ko bodo stolpi padli, bo lunina luč podobna sončni in
sončna svetloba bo sedemkrat večja (kot luč sedmih dni). (Iz 30:25)
Sonce bo postalo sedemkrat svetlejše kot zdaj. —Cecilius Firmianus Lactantius, Božanski zavodi
Ta »Gospodov dan« traja do naslednjega bdenja, ko je po Svetem pismu Satan izpuščen iz zapora, da bi zbral narode proti »taborišču svetnikov«. [5]prim. Razodetje 20: 7-10 Toda ogenj pade z nebes in prinese konec časa, končno sodbo in nova nebesa in novo zemljo. [6]cf. Rev 20:11-21:1-5 Sveti Peter piše:
Sedanja nebesa in zemljo je enaka beseda rezervirala za ogenj, hranjen za sodni dan in uničenje brezbožnih. (2 Pet 3: 7)
Potem pa ugotovi, da ta sodba, »Gospodov dan«, ni en sam 24-urni dan. [7]prim Zadnje sodbe in Še dva dneva Prišel bo kot tat in nato zaključil, ko ogenj raztopi elemente.
Ampak ne prezrite tega enega dejstva, ljubljeni, da je z Gospodom en dan kot tisoč let in tisoč let kot en dan ... Toda Gospodov dan bo prišel kot tat in potem bodo nebesa minila z mogočni ropot in prvine se bodo raztopile v ognju, zemlja in vse, kar se na njej naredi, pa se bo razvedelo. (2 hišni ljubljenčki 3: 8, 10)
Torej bo Sin najvišjega in mogočnega Boga ... uničil krivico in izvršil svojo veliko sodbo ter opozoril na življenje pravičnih, ki ... bodo tisoči let sodelovali med ljudmi in jim bodo vladali najbolj pravično ukaz ... Tudi princ hudičev, ki ustvarja vsa zla, bo vezan z verigami in zaprt v tisočletju nebeške vladavine ... Pred koncem tisoč let se bo hudič na novo sprostil in bo zbrati vse poganske narode, da bi se vojskovali proti svetemu mestu ... »Nato bo zadnja jeza Božja prišla na narode in jih popolnoma uničila« in svet bo zašel v velikem požaru. - cerkveni pisatelj iz 4. stoletja, Lactantius, »Božanski inštituti«, prednikenski očetje, Letnik 7, str. 211
ZADNJE HERALDE
Pomembno je torej, da je prišlo do razsvetljave cerkva, ki ji je bil sv. Janez priča v svoji viziji Gospodov dan, [8]prim Sobote kot da bi zaznamoval bližajočo se zori tega dne:
Na Gospodov dan sem bil ujet v duhu in za seboj sem zaslišal glas, ki je bil močan kot trobenta, ki je rekel: »Zapiši na zvitek, kar vidiš, in ga pošlji sedmim cerkvam ...« (Raz. 1:10)
Presenetljivo je tudi, da Janezu in sveti Faustini rečeta, naj "napišeta" kaj 
vidijo in slišijo, poučeni z "glasnim" in "močnim" glasom; oba morata razumeti odprta vrata in oba na točka osvetlitve Cerkve. Naj razložim ...
Kot sem napisal v Razodetje Osvetlitev, je Cerkev začela »razsvetljevati vest« v šestdesetih letih. V viziji svetega Janeza po razsvetljavi sedmih cerkva vidi odprta vrata v nebesa. Tudi po šestdesetih letih so se končno odprla vrata Božanskega usmiljenja. Razodetja svete Faustine, dana v tridesetih letih, vendar prepovedana 
štiri desetletja, [9]Šlo je štirideset let od zadnjega vpisa Faustine v dnevnik leta 1938 do njegove morebitne odobritve leta 1978 je v natančnejši prevod dokončno potisnil krakovski nadškof Karol Wojtyla. Leta 1978, ko je postal papež Janez Pavel II., Je bil potrjen dnevnik svete Faustine in sporočilo Božanskega usmiljenja se je začelo širiti po vsem svetu.
Iz [Poljske] bo prišla iskra, ki bo svet pripravila na Moj končni prihod. —Jesus do sv. Faustine, Božansko usmiljenje v moji duši, Dnevnik, n. 1732
Ta isti papež je torej v simbolni in močni gesti kot glasnik nove dobe, na široko odprl "velika vrata" jubileja, da bi Cerkev pripravil na "tretje tisočletje". Simbolično nam je pokazal, da pot v "tisočletje" "dobe miru" pomeni odločitev, da izberemo vrata usmiljenja, Ki is Jezus Kristus:
Če se osredotočimo na vrata, se moramo spomniti odgovornosti vsakega vernika, da prestopi njihov prag. Prestopiti skozi ta vrata pomeni priznati, da je Jezus Kristus Gospod; to je krepitev vere vanj, da bi živel
novo življenje, ki nam ga je dal. Je Odločitev ki predpostavlja svobodo izbire in tudi pogum, da nekaj pustimo za seboj, ker vemo, da je pridobljeno božansko življenje (prim. Mt 13: 44-46). V tem duhu bo papež prvi šel skozi sveta vrata v noči med 24. in 25. decembrom 1999. Če preseže prag, bo Cerkvi in svetu pokazal sveti evangelij, izvir življenja in upanje na prihajajoče tretje tisočletje. - POJDITE JOHN PAUL II, Inkarnacijski misterij, Bull z indikacijo velikega jubileja leta 2000, n 8
Človeštvo ne bo imelo miru, dokler se z zaupanjem ne bo obrnilo k moji usmiljenosti. -Božansko usmiljenje v moji duši, Jezus do svete Favstine, Dnevnik, n 300
Sveta Faustina je res odmev, glasnik, ki ga dokončno razkritje Razodetja se je začelo. Pravzaprav je sveti Janez v viziji sveti Gertrudi (umrl 1302) napovedal, da bo sveta Faustina, ne da bi omenila njeno ime, nadaljevala njegovo delo: [10]prim Zadnji napor
Moje poslanstvo je bilo napisati za Cerkev, še v povojih, nekaj o neustvarjeni Besedi Boga Očeta, nekaj, kar bi samo po sebi dajalo vajo vsakemu človeškemu razumu do konca časa, nekaj, česar nikomur nikoli ne bi uspelo popolnoma razumevanje. Kar zadeva jezik teh blagoslovljenih utripov Srca Jezusovega, je rezerviran za zadnja obdobja, ko bo svet, ki se je postaral in se v božji ljubezni ohladil, z razkritjem teh skrivnosti spet ogrel. -Legatus divinae pietatis, IV, 305; “Revelationes Gertrudianae”, ur. Poitiers in Pariz, 1877
Vrata usmiljenja so se odprla; smo na pragu vrat pravičnosti. Sporočilo Pripravite se! glasneje in bolj nujno kot zdaj.
POVEZANO BRANJE:
OB KONČNEM ČASU:
V OBDOBJU MIRA »TISOČ LET«:
O PODALJŠANJU USTVARJANJA:
Opombe
| ↑1 | Veliko pribežališče in varno pristanišče |
|---|---|
| ↑2 | prim. opomba Nova ameriška Biblija, Razodetje 9: 1 |
| ↑3 | prim. Razodetje 13: 11-18 |
| ↑4 | prim. Raz. 9:11 |
| ↑5 | prim. Razodetje 20: 7-10 |
| ↑6 | cf. Rev 20:11-21:1-5 |
| ↑7 | prim Zadnje sodbe in Še dva dneva |
| ↑8 | prim Sobote |
| ↑9 | Šlo je štirideset let od zadnjega vpisa Faustine v dnevnik leta 1938 do njegove morebitne odobritve leta 1978 |
| ↑10 | prim Zadnji napor |