Skrivnost Božjega kraljestva

 

Kakšno je Božje kraljestvo?
S čim ga lahko primerjam?
To je kot gorčično seme, ki ga je človek vzel
in posajena na vrtu.
Ko je popolnoma zrasla, je postala velik grm
in ptice nebesne so prebivale v njegovih vejah.

(Današnji evangelij)

 

VSAK dan molimo besede: »Pridi tvoje kraljestvo, zgodi se tvoja volja tako na zemlji kot v nebesih. Jezus nas ne bi naučil moliti kot take, če ne bi pričakovali, da Kraljestvo šele prihaja. Hkrati so bile prve besede našega Gospoda v njegovi službi:

To je čas izpolnitve. Božje kraljestvo je blizu. Spreobrnite se in verujte v evangelij. (Marko 1:15)

Potem pa govori o prihodnjih znamenjih »končnega časa« in pravi:

… ko vidite, da se to dogaja, vedite, da je Božje kraljestvo blizu. (Luka 21:30-31).

Torej, kaj je to? Je kraljestvo tu ali šele prihaja? Je oboje. Seme ne dozori čez noč. 

Zemlja proizvaja sama od sebe, najprej rezilo, nato klas, nato polno zrno v klasju. (Marko 4:28)

 

Vladavina božanske volje

Ko se vrnemo k Očetu našemu, nas Jezus uči, naj v bistvu molimo za »Kraljestvo Božje volje«, ko v nas, bo storjeno »na zemlji, kakor so nebesa«. Jasno je, da govori o prihodu manifestacija Božjega kraljestva v časovnem »na zemlji« – drugače bi nas preprosto naučil moliti: »pridi tvoje kraljestvo«, da bi čas in zgodovino pripeljal do konca. Dejansko so zgodnji cerkveni očetje na podlagi pričevanja samega sv. Janeza govorili o prihodnjem kraljestvu na Zemlji

Priznamo, da nam je na zemlji obljubljeno kraljestvo, čeprav pred nebom, le v drugem stanju obstoja; kolikor bo tisočletje po vstajenju tisočletja v Jeruzalemu zgrajenem mestu ... —Tertullian (155–240 AD), Nicenski cerkveni oče; Adversus Marcion, Ante-Nicejski očetje, Henrickson Publishers, 1995, letn. 3, str. 342-343)

Če želite razumeti, kaj pomenijo simbolične besede »tisoč let«, glejte Gospodov danBistveno pri tem je, da je sveti Janez pisal in govoril o izpolnitvi Očeta našega:

Človek med nami po imenu Janez, eden izmed Kristusovih apostolov, je prejel in napovedal, da bodo Kristusovi privrženci prebivali v Jeruzalemu tisoč let in da bo potem sledilo vsesplošno in, skratka, večno vstajenje in obsodba. —Sv. Justin Martyr, Dialog s Trypho, Ch. 81, Cerkveni očetje, Krščanska dediščina

Na žalost so zgodnji judovski spreobrnjenci predvidevali dobesedni prihod Kristusa na zemljo, da bi ustanovili nekakšno politično kraljestvo, polno banketov in mesnih praznovanj. To je bilo hitro obsojeno kot krivoverstvo milenarizma.[1]prim Millenarizem – kar je in ni Nasprotno, Jezus in sveti Janez se sklicujeta na an notranji realnost v sami Cerkvi:

Cerkev je »Kristusova vladavina, ki je že prisotna v skrivnosti«.  -Katekizem katoliške cerkve, n. 763.

Toda to je vladavina, ki, tako kot cvetoče gorčično seme, še ni povsem zrelo:

Katoliška cerkev, ki je Kristusovo kraljestvo na zemlji, je usojeno razširiti med vsemi ljudmi in vsemi narodi ... —PAPE PIJ XI, Quas Primas, Enciklika, n. 12, 11. december 1925; prim. Katekizem katoliške cerkve, n 763

Kako bo torej videti, ko bo kraljestvo prišlo »na zemljo, kakor je v nebesih«? Kako bo izgledalo to zrelo "gorčično seme"?

 

Obdobje miru in svetosti

To se bo zgodilo, ko bo Kristusova nevesta z močjo Svetega Duha povrnjena v prvotno stanje harmonije z božansko voljo, ki jo je Adam nekoč užival v Edenu.[2]glej Enotna volja 

To je naše veliko upanje in priklic: »Pridi kraljestvo tvoje!« - kraljestvo miru, pravičnosti in spokojnosti, ki bo ponovno vzpostavilo prvotno harmonijo stvarstva. —ST. PAPE JOHN PAUL II, Splošna avdienca, 6. november 2002, Zenit

V besedi, to bo, ko bo Cerkev podobna svojemu zakoncu, Jezusu Kristusu, ki je v hipostatičnem združenju svoje božanske in človeške narave, obnovljen ali »vstal«,[3]prim Vstajenje cerkve tako rekoč združitev Božanske in človeške volje s popravilom in odrešilnim dejanjem njegovega trpljenja, smrti in vstajenja. Zato bo delo Odkupitve samo končano, ko je delo Osvobajanje je dosežen:

Kajti Jezusove skrivnosti še niso popolnoma izpopolnjene in izpolnjene. Resnično so popolni v Jezusovi osebi, vendar ne v nas, ki smo njegovi člani, niti v Cerkvi, ki je njegovo mistično telo. —St. John Eudes, traktat "O Jezusovem kraljestvu", Liturgija ur, Vol. IV, str. 559

In kaj točno je tisto, kar je »nepopolno« v Kristusovem Telesu? To je izpolnitev Oče naš v nas, kot je v Kristusu. 

»Vse stvarstvo,« je rekel sveti Pavel, »doslej ječi in se trudi«, čakajoč na Kristusova odrešitvena prizadevanja, da obnovi ustrezen odnos med Bogom in njegovim stvarstvom. Toda Kristusovo odrešenjsko dejanje samo po sebi ni obnovilo vseh stvari, temveč je preprosto omogočilo odrešitveno delo, začelo je naše odrešenje. Tako kot vsi ljudje sodelujejo v Adamovi neposlušnosti, tako morajo vsi ljudje sodelovati v Kristusovi poslušnosti Očetovi volji. Odkup bo popoln šele, ko bodo vsi moški delili njegovo poslušnost ... —Božji služabnik p. Walter Ciszek, On me vodi (San Francisco: Ignatius Press, 1995), str. 116-117

Kako bo to videti? 

To je zveza iste narave kot zveza nebes, le da v raju izgine tančica, ki skriva božanskost ... —Jezus častitljivi Conchiti, iz Hodi z mano Jezus, Ronda Chervin

Sam Bog je poskrbel, da bo ustvaril tisto "novo in božansko" svetost, s katero želi Sveti Duh obogatiti kristjane na zori tretjega tisočletja, da bi "postal Kristus srce sveta." - POJDITE JOHN PAUL II, Nagovor očetom rogacij n 6, www.vatican.va

…Njegova nevesta se je pripravila. Dovoljeno ji je bilo nositi svetlo, čisto platneno oblačilo ... da bi si lahko predstavil cerkev v sijaju, brez madežev, gub ali česa podobnega, da bi bila sveta in brez madeža. (Raz 17:9-8; Efežanom 5:27)

Ker je to notranji prihod Kraljestva, ki se bo uresničil kot z »novimi binkošti«,[4]glej Prihajajoči spust božanske volje to je razlog, zakaj Jezus pravi, da Njegovo Kraljestvo ni od tega sveta, tj. politično kraljestvo.

Prihoda Božjega kraljestva ni mogoče opaziti in nihče ne bo sporočil: "Poglej, tukaj je" ali "Tam je." Kajti glejte, Božje kraljestvo je med vami ... blizu. (Luka 17: 20-21; Marko 1:15)

Tako zaključuje magistrski dokument:

Če pred tem končnim koncem nastopi obdobje, bolj ali manj podaljšano, zmagoslavne svetosti, tak rezultat ne bo prikazan Kristusove osebe v Veličanstvu, temveč delovanje tistih moči posvečenja, ki so zdaj na delu, Sveti duh in cerkveni zakramenti.  -Nauk katoliške cerkve: povzetek katoliškega nauka, London Burns Oates & Washbourne, 1952; uredil in uredil kanonik George D. Smith (ta razdelek napisal opat Anscar Vonier), str. 1140

Kajti Božje kraljestvo ni stvar hrane in pijače, ampak pravičnosti, miru in veselja v Svetem Duhu. (Rim 14:17)

Kajti Božje kraljestvo ni stvar pogovora, temveč moči. (1. Kor 4; prim. Jn 20)

 

Širjenje vej

Kljub temu je več papežev v zadnjem stoletju odkrito in preroško govorilo, da pričakujejo to prihajajoče kraljestvo z »neomajno vero«,[5]PAPE SV. PIUS X, E Supremi, enciklika "O obnovi vseh stvari", št. 14, 6-7 zmagoslavje, ki ima le časovne posledice:

Tukaj je napovedano, da Njegovo kraljestvo ne bo imelo meja in bo obogateno s pravičnostjo in mirom: »V njegovih dneh bo vzniknila pravičnost in obilje miru ... In vladal bo od morja do morja in od reke do reke. konci zemlje«… Ko bodo ljudje enkrat spoznali, tako v zasebnem kot v javnem življenju, da je Kristus kralj, bo družba končno prejela velike blagoslove resnične svobode, dobro urejene discipline, miru in harmonije… kajti s širjenjem in univerzalni obseg Kristusovega kraljestva se bodo ljudje vedno bolj zavedali povezave, ki jih povezuje, in tako bodo številni konflikti bodisi v celoti preprečeni ali pa se bo njihova zagrenjenost vsaj zmanjšala. —PAPE PIJ XI, Quas Primas, n. 8, 19; 11. decembra 1925

Vas to preseneča? Zakaj v Svetem pismu o tem ni več govora, če je to vrhunec človeške zgodovine? Jezus razloži Božji služabnici Luisi Piccarreti:

Zdaj morate vedeti, da sem prišel na Zemljo, da pokažem svoj nebeški nauk, da spoznam svojo človeštvo, svojo domovino in red, ki ga je moralo biti bitje ohraniti, da bi doseglo nebesa - z eno besedo, evangelij . Toda o svoji volji nisem povedal skoraj nič ali zelo malo. Skoraj sem to prešel, le dal sem jim razumeti, da mi je najbolj mar volja mojega Očeta. O njegovih lastnostih, o njegovi višini in veličini in o velikih dobrinah, ki jih bitje prejme, ko živi v moji volji, nisem rekel skoraj nič, ker je bilo bitje preveč dojenček v nebesnih stvareh in ne bi ničesar razumelo. Pravkar sem jo naučil moliti: 'Fiat Voluntas Tua, sicut in coelo et in terra' (»Zgodi se tvoja volja na zemlji, kakor je v nebesih«) da bi se lahko razpolagala, da bi spoznala to Mojo Voljo, da bi jo ljubila, delala in zato prejela darove, ki jih vsebuje. Zdaj, kar sem moral delati takrat – nauke o svoji volji, ki sem jih moral dati vsem – sem vam dal. -Obseg 13Junij 2, 1921

In predano obilje: 36 zvezkov vzvišenih naukov[6]prim O Luisi in njenih zapisih ki razkrivajo večne globine in lepoto Božanske volje, ki je začela človeško zgodovino s Fiatom stvarstva — a je bila prekinjena z Adamovim odhodom od nje.

V enem odlomku nam Jezus daje občutek tega gorčičnega drevesa Kraljestva Božje volje, ki se širi skozi stoletja in zdaj prihaja v zrelost. Pojasnjuje, kako je skozi stoletja počasi pripravljal Cerkev, da je prejela »svetost svetih«:

Eni skupini ljudi je pokazal pot do svoje palače; drugi skupini je opozoril na vrata; tretjemu je pokazal stopnišče; do četrte prve sobe; in do zadnje skupine je odprl vse sobe ... Ali si videl, kaj je življenje v Moji Volji?… To je uživati, medtem ko ostaneš na zemlji, vse božanske lastnosti… To je Svetost, ki še ni poznana in ki jo bom razodel, ki bo postavila zadnji okras, najlepša in najbolj bleščeča med vsemi ostalimi svetinjami, in to bo krona in dopolnitev vseh drugih svetin. —Jezus Luizi, letn. XIV, 6. november 1922, Svetniki v božanski volji avtor Fr. Sergio Pellegrini, str. 23-24; in Dar življenja v božji volji, prev. Joseph Iannuzzi; n. 4.1.2.1.1 A —

Proti koncu sveta ... Vsemogočni Bog in Njegova sveta mati bosta vzgojila velike svetnike, ki bodo v svetosti prekašali večino drugih svetnikov kot libanonske cedre nad majhnimi grmi. - sv. Louis de Montfort, Resnična predanost Mariji, Člen 47

Daleč od tega, da bi nekako »odtrgali« velike včerajšnje svetnike, bodo te duše, ki so že v raju, le v nebesih doživele večjo blaženost v tolikšni meri, kot Cerkev doživi ta »Dar življenja v Božji volji« na zemlji. Jezus ga primerja s čolnom (strojem) z 'motorjem' človeške volje, ki gre skozi in znotraj 'morja' Božje volje:

Vsakič, ko duša naredi svoje posebne namene v moji oporoki, motor požene stroj; in ker je moja Volja življenje Blaženih in tudi stroja, ni čudno, da moja Volja, ki izvira iz tega stroja, vstopi v nebesa in zažari s svetlobo in slavo ter bruha na vse, do mojega prestola, nato pa se spet spusti v morje moje volje na zemlji, v dobro romarskih duš. - Jezus do Luise, Obseg 13, 9. avgusta 1921

Morda se zato Janezove vizije v knjigi Razodetja pogosto izmenjujejo med pohvalami, ki jih oznanja militantna Cerkev na zemlji, in nato Cerkev, ki zmaguje že v nebesih: apokalipsa, kar pomeni »odkrivanje«, je zmagoslavje celotne Cerkve — razkritje zadnje faze Kristusove »nove in božanske svetosti«.

… Se zavedamo, da je »nebo« tam, kjer se božja volja izpolnjuje, in da »zemlja« postane »nebo« - mi, kraj prisotnosti ljubezni, dobrote, resnice in božanske lepote - le, če je na zemlji božja volja je izpolnjena. —PAPE BENEDIKT XVI, splošna avdienca, 1. februar 2012, Vatikan

Zakaj ga ne bi prosil, naj nam danes pošlje nove priče njegove prisotnosti, v kom bo On sam prišel k nam? In ta molitev, čeprav ni neposredno osredotočena na konec sveta, je vseeno prava molitev za njegov prihod; vsebuje celotno širino molitve, ki nas jo je naučil sam: "Pridi kraljestvo tvoje!" Pridi, Gospod Jezus! —PAPE BENEDIKT XVI, Jezus iz Nazareta, veliki teden: od vhoda v Jeruzalem do vstajenja, str. 292, Ignacijev tisk 

In šele takrat, ko se bo Oče naš izpolnil »na zemlji, kakor je v nebesih«, se bo čas (chronos) ustavil in se bo po končni sodbi začela »nova nebesa in nova zemlja«.[7]prim. Razo 20:11 – 21:1-7 

Ob koncu časa bo Božje kraljestvo prišlo v svoji polnosti.  -Katekizem katoliške cerkve, n 1060

Generacije se ne bodo končale, dokler Moja Volja ne zavlada na zemlji. - Jezus do Luise, Obseg 12, 22. februarja 1991

 

Epilog

Trenutno smo priča »končnemu soočenju« med dvema kraljestvom: Satanovim in Kristusovim kraljestvom (gl. Spopad kraljevin). Satanovo je kraljestvo globalnega komunizma, ki se širi[8]prim Izaijeva prerokba o globalnem komunizmu in Ko se komunizem vrne ki poskuša posnemati »mir, pravičnost in enotnost« z lažno varnostjo (zdravstveni »potni listi«), lažno pravičnostjo (enakost, ki temelji na koncu zasebne lastnine in prerazporeditvi bogastva) in lažno enotnostjo (prisilno skladnost v »enotno«). misel” in ne združitev v dobrodelnost naše raznolikosti). Zato se moramo pripraviti na težko in bolečo uro, ki se že odvija. Za Vstajenje cerkve mora biti pred tem Cerkveni pasijon (Glej Pripravite za vpliv).

Po eni strani bi morali pričakovati prihod Kristusovega kraljestva Božje volje s veselje:[9]Heb 12: »Zaradi veselja, ki je bilo pred njim, je prestal križ, preziral njegovo sramoto in sedel na desni strani Božjega prestola.

Zdaj, ko se te stvari začnejo dogajati, poglejte in dvignite glave, ker se vaše odrešenje bliža. (Luka 21:28)

Po drugi strani pa Jezus opozarja, da bo preizkušnja tako velika, da morda ne bo našel vere na zemlji, ko se vrne.[10]prim. Luka 18:8 Pravzaprav v Matejevem evangeliju Oče naš zaključuje s prošnjo: "ne izpostavljajte nas končnemu preizkusu." [11]Matt 6: 13 Torej, naš odgovor mora biti eden izmed Nepremagljiva vera v Jezusa čeprav se ne vdamo v skušnjavo nekakšnega signaliziranja kreposti ali lažnega veselja, ki se zanaša na človeško moč, to ignorira dejstvo, da zlo prevlada ravno toliko, kolikor ga ignoriramo:[12]prim Dovolj dobrih duš

… ne slišimo Boga, ker ne želimo, da nas motijo, in tako ostajamo brezbrižni do zla."... takšno ravnanje vodi do"določena brezčutnost duše do moči zla."Papež je želel poudariti, da Kristusov graja njegovim zaspanim apostolom -" bodite budni in bdite "- velja za vso zgodovino Cerkve. Jezusovo sporočilo je, je dejal papež, "trajno sporočilo za vse čase, ker zaspanost učencev ni problem tistega trenutka, temveč celotne zgodovine, "zaspanost" je naša, tistih, ki nočemo videti polne sile zla in ne želijo vstopiti v svojo strast.” -PAPEŽ BENEDIKT XVI, Katoliška novinska agencija, Vatikan, 20. april 2011, Splošno občinstvo

Mislim, da sveti Pavel vzpostavi pravo ravnovesje uma in duše, ko nas k temu kliče treznost:

Vi pa, bratje, niste v temi, da bi vas tisti dan prehitel kakor tat. Kajti vsi ste otroci luči in otroci dneva. Nismo iz noči ali teme. Zato ne spimo kot ostali, ampak ostanimo budni in trezni. Tisti, ki spijo, gredo ponoči spat, tisti, ki so pijani, pa se ponoči napijejo. Ker pa smo iz dneva, bodimo trezni, nadenimo si oklop vere in ljubezni in čelado, ki je upanje za zveličanje. (1 Tes 5:1-8)

Prav v duhu »vere in ljubezni« bosta v nas vzcvetela resnično veselje in mir do te mere, da bomo premagali vsak strah. Za "ljubezen nikoli ne propade"[13]1 Cor 13: 8 in "popolna ljubezen prežene vsak strah."[14]1 John 4: 18

Povsod bodo sejali grozo, strah in klanje; vendar bo prišel konec - moja ljubezen bo zmagala nad vsem njihovim zlom. Zato položite svojo voljo v Mojo in s svojimi dejanji boste razširili drugo nebo nad glavami vseh… Hočejo se vojskovati – naj bo; ko se naveličajo, bom tudi jaz naredil svojo vojno. Njihova utrujenost v zlu, njihova razočaranja, razočaranja, pretrpljene izgube jih bodo nagnali, da sprejmejo mojo vojno. Moja vojna bo vojna ljubezni. Moja Volja se bo spustila iz nebes v njihovo sredino ... -Jezus Luisi, letnik 12, 23., 26. april 1921

 

POVEZANO BRANJE

Gift

Enotna volja

Res Sonship

Vstajenje cerkve

Prihajajoča in božja svetost

Priprave na dobo miru

Prihajajoči spust božanske volje

Prihajajoči sobotni počitek

Ustvarjanje Prerojeno

Kako se je Era izgubila

Dragi sveti oče ... Prihaja!

O Luisi in njenih zapisih

 

 

Poslušajte naslednje:


 

 

Sledite Marku in dnevnim »znamenjem časa« na MeWe:


Sledite Markovim spisom tukaj:


Na pot z Markom v O Zdaj Word,
kliknite spodnjo pasico, da naročiti.
Vaše e-pošte ne bo delljeno z nikomer.

 
Natisni prijazno, PDF in e-pošta

Opombe

Opombe
1 prim Millenarizem – kar je in ni
2 glej Enotna volja
3 prim Vstajenje cerkve
4 glej Prihajajoči spust božanske volje
5 PAPE SV. PIUS X, E Supremi, enciklika "O obnovi vseh stvari", št. 14, 6-7
6 prim O Luisi in njenih zapisih
7 prim. Razo 20:11 – 21:1-7
8 prim Izaijeva prerokba o globalnem komunizmu in Ko se komunizem vrne
9 Heb 12: »Zaradi veselja, ki je bilo pred njim, je prestal križ, preziral njegovo sramoto in sedel na desni strani Božjega prestola.
10 prim. Luka 18:8
11 Matt 6: 13
12 prim Dovolj dobrih duš
13 1 Cor 13: 8
14 1 John 4: 18
Objavljeno v DOMOV, BOŽJA VOLJA, ČAS MIRA in označena , , , , , , , , .