Sveti Mihael nadangel - Michael D. O'Brien
TA pisanje je bilo prvič objavljeno decembra 2005. To je eno glavnih zapisov na tej spletni strani, ki se je razširilo med drugimi. Posodobil sem ga in ga danes ponovno predložil. To je zelo pomembna beseda… Postavlja v kontekst toliko stvari, ki se danes hitro odvijajo v svetu; in to besedo ponovno slišim s svežimi ušesi.
Zdaj vem, da ste mnogi utrujeni. Mnogi od vas težko berete te spise, ker se ukvarjajo z zaskrbljujočimi temami, ki so nujne za razkrinkanje zla. Razumem (morda bolj, kot bi si želel.) Toda podoba, ki me je dobila danes zjutraj, je bila slika apostolov, ki so zaspali v Getsemanskem vrtu. Objela jih je žalost in želeli so le zapreti oči in pozabiti na vse. Slišim, da je Jezus še enkrat rekel tebi in meni, njegovim sledilcem:
Zakaj spiš? Vstani in moli, da se ne bi preizkusil. (Luka 22:46)
Ko bo vedno bolj jasno, da se Cerkev sooča z lastno strastjo, bo skušnjava »pobegniti iz vrta« naraščala. Toda Kristus je že vnaprej pripravil milosti, ki jih potrebujemo za te dni.
V televizijski oddaji, ki jo bomo kmalu začeli oddajati po internetu, Objem upanja, Vem, da bodo mnoge od teh milosti dane, da vas okrepijo, tako kot je Jezusa v vrtu okrepil angel. Ker pa želim, da so ti spisi čim krajši, mi je težko prenesti besedo »zdaj«, ki jo slišim, in zagotoviti popolno ravnovesje med opozorili in spodbudami znotraj vsakega članka. Ravnotežje je v celotnem delu dela tukaj.
Mir z vami! Kristus je blizu in vas nikoli ne bo zapustil!
–ČETRTI PETAL -
NEKAJ pred leti sem imel močno izkušnjo, ki sem jo delil na konferenci v Kanadi. Potem je do mene prišel škof in me spodbudil, naj to izkušnjo zapišem v obliki meditacije. In tako ga zdaj delim z vami. Prav tako je del "besede", ki jo je p. S Kyleom Daveom sva prejela lansko jesen, ko se nama je Gospod zdel preroško. Tu sem že objavil prve tri "venčne liste" tega preroškega cvetja. Tako nastane četrti cvetni list te rože.
Za vašo razsodnost ...
"VZDRŽEVALEC JE DOVOLJEN"
Sam sem se vozil v Britanski Kolumbiji v Kanadi in se odpravil na naslednji koncert, užival v pokrajini, v mislih drvel, ko sem nenadoma v srcu zaslišal besede
Dvignil sem zadrževalnik.
V svojem duhu sem začutil nekaj, kar je težko razložiti. Bilo je, kot da bi zemljo preplavil udarni val; kot da je bilo nekaj na duhovnem področju sproščeno.
Tisto noč sem v motelski sobi vprašal Gospoda, ali je to, kar sem slišal, zapisano v Svetem pismu. Pograbil sem svojo Biblijo in odprla se je naravnost 2 Tesaloničanom 2: 3. Začel sem brati:
Nihče naj vas nikakor ne zavede. Kajti če odpadništvo ni na prvem mestu in se ne razkrije brezzakonec ...
Ko sem prebral te besede, sem se spomnil, kaj mi je rekel katoliški avtor in evangelist Ralph Martin v dokumentarcu, ki sem ga leta 1997 ustvaril v Kanadi (Kaj se dogaja na svetu):
Še nikoli prej nismo videli takšnega odpada od vere v zadnjih 19 stoletjih, kot smo to storili prejšnje stoletje. Zagotovo smo kandidat za "Veliko odpadništvo".
Beseda »odpadništvo« se nanaša na množično odmikanje vernikov od vere. Čeprav tu ni kraj za analizo številk, je iz opozoril papeževega Benedikta XVI. In Janeza Pavla II. Jasno, da sta Evropa in Severna Amerika skorajda opustili vero, pa tudi druge tradicionalno katoliške države. Bežen pogled na druge običajne krščanske veroizpovedi kaže, da se vsi skorajda rušijo tako hitro kot opuščajo tradicionalno krščansko moralno učenje.
Zdaj Duh izrecno pravi, da se bodo nekateri v zadnjih časih odvrnili od vere, tako da bodo s hinavščino lažnivcev z blagovno znamko vesti pozorni na zavajajoče duhove in demonska navodila (1 Tim 4: 1-3)
NEZAKONITI
V resnici me je pritegnilo, kar sem prebral naprej:
In veste, kaj je zadrževanje ga zdaj, da se bo lahko razodel v svojem času. Kajti skrivnost brezpravja že deluje; samo tisti, ki zdaj zadržuje to bo počel, dokler mu ne bo s poti. In potem se bo razkril tisti brez zakona ...
Tisti, ki je zadržan, brez zakona, je Antichrist. Ta odlomek je nekoliko nejasen glede tega, kdo ali kaj točno zadržuje zakonca. Nekateri teologi domnevajo, da gre za svetega nadangela Mihaela ali razglasitev evangelija do konca zemlje ali celo za zavezujočo avtoriteto svetega očeta. Kardinal John Henry Newman nas opozarja na razumevanje mnogih "starih pisateljev":
Zdaj je ta omejevalna moč [splošno] priznana kot Rimsko cesarstvo ... Ne priznavam, da Rimskega imperija ni več. Daleč od tega: rimski imperij je ostal še danes. - častitljivi John Henry Newman (1801-1890), Adventne pridige o Antikristu, Pridiga I
Takrat, ko se to rimsko cesarstvo razbije, se pojavi antikrist:
Iz tega kraljestva bo vstalo deset kraljev, drugi pa za njimi; on se bo razlikoval od prejšnjih in dal bo tri kralje. (Dan 7:24)
Satan lahko sprejme bolj zaskrbljujoče orožje prevare - lahko se skrije - lahko nas zavede v majhnih stvareh in tako premakne Cerkev, ne vse hkrati, ampak malo in malo iz njenega resničnega položaja. Verjamem, da je v zadnjih nekaj stoletjih na ta način naredil veliko ... Njegova politika je, da nas razdeli in razdeli, da nas postopoma oddalji od naše moči. In če bo prišlo do preganjanja, bo morda takrat; potem, morda, ko smo vsi v vseh delih krščanstva tako razdeljeni in tako zmanjšani, tako polni razkola, tako blizu krivoverstva. Ko se vrnemo na svet in se zanašamo na njegovo zaščito ter se odrečemo svoji neodvisnosti in svoji moči, nas lahko razjezi, kolikor mu Bog dovoli. Potem se lahko rimsko cesarstvo nenadoma razpade in Antikrist se pojavi kot preganjalec in varvarski narodi okrog vdirajo. -Častitljivi John Henry Newman, Predloga IV: Preganjanje antikrista
Spraševal sem se ... ali je Gospod zdaj izpustil brezpravnega v istem smislu, kot je bil Juda "izpuščen", da bi se pogajal za Kristusovo izdajo? Se pravi, ali so se časi »končne strasti« Cerkve približali?
Že samo vprašanje, ali bi lahko bil Antikrist prisoten na zemlji, bo nedvomno prineslo številne reakcije tresenja oči: "To je pretirana reakcija…. paranoja ... spodbujanje strahu ... " Vendar tega odziva ne morem razumeti. Če je Jezus rekel, da se bo vrnil nekega dne, pred katerim bo čas odpadništva, stiske, preganjanja in antikrista, zakaj tako hitro domnevamo, da se to v naših dneh ne bi moglo zgoditi? Če je Jezus rekel, da moramo glede teh časov "paziti in moliti" in "ostati budni", potem se mi zdi, da je pripravljenost na odpoved kakršne koli apokaliptične razprave veliko bolj nevarna kot mirna in intelektualna razprava.
Verjamem, da je široko upanje številnih katoliških mislecev, da bi temeljito preučili apokaliptične elemente sodobnega življenja, del samega problema, ki se jim želijo izogniti. Če je apokaliptično razmišljanje večinoma prepuščeno tistim, ki so bili subjektivizirani ali so postali plen vrtoglavice kozmičnega groze, potem je krščanska skupnost, v resnici celotna človeška skupnost, radikalno osiromašena. In to je mogoče izmeriti glede na izgubljene človeške duše. –Avtor Michael O'Brien, Ali živimo v apokaliptičnih časih?
Kot sem že večkrat poudaril, se več papežev ni izognilo temu, da bi vstopali v to posebno obdobje stiske. Papež sveti Pij X. v svoji enciklici iz leta 1903, E Supreme, Je dejal:
Ko se vse to upošteva, obstaja dober razlog za strah, da ne bi bila ta velika perverza kot predokus in morda začetek tistih zlob, ki so rezervirana za zadnje dni; in da je morda že na svetu »Sin pogube«, o katerem govori apostol (2. Tesalija 2: 3). Takšna je v resnici drznost in jeza, ki se povsod uporabljata pri preganjanju religije, v boju proti dogmam vere, v drznem prizadevanju za izkoreninjenje in uničenje vseh odnosov med človekom in božanstvom! Medtem ko je po drugi strani in to je po mnenju istega apostola antikristov prepoznavni znak, se je človek z neskončno drznostjo postavil na mesto Boga in se dvignil nad vse, kar se imenuje Bog; na tak način, da čeprav v sebi ne more popolnoma ugasniti vsega božjega spoznanja, je zaničeval božjo veličanstvo in tako rekoč iz vesolja naredil tempelj, v katerem je tudi njega treba oboževati. "Sedi v božjem templju in se pokaže, kot da je Bog" (2 Tes 2: 4). -E Supremi: O obnovi vseh stvari v Kristusu
V ozadju se zdi, da je Pij X. govoril preroško, ko je zaznal "predokus in morda začetek tistih zlob, ki so rezervirana za zadnje dni."
In zato postavljam to vprašanje: če je "Sin pogube" v resnici živ, bi brezpravnost biti znanilec tega brezpravnika?
PRAVOSODNOST
Skrivnost brezpravja že deluje (2. Tes. 2: 7)
Ker sem slišal te besede, "zadrževalno sredstvo je bilo dvignjeno, "Verjamem, da se na svetu hitro povečuje bezakonje. Pravzaprav je rekel Jezus to bi se zgodilo v dneh pred njegovo vrnitvijo:
… Zaradi naraščanja zločinov se bo ljubezen mnogih ohladila. (Matej 24:12)
Kaj je znak ljubezni, ki se je ohladila? Apostol Janez je zapisal: "Popolna ljubezen prežene ves strah." Mogoče potem popoln strah izžene vso ljubezen, ali bolje rečeno, povzroči, da se ljubezen ohladi. To je morda najbolj žalostna okoliščina našega časa: obstaja velik strah drug pred drugim, prihodnostjo, neznanim. Razlog za to je naraščajoče brezpravje, ki razjeda zaupate.
Na kratko se je opazno povečalo:
- korporacijski in politični pohlep, ki ga spremljajo škandali v vladah in na denarnih trgih
- zakoni, ki redefinirajo zakonsko zvezo ter odobravajo in branijo hedonizem.
- Terorizem je že skoraj vsak dan.
- Genocid postaja vse bolj razširjen.
- Nasilje se je povečalo v različnih oblikah, od samomora do streljanja v šoli, do umorov staršev / otrok do stradanja nemočnih.
- Splav je zavzel težje oblike delnega ali živorojenega splava dojenčkov v pozni dobi.
- V zadnjih nekaj letih je v televizijskih in filmskih produkcijah prišlo do izjemnega in hitrega propadanja morale. Ni toliko v tem, kar vidimo vizualno, čeprav je to del tega, ampak v kar slišimo. Teme razprav in odkrite vsebine sitcomov, zmenkov, oddaj, voditeljev pogovornih oddaj in filmskega dialoga so tako rekoč neomejene.
- Pornografija je eksplodirala po vsem svetu s hitrim internetom.
- STD dosegajo razsežnosti epidemij ne le v državah tretjega sveta, ampak tudi v državah, kot sta Kanada in Amerika.
- Kloniranje živali in kombiniranje živalskih in človeških celic skupaj pripelje znanost na novo stopnjo prestopka proti božjim zakonom.
- Nasilje nad Cerkvijo se po vsem svetu hitro povečuje; protesti proti kristjanom v Severni Ameriki postajajo vse bolj podli in agresivni.
Upoštevajte, da se z naraščanjem brezpravja tudi naraščajo divje motnje v naravi, od ekstremnih vremenskih razmer do prebujanja vulkanov do razpihovanja novih bolezni. Narava se odziva na greh človeštva.
Ko je govoril o časih, ki bodo prišli neposredno pred "dobo miru" na svetu, je cerkveni oče Lactantius zapisal:
Vsa pravičnost bo zmedena in zakoni uničeni. -Lactantius, Cerkveni očetje: Božanski inštituti, knjiga VII, Poglavje 15, Katoliška enciklopedija; www.newadvent.org
In ne mislite, da brezpravje pomeni kaos. Kaos je sadje brezpravja. Kot sem že navedel, so večino tega brezzakonja ustvarili visoko izobraženi moški in ženske, ki nosijo sodniške obleke ali nosijo vladne nazive. Ko Kristusa izvlečejo iz družbe, na njegovo mesto stopi kaos.
Med ljudmi ne bo vere, ne miru, ne prijaznosti, ne sramu, ne resnice; in tako tudi ne bo ne varnosti ne vlade, niti nobenega odmora od zla. - prav tam.
SPOSOBA PO SVETU
2. Tesaloničanom 2:11 nadaljuje:
Zato jim Bog pošilja zavajajočo moč, da bodo lahko verjeli laži, da bodo obsojeni vsi, ki niso verjeli resnici, a so odobrili napačno ravnanje.
Ko sem prejel to besedo, sem tudi dobil jasno podobo - zlasti ko sem govoril po župnijah - močnega val prevare pometanje po svetu (glej Potop lažnih prerokov). Vse večje število ljudi meni, da je Cerkev vse bolj nepomembna, medtem ko jih njihova lastna osebna čustva ali takratna pop psihologija tvorijo vest.
Gradi se diktatura relativizma, ki ničesar ne prepozna kot določenega in ki kot končno merilo pušča samo ego in želje. Imeti jasno vero po cerkvenem veroizpovedi je pogosto označeno kot fundamentalizem. Vendar pa se zdi, da je relativizem, torej to, da se pustimo, da ga premetava in "zanese vsak nauk", edini odnos, ki je sprejemljiv za današnja merila. —Kardinal Ratzinger (PAPE BENEDICT XVI) predkonklavna homilija, 18. april 2005
Z drugimi besedami, brezpravnost.
Kajti prišel bo čas, ko se ljudje ne bodo sprijaznili z zdravo doktrino. Namesto tega bodo glede na svoje želje zbrali veliko učiteljev, da bodo povedali, kaj hočejo slišati njihova srbeča ušesa. Obrnili bodo ušesa od resnice in se obrnili na mite (2. Timoteju 4: 3-4).
Z naraščajočim brezpravjem v naši družbi so tisti, ki se trdno držijo moralnih naukov Cerkve, vse bolj dojemani kot fanatiki in fundamentalisti (glej Preganjanje).
ZAKLJUČITEV MISLI
V svojem srcu večkrat slišim besede, kot bojni boben v oddaljenih hribih:
Pazite in molite, da ne bi prestali preizkusa. Duh je voljan, a meso je šibko (Mat. 26:41).
S tem "dvigovanjem zadrževalnega sistema" obstaja vzporedna zgodba. Najdemo ga v Luka 15, zgodba o Bludni sin. Izgubljeni ni hotel živeti po očetovih pravilih, zato ga je oče izpustil; odprl je vhodna vrata -dvigovanje zadrževalnega sistema kot je bilo. Fant je vzel dediščino (simbolično darilo svobode volje in znanja) in odšel. Fant se je odpravil, da bi si privoščil svojo "svobodo".
Tu je ključno: oče ni pustil fanta, da bi ga videl uničenega. To vemo, ker v Svetem pismu piše, da je oče videl dečka, ki prihaja od daleč (se pravi, oče je bil ves čas na preži in čakal na vrnitev sina ...). Stekel je k fantu, ga objel in odpeljal nazaj - ubogi, goli in lačni.
Bog še vedno deluje v svojem usmiljenju do nas. Verjamem, da bomo lahko, tako kot izgubljeni sin, doživeli strašne posledice, če bomo še naprej zavračali evangelij, morda tudi čistilni instrument antikristove vladavine. Že žanjemo, kar smo posejali. Verjamem pa, da bo Bog to dovolil, da se bomo po okusu, kako ubogi, goli in lačni bomo vrnili k Njemu. Catherine Doherty je nekoč rekla,
V svoji šibkosti smo najbolj pripravljeni sprejeti njegovo usmiljenje.
Ne glede na to, ali živimo v tistih časih, ki jih je napovedal Kristus, smo lahko prepričani, da z vsakim vdihom izkazuje svoje usmiljenje in ljubezen do nas. In ker nihče od nas ne ve, ali se bomo jutri zbudili, je najpomembnejše vprašanje: "Ali sem ga danes pripravljen srečati?"
