Dve skušnjavi

TAMO sta dve močni skušnjavi, s katerimi se bo Cerkev soočila v prihodnjih dneh, da bi potegnila duše z ozke ceste, ki vodi v življenje. Eno je tisto, kar smo preučili včeraj - glasove, ki nas želijo osramotiti, ker se močno držimo evangelija.

Te sile vztrajajo, da so cerkveni nauki zastareli, retrogradni, neobčutljivi, nepristranski, neliberalni, navdušeni, celo sovražni. —Nacionalni katoliški molitveni zajtrk, 15. maj 2014; LifeSiteNews.com

Druga je skušnjava, ki bo skušala zmanjšati pomen doktrine, kar kaže na to, da smo lahko vsi "eno" brez prtljage "nejasnih dogem". V besedi, sinkretizem.

Toda v tem tedenskem branju iz Dejanja imamo čudovito pričo, kako se upreti tem pastem. Vidimo namreč, da so vsa njihova dejanja skrbno in namerno preložena na apostolsko izročilo. Z resnico ne ravnajo zlahka, z njo ravnajo previdno Nekdo je umrl zaradi tega. V današnjem prvem branju učenci hitro ugasnejo prvi plamen krivoverstva:

Ker smo že slišali, da je nekaj naših ljudi šlo ven brez našega pooblastila so vas vznemirjali s svojimi nauki in motili vaš duševni mir ...

Že vidimo zgodnjo cerkev, ki se spopada s praktične uporabe Kristusove zapovedi, naj se »ljubimo drug drugega«. Da, ljubezen v svojem srcu je žrtvovanje in praznjenje samega sebe za drugega. Toda ljubezen tudi vodi, opozarja, popravlja, disciplinira in skrbi za dobro počutje drugega, zlasti za duhovno počutje. Kako naj ljubezen ne govori, ko je nevarnost pred nami? Morali so pragmatični glas ljubezni in so tako tesno povezani s Kristusovim nalogom:

To je moja zapoved: ljubite se med seboj, kakor vas ljubim ... Pojdite torej in učite vse narode ... učite jih, naj upoštevajo vse, kar sem vam zapovedal. (Današnji evangelij in Mat. 28: 19-20)

Tako po posvetovanju z apostoli in apostolskimi nauki sporočajo, da med drugim "nezakonita poroka" ni dovoljena.

Danes ni nič drugače. Imamo pooblastilo, ki ni naše, da ga spremenimo.

Če je Jezus rekel: »Resnica vas bo osvobodila«, kako potem je resnica lahko nepomembna? Posledica tega je, da nas laži vodijo v suženjstvo.

Amen, amen, pravim vam, vsak, ki stori greh, je suženj greha. Suženj ne ostane za vedno v gospodinjstvu, vedno pa ostane sin. (Janez 8: 34–35)

We so bratje in sestre v Kristusu z našimi ločenimi brati. Pravzaprav smo bratje in sestre z neverujočimi do te mere, da imamo skupno prvotno človeštvo prek naših prvih staršev. Kot taki lahko in bi morali najti skupno soglasje, s katerim bi zgradili bolj pravično in mirno družbo. Toda to bi moralo samo povečati našo vnemo, da evangeliziramo in naučimo narode tistih odrešujočih Kristusovih resnic - najprej dobro novico, da nas je Jezus prišel spraviti z Očetom, in nato moralne doktrine, ki izhajajo iz njih, da bi osvobodili vse prebivalstva v veselje do resnice. Rešitev duš je naš zenit.

Resnica je pomembna. Resnica je Kristus. Resnica je temelj, na katerem je zgrajena civilizacija ljubezni, in božanska svetloba, ki razprši laži teme. Nismo poklicani samo, da smo eno »v Duhu«, temveč tudi »eno misel«. ^[1]prim. Fil 1: 27 Bratje in sestre, če želite biti Kristusovi prijatelji, zavrnite dve skušnjavi, s katerimi se zdaj srečujemo.

Ne kličem vas več sužnjev, ker suženj ne ve, kaj počne njegov gospodar. Poklical sem vas prijatelje, ker sem vam povedal vse, kar sem slišal od svojega Očeta. (Današnji evangelij)

Moje srce je trdno, o Bog; moje srce je trdno ... (današnji psalm)

POVEZANO BRANJE

• Konec ekumenizma

• Prihajajoča ponarejena