Božja jeza

Prvič objavljeno 23. marca 2007.

AS Danes zjutraj sem molil, začutil sem, da je Gospod dal tej generaciji izjemno darilo: popolno odvezo.

Če bi se ta generacija samo obrnila name, bi spregledal vse njeni grehi, tudi splavi, kloniranje, pornografija in materializem. Njihove grehe bi izbrisal, kolikor je vzhod od zahoda, če bi se le ta rod vrnil k Meni ...

Bog nam ponuja same globine svojega usmiljenja. Verjamem, da smo na pragu njegove pravičnosti.

Na mojih potovanjih po ZDA so mi v zadnjih nekaj tednih v srcu naraščale besede: Jeza božja. (Zaradi nujnosti in včasih težav, ki jih imajo ljudje pri razumevanju te teme, so moja današnja razmišljanja nekoliko daljša. Želim biti zvest ne le pomenu teh besed, temveč tudi njihovemu kontekstu.) Naš sodoben, strpen, politično korekten kultura sovraži takšne besede ... "koncept Stare zaveze," radi rečemo. Da, res je, Bog je počasen za jezo in bogat z usmiljenjem. Ampak ravno v tem je bistvo. On je počasi do jeze, toda sčasoma lahko postane jezen in postane jezen. Razlog je v tem, da pravičnost to zahteva.

IZDELANO V NJEGOVI PODOBI

Naše razumevanje jeze je na splošno napačno. Običajno mislimo na to kot na izbruh razburjenja ali besa, ki teži k čustvenemu ali fizičnemu nasilju. In tudi če ga vidimo v upravičenih oblikah, nas je nekoliko strah. Kljub temu priznamo, da je prostor za pravično jezo: ko vidimo storjeno krivico, se tudi mi jezimo. Zakaj si torej dovolimo, da se počutimo pravično jezni, pa vendar tega ne dovolimo od Boga v čigavi podobi smo ustvarjeni?

Božji odziv je potrpežljivost, usmiljenje, ki voljno spregleda greh, da grešnika objame in ozdravi. Če se ne pokesa in ne sprejme tega daru, mora Oče tega otroka disciplinirati. Tudi to je dejanje ljubezni. Kakšen dober kirurg omogoča, da rak raste tako, da bolniku prihrani nož?

Kdor prizanaša s palico, sovraži svojega sina, kdor pa ga ljubi, ga graja. (Pregovori 13:24)

Kogar Gospod ljubi, disciplinira; biča vsakega sina, ki ga prizna. (Hebrejcem 12: 6)

Kako nas disciplinira?

Vzdrži svoje poskusi kot »disciplina« (v.7)

Na koncu, če te preizkušnje ne odpravijo našega uničujočega vedenja, se vzbudi božja jeza in nam dovoli, da prejmemo pravično plačo, ki jo zahteva naša svobodna volja: Božja pravičnost ali jeza.

Kajti plača za greh je smrt, Božji dar pa je večno življenje v Kristusu Jezusu, našem Gospodu. (Rimljanom 6:23)

BOŽJA GNEV

Ne obstajata "Bog Stare zaveze" (tj. Bog jeze) in "Bog Nove zaveze" (Bog ljubezni.) Kot nam pravi sv. Pavel,

Jezus Kristus je isti, včeraj, danes in za vedno. (Hebrejcem 13: 8)

Jezus, ki je hkrati Bog in človek, se ni spremenil. On je tisti, ki ima pooblastilo za presojo človeštva (Janez 5:27). Še naprej uveljavlja usmiljenje in pravičnost. In to je njegova sodba:

Kdor verjame v Sina, ima večno življenje, kdor pa Sina ne uboga, ne bo videl življenja, ampak božja jeza ostane na njem. (Janez 3:36)

Jezus je svobodno sprejel kazen za greh, ki nam pripada. Naš brezplačni odgovor je, da sprejmemo ta dar tako, da si priznamo svoj greh, se mu pokesamo in upoštevamo njegove zapovedi. To pomeni, da ne moremo reči, da verjame v Jezusa, če je njegovo življenje v nasprotju z njim. Zavrnitev tega darila pomeni, da ostanemo pod sodbo, izrečeno v Edenu: ločitev od raja. To je božja jeza.

Obstaja pa tudi tista jeza, ki prihaja, tista božanska sodba, ki bo očistila določeno generacijo zla in Satana za tisoč let zavezala v peklu.

TE GENERACIJE

Ta generacija ne le zavrača Kristusa, ampak tudi zagreši najhudejše grehe z morda neprimerljivo kljubovalnostjo in arogantnostjo. Mi v nekdanjih krščanskih narodih in drugje smo slišali Kristusov zakon, vendar ga opuščamo v odpadništvu, ki je brez primere po obsegu in po številu odpadnikov. Zdi se, da ponavljajoča se opozorila s pomočjo naravnih sil ne vodijo naših narodov k kesanju. Tako solze krvi padajo z neba na številne ikone in kipe - strašni znanilec velike preizkušnje, ki je pred nami.

Ko se bo moj meč napel v nebesih, glej, sodil bo ... (Izaija 34: 5)

Bog je že začel očistiti zemljo hudobnosti. Meč je padel skozi skrivnostne in neozdravljive bolezni, strašne katastrofe in vojne. Pogosto je pri delu duhovno načelo:

Da ne bo pomote: Boga se ne norčujejo, kajti človek bo požel samo tisto, kar seje ... (Gal 6)

Začelo se je čiščenje zemlje. Razumeti pa moramo, da tako kot v običajnih časih, ko nedolžne včasih vzamejo s hudobnimi, tudi v obdobju očiščenja. Nihče razen Boga ne more soditi duš in nobeno človeško bitje nima vrhunske modrosti, da bi razumel, zakaj ta ali ona oseba trpi ali umre. Do konca sveta bodo pravični in krivični trpeli in umirali. Vendar nedolžni (in pokesani) ne bodo izgubljeni in njihova nagrada bo v raju velika.

Božji jez se resnično razodeva iz nebes proti vsaki brezbožnosti in hudobnosti tistih, ki s svojo hudobijo zatrejo resnico. (Rimljanom 1:18)

ČAS MIRA

Kot sem že napisal Prihajajoča doba miru, bliža se čas, ko se bo zemlja očistila vse zlo in zemlja pomlajena za obdobje, ki ga Sveto pismo simbolično označuje kot »a Tisoč let miru.” Lansko leto, ko sem potoval po Združenih državah na koncertni turneji, mi je Gospod začel odpirati oči glede korupcije, ki je prodrla v vse sloje družbe. Začel sem opažati, kako sta naše gospodarstvo uničila materializem in pohlep ..."To mora priti dol”Čutil sem, kako je rekel Gospod. Začel sem opazovati, kako je bila naša živilska industrija uničena s kemikalijami in predelavo ... «Tudi to se mora začeti znova.Politične strukture, tehnološki napredek, celo arhitekturne zgradbe - nenadoma je tekla beseda o vsakem od njih: "Te ne bodo več ... « Da, jasno je bilo, da se Gospod pripravlja na čiščenje zemlje. Te besede sem meditiral in presejal eno leto in jih objavljam šele zdaj pod vodstvom mojega duhovnega direktorja.

Zdi se, da govorijo o novi dobi. Zgodnji cerkveni očetje so to verjeli in učili:

Torej se napovedani blagoslov nedvomno nanaša na čas njegovega kraljestva, ko bo pravični vladal ob vstajenju od mrtvih; ko bo stvarstvo, prerojeno in osvobojeno suženjstva, dalo obilje hrane vseh vrst iz nebeške rose in rodovitnosti zemlje, tako kot se spominjajo starejši. Tisti, ki so videli Janeza, Gospodovega učenca, [pripovedujejo], da so od njega slišali, kako je Gospod učil in govoril o teh časih ... —Sveti Irinej Lionski, cerkveni oče (140–202 po Kr.); Adresove haereze, Irinej iz Lyona, V.33.3.4, Očetje Cerkve, Založba CIMA; (Sv. Irenej je bil učenec sv. Polikarpa, ki je vedel in se učil od apostola Janeza, pozneje pa ga je Janez posvetil za smirskega škofa.)

Sveti Justin mučenik je zapisal:

Jaz in vsak drugi pravoverni kristjan sem prepričan, da bo prišlo do vstajenja mesa, ki mu bo sledilo tisoč let v ponovno zgrajenem, olepšanem in povečanem mestu Jeruzalemu, kot so napovedali preroki Ezekiel, Izaija in drugi ... Človek med nami imenovan Janez, eden od Kristusovih apostolov, prejel in napovedal, da bodo Kristusovi privrženci prebivali v Jeruzalemu tisoč let in da se bo potem zgodilo vsesplošno in skratka večno vstajenje in sodba. —Sveti Justin mučenik, Dialog s Tryphom, Pogl. 81, Očetje Cerkve, Krščanska dediščina

Božja jeza bo torej tudi dejanje ljubezni – dejanje usmiljenja, da bi ohranili tiste, ki verujejo in so mu poslušni; dejanje sočutja za zdravljenje stvarstva; in dejanje pravičnosti za vzpostavitev in razglasitev suverenosti Jezusa Kristusa, Imena nad vsemi imeni, Kralja kraljev in Gospoda gospodarjev, dokler Kristus končno ne položi vseh sovražnikov pod Svoje noge, zadnji je smrt sama.

Če je tak dan in obdobje blizu, to pojasnjuje nebeške solze in prošnje Božje Matere v njenih številnih prikaznih v teh časih, poslanih, da nas opozori in pokliče nazaj k svojemu Sinu. Tista, ki pozna njegovo ljubezen in usmiljenje bolje kot kdorkoli, tudi ve, da mora priti njegova pravičnost. Vede, da ko konča zlo, končno ravna z božanskim usmiljenjem.

Dajte slavo Gospodu, svojemu Bogu, preden se stemni; preden se ti noge spotaknejo na temnečih gorah; preden se svetloba, ki jo iščete, spremeni v temo, se spremeni v črne oblake. Če tega ne poslušate s svojim ponosom, bom na skrivaj jokal veliko solz; moje oči bodo tekle v solzah za Gospodovo čredo, odvedeno v izgnanstvo. (Jer 13: 16-17)

Vpili so goram in skalam: »Padajte na nas in nas skrite pred obraz tistega, ki sedi na prestolu, in pred Jagnjetovo jezo, ker je prišel veliki dan njihove jeze in ki ga lahko vzdrži ? (Raz. 6: 16–17)

Podprite Markovo polnočasno službo: