Eliiyaah oo lamadegaanka ku yaal, oo uu qoray Michael D. O'Brien
QAYBTII ee halganka dad badan oo Katoolik ahi leeyihiin muujinta gaarka ah in ay jirto faham khaldan oo ku saabsan wicitaanka wax arkayaasha iyo aragtiyaha. Haddii "nebiyadan" aan gebi ahaanba laga fogeynin inay yihiin wax aan fiicnayn oo ku saabsan dhaqanka kaniisadda, waxay badanaa yihiin waxyaabo ay ka maseyraan kuwa kale oo dareemaya in wax arkeyaashu ay tahay inay iyagu ka gaar ahaadaan naftooda. Labada aragtiyoodba waxyeello badan ayey u gaystaan doorka dhexe ee shakhsiyaadkan: inay fariin ama howl ka qaadaan Jannada.
ISKUULKA, AYAAN JAWAAB
In yar ayaa fahansan culeyska saaran markii Sayidku qof naftiisa ku oogo inuu u qaado eray sheegid ama aragti ah dadka badan… waana sababta aan u argagaxo markaan akhriyo qiimeynta badanaa naxariis darrada ah ee kuwa ku howlan ololeyaasha shaqsiyadeed si loo xidho “nebiyada beenta ah”. Waxay had iyo jeer iloobaan in kuwani ay yihiin bini-aadam ay la macaamilaan, iyo ugu xun, nafta la khiyaaneeyey oo u baahan naxariisteenna iyo ducooyinkeena sida ugu badan ee hagidda kaniisadda loo baahan yahay. Had iyo jeer waxaa la ii diraa cinwaanno buugaag iyo maqaallo tilmaamaya sababta ay tan ama muuqaalkaasi been u tahay. Boqolkiiba sagaashan waqtiga ay wax u akhriyaan sida tabeelaha xanta ah ee "iyada ayaa tidhi" iyo "wuu arkay tan." Xitaa haddii ay jiraan wax run ah oo ku jira, badiyaa waxay ka maqan yihiin wax muhiim u ah: Sadaqo. Si aan runta u sheego, waxaan mararka qaar shaki badan ka qabaa qofka dadaal dheer u gala sidii uu u xumeyn lahaa qof kale marka loo eego sida dhabta ah ee rumeysan inay howl ka leeyihiin Jannada. Meel kasta oo ay ku fashilanto sadaqada waxaa hubaal ah inay ku fashilantay garashada. Dhaleeceyntu waxaa laga yaabaa inay xaqiiqda qaar si sax ah u hesho laakiin ay ka maqnaato runta guud ahaan.
Sabab kasta ha noqotee, Sayidku wuxuu igu "xidhay" dhawr suugaan iyo indha indheeyaal woqooyiga Ameerika. Kuwii iila muuqda kuwo sax ah aniga ayaa ah dhulka, kuwa is-hoosaysiiya, oo aan layaab lahayn, wax soo saar ka mid ah waxyaabihii burburay ama dhib badnaa. Ciise wuxuu badanaa dooran jiray dadka saboolka ah, sida Matayos, Maryan tii reer Magdala ama Sakhayos inuu la joogo, inuu noqdo, sidii Butros, dhagax nool kaniisaddiisa laga dhisi lahaa. Tabar darrida, awoodda Masiixu waa kaamil; daciifnimadooda, way xoog badan yihiin (2 Korintos 12: 9-10). Naftani, oo aad moodo in ay fahan qoto dheer leedahay saboolnimadooda xagga ruuxa ah, ogow tkoofiyadduhu waa qalab, weel dhoobo ah oo ay ku jiraan Masiixa ma aha inay istaahilaan, laakiin waa inuu isagu wanaagsan yahay oo naxariis badan yahay. Naftadani waxay qiraysaa inaysan raadin doonin wicitaankan khataraha ay keensato darteed, laakiin si ikhtiyaar iyo farxad leh ayey uqaataan maxaa yeelay waxay fahansan yihiin mudnaanta weyn ee u adeegida Ciise — iyo aqoonsiga diidmada iyo jees jeeska uu helay.
… Nafsaddan murugsan, oo aad uga fog inay rabaan inay noqdaan macallin qof kasta, waxay diyaar u yihiin inay qaadaan wado ka duwan kan ay raacaan, haddii loo sheego inay sidaas yeelaan. —St. Yooxanaa iskutallaabta, Habeenkii Madoow, Buugga koowaad, Cutubka 3aad, n. 7
Badi wax arkeyaasha dhabta ah waxay doorbidaan inay ku dhuuntaan Taambuugga hortiisa inay lakulmaan dadka tirada badan, maadaama ay ka warqabaan waxna ayna jirin waxayna jecelyihiin wax badan oo ah in cibaadada ay helaan ay siin doonto Rabbiga Wax arkaha dhabta ah, mar haduu la kulmo Masiixa ama Maryan, inta badan wuxuu bilaabaa inuu tiriyo waxyaabaha maadiga ah ee dunidan wax aan jirin, sida "qashin" marka loo eego ogaanshaha Ciise. Tani waxay ku sii kordhineysaa oo keliya iskutallaabta loogu yeedhay inay qaadaan, maaddaama oo ay u ooman yihiin Jannada iyo joogitaanka Eebbe oo kordha. Waxaa lagu qabtay inta u dhexeysa iyagoo doonaya inay sii joogaan oo nuur u noqdaan walaalahood iyagoo isla markaas doonaya inay weligood dhex galaan qalbiga Ilaah.
Oo intaas oo dhanna, dareemadan oo dhan, badanaa way qarsadaan. Laakiin qaar badan ayaa ah ilmada iyo murugada xun ee niyad jabka, shakiga, iyo qallaylka ay kala kulmaan sida Rabbiga laftiisa, sida beerta wanaagsan, u xoqdo oo u kobciyo laanta si aysan ugu faanin isla markaana u xiiqin dheecaanka Ruuxa Quduuska ah, oo aan midho dhalin. Waxay si aamusnaan ah laakiin si ula kac ah u gutaan hawshooda rabbaaniga ah, in kasta oo mararka qaarkood si khaldan loo fahmo, xitaa qirashadooda iyo agaasimayaasha ruuxiga ah. Aragtida adduunka, waa nacasyo - haa, nacasyo Masiixa aawadiis. Laakiin maaha kaliya aragtida adduunka - badanaa wax arkeha dhabta ah waa inuu maraa foornada dabka ah ee barxaddiisa. Aamusnaanta soo socota ee qoyska, ka tagista asxaabta, iyo mowqifka (laakiin mararka qaarkood lagama maarmaanka u ah) mowqifka mas'uuliyiinta macallimiintu waxay abuureysaa lamadegaan cidlo ah, mid ka mid ah Sayidku inta badan wuu la kulmay naftiisa, laakiin gaar ahaan buurta lamadegaanka ee Calvary.
Maya, in loogu yeero in uu noqdo qof aragti leh ama wax arkaa wax taaj ma aha this nolosha, laakiin iskutallaabta
QAAR AYAA LAGU QIYAAN
Sida aan ku qoray On Muujintii Khaaska ah, Kaniisaddu ma soo dhoweyneyso oo keliya laakiin baahida muujinta gaar ahaaneed inta ay u ifineyso aaminka noqoshada soo socota ee Wadada, isgoys khatar ah, ama hoos u dhac lama filaan ah oo loo maro dooxada qoto dheer.
Waxaan kaa codsaneynaa inaad ku dhageysato si fudud oo qalbi iyo daacadnimo maskax leh digniinta salaanta ee Hooyada Ilaah P Roman Pontiffs… Haddii la aasaasay ilaaliyeyaasha iyo tarjumayaasha Muujinta Rabbaaniga ah, oo ku jira Qorniinka Quduuska ah iyo Dhaqanka, iyaguna way qaataan Iyaga oo ah waajibaadkooda ah inay kula taliyaan dareenka kuwa aaminka ah - markay, baaritaanka mas'uuliyadda ka dib, ay ugu xukumaan danta guud - nalalka ka sarraysa ee ay ku farxday Ilaah inuu si xor ah ugu deeqo nafaha qaaska ah ee mudnaanta leh, ee aan u soo jeedin caqiidooyin cusub, laakiin nagu hanuuni habdhaqankeena. —BOPE BOOQO YOOXAN XXIII, Fariinta Raadiyaha Papal, Febraayo 18, 1959; L'Osservatore Romano
Si kastaba ha noqotee, waayo-aragnimada Kaniisadda ayaa muujineysa in aagga suugaanta sidoo kale lagu qasan karo is-khiyaano iyo sidoo kale jinka. Sababtaas awgeed, waxay ku boorinaysaa taxaddar weyn. Mid ka mid ah qorayaashii waaweynaa ee suugaanta ayaa khibrad ka bartay halista laga yaabo inay ku sugnaato nafta qofka aaminsan inuu helayo nalal rabaani ah. Waxaa jirta suurtagalnimada is-khiyaanayn…
Waan ka naxay waxa maalmahaas dhaca - kuwaas oo ah, marka nafta qaar leh khibrada ugu yar ee fekerka, haddii ay ka feejignaato meela gaar ah oo noocan oo kale ah oo ka mid ah xaaladdii xusuusta, isla markaasna dhammaantood loo baabtiiso inay ka yimaadeen xagga Eebbe, iyo wuxuu u malaynayaa inay taasi jirto, isagoo leh: "Ilaah baa igu yidhi;"; “Ilaah waa ii jawaabay…”; halka aysan haba yaraatee ahayn, laakiin, sidaan soo sheegnay, intabadan waa kuwa iyagu waxyaalahan isku sheegaya. Iyo, intaas iyo in ka badan, rabitaanka dadku u qabo degsiimooyinka, iyo raaxada ku timaadda ruuxooda iyaga ka yimaadda, waxay u horseedaa inay iyagu naftooda u jawaabaan ka dibna ay u maleeyaan inuu yahay Eebbe kan u jawaabaya lana hadlaya. -St. John ee iskutallaabta, Sida looboqolkiiba buurta Karmel, Buugga 2aad, cutubka 29aad, n.4-5
… Ka dibna saamaynta sharka:
[Ibliisku] wuxuu ku raaxeeyaa oo ku khiyaaneeyaa [nafta] fudayd weyn illaa ay qaadato taxaddar ah inuu isu casilo Ilaah, iyo inuu si adag isaga ilaaliyo, iimaanka, dhammaan aragtiyadan iyo dareennadaas. Maxaa yeelay xaaladdan Ibliisku wuxuu dad badan ku rumaystaa aragtiyo aan micne lahayn iyo wax sii sheegid been ah; oo waxaan ku dadaalayaa inaan ka dhigo inay iyagu u maleeyaan in Ilaah iyo quduusiintu la hadlayaan; waxayna badanaa ku kalsoonaadaan waxa ay jecel yihiin. Ibliisna sidoo kale wuxuu caadaystay, xaaladan, inuu iyaga ka buuxiyo ismoodsiin iyo isla weynaan, si ay ugu soo jiitaan wax aan waxba tarayn iyo isla weyni, oo ay u ogolaadaan naftooda in loo arko iyagoo ku howlan falal dibadeed oo muqaddas u muuqda, sida kufsi iyo muujinta kale. Sidaas ayey Ilaahay ugu dhiirranaadaan, oo u lumiyaan cabsi quduus ah, taas oo ah fure iyo ilaaliyaha dhammaan wanaagga… —St. Yooxanaa iskutallaabta, Habeenkii Madoobaa, Buugga II, n. 3
Marka laga reebo “cabsida quduuska ah,” taasi waa is-hoosaysiinta, St. John of the Cross wuxuu siinayaa daawada salaanta dhammaanteen, taas oo ah inaannaan weligeen isku xidhin aragtiyo, degsiimo, ama muuqaal muuqasho. Mar kasta oo aan ku dheganaano waxyaabaha ay soo mareen dareennada, waan ka dhaqaaqeynaa iimaanka maaddaama iimaanku ka gudbayo dareenka, iimaankuna yahay waxa loo maro midowga Ilaah.
Had iyo jeer way fiicantahay, in markaa, in naftu diido waxyaalahan, oo ay indhaha ka qabato meel kasta oo ay yimaadaan. Maxaa yeelay, inay sidaas samayso mooyaane, waxay u diyaarin doontaa jidka waxyaalahaas Ibliis ka yimaada, oo waxay siin doontaa isaga saameyn noocan oo kale ah, oo keliya ma aha inuu riyooyinku ku beddelaan meeshii Ilaah, laakiin aragtidiisu way sii kordheysaa Eebbe inuu joojiyo, habkaas oo ah in Ibliisku leeyahay dhammaan awoodda Ilaahna uusan yeelan doonin. Marka waxay ku dhacday dad badan oo aan digtooni lahayn oo jaahil ah, kuwaas oo ku tiirsan waxyaalahan ilaa heer in badan oo ka mid ah ay ku adag tahay inay Ilaah ugu laabtaan iyagoo daahir ah iimaan… Maxaa yeelay, diidmada himilooyinka xun, khaladaadka sheydaanka waa laga fogaadaa, iyo diidmada himilooyinka wanaagsan caqabad laguma siinayo iimaanka oo ruuxu midhahooda ayuu guranayaa. -Jaranja Buurta Karmel, Cutubka XI, n. 8
Goosto waxa wanaagsan oo quduuska ah, ka dibna si dhakhso leh indhaha mar kale ugu jeedi Wadada lagu muujiyey Injiillada quduuska ah iyo Dhaqanka Xurmaysan, kuna safraya habka iimaanka—salaadda, Wadaagida karaamada, iyo falalka jeclahay.
ADDEECID
Wax arkaha saxda ah waxaa lagu calaamadeeyay is-hoosaysiin addeecid. Marka hore, waa u hoggaansamida farriinta lafteeda haddii, iyada oo loo marayo tukasho taxaddar leh, garasho iyo jiheyn ruuxi ah, nafta ay rumaysan tahay in laydhadhkan rabbaaniga ahi ka yimaadeen Jannada.
Kuwa loo waxyooday, yaa wax ka og xagga Eebbe ka yimid isagoo u sugnaaday heshiis adag. Jawaabtu waxay ku jirtaa xaqiijin… —POPE Benedetts XIV, Halyeeyga Virtue, Vol III, p.390
Wax arkeha waa in uu naftiisa u dhiibaa si hoosaysiin ah hagidda agaasin caqli iyo xikmad leh oo ruuxi ah haddii ay suurtagal tahayba. Waxay muddo dheer ka mid ahayd dhaqankii kaniisadda in aabbo laga yeesho nafta qofka uu Eebbe u adeegsan doono inuu ka caawiyo kala garashada waxa isaga iyo waxa aan ahayn. Waxaan ku aragnaa wehelnimada quruxda badan Qorniinka qudhiisa:
Timoteyosow, amarkan waxaan kugu amrayaa, wiilkeyga, iyadoo la raacayo hadallada nebiyadii kuu soo sheegay, ee iyaga laguu waxyooday inaad ku dagaallanto dagaalka wanaagsan then Haddaba, wiilkaygiiyow, ku xoogayso nimcada Ciise Masiix ku jirta… Laakiin qiimaha aad leedahay ee Timoteyos waad ogtahay, sida wiil ahaan leh a aabbahay igula shaqeeyey injiilka. (1 Xim 1:18; 2 Xim. 2: 1; Fil. 2:22)
Waxaan kuugu baryayaa wiilkayga Oneesimos oo aan aabbahay Waxaan kujiray xariggayga P (Filemon 10); note: St. Paul sidoo kale macnaheedu waa "aabe" wadaad iyo wadaad. Sidaa awgeed, Kaniisadda tan iyo waagii hore waxay qaadatay magaca "Fr." iyadoo loo tixraacayo mas'uuliyiinta diinta.
Ugu dambeyntiina, aragtiyaha waa inuu si ikhtiyaar ah ugu soo gudbiyaa dhammaan waxyaalaha muujin kara baaritaanka kaniisadda.
Kuwa ka masuulka ah kiniisadda waa inay ku xukumaan run ahaanta iyo sida habboon ee loo isticmaalo hadiyadahaas, iyadoo loo marayo xafiisyadooda runti inaan la bakhtiinin Ruuxa, laakiin in la tijaabiyo wax kasta oo la xajiyo waxa wanaagsan. —Kii labaad ee Vatican Council, Lumen Gentium, n 12
FIKRAD LEH
Waxaan ku ogaaday warqadaha ka imanaya emaylka aan helay inay jiraan dhawr waxyaalood oo been ah oo laga filayo nebiyada Masiixiyiinta ah. Mid, waa in qofka aragtida lihi uu ahaado quduusiin nool. Waxaan ka rajeyneynaa tan wax arka, laakiin ma ahan nafteena, dabcan. Laakiin Pope Benedict XIV wuxuu caddeeyay inaysan jirin wax dabiici ah oo loo baahan yahay oo loogu talagalay shaqsi inuu helo astaamaha:
… Ku biiritaanka Eebbe sadaqad ahaan loogama baahna si loo helo hadiyadda wax sii sheegidda, oo sidaas ayaa mararka qaarkood loo siiyaa xitaa dembiilayaasha; sheegiddaas weligeed ninna si caadi ah uma haysan… -Halyeeyga Virtue, Vol. III, bog. 160
Runtii, Rabbigu wuxuu ku hadlay dameer Balcaam! (Tirintii 22:28). Si kastaba ha noqotee, mid ka mid ah baaritaanka kaniisada ayaa khuseeya ka dib soo dejinta ayaa la helay waa sida ay u saameynayaan wax arkaha. Tusaale ahaan, haddii qofku markii hore ahaa qof khamri cabba, miyay ka leexdeen qaab nololeedkiisa foosha xun, iwm.
Mid ka mid ah akhristaha ayaa sheegay in sumadda dhabta ah ee nebi ay tahay "100% saxsan". In kasta oo nebi dhab ahaan loo caddeeyay run iyadoo la siiyay waxsii sheegyada runta ah, haddana Kaniisaddu, iyada oo ku garwaaqsanaysa waxyiga gaarka ah, waxay aqoonsan tahay in aragtida ay ka timaaddo a aadanaha qalab ah oo sidoo kale tarjumi kara eray saafi ah oo Ilaah oo ka duwan wixii uu Eebbe ugu talo galay, ama, ku dhaqanka caado sheegid, waxay u maleynayaan inay ku hadlayaan Ruuxa, markay tahay ruuxooda hadlaya.
Dhacdooyinka noocan oo kale ah ee caadada nabiyeed ee cilladaysan waa inaysan u horseedin cambaareynta jirka oo dhan aqoonta ka sarraysa ee nebigu la xiriiray, haddii si habboon loo garto inay ka kooban tahay wax sii sheegid dhab ah. Sidoo kale, kiisaska baaritaanka shakhsiyaadka noocaas ah ee garaacista ama keli ahaanshaha, waa in kiisaskooda la laalo, sida uu qabo Benedict XIV, illaa iyo inta shaqsigu si is-hoosaysi leh u qirayo qaladkiisa markii loo soo jeediyo dareenkiisa. — Dr. Mark Miravalle, Muujinta Gaarka ah: Ka warqabka kaniisadda, p. 21
Kuwa aaminka ahi waa inay sidoo kale ogaadaan "wax sii sheegida shuruudaysan" ee ereyga saxda ah loogu hadlo, laakiin la yareeyo ama laga takhaluso salaada iyo badalida ama Rabitaanka Eebbe, iyadoo aan caddaynaynin in nebigu yahay mid aan sax ahayn, laakiin in Eebbe yahay mid awood leh.
Oo sidaas daraaddeed, is-hoosaysiinta looma baahna oo keliya wax arke iyo aragti, laakiin sidoo kale kuwa helaya farriinta. Inkasta oo rumaystayaashu ay xor u yihiin inay diidaan muujinta khaaska ah ee kaniisadda la oggolaaday, in si cad looga hadlo arrintaas waxay noqonaysaa mid la canaanto. Benedict XIV sidoo kale wuxuu xaqiijinayaa in:
Cidda loo soo bandhigo muujinta gaarka ah ee la muujiyo, waa inuu rumaysto oo adeeco amarka ama farriinta Eebbe, haddii loo soo bandhigo caddayn ku filan… waayo, Ilaah baa la hadla isaga, ugu yaraan mid kale, sidaa darteedna u baahan isaga in la rumeeyo; sidaas awgeed, wuxuu ku xidhan yahay inuu rumaysto Ilaaha, kaas oo isaga uga baahan inuu sidaas sameeyo. -Halyeeyga Virtue, Vol III, p. 394
Waqtigan aynu ku jirno adduunkeena oo daruuro mugdi ah oo duufaan ahi qarxayaan oo fiidnimada casriganna sii madoobaanayaan, waa inaan ilaahay ugu mahadnaqno inuu inoo soo dirayo laydhadh rabaani ah si loogu iftiimiyo Wadada dad badan oo baadi ah. Halkii aan si dhakhso leh u cambaareyn lahayn kuwa loogu yeeray howlgalladan aan caadiga ahayn, waa inaan weydiisannaa Ilaah xigmad si aan u kala garano waxa isaga ka jira, iyo sadaqo aan u jeclaado kuwa aan ahayn.
