Soo jiidasho leh? Qaybta II

 

 

HALKAN malaha wax dhaqdhaqaaq ah oo ka jira Kaniisadda oo si weyn loo aqbalay — oo si fudud loo diiday - oo ah “Cusboonaysiinta Soojiidashada ah” Xuduudihii ayaa kala jabay, aagagii raaxada ayaa la dhaqaaqay, xaaladdii taagana waa la burburay. Sida Bentakostiga, waxay ahayd wax uun laakiin dhaqdhaqaaq hufan oo hagaagsan, oo si fiican ugu habboon sanduuqyadeena horay loo soo qaatay ee ah sida Ruuxu ugu dhex dhaqaaqayo. Ma jiraan wax laga yaabo inay u kala qaybsameen either sidii ay ahayd markaa. Markay Yuhuuddu maqleen oo ay arkeen Rasuulladii oo ka soo baxay qolka kore, iyagoo ku hadlaya afaf badan, oo si geesinimo leh u naadinaya Injiilka…

Kulligoodba way wada yaabeen, oo waxay la yaabeen, oo waxay isku yidhaahdeen, Tani micnaheedu waa maxay? Qaar kalena waxay yidhaahdeen, Way ku qosleen, oo waxay ku yidhaahdeen, Khamri cusub bay cabbeen. (Falimaha Rasuullada 2: 12-13)

Tani waa qeybinta ku jirta boorsadayda warqad sidoo kale…

Dhaqdhaqaaqa Charismatic waa xamuul culeyskiisu saaran yahay, MAAHMAAH! Baybalku wuxuu ka hadlayaa hadiyadda afafka. Tani waxay tixraacday awoodda isgaarsiinta ee luqadaha lagu hadlo xilligaas! Micnaheedu maahan gibberish doqon… Waxba kuma lihi doono. —TS

Aad ayaan uga xumahay inaan arko marwadaan oo sidan uga hadlaysa dhaqdhaqaaqii igu soo celiyey Kaniisada MG —MG

Markii aniga iyo gabadhayduba aan dhex soconnay xeebta Jasiiradda ee Galbeedka Kanada toddobaadkan, waxay farta ku fiiqday xeebta qallalan ee ay xusayso taas “Quruxdu badanaa waa isku darka fowdo iyo kala dambayn. Dhinac marka laga hadlayo, xeebta xeeladeysan oo qasan the dhinaca kale, biyuhu waxay leeyihiin xaddidooda, mana dhaafaan soohdimahooda loo magacaabay… ”Taasi waa sharaxaad ku habboon oo ku saabsan Dib-u-cusbooneysiinta Soo-Dhaweynta. Markuu Ruuxu ku soo dul dhacay dabayaaqadii todobaadkii Duquesne, aamusnaanta caadiga ah ee kaniisada Eucharistic waxaa jabay oohin, qosol, iyo hadiyad lama filaan ah oo carrab ah oo ka dhex muuqatay qaar ka mid ah ka qaybgalayaasha. Mawjadaha Ruuxu waxay ku jabayeen dhagaxyada dhaqanka iyo Dhaqanka. Dhagaxyadu way taagan yihiin, waayo, iyagu waa shuqul Ruuxa ka yimaada; laakiin xooggan mawjaddan Rabaaniintu wuu kala firdhiyey dhagxaanta danqasho; waxay jartay qalbi adayg, waxayna ku kicisay ficil xubnaha jirka oo hurda. Haddana, sidii St. Bawlos u wacdiyey marar badan, hadiyadaha dhammaantood waxay leeyihiin booskooda jirka dhexdiisa iyo nidaam habboon oo loo adeegsado iyo ujeeddadooda.

Kahor intaanan ka hadlin kala-soocidda Ruuxa, muxuu yahay waxa loogu yeero "baabtiiska Ruuxa ku jira" oo soo nooleeyay kala-soocyadii xilligeennii-iyo dad aan tiro lahayn?

 

Bilowga cusub: “BAABISKA RUUXA”

Ereybixintu waxay ka timid Injiillada halka St. John uu ku kala soocayo "baabtiiska toobadda" ee biyo, iyo baabtiis cusub:

Anigu waxaan idinku baabtiisaa biyo, laakiin waxaa imanaya mid iga xoog badan. Anigu ma istaahilo inaan furo kabihiisa kabtiisa. Isagu wuxuu idinku baabtiisi doonaa Ruuxa Quduuska ah iyo dab. (Luukos 3:16)

Qoraalkan gudihiisa waxaa ku dhexjira curdinka Karaamooyinka Baabtiiska iyo Xaqiijin. Xaqiiqdii, Ciise wuxuu ahaa kii ugu horreeyay, isagoo madax ka ah jidhkiisa, Kaniisadda, oo lagu "baabtiisay Ruuxa", iyo nin kale (Yooxanaa Baabtiisaha) oo lagu yiri:

… Ruuxa Quduuska ahi wuxuu ku soo degay isagoo jidh leh oo u eg qoolley… Waxaa ka buuxsamay Ruuxa Quduuska ah, Ciise wuxuu ka soo noqday Webi Urdun oo Ruuxu baa cidlada u kaxeeyey… Ilaah wuxuu subkay Ciisihii reer Naasared Ruuxa Quduuska ah iyo xoogga. (Luukos 3:22; Luukos 4: 1; Falimaha Rasuullada 10:38)

Fr. Raneiro Cantalamessa wuxuu lahaa, tan iyo 1980, door muhiim ah oo ku saabsan wacdinta qoyska papal, oo uu ku jiro Pope laftiisa. Wuxuu ka hadlayaa xaqiiqo taariikhi ah oo muhiim ah oo ku saabsan maamulka Karaamada Baabtiiska ee Kaniisaddii hore:

Bilowgii Kaniisadda, Baabtiisku wuxuu ahaa dhacdo sidaas u xoog badan oo nimco badan ku dheehan tahay oo aan loo baahnayn caadi ahaan soo-bixid cusub oo Ruuxa sida maanta oo kale ah. Baabtiiska waxaa loo adeegsaday dadka waaweyn ee ka soo jeedsaday jaahilnimada iyo kuwa, sida saxda ah loo baray, ee ku sugnaa booska laga dhigi karo, munaasabadda baabtiiska, ficil iimaan iyo ikhtiyaar ikhtiyaari ah oo qaan gaar ah. Waa ku filan tahay in la akhriyo catechesis khaldan ee baabtiiska oo loo aaneynayo Cyril ee Yeruusaalem si looga feejignaado qoto dheer iimaanka oo kuwa sugaya baabtiiska loo horseeday. Muhiimad ahaan, waxay ku yimaadeen baabtiiska iyada oo loo marayo beddelaad run ah oo dhab ah, sidaas darteedna iyaga baabtiisku wuxuu u ahaa dhaqid dhab ah, cusbooneysiin shaqsiyadeed, iyo dib-u-dhalasho Ruuxa Quduuska ah. —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (wadaad diimeed oo diineed tan iyo 1980); Baabtiiska Ruuxa,www.catholicharismatic.us

Laakiin wuxuu tilmaamay in, maanta, is waafajinta nimcadaas la jebiyey maaddaama dhallaanka Baabtiisku aad ugu badan yahay. Hase yeeshe, haddii carruurta lagu koriyey guryo si ay ugu noolaadaan nolol Masiixi ah (sida waalidku iyo awooweyaashu u ballanqaadaan), markaa beddelka runta ahi wuxuu noqonayaa nidaam caadi ah, in kasta oo uu si tartiib tartiib ah u socdo, oo leh daqiiqado nimco ama sii deynta Ruuxa Quduuska ah inta qofkaas oo dhan nolosha. Laakiin dhaqanka kaatooligga maanta si weyn ayaa loo jaangooyey; Baabtiiska badanaa waxaa loola dhaqmaa sidii caado dhaqameed, wax waalidku “sameeyo” maxaa yeelay taasi waa waxa kaliya ee aad "sameyso" markaad tahay Katoolik. Qaar badan oo ka mid ah waalidiintani marar dhif ah ayay ka qaybgalaan Mass, iskaba daa inay carruurtooda catechize ku noolaadaan nolol Ruuxa ku jirta, iyaga oo ku barbaarinaya halkii ay ku ahaan lahaayeen jawi cilmaaniya. Sidaa darteed, wuxuu ku darayaa Fr. AneDayaanna…

Fiqiga Katooliga wuxuu aqoonsan yahay fikradda karaamada ansax ah laakiin "ku xiran". Karaamada waxaa loogu yeeraa mid xiran haddii midhaha ay tahay inuu lasocdo ay wali xirnaanayaan sababtoo ah baloogyo gaar ah oo kahortaga waxtarkiisa. —Ibid.

Xannibaadda nafta ku jirta waxay noqon kartaa wax aasaasi u ah, markale, rumaysad la’aan ama aqoon xagga Eebbe ah ama waxa macnihiisu noqonayo Masiixi. Baloog kale ayaa noqon lahaa dembi dhimanaya. In aan waayo-aragnimo, block ka mid ah dhaqdhaqaaqa nimco in naf badan waa si fudud maqnaanshaha wacdinta iyo catechesis.

Laakiin sidee bay ugu baryi karaan kan aanay rumaysnayn? Oo sidee bay u rumaysan karaan kan ayan maqlin? Oo sidee bay u maqli karaan iyadoo aan la helin qof wacdiya? (Rooma 10:14)

Tusaale ahaan, walaashay iyo gabadhayda curad labadaba waxay heleen hadiyadaha afafka isla markiiba markay heleen Karaamada Xaqiijinta. Taasi waxay ahayd sababtoo ah waxaa la baray fahamka saxda ah ee dabeecadaha iyo sidoo kale rajada laga qabo in la helo iyaga. Sidaas ayay ku ahayd Kaniisaddii hore. Karaamooyinka bilawga Masiixiyiinta - Baabtiiska iyo Xaqiijinta - waxaa badanaa la socday muujinta ah soojiidashada Ruuxa Quduuska ah (wax sii sheegidda, ereyada aqoonta, bogsiinta, afafka, iwm) si hufan maxaa yeelay kani wuxuu ahaa filashada Kaniisaddii hore: waxay ahayd wax iska caadi ah. [1]cf. Bilowga Masiixiga iyo Baabtiiska Ruuxa-Caddaynta sideedii Qarniyadii ugu horreeyay, Fr. Kilian McDonnell & Fr. George Montague

Haddii baabtiiska Ruuxa Quduuska ahi muhiim u yahay bilaabista Masiixiga, karaamada aasaasiga ah, markaa ma aha cibaadada gaarka loo leeyahay laakiin cibaadada dadweynaha, cibaadada rasmiga ah ee kaniisadda. Sidaa darteed baabtiiska Ruuxu maahan nimco qaas ah qaar laakiin waa nimco guud oo dhan. -Bilowga Masiixiga iyo Baabtiiska Ruuxa-Caddaynta sideedii Qarniyadii ugu horreeyay, Fr. Kilian McDonnell & Fr. George Montague, Daabacaadda Labaad, p. 370

Sidaa darteed, "baabtiiska Ruuxa," taas oo ah, ku tukashada "sii deynta" ama "daadinta" ama "buuxinta" Ruuxa ee nafta dhab ahaantii waa jidka Ilaah maanta in "looga furo" nimcooyinka Karaamada in ay tahay caadiyan u qulqulaan sida "biyaha nool". [2]cf. Yooxanaa 7:38  Marka, waxaan ku aragnaa nolosha Awliyadaha iyo suugaan badan, tusaale ahaan, "baabtiiska Ruuxa" oo ah korriin dabiici ah oo nimco ah, oo ay weheliso sii deynta jaanisyada, maadaama ay iyagu si buuxda isugu dhiibeen Ilaah iyaga u gaar ah " fiat. ” Sida Cardinal Leo Suenens tilmaamay ...

… In kasta oo muuqaalladan aaney si weyn uga muuqan baaxadda weyn, haddana waxaa weli laga helayaa meel kastoo iimaanku si xoog leh ugu noolaa…. -Bentekoste cusub, p. 28

Runtii, Hooyadeen barakaysan waxay ahayd tii ugu horreysay ee "soo jiidasho leh," si la yiraahdo. Iyada oo loo marayo "fiat", Qorniinku wuxuu ku sheegayaa in ay "hadhaysay Ruuxa Quduuska ah." [3]cf. Luukos 1:35

Muxuu ka kooban yahay baabtiiska Ruuxu sidee buu u shaqeeyaa? Baabtiiska Ruuxa waxaa ku jira qarsoodi, dhaqaaqo qarsoodi ah oo Eebbe oo ah jidkiisa inuu joogo, qaab ka duwan mid kasta maxaa yeelay isaga keliya ayaa na garanaya qaybteenna gudaha iyo sida loogu dhaqmo shakhsiyaddeenna gaarka ah ... fiqiga waxay raadiyaan sharraxaad iyo dad mas'uul ka ah dhexdhexaadnimada, laakiin nafaha fudud waxay gacmahooda ku taabtaan awoodda Masiixa ee Baabtiiska Ruuxa (1 Korintos 12: 1-24). —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, (wadaad diimeed oo diineed tan iyo 1980); Baabtiiska Ruuxa,www.catholicharismatic.us

 

MACNAHA BAFTIIMADA EE Ruuxa

Ruuxa Quduuska ahi kuma koobna sida uu u imanayo, goorta ama meesha. Ciise wuxuu is barbar dhigay Ruuxa iyo dabaysha “wuxuu ku garaacayaa meesha uu doono. " [4]cf. Yooxanaa 3:8 Si kastaba ha noqotee, waxaan ku aragnaa Qorniinka saddex nooc oo caadi ah oo shakhsiyaad lagu baabtiisay Ruuxa taariikhda Kaniisadda.

 

I. Salaada

Catechism wuxuu baraa:

Salaaddu waxay ka qaybgashaa nimcada aan ugu baahan nahay ficilada wanaagsan. -Catechism ee Church Catholic ah, n 2010

Bentekoste waxay ahayd uun madmadow meesha ay “naftooda u huray nafteyda iyagoo isku duuban. "  [5]cf. Falimaha Rasuullada 1:14 Sidoo kale, Ruuxa Quduuska ahi wuxuu ku dhacay kuwii u yimid inay si fudud u tukadaan ka hor Karaamada Barakaysan ee dhammaadkii wiiggii Duquesne ee birthed ka soo kabashada Cusboonaysiinta Katooliga ah. Haddii Ciise yahay geedka canabka ah oo aynu nahay laamaha, Ruuxa Quduuska ahi waa "dheecaanka" qulqulaya marka aan la galno wadaagga Ilaah salaadda.

Markay tukanayeen, meeshii ay ku urursanaayeen baa gariirtay, oo dhammaantood waxaa ka buuxsamay Ruuxa Quduuska ah…. (Falimaha Rasuullada 4:31)

Shakhsiyaadka waxay filan karaan oo ay filan karaan inay ka buuxsamaan Ruuxa Quduuska ah, illaa hal darajo ama mid kale marka loo eego naqshadaha muujinta Eebbe, markay tukanayaan.

 

II. Dhigista Gacmaha

Simoon wuxuu arkay in ruuxda lagu bixiyay gacmaha rasuullada dushooda Acts (Falimaha Rasuullada 8:18)

Saarista gacmuhu waa caqiido Katoolik ah oo muhiim ah [6]cf. http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; Heb 6: 1 taas oo nimcada lagu gaadhsiiyo iyadoo la saarayo gacmihiisa qofka qaata, tusaale ahaan Karaamada Cibaadada ama Xaqiijinta. Sidaas oo kale, Ilaah wuxuu si cad ugu sheegayaa "baabtiiska Ruuxa ku jira" iyada oo loo marayo isdhexgalka aadamaha iyo kan dhow:

Waxaan ku xasuusinayaa inaad ku shiddid ololka hadiyadda Eebbe ee aad ku heshay adoo adeegsanaya gacmahayga. Waayo, Ilaah inama uu siin ruuxa fulaynimada laakiin wuxuu inaga siiyay xoog iyo jacayl iyo is-xakameyn. (2 Tim 1: 6-7; eeg sidoo kale Falimaha 9:17)

Kuwa jiifa aaminka, qayb ka ahaanshaha "wadaaddada boqortooyada" Masiixa, [7]cf. Kaatekiiska ee Kaniisadda Katooliga, n 1268 sidoo kale waxaa loo isticmaali karaa sida weelasha nimcada iyadoo la dulsaarayo gacmahooda. Tani sidoo kale waa kiiska ku jira bogsiinta salaadda. Si kastaba ha noqotee, farqiga u dhexeeya “karaamada” nimcada iyo “gaarka” nimcada waa in si taxaddar leh loo fahmo, qeexitaan ku tiirsan amar. Ku soo rogida gacmaha karaamada bukaanka, Xaqiijinta, Nidaaminta, cibaadada cafiska, salaadda Qadarinta, iwm. taasi waa in la yiraahdo saameyntu way ku kala duwan yihiin inay gaarayaan dhamaadka karaamadooda.

Si kastaba ha noqotee, sida ay u kala sarreeyaan nimcada, wadaadnimada ruuxiga ah ee aaminka ahi waa ka-qaybgalka Ilaahnimada sida ku xusan ereyada Masiixa u gaar ah oo dhan rumaystayaasha:

Calaamooyinkan ayaa la socon doona kuwa rumeysta: magacayga ayay ku saari doonaan jinniyo, waxay ku hadli doonaan afaf cusub. Waxay soo qaadi doonaan abeesooyin [gacmahooda], oo hadday cabbaan wax lagu dilo waxba ma yeeli doono. Waxay gacanta u saari doonaan kuwa buka, oo way bogsan doonaan. (Markos 16: 17-18)

 

III. Ereygii Lagu Dhawaaqay

St.Paul wuxuu isbarbar dhigay Erayga Ilaah seef laba af leh:

Runtii, ereyga Ilaah waa nool yahay oo waxtar badan yahay, kana af badan yahay wax kasta oo laba af leh seefta, dhexgalida xitaa inta udhaxeysa nafta iyo ruuxa, kalagoysyada iyo dhuuxa, oo awood u leh inay gartaan milicsiga iyo fikradaha qalbiga. (Cibraaniyada 4:12)

Baabtiiska Ruuxa ama buuxinta cusub ee Ruuxa sidoo kale way dhici kartaa marka Ereyga lagu wacdiyo.

Intii Butros weli ku hadlayay hadalladaas ayaa Ruuxa Quduuska ah ku soo degay kuwa ereyga maqlay oo dhan. (Falimaha Rasuullada 10:44)

Runtii, intee jeer ayuu “eray” nafteenna ku kiciyay olol markay ka timid xagga Rabbiga?

 

SADAAMADA

Ereyga "soojiidasho" wuxuu ka yimid erayga Griigga jaanis, taas oo ah 'hadiyad kasta oo wanaagsan oo ka timaadda jacaylka wanaagsan ee Ilaah (shucuur). [8]Encyclopedia Catholic, www.newadvent.org Iyadoo maalintii Bentakostiga la yimid hadiyado aan caadi ahayn ama soojiidashada. Sidaa awgeed, ereyga "Cusboonaysiinta Soojiidashada" waxaa loola jeedaa cusboonaysiinta oo ka mid ah soojiidashada waqtiyada casriga ah, laakiin sidoo kale, iyo gaar ahaan, cusboonaysiinta gudaha ee nafaha. 

Waxaa jira noocyo kala duwan oo hadiyado ruuxi ah laakiin waa isku Ruux… Shaqsi kasta muujinta Ruuxa waxaa loo siiyaa xoogaa faa'iido ah. Mid baa Ruuxa lagu siiyaa muujinta xigmadda; mid kalena hadal aqoon ah siduu isku Ruuxu doonayo. Rumaysad kale xagga Ruuxda, mid kalena hadiyado wax lagu bogsiiyo oo Ruux keliya lagu siiyo; camal kale oo xoog leh; wax sii sheegid kale; mid kale garasho ruuxi ah, noocyo kale oo afaf ah; fasiraad kale oo afaf ah. (1 Korintos 12: 4-10)

Sida aan ku qoray Qaybta I, baadariyadu waxay aqoonsadeen oo ay soo dhoweeyeen cusboonaysiinta jajabyada waqtiyada casriga ah, taas oo ka soo horjeedda khaladka ay fiqiga qaar ka mid ahi sheegaan in jaanisyadu ayan mar dambe loo baahnayn kadib qarniyadii ugu horreeyay ee kaniisadda. Kaateemiyadu ma xaqiijinayso oo keliya jiritaanka joogtada ah ee hadiyadan, laakiin sida loogu baahan yahay dabeecadaha dhan Kaniisadda - maahan oo keliya shaqsiyaad gaar ah ama kooxo duco.

Waxaa jira nimcooyin karaamaysan, hadiyado ku habboon karaamada kala duwan. Waxa kale oo jira nimcooyin gaar ah, oo sidoo kale loo yaqaan charisms ka dib ereyga Griigga ah ee uu adeegsaday St. Paul oo macnaheedu yahay "raallinimo," "hadiyad abaalgud ah," "faa'iido." Wax kastoo dabeecadooda - mararka qaarkood waa wax aan caadi ahayn, sida hadiyadda mucjisooyinka ama carrabka - soojiidashadu waxay ku jihaysan yihiin nimcada quduusnimada waxaana loogu talagalay danta guud ee Kaniisadda. Waxay ku jiraan adeegga sadaqadda dhisa Kaniisadda. -CCC, 2003; cf. 799-800

Jiritaanka iyo baahida jaangooyada waxaa lagu xaqiijiyay Vatican II, mana ahan wax qiimo leh, ka hor Cusboonaysiinta Awoodda Katooliga wuxuu ku dhashay:

Layli ee rasuulku wuxuu siiyaa kuwa aaminka ah hadiyado qaas ah…. Laga soo bilaabo soo dhaweynta astaamahan ama hadiyado, oo ay ku jiraan kuwa aan yareyn, waxaa soo ifbaxaya rumeyste kasta oo xaq u leh iyo waajibaadka inuu ugu adeegsado kaniisadda iyo adduunka wanaagga aadanaha iyo kor u qaadista kaniisadda. -Lumen Gentium, qayb 12 (Dukumiintiyada Vatican II)

In kasta oo aanan daaweyn doonin dabeecad kasta oo ka mid ah taxanahan, waxaan wax ka qaban doonaa hadiyadda ah afafka halkan, inta badan sida ugu ballaaran loo fahamsan yahay oo dhan.

 

AFKA

Waxaan sidoo kale maqalnaa walaalo badan oo ka tirsan kaniisadda oo leh hadiyado nebiyadeed oo kuwa Ruuxa ku hadla ay ku hadlaan luqado kala duwan una soo bandhiga iftiinka guud faa iidooyinka waxyaalaha qarsoon ee dadka oo sheegaya waxyaalaha qarsoon ee Ilaah. -St. Irenaeus, Ka soo horjeedda bidcinimo, 5: 6: 1 (AD 189)

Mid ka mid ah calaamadaha guud ee la socda Bentakostiga iyo daqiiqado kale markii Ruuxu ku soo degay rumaystayaasha Falimaha Rasuullada Rasuullada, waxay ahayd hadiyadda uu qofka qaataha ah ku bilaabay inuu ku hadlo luqad kale, oo inta badan aan la aqoon. Tani sidoo kale waxay ahayd kiiska taariikhda Kaniisadda iyo sidoo kale Cusboonaysiinta Soojireenka ah. Culimada fiqiga qaarkood, iyagoo isku dayaya inay sharxaan dhacdadan, waxay si khaldan u sheegteen in Falimaha 2 ay ahayd uun aalad suugaaneed calaamad u ah oo tilmaamaysa in Injiilka hadda loogu wacdinayo dadka aan Yuhuudda ahayn, quruumaha oo dhan. Si kastaba ha noqotee, way cadahay in wax qarsoodi ah oo dabiiciyan ah oo kaliya uusan dhicin, laakiin uu sii socdo ilaa maanta. Rasuullada, dhammaantood reer Galili, kuma hadli karin afaf qalaad. Marka waxay si cad ugu hadlayeen "afaf kala duwan" [9]cf. Falimaha Rasuullada 2:4 in iyaga laftoodu waxay u badan tahay inaysan aqoonsan. Si kastaba ha noqotee, kuwa maqlay Rasuullada waxay ka kala yimaadeen gobollo kala duwan oo fahmay waxa la sheegayo.

Wadaadka Mareykanka, Fr. Tim Deeter, markhaati dadweyne, wuxuu ka waramaa sida intuu Masaajid ugu jiray Medjugorje, uu bilaabay inuu si lama filaan ah u fahmo mucaawinada lagu siinayo Croatia. [10]ka CD-ga In Medjugorje, wuxuu ii sheegay Sirta, www.childrenofmedjugorje.com Tani waa khibrad la mid ah kuwii Yeruusaalem joogtay oo bilaabay inay fahmaan Rasuullada. Si kastaba ha noqotee, tani way ka sii badan tahay haddiyadda fahamka ee la siiyay maqlaha.

Hadiyada carrabku waa a dhabta ah luqadda, xitaa haddii uusan ahayn kan dunidan. Fr. Denis Phaneuf, oo ah saaxiib qoys isla markaana muddo dheer hoggaamiye ka ahaa Cusboonaysiinta Soojiidashada Kanada, ayaa ka sheekeeyay sida mar uun, uu ugu duceeyey haweenay ruux Ruuxi ah oo afaf ku jirtay (ma uusan fahmin wuxuu leeyahay). Intaa ka dib, waxay kor u eegtay wadaadka Faransiiska waxayna ku qaylisay, "My, waxaad ku hadlaysaa Yukreeniyaan fiican!"

Sida luuqad kasta oo ajnabi u ah maqalka, carrabku wuxuu u ekaan karaa "gibberish" Laakiin waxaa jira soojiidasho kale oo kale St. Paul wuxuu ugu yeeray "fasiraadda afafka" taas oo qof kale loo siiyay inuu ku fahmo wixii lagu sheegay fahamka gudaha. “Fahamka” ama ereygaasi wuxuu markaa ku xiran yahay garashada jirka. St. Paul wuxuu si taxaddar leh u tilmaamayaa in carrabku yahay hadiyad dhisaysa qofka shakhsiga ah; si kastaba ha noqotee, marka ay weheliso hadiyadda tarjumaadda, waxay dhisi kartaa jirka oo dhan.

Haddana waxaan jeclaan lahaa inaad dhammaantiin afaf ku wada hadashaan, laakiin inaan wax ka sii sii sheego. Mid wax sii sheegaa wuu ka weyn yahay kan ku hadla afafka, ilaa uu turjumo mooyaane, si kaniisadda loo dhiso… Haddii qof ku hadlo af, ha ahaato laba ama ugu badnaan saddex, oo mid walbana markiisa, oo midna waa inuu tarjumaa . Laakiin haddii uusan jirin tarjumaan, qofku waa inuu ku aamusnaadaa kaniisadda oo uu la hadlaa naftiisa iyo Ilaah. (1 Korintos 14: 5, 27-28)

Dulucda halkan waa mid ka mid ah si golaha dhexdiisa. (Runtii, kuhadalka afafku waxay kudhaceen macnaha guud ee kaniisaddii hore.)

Dadka qaarkiis waxay diidaan hadiyadaha carrabka maxaa yeelay iyaga waxay ugu egtahay sida hadal macaan oo kale. [11]cf. 1 Korintos 14:23 Si kastaba ha noqotee, waa cod iyo luqad aan ku qanacsaneyn Ruuxa Quduuska ah.

Si la mid ah, Ruuxu sidoo kale wuxuu u yimaadaa gargaarka daciifkeenna; waayo, garan mayno sida loo tukado, laakiin Ruuxa qudhiisu wuu duceeyaa taah aan la sheegi karin. (Rom 8:26)

Sababtoo ah qofku ma fahmayo wax uusan ka dhigayn wixii aan la fahmin. Kuwa diida soojiidashada afafka iyo dabeecaddeeda dahsoon, maahan wax lala yaabo, kuwa aan hadiyadda haysan. Waxay badiyaa, si fududba, ula qabsadeen sharraxaad la'aanta dhiig-baxa ee fiqiga qaar ka mid ah ee bixiya aqoonta iyo aragtiyaha caqliga, laakiin khibrad yar u leh astaamaha qarsoodiga ah. Waxay la mid tahay qof aan weligii dabaalan isagoo taagan xeebta isagoo u sheegaya dadka dabaasha sida ay tahay biyo ku tumashada — ama inaysan sinaba suurtagal ahayn.

Kadib markii laygu duceeyay in Ruuxu ku soo daato nolosheeda, xaaskeyga waxay Rabbiga weydiisatay hadiyada luqadaha. Ka dib oo dhan, St. Paul wuxuu nagu dhiirrigeliyey inaan sidaas yeelno:

Jacaylka raac, laakiin aad ugu dadaal hadiyadaha ruuxiga ah… Waxaan jeclaan lahaa inaad dhammaantiin ku wada hadashaan afafka (1 Korintos 14: 1, 5)

Maalin maalmaha ka mid ah, dhowr toddobaad ka dib, waxay jilba joogsatay sariirteeda agteeda iyadoo tukatay. Si lama filaan ah, sida ay u sheegayso,

… Wadnahaygu wuxuu bilaabay inuu xabadka laabtay. Ka dib isla markiiba, ereyadu waxay bilaabeen inay ka soo baxaan qoto dheerida noloshayda, mana aanan joojin karin! Waxay ku shubteen naftayda markii aan bilaabay inaan ku hadlo afaf kale!

Ka dib waayo-aragnimadaas bilowga ah, oo muraayad u ah maalinta Bentakostiga, waxay sii waddaa inay ku hadasho afafka ilaa maantadan la joogo, iyadoo adeegsanaysa hadiyadda ku hoos jirta awooddeeda iyo sida Ruuxu u hoggaaminayo.

Wadaad kalkaaliye Katoolik ah oo aan ogahay inuu helay gabaygii hore ee Gregorian Chant. Jeldiga gudihiisa dhexdiisa, waxaa ku qoran in heesaha ku jira ay yihiin "luqadda malaa'igaha". Haddii qofku dhegeysto kulan afaf ku wada heesaya - wax run ahaantii qurux badan - waxay u egtahay cadowga qulqulaya ee heesaha. Miyuu Gregorian Chant, oo haysta meel qiimo leh oo ku yaal Liturgy-ka, dhab ahaantii, ma noqon karaa farcanka afafka carrabka?

Ugu dambeyn, Fr. Raneiro Cantalemessa ayaa looga sheekeeyay shirkii Steubenville, halkaas oo wadaado aan shaqsiyan aqaanay ay joogeen, sida Pope John Paul II uu ugu yimid inuu ku hadlo afaf, isagoo ka soo baxay macbudkiisa isagoo faraxsan inuu hadiyada helay! John Paul II sidoo kale waxaa la maqlay inuu ku hadlayo afaf badan intuu ku jiray salaada khaaska ah. [12]Fr. Bob Bedard, oo ahaa aasaasihii geeriyooday ee asxaabtii iskutallaabta, wuxuu sidoo kale ka mid ahaa wadaaddada goobjoogga ka ahaa inay maqlaan markhaatifurkaan.

Hadiyadda afafku waa sida Catechismku wax u baro, 'wax aan caadi ahayn'. Si kastaba ha noqotee, kuwa aan aqaanno ee hadiyadda leh, waxay ku noqotay qayb caadi ah nolol maalmeedkooda - oo ay ku jiraan kuwaygu. Sidoo kale, "baabtiiska Ruuxa" wuxuu ahaa qayb caadi ka ah diinta kiristaanka oo luntay arrimo badan, uguyaraan, riddo ka dhexjirta Kaniisadda oo soo ifbaxday dhowrkii qarni ee la soo dhaafay. Laakiin Ilaah baa mahad leh, Sayidku wuxuu sii wadaa daadinta Ruuxiisa goorta, iyo meel kasta oo uu doono inuu afuufo.

Waxaan rabaa inaan inbadan oo khibradeyda shaqsiyadeed ah idinla wadaago Qaybta III, iyo sidoo kale inaan ka jawaabo qaar ka mid ah diidmada iyo welwelka ku soo baxay warqadda koowaad ee Qaybta I.

 

 

 

 

Ku deeqidaada waqtigan si weyn ayaa loo qiimeeyay!

Guji hoos si aad ugu turjunto boggan luqad kale:

Print Friendly, PDF & Email

Qoraalada

Qoraalada
1 cf. Bilowga Masiixiga iyo Baabtiiska Ruuxa-Caddaynta sideedii Qarniyadii ugu horreeyay, Fr. Kilian McDonnell & Fr. George Montague
2 cf. Yooxanaa 7:38
3 cf. Luukos 1:35
4 cf. Yooxanaa 3:8
5 cf. Falimaha Rasuullada 1:14
6 cf. http://www.newadvent.org/cathen/07698a.htm; Heb 6: 1
7 cf. Kaatekiiska ee Kaniisadda Katooliga, n 1268
8 Encyclopedia Catholic, www.newadvent.org
9 cf. Falimaha Rasuullada 2:4
10 ka CD-ga In Medjugorje, wuxuu ii sheegay Sirta, www.childrenofmedjugorje.com
11 cf. 1 Korintos 14:23
12 Fr. Bob Bedard, oo ahaa aasaasihii geeriyooday ee asxaabtii iskutallaabta, wuxuu sidoo kale ka mid ahaa wadaaddada goobjoogga ka ahaa inay maqlaan markhaatifurkaan.
Posted in HOME, SHARXIYO? iyo tagged , , , , , , , , , , , , , , .

Comments are closed.