Guurka Guurka

RUNTA XOOGAN - QAYBTA II

MAXAA YAHAY? Maxay kaniisada katooligga uga soo horjeedaa jacaylka?

Taasi waa su’aasha dad badani is weydiiyaan markay tahay mamnuucista kaniisadda ee guurka khaniisiinta. Laba qof ayaa raba inay isguursadaan maxaa yeelay waa isjecelyihiin. Maxaa diidaya?

Kaniisaddu waxay si cad uga jawaabtay, iyadoo adeegsanaysa caqli gal iyo sabab macquul ah oo ku qotonta sharciga dabiiciga ah, Qorniinka Xurmada leh, iyo Dhaqanka laba dukumiinti oo kooban: Tixgelinno Ku Saabsan Soo Jeedinno Lagu Siinayo Aqoonsi Sharci Ururada Ka Dhexeeya Dadka Isku Galmoodka ah iyo Warqad ku socota Bishobada kaniisada katooliga ee ku saabsan Daryeelka xoolo dhaqatada ee dadka khaniisiinta ah.

Kaniisaddu waxay ugu jawaabtay si cad oo adag sida ay ku jawaabto markay ku adkaysato in sinadu ay tahay mid anshax xumo ah sida wada noolaanshaha guurka ka hor, xatooyada, ama xanta. Laakiin Pope Benedict (oo ahaa saxiixa labada dukumiinti) ayaa soo saaray qodob muhiim ah oo umuuqda in la ilaaway:

Marka badiyaa markhaatiga ka soo horjeeda dhaqanka ee kaniisada waxaa loo fahmay inay tahay wax dib u dhac iyo diidmo ku ah bulshada maanta. Taasi waa sababta ay muhiim u tahay in la xoojiyo Warka Wanaagsan, nolosha naftooda iyo kobcinta farriinta ee Injiilka (c. Jn 10: 10). In kasta oo ay lagama maarmaan tahay in si adag looga hadlo xumaanta na hanjabaya, haddana waa inaan saxno fikradda ah in Katooliggu yahay oo keliya "ururinta mamnuucyada". -Cinwaanka Bishobada Irish; MAGAALADA VATICAN, OCT. 29, 2006

HOOYO IYO MACALIM

Waxaan kaliya ku fahmi karnaa doorka Kaniisadda ee "hooyada iyo macalinka" marka la eego ujeeddada Masiixa: Wuxuu u yimid inuu naga badbaadiyo dembiyadeenna. Ciise wuxuu u yimid inuu naga xoreeyo addoonsiga iyo addoonsiga oo baabi'inaya sharafta iyo kartida qof kasta oo bini aadam ah oo lagu abuuray aragtida Ilaah.

Runtii, ciise wuu jecelyahay nin iyo naag kastoo khaniis ah oo ku nool meeraha. Wuxuu jecel yahay qof kasta oo "toosan". Wuxuu jecel yahay sino kasta, sino, tuug, iyo xan. Laakiin mid kasta iyo qof kasta ayuu ogeysiiyaa, "Toobad keena, waayo, boqortooyadii jannadu waa dhow dahay" (Matayos 4:17). "Ka toobad keen" khaladka si aad u hesho "boqortooyada jannada". Laba dhinac ilaa Qadaadiic runta ah.

Dhilladii ay gacanta ku qabtay gacanta, Ciise, markuu arkay dadka wajiga casaanka ah ee dhagxaanta tuuraya oo iska tagaya ayaa ku yidhi, "kumana cambaareynayo…". Taasi waa,

Ilaah Wiilka uguma soo dirin dunida inuu xukumo dunida, laakiin wuxuu u soo diray dunida inay ku badbaaddo isagii. (Yooxanaa 3:17)

Ama waxaa laga yaabaa in sida Pope Francis u dhigay, "Yaan ahay inaan xukumo?" Maya, Ciise ayaa soo saaray da'da Raxmaanka. Laakiin Mercy sidoo kale waxay dooneysaa inay xorowdo, sidaas ayey runta u hadashaa. Haddaba Masiixu wuxuu ku yidhi, "Tag oo ha mar dambe dembaabin."

"… Qof kasta oo aan rumaysan mar hore waa la xukumay."

Isagu wuu ina jecel yahay, sidaa darteedna, wuxuu doonayaa inuu naga xoreeyo oo naga bogsiiyo khayaaliga iyo saamaynta dembiga.

… Runtii ujeeddadiisu ma ahayn oo keliya inuu adduunka ka xaqiijiyo adduunnimadiisa iyo inuu wehel u ahaado, isagoo uga tagaya gebi ahaanba is-beddel la'aan. —POPE BENEDICT XVI, Freiburg im Breisgau, Jarmalka, Sebtember 25th, 2011; www.chiesa.com

Marka, markay Kaniisaddu ku dhawaaqdo xadka sharciga iyo xuduudaha dhaqdhaqaaqa aadanaha, iyadu ma xaddideyso xorriyaddayada. Taabadalkeed, waxay kusii socotaa inay tilmaamto jaangooyooyinka iyo calaamadaha tilmaamaha kuwaas oo si nabad ah noogu jihaysa xagga run xorriyadda.

Xorriyaddu maahan karti lagu sameeyo wax kasta oo aan dooneyno, mar kasta oo aan doonno. Taa baddalkeeda, xorriyaddu waa awoodda lagu noolaado si masuuliyad leh runta xiriirka aan la leenahay Ilaah iyo midkeenba midka kale. — POPE JOHN PAUL II, St. Louis, 1999

Sababtoo ah jacaylka kaniisaddu u qabto qofka la halgamaya jihada ay u galmoodaan ayay si cad uga hadlaysaa khatarta anshaxeed ee raacitaanka ficillada ka soo horjeedka sharciga anshaxa dabiiciga ah. Waxay ugu yeeraysaa qofka inuu galo nolosha Masiixa oo ah "runta inaga xoreysa." Waxay tilmaamaysaa Wadada uu ina siiyay Masiixa naftiisa, taasi waa, addeecid xagga fikradaha Eebbe - jid cidhiidhi ah oo u horseeda murugada nolosha weligeed ah. Oo sida hooyadeed waxay uga digaysaa in "mushaharka dembigu u yahay dhimashada," laakiin ma iloobo inay farxad la qayliso qaybta dambe ee Qorniinkaas:

Laakiin hadiyadda Ilaah waa nolosha weligeed ah ee laga helo Rabbigeenna Ciise Masiix. (Rooma 6:23)

RUNTA JACAYL

Oo sidaas daraaddeed, waa inaan caddaynnaa, oo runta ugu hadlaynaa jacayl: Kaniisaddu ma aha oo keliya inay tiraahdo ereyga "guur" wuxuu xaq u lahaan karaa oo keliya lamaanayaasha kala jinsiga ah; ayay tiri midowgii wax kasta oo kala soocida dadka isku jinsiga ah ee qaniisiinta ah waa “ujeddo qas”.

Shuruucda madaniga ahi waa mabaadi'da qaabeynta nolosha qofka ee bulshada dhexdeeda, wanaag ama xanuun. Waxay "ka ciyaaraan door aad muhiim u ah mararka qaarkoodna go'aaminta saameynta qaababka fikirka iyo dhaqanka". Hab-nololeedka iyo waxyaabaha asaasiga ah ee asaasiga ah kuwani ma muujinayaan oo keliya dibedda qaabeynta nolosha bulshada, laakiin sidoo kale waxay u muuqdaan inay wax ka beddelaan aragtida jiilka soo koraya iyo qiimeynta qaababka dhaqanka. Aqoonsiga sharciga ah ee ururada khaniisiinta ahi waxay mugdi gelinaysaa qiyamka anshaxa aasaasiga ah waxayna sababi kartaa hoos u dhac ku yimaada hay'adda guurka. -Tixgelinno Ku Saabsan Soo Jeedinno Lagu Siinayo Aqoonsi Sharci Ururada Ka Dhexeeya Dadka Isku Galmoodka ah; 6.

Ma aha amar qabow oo aan naxariis lahayn, laakiin dhawaaqa ereyada Masiixa ee ah "Toobad keena, waayo, boqortooyadii jannadu waa dhow dahay." Kaniisaddu way aqoonsan tahay halganka, laakiin ma daweyneyso daaweynta:

… Ragga iyo dumarka leh dabeecadaha qaniisiinta “waa in lagu aqbalaa xushmad, naxariis iyo dareen. Calaamad kasta oo muujinaysa takoor aan caddaalad ahayn oo iyaga ku saabsan waa in laga fogaadaa. ” Waxaa loogu yeeraa, sida Masiixiyiinta kale, inay ku noolaadaan wanaagga edeb ahaanta. Rabitaanka khaniisnimadu si kastaba ha noqotee waa “mid si cad u qasmay” dhaqamada khaniiskuna waa “dembiyada aad uga soo horjeedda dhawrsanaanta.” -Ibid. 4

Sidaas oo kale ayaa sinada, sinada, xatooyada, iyo xanta danbiyada waaweyn. Ninka guursaday ee jacayl u qaada xaaskiisa deriskiisa maxaa yeelay waxay “u muuqataa inay sax tahay” sidoo kale ma raaci karo damaciisa, si kasta oo ay u xoog badan yihiin. Tallaabooyinkiisa (iyo iyada), markaa, waxay ka hor imaan doonaan sharciga jacaylka ee ku xiray nidarradoodii ugu horreeyay. Jacaylka, halkan, inaadan ahayn dareen jacayl ah, laakiin hadiyadda nafta ee kan kale "illaa dhammaadka".

Masiixu wuxuu doonayaa inuu inaga xoreeyo qallooca ujeedka qaldan - ha ahaadeen khaniis ama rabitaan heterosexual.

FADHIGA AYAA DHAMMAN

Kaniisaddu uma yeedho kaliya dadka keli ah, wadaadada, kuwa diinta, ama kuwa leh khaniisiinta u janjeera akhlaaqda. kasta ninka iyo naagta waxaa loogu yeeraa inay ku noolaadaan dhawrsanaan, xitaa lamaanayaasha is qaba. Sidee taasi tahay, waad weydiin kartaa !?

Jawaabta markale waxay kujirtaa dabeecada dhabta ah ee jaceylka, waana taas siin, ma ahan oo keliya hel. Sida aan ku qoray Markhaati Qaali ah, xakameynta dhalmada qeyb kama ahan qorshaha Eebbe ee jacaylka is qaba sababo dhowr ah awgood - ujeedooyin muhiim u ah guurka caafimaadka qaba. Marka, marka qofku guursado, ma ahan mid si lama filaan ah "bilaash ugu wada jirta" markay tahay galmada. Ninku waa inuu ixtiraamaan laxanka dabiiciga ah ee jirka xaaskiisa, kaas oo dhex mara “xilliyo” bil kasta, iyo sidoo kale “xilliyadeeda shucuur”. Sida beeraha ama geedaha khudradda ahi u "nastaan" xilliga qaboobaha, sidoo kale waxaa jira xilliyo marka haweeneyda jirkeedu dhex maro wareeg dib u cusbooneysiin ah. Waxaa jira xilliyo sidoo kale markii ay bacrimiso, iyo labada isqabta, inta ay furan yihiin nolosha, waa laga yaabaa inay ka fogaadaan waqtiyadan sidoo kale si ay reerkooda ugu qorsheeyaan si ku habboon ruux jacayl iyo deeqsinimo carruurta iyo nolosha ah. ^[1]cf. Humanae Vitae, n 16 Intii lagu gudajiray xilliyadaas akhlaaqda guurka markaa, ninka iyo naagta waxay kobciyaan xushmad qoto dheer oo is-jacayl ah oo midba midka kale u leeyahay taasoo salka ku haysa ka soo horjeedka dhaqanka qallafsan ee ku saleysan xubinta taranka ee aan hadda ku nool nahay.

Kaniisaddu waa tii ugu horreysay ee ammaanta iyo bogaadinta adeegsiga caqliga aadanaha ee waxqabad kaas oo makhluuq caqli-gal ah sida ninku aad ugu dhow yahay abuurkiisa. Laakiin waxay xaqiijineysaa in tan lagu fulinayo xadka amarka dhabta ah ee Eebbe dejiyey. --POPE PAUL VI, Humanae Vitae, n 16

Marka, aragtida kaniisadda ee jinsi ahaanta ayaa aad uga duwan tan xoogaa aragtida waxtarka iyo aragtida leh ee adduunku qabo. Aragtida Katooliga ayaa tixgelinaysa jumlo qof, ruux iyo jidh ahaanba; waxay aqoonsan tahay quruxda iyo awoodda dhabta ah ee jinsiga labadaba wax soo saarkeeda iyo cabbirkeeda; ugu dambayntiina, waa aragti kudareysa galmada wanaagga dhammaan, iyadoo la ogyahay in waxa sharka ah ee ka dhaca qolka jiifka ay runti saameyn ku leeyihiin bulshada weyn. Taasi waa in la yiraahdo, ujeedka jirka oo loo arko kaliya inuu yahay "shey" kaas isticmaalo, waxay saameyn ku yeelaneysaa sida aan ula xiriirno ulana falgalno kuwa kale heerarka kale, xagga ruuxa iyo nafsiyanba. Sida iska cad maanta, tobanaan sano oo loogu yeero "haweeney" ayaa wax yar ka qabtay si ay u helaan ixtiraam iyo sharaf ay leedahay haweeney kasta. Hase yeeshe, dhaqankeenna qaawan ayaa ragaadiyay ragga iyo dumarkaba ilaa heer ay dadka deggan Rome jaahilka ahi ka xishoon doonaan. Pope Paul VI wuxuu ka digay, dhab ahaantii, in maskaxda ka hortagga uurku ay dhali doonto gaalnimo iyo guud ahaan hoos u dhigista jinsiga aadanaha. Wuxuu yidhi, wax sii sheegis ah, in haddii xakamaynta uurka la qaato…

… Sida fudud ee ficilkani u furi karo waddo gogol dhaafka guurka iyo guud ahaan hoos u dhigista heerarka anshaxa. Khibrad badan looma baahna si buuxda iyadoo laga warqabo daciifnimada aadanaha iyo in la fahmo in aadanaha - iyo gaar ahaan dhallinta yar-yar, ee sida ugu badan ugu soo biiraya jirrabaadda — waxay u baahan yihiin dhiirrigelin ay ku ilaaliso sharciga anshaxa, waana wax shar ah in loo fududeeyo iyaga inay jabiyaan sharcigaas. Saameyn kale oo sababi karta qeylodhaanta ayaa ah in nin caadeystay isticmaalka hababka ka hortagga uurka uu ilaawi karo xushmadda ay leedahay haweeneyda, iyo, isaga oo iska indhatiraya isu-dheellitirnaanteeda jireed iyo shucuureed, u yareynaya inay noqoto aalad keliya oo lagu qanco rabitaankiisa, mar dambe iyada u tixgelin maayo inuu yahay lammaanihiisa oo ay tahay inuu ku meersado daryeel iyo kalgacal. --POPE PAUL VI, Humanae Vitae, n 17

Si kastaba ha noqotee, mowqifka noocan oo kale ah maanta waxaa loo arkaa mid xag-jir ah oo aan loo dulqaadan karin, xitaa marka looga hadlayo dabacsanaan iyo jacayl.

Waxaa jira qaylo dhaan aad u badan oo ka dhan ah codka kaniisadda, tanina waxaa sii xoojiyay habab isgaarsiineed oo casri ah. Laakiin wax la yaab leh kuma aha Kaniisadda in iyada, oo aan ka yarayn Aasaasihii rabbaaniga ahaa, ay ku socoto "calaamadda is burinta." Never Marnaba xaq uma lahaan karto iyada inay ku dhawaaqdo xalaal waxa xaqiiqda aan sharciga ahayn, maxaa yeelay taasi, dabeecad ahaan, waxay had iyo jeer ka soo horjeedaa wanaagga runta ah ee aadanaha. --POPE PAUL VI, Humanae Vitae, n 18

EPILOGUE

Waqtigaan markii ugu horreysay la qoray (Diseembar, 2006), aasaaskii Kanadiyaanka, oo sii waday inuu reer galbeedka ku hoggaamiyo tijaabinta bulshada, wuxuu fursad u helay inuu ka laabto go'aankiisii ahaa inuu dib u qeexay guurka sanadkii ka horreeyay. Si kastaba ha noqotee, "sharciga" cusubi wuxuu u taagan yahay sidii uu yahay. Nasiib darro runtii, waayo waxay la xiriirtaa mustaqbalka bulshada, oo John Paul II uu yiri "wuxuu dhex maraa qoyska." Qofka leh indho uu wax arko iyo dhego uu wax ku maqlo, sidoo kale waa inuu ku sameeyaa xorriyadda hadalka, iyo mustaqbalka Masiixiyada ee Kanada iyo wadamada kale ee ka tagaya sharciga anshaxa dabiiciga ah (eeg Cadaadis! Ral Akhlaaq Tsunami.)

Digniinta iyo waanada Pope Benedict ee Kanada waxaa loo wajihi karaa wadan kasta oo bilaabaya tijaabo taxadar la'aan leh aasaaska mustaqbalka…

Kanada waxay ku heshay sumcad si fiican loo kasbaday deeqsinimo iyo waxqabad ficil ah oo ku wajahan cadaalada iyo nabada… Isla mar ahaantaana, si kastaba ha noqotee, qiyamka qaarkood oo ka soo jeeda xididdoodii akhlaaqda iyo muhiimada buuxda ee laga helo Masiixa ayaa u xuubsiibtay siyaabaha ugu dhibta badan. Magaca 'dulqaadka' wadankaagu waa inuu u adkaystaa nacasnimada qeexitaanka xaaska, iyo magaca 'xorriyadda xulashada' waxay la kulantay burbur maalin kasta ah ee carruurta aan dhalan. Marka qorshihii rabbaaniga ahaa ee Abuuraha la iska indho tiray runta dabeecadda aadanaha ayaa luntay.

Sawirro been abuur ah ayaan laga dhex aqoon bulshada Masiixiyiinta ah lafteeda. Waxay si gaar ah waxyeello u yihiin marka hoggaamiyeyaasha madaniga ah ee Masiixiyiintu ay u huraan midnimada iimaanka oo ay cunaqabateeyaan kala-daadashada caqliga iyo mabaadi'da anshaxa dabiiciga ah, iyagoo u hoggaansamaya isbeddellada bulsheed ee soo jireenka ah iyo dalabyada khiyaanada leh ee ra'yi dhiibashada. Dimuqraadiyadu waxay ku guuleysataa oo keliya inta ay ku saleysan tahay runta iyo fahamka saxda ah ee qofka bani'aadamka ah… Wadahadallada aad la leedahay siyaasiyiinta iyo hoggaamiyeyaasha bulshada waxaan kugu dhiirrigelinayaa inaad muujiso in caqiidadeenna Masiixiyiinta, oo ka fog carqaladda wadahadalka, ay tahay buundo , si hufan maxaa yeelay waxay isu keentaa sabab iyo dhaqan. -POPE BENEDICT XVI, Cinwaanka Bishobada ee Ontaariyo, Kanada, Booqashada “Ad Limina”, Sebtember 8th, Vatican City