Diyaargarowga Arooska

WAKHTIGA NABADDA EE SOO SOCDA - QAYBTA II

Yeruusaalem3a1

WAA MAXAY SABABTA? Maxay tahay xilli Nabadeed? Muxuu Ciise u joojin laayahay xumaanta oo uu u soo laaban karaa mar uun ka dib markuu burburiyey “kan sharci darrada ah”? ^[1]Eeg, Waqtiga Nabadda ee Soo Socda

ISKU DIYAARINTA AROOSKA

Qorniinku wuxuu inoo sheegayaa in Ilaah uu diyaarinayo "xaflad aroos" oo ka dhici doonta dhamaadka waqtiga. Masiixu waa arooska, iyo Kaniisaddiisa, Aroosadda. Laakiin Ciise ma soo laaban doono ilaa Aroosadu dhacdo diyaar.

Masiixu wuu jeclaa kaniisadda wuuna isu dhiibay iyada aawadeed… si uu isagu isugu muujiyo kiniisadda xagga ammaanta, oo aan lahayn bar ama duudduub ama wax la mid ah, si ay u ahaato mid quduus ah oo aan iin lahayn (Efesos 5:25, 27)

Jirka oo dhammaystiran, naf, iyo ruuxi ma iman doonaan Kaniisadda illaa dhammaadka waqtiga Jannada iyadoo jirkeenna la sara kiciyey. Si kastaba ha noqotee, quduusnimada halkan loola jeedo waa mid ka mid ah ruuxa ay ku jirto wasakhda dembiga. Qaar badan oo aan aqoon u lahayn fiqiga suugaanta ayaa sheegan doona in dhiiga ciise uu inaga qaadayo dambigayaga oo naga dhigayo aroosadan bilaa macnaha ah. Haa, run, Baabtiiskayaga waxaa nalaga dhigay bilaa wasakh (oo markaa kadib soo dhaweynta Eucharist iyo karaamada dib u heshiisiinta) - laakiin inteena badan ugu dambayntii waxaan ku dhex jirnaa damaca jidhka, helitaanka xumaan, caadooyin, iyo rabitaanno diiddan. ku ah amarka jacaylka. Oo haddii Eebbe yahay jacayl, isagu keligiis iskama midayn karo wax khalkhal ku jira. Wax badan baa la daahirinayaa!

'Allabarigii Ciise wuxuu tirtirayaa dembiyadeenna wuxuuna albaabada u furayaa nolosha weligeed ah, laakiin weli waxaa sii socda geeddi-socodka daahirinta, qaabeyntaas oo ah sawirka nalagu abuuray. Ayuu yidhi Paul baabtiisay Masiixiyiinta Galatiya,

Mar labaad ayaan foolanayaa ilaa Masiixu idinku dhex abuurmo. (Gal 4:19)

Oo haddana,

Anigu waxaan aaminsanahay in kan shuqul wanaagsan idinku dhex bilaabay uu dhammayn doono ilamaa maalinta Masiixa Ciise. (Fil 1: 6)

Maalinta Masiixa Ciise, ama Maalinta Sayidka, waxay ku egtahay markuu ku soo noqdo sharaftiisa si "loo xukumo kuwa nool iyo kuwa dhintay." Intaas ka hor, in kasta oo, hawsha quduusnimada ee naf kasta waa in la dhammaystiro - ha ahaato dhulka, ama iyada oo loo marayo dabka nadiifinta ee purgatory.

That inaad nadiif ahaataan oo aan eed lahayn maalinta Masiixa, (1: 9-10)

HABEENKII MADOW EE KANIISADA

Waxaan rabaa inaan si kooban u taabto aragtida cajiibka ah ee waqtigeena laga helay suugaanyahannada iyo awliyadii inaga horreeyay. Waxay ka hadlaan geeddi-socod caadi ah (caadi ahaan hadduu qofku isaga ama nafteeda u jeediyo) kaas oo aan ku nadiifinay oo aan ku fiicnayn. Guud ahaan waxay ku dhacdaa marxalado aan daruuri ahayn toosan: daahirinta, iftiin, Iyo ururka. Asal ahaan, qofka wuxuu Rabbi ku hogaamiyaa nidaam ah inuu nafta ka xoreeyo waxyaalaha ugu yar ee ku lifaaqan, oo u iftiimiya qalbigiisa iyo maskaxdeeda jacaylka iyo waxyaalaha qarsoon ee Eebbe, iyo "u-sheegidda" caqligeeda si nafta loola mideeyo si dhow Isaga

Mid ayaa macno ahaan isbarbar dhigi kara fitnada ka horeysa kaniisadda iyo hannaanka shirkad ee nadiifinta - "habeen madow oo nafta ah." Muddadan, Ilaah ayaa laga yaabaa inuuiftiiminta damiirka”Oo aynu ku aragno kuna aragno Rabbigeen si qoto dheer. Tani waxay sidoo kale noqon doontaa "jaaniskii ugu dambeeyay" ee toobadkeenka adduunka. Laakiin kaniisadda, uguyaraan kuwa diyaariyey waqtigan nimcada, waxay u noqon doontaa nimco daahirinta inay sii sii diyaariso nafta midowga. Nidaamka nadiifinta ayaa sii socon doona iyada oo loo marayo dhacdooyinka lagu sii sheegay Qorniinka, gaar ahaan Cadaadis. Qeyb ka mid ah daahirinta Kaniisadda ayaa noqon doonta luminta kaliya ku xirnaashaha bannaanka: kaniisadaha, astaamaha, taallooyinka, buugaagta iwm - laakiin alaabteeda gudaha iyo sidoo kale: qarsoodiga karaamada, salaadda guud ee bulshada, iyo hagida codka anshaxa ( haddii wadaaddada iyo Aabbaha Quduuska ahi ku jiraan "masaafurin"). Tani waxay u adeegi doontaa in la nadiifiyo Jirka Masiixa, iyada oo u horseedaysa iyada inay jeclaato oo ay Ilaah aaminto mugdiga iimaanka, iyada oo u diyaarinaysa midowga suugaanta ee Era Nabadda (note: mar labaad, heerarka kala duwan ee isdaahirinta si adag uma toosan.)

Markii laga adkaado ka geesta ka horreeya "kunka sano", waa cusub ayaa lagu soo biirin doonaa iyada oo loo marayo kala-baxa Ruuxa Quduuska ah. Tani waxay keenaysaa mideynta Jirka Masiixa iyada oo loo marayo isla Ruuxan, waxayna horey u sii waday kaniisada oo noqotay Aroos aan dhib lahayn.

Haddii ka hor dhamaadka ugu dambeeya ay jiri doonto muddo, in ka badan ama ka yar dheereyn, oo ah quduusnimada guuleysiga, natiijada noocan oo kale ah waxaa keenaya muuqaalka Qofka Masiixa ee Haybad, laakiin ku shaqeynta awoodaha isdaahirinta oo hadda waxay ku jiraan shaqada, Ruuxa Quduuska ah iyo karaamada kaniisadda. -Barista Kaniisadda Katooliga: Soo Koobid Koorso Katoolik, Burns Oates, iyo Washbourne

KHATARTA

Inta lagu jiro usbuuca oo dhan kahor arooska dhaqanka ee Yuhuudda, aroosadda iyo aroosadda ("Kallah" iyo "Chosan") isma arkaan. Taabadalkeed, qoysaska iyo asxaabta caruusadda iyo caruusadda waxay xaflado gaar ah ugu qabtaan meelo kala duwan. Ku saabsan Sabtida ka hor maalinta arooska, Chosan (arooska) waxaa loogu yeerayaa Tawreed si ay u muujiso muhiimadda ay leedahay in lagu hago iyada oo ah lamaane is qaba. Kadib wuxuu akhriyaa "tobanka oraah ee abuurka." Jameecadu waxay ku daadinaysaa Chosan sabiib iyo lowska, oo astaan u ah rabitaankooda guur macaan oo miro dhal ah. Xaqiiqdii, Kallah iyo Chosan waxaa loo tixgeliyaa inay yihiin boqortooyo inta lagu guda jiro toddobaadkan, sidaas darteedna weligood laguma arag fagaarayaasha iyagoo aan la socon wehel shakhsi ah.

Dhaqamadan quruxda badan, waxaan ku aragnaa an sawirka xilligii Nabadda. Waayo, Aroosadda Masiixiyiintu ma arki doonto Arooskeeda jir ahaan iyada la socota (marka laga reebo Eucharist) illaa uu kula soo noqdo daruuraha isaga iyo malaa'igaha, isaga oo keenaya Cirka cusub iyo Dhulka Cusub maalinta Xukunka kadib. "Sabtida", taasi waa "kunka sano ee boqornimada," Aroosku wuxuu dhisi doonaa Eraygiisa oo ah hagaha quruumaha oo dhan. Wuxuu ku dhawaaqayaa eray si nolol cusub ugusoo celiyo abuurka; waxay u noqon doontaa wakhti ay midho aad u badani u soo baxaan aadanaha iyo dhul cusboonaysiin ah, abuurna ay soo saarto oo ay siiso aroosadda hadhay. Ugu dambayntiina, waxay noqon doontaa “toddobaad” boqornimada runta ah sida Boqortooyada ku meel gaarka ah ee Ilaah loogu dhisi doono illaa iyo dunida darfaheeda iyada oo loo marayo Kaniisaddiisa. Wehelkeeda ayaa noqon doonta ammaanta quduusnimada iyo wada noolaansho qoto dheer oo lala yeesho quduusiinta.

Waqtiga Nabadda maahan meel lagu istaago. Waa qayb ka mid ah mid ka mid dhaqaaq weyn xagga soo laabashada Ciise. Waa tallaabooyinka marmar ee ay caruusaddu ka dhigayso inay ka soo baxdo Cathedral-ka weligiis ah.

Waxaan dareemayaa masayr rabbaani ah oo adiga kuu ah, waayo, waxaan kuu guuriyey Masiixa si aan kuugu dhiibo sidii aroosad nadiif ah oo ninkeeda keliya ah. (2 Korintos 11: 2)

Haddaba, barakada la sii sheegay shaki la’aan waxay tilmaamaysaa waqtiga Boqortooyadiisa, oo ah marka kuwa xaqa ah ay xukumi doonaan sarakicidda dadka dhintay; markii uunku, dib u dhasho oo laga xoreeyo addoonsiga, wuxuu soo bixin doonaa cunto badan oo cayn kasta ah oo ka timaada sayaxa samada iyo barwaaqada dhulka, sida ay waayeelku [odayaashu] u soo xusuustaan. Kuwii arkay Yooxanaa oo xerta ahaa ee Sayidku, waxay noo sheegeen inay ka maqleen isagii siduu Rabbigu wax u baray oo uga hadlay wakhtiyadan… —St. Irenaeus ee Lyons, Aabaha Kaniisada (140-202 AD), Adversus Haereses

Markaasaan afkeeda ka soo bixin doonaa magacyada Bacaliimka, si aan mar dambe loogu yeedhin. Oo waxaan iyaga axdi la dhigan doonaa maalintaas iyaga, iyo xayawaanka duurka, iyo haadda hawada, iyo waxa dhulka ku gurguurta. And and war I let Qaanso iyo seef iyo dagaal waan ka baabbi'in doonaa dalka, oo waxaan u oggolaan doonaa inay ku nastaan ammaan.

Weligayba waan ku baryayaaye, waxaan kugu baryi doonaa xaq iyo caddaalad, jacayl iyo naxariis. (Hoosheeca 2: 19-22)

DIB U QAATO: