Boqortooyo Kala Qaybsan

 

LABAatan sano ka hor ama sidaa, waxaa la i tusay wax soo socda taasi waxay ii dirtay dhaxan dhabarkayga.

Waxaan aqrinayay doodaha dhowr Sedevacantists - kuwa aaminsan in "kursiga Peter" uu banaan yahay. In kasta oo ay u kala qaybsan yihiin xitaa naftooda cidda ugu dambaysay ee “ansax ah” baadari, qaar badani waxay qabaan in ay ahayd St. Pius X ama XII ama…. Anigu ma ihi fiqi-fiqi, laakiin waxaan awooday inaan si cad u arko sida doodahoodu ugu fashilmeen inay fahmaan nuqulada fiqi ahaaneed, sida ay u soo jiiteen xigashooyinka macnaha guud iyo qalloocinayaan qoraallada qaarkood, sida dukumiintiyada Vatican II ama xitaa waxbarista St. John Paul II. Waxaan si aqlabiyad-furan ah ku aqriyay sida luqadda naxariista iyo naxariista ay marar badan u qalloociyeen iyaga oo macnaheedu yahay "dhexdhexaadnimo" iyo "tanaasul"; sida baahida loo qabo in dib loogu noqdo dhaqankeenna xoola-dhaqatada ah ee isbadalaysa adduunyada loo arkay mid la jaanqaadi kara adduunyada; sida aragtida dadka jecel ee St. John XXIII ay "daaqadaha u furaan" kaniisadda si ay ugu oggolaato hawada cusub ee Ruuxa Quduuska ahi inay ahayd, iyagii, wax aan ka yarayn riddada. Waxay uhadleen sidii in Kaniisaddu ay ka tagayso Masiixa, meelaha qaarna, taasi waa runtaa. 

Laakiin taasi waa si sax ah waxay sameeyeen markay kali keli ahaan, iyo amar la'aan, nimankani waxay ku dhawaaqeen kursiga Peter inuu bannaanyahay oo naftooduna ay yihiin kuwa beddelka dhabta ah ee Katooliga.  

Sidii oo kale taasi ma ahayn mid naxdin leh, waxaan ka xumaaday naxariis darada soo noqnoqda ee hadalladooda ku wajahan kuwa ku sii hadhay wadaagga Rome. Waxaan ka helay websaydhyadooda, bakhaarradooda, iyo golahoodaba inay yihiin kuwo cadowtinimo leh, oo aan naxariis lahayn, oo aan la jeclayn, xukun, is-xaq ah, oo aan ku habboonayn qabowna u qaba qof kasta oo aan ku raacsanayn mowqifkooda.

… Geed waxaa lagu gartaa midhihiisa. (Matayos 12:33)

Taasi waa qiimeyn guud oo ku saabsan waxa loo yaqaan "Dhaqdhaqaaqa Dhaqanka-badan" ee Kaniisada Katooliga. Si loo hubiyo, Pope Francis waa khilaaf kuma jiro leh Catholics "muxaafid ah" oo aamin ah, laakiin taa badalkeeda "kuwa ugu dambayntii ku kalsoon kaliya awoodahooda oo dareema inay ka sareeyaan kuwa kale maxaa yeelay waxay ilaaliyaan qawaaniinta qaarkood ama waxay si aan qarsoodi lahayn ugu kalsoonaan karaan qaab gaar ah oo kaatoolig ah oo la soo dhaafay [iyo] fikrad caqiido oo la aaminsan yahay ama edbinta [taas] waxay u horseeddaa taa beddelkeeda nacasnimo iyo amar ku taagleyn lit ” [1]cf. Evangelii Gaudiumn 94 Xaqiiqdii, Ciise aad ayey uga fogaadeen Farrisiintii iyo kalsoonidoodii waxayna ahayd iyagii - ma ahayn hiliblayaashii Roomaanka, tuugo cashuurqaadayaasha, ama dhillayaasha - kuwaas oo ku jiray dhammaadka helitaanka sifooyinkiisa ugu xun.

Laakiin waxaan diidayaa ereyga “Dhaqan-yaqaan” si loo qeexo dariiqadan maxaa yeelay wax kasta oo Kaatooligga oo ku dhegan waxbarista 2000-sano jir ee Kaniisadda Katooliga waa dhaqan yaqaan. Taasi waa waxa inaga dhigaya Katooliga. Maya, qaab dhaqameedkan ayaa ah waxa aan ugu yeedho "Aasaaska Katooliga." Kama duwanaan xagjirnimada Evangelical, oo haysata fasiraadda Qorniinka (ama dhaqankooda) inay noqdaan kuwa keliya ee saxda ah. Midhaha xagjirnimada Evangelical waxay u egtahay mid isku mid ah: dibedda oo cibaado leh, laakiin ugu dambeyntii, sidoo kale muuqaal. 

Haddaan si qumman u dhawaaqo waa sababta oo ah digniintii aan ka maqlay qalbigayga labaatan sano ka hor imminka ayay innaga hor muuqataa. Sedevacantism waa awood sii kordheysa markale, in kastoo markan, waxay haysaa in Benedict XVI uu yahay baadarigii ugu dambeeyay ee ugu dambeeyay. 

 

DHULKA GUUD-KALA DUWAN CADAWADA

Waqtigan xaadirka ah, waa lagama maarmaan in la yiraahdo taas, haa, waan oggolahay: qayb weyn oo ka mid ah Kaniisadda ayaa ku jirta xaalad riddada. Si loo soo xigto St. Pius X laftiisa:

Kumaa ku dhici kara inuu arko bulshada in waqtigan xaadirka ah, ay ka badan tahay da 'kasta oo la soo dhaafay, oo la il daran dhibaato xun oo xididnimo leh, oo maalin kasta ku kobcaya oo cunaya waxa ugu dambeeya, oo u jiidaya burburin? Waad fahantay, Walaalayaal murugaysan, ee cudurkan yahay -riddada xagga Eebbe… — POPE ST. PIUS X, E Supremi, Dib-u-soo-nooleynta Waxkasta oo Masiixa ku jira, n. 3, 5; Oktoobar 4-teedii, 1903

Laakiin waxaan soo xiganayaa ku xigeenkiisii ​​sidoo kale - waxay u arkeen "anti-baadari" Sedevacantists:

Riddada, lumitaanka iimaanka, ayaa ku faafaya adduunka oo dhan wuxuuna gaarsiinayaa heerarka ugu sarreeya kaniisada dhexdeeda. —POPE PAUL VI, Cinwaanka Sannad-guuradii Lixaad ee ka soo wareegtay Faadumo, Oktoobar 13, 1977

Xaqiiqdii, waan ka badanahay kuwa u barooranaya xaaladda arrimaha ee Jirka Masiixa. Laakiin anigu si buuxda ugama lihi xallintooda xallinta khilaafaadka, taas oo asal ahaan ilmaha ka tuura ilmaha qaba biyaha qubeyska meel kasta oo ku dhow. Halkaan waxaan kagahadlayaa kaliya labo: Mass iyo papacy. 

 

I. Mass

Su'aal kama taagna in Mass of the Roman Rite, gaar ahaan '70s-'90s, ay si weyn u waxyeeleeyeen tijaabinta shaqsiyeed iyo wax ka beddelka aan la oggolaan. Tuurista oo dhan isticmaalka Laatiinka, soo bandhigida qoraallada aan la oggolaan ama hagaajinta, muusigga banal, iyo caddeynta suugaanta iyo baabi'inta farshaxanka muqaddaska ah, taalladaha, meelaha allabariga sare, dhaqamada diimeed, biraha meesha allabariga iyo, iyo inta badan, ixtiraamka fudud ee Ciise Masiix ee jooga Taambuugga (kaas oo loo wareejiyay dhinaca ama banaanka hore ee meesha quduuska ah)… wuxuu sameeyay dib u habeyn xagga sharciga ah oo umuuqata sidii kacdoonadii Faransiiska ama Communist-ka. Laakiin tan waxaa lagu eedeynayaa wadaaddada casriga ah iyo kiniisadda ama hoggaamiyaasha caasiyiinta ah ee caasiyooba - ma ahan Golaha Labaad ee Vatican-ka, oo dukumiintiyadiisu cad yihiin. 

Malaha meel kale ma jiro masaafo aad u weyn (iyo xitaa diidmo rasmi ah) oo u dhexeysa wixii kawnsalka ka shaqeeyey iyo waxa aan dhab ahaan haysanno —Oo ka soo baxa Magaalada cidla ah, Kacaanka kaniisada Katooliga, Anne Roche Muggeridge, b. 126

Maxay kuwa xag-jirka ahi si sarbeeb ah ugu yeeraan "Novus Ordo" - eray bixin ma ay adeegsato Kaniisadda (ereyga saxda ah, iyo kan ay adeegsatay aasaaseheeda, St. Paul VI, waa Ordo Missae ama "Amarka Mass") - runtii aad ayaa loo liiday, waan ku raacsanahay. Laakiin waa ma aan ansax ahayn - sida ugu badan Masaajid ku yaal xero uruurinta oo leh jajab rooti ah, baaquli loogu talagalay koobabka iyo casiirka canabka ee qallalan, ma aha mid aan ansax ahayn. Kuwaas xag-jirnimadu waxay qabaan in Mass-ka loo yaqaan 'Tridentine Mass', oo loo yaqaan "Foomka aan caadiga ahayn", uu yahay ficil ahaan qaabka keliya ee sharafta leh; in xubintu tahay aaladda kaliya ee karti u leh cibaadada; iyo xitaa kuwa aan xijaab xidhnayn ama suudh ahayn waa si uun kaatoolig heerka labaad ah. Anigu waxaan u ahay dhammaantood qurux badan iyo feker wanaagsan. Laakiin tani waa fal-celin xad-dhaaf ah, marka ugu yar la yiraahdo. Ka waran dhammaan Cibaadooyinkii hore ee Bari ee sida muranka leh xitaa uga sharaf badan Tridentine Rite?

Morever, waxay qabaan in haddii aan dib u soo celino dacwada Tridentine inaan dib u bishaareeyno dhaqanka. Laakiin sug daqiiqad. Maskaxda 'Tridentine Mass' waxay lahayd maalinteedii, iyo markay joogtay qarnigii labaatanaad, ma ahayn oo keliya inay samaysay ma Jooji kacdoonka galmada iyo dhaqan jaahilnimada, laakiin lafteeda lafteeda waxaa tacaddiyo ugeystay dadka wadaadada ah iyo wadaadada (sidaa darteed, waxaa iisheegay kuwii markaa noolaa). 

Markay ahayd 1960-yadii, waxay ahayd waqtigii dib-u-habaynta cusub ee Liturgy-ga, laga bilaabo in loo oggolaado jameecaddu inay maqasho Injiilka oo ku qoran afkooda! Marka, waxaan rumeysanahay inay jirto farxad "dhexdood" oo wali suuragal ah konton sano kadib taas oo ah nooleyn badan oo dabiici ah ee Liturgy-ka. Horeba, waxaa jira dhaqdhaqaaqyo kacdoon ah oo ka socda Kaniisadda dhexdeeda si loo soo celiyo xoogaa Latin ah, heeso, foox, cassocks iyo albs iyo dhammaan waxyaabaha ka dhigaya in dacwada ay ka sii qurxoon tahay oo awood leedahay. Oo malayn yaa hogaaminaya? Dhalinyarada.

 

II. Papacy-ga

Waxaa laga yaabaa in sababta inbadan oo ka mid ah xag-jirnimada Katooliga ahi ay ula kulmaan sida qadhaadh iyo kuwa aan la jeclayn ay tahay in qofna dhab ahaantii si dhab ah ugu fiirsan iyaga. Maaddaama Bulshada St. Pius X ay gashay khilaaf,[2]cf. Ecclesia Dei kumanaan fiqi, filosofiin iyo indheer garad ayaa si isdaba joog ah u diiday doodaha ku saabsan in kursiga Peter uu banaan yahay (ogow: kani ma aha jagada rasmiga ah ee SSPX, laakiin xubnaha shakhsiyaadka ah ee iyagu ka soocay ama iyagu jagadan si shaqsi ah u haya ee ku saabsan Pope Francis, iwm). Taasi waa sababta oo ah doodaha ayaa ah, sidii Farrisiintii hore, oo ku saleysan aqrinta khaldan ee warqadda sharciga. Markuu Ciise mucjisooyinka ku sameeyay Sabtigii dadka ka xoreynayay sanado addoonsiga, Farrisiintu awood uma lahayn inay arkaan wax aan ahayn ay fasiraadda adag ee sharciga. 

Taariikhdu way iscelcelinaysaa. Markii Aadan iyo Xaawo dhacday, qorraxdu waxay bilaabatay inay ku dhacdo aadanaha. Isaga oo ka jawaabaya mugdiga sii kordhaya, Ilaah wuxuu dadkiisa siiyay sharciyo ay iyagu isku xukumaan. Laakiin wax lama filaan ah ayaa dhacay: bini-aadmiga sii dheeraaday ee ka sii fogaaday iyaga, ayaa in badan oo Rabbi ka sii muujiyey naxariis. Markuu dhashay Ciise, gudcurka ayaa weynaa. Laakiin mugdiga dartiis, culimmada iyo Farrisiintu waxay filanayeen Masiixi kaas oo u iman doona inuu afgembiyo Roomaanka oo dadka caddaalad ugu xukumo. Taabadalkeed, Raxmadu waxay noqotay qof jidh leh 

Dadka fadhiya gudcurka waxay arkeen iftiin weyn, kuwii degenaa dhul ay dhimashadu qarisay, nuur ayaa ka soo ifbaxay… uma aan imanin inaan xukumo dunida laakiin waxaan u imid inaan dunida badbaadiyo. (Matayos 4:16, Yooxanaa 12:47)

Tani waa sababta ay Farrisiintu u nebcaadeen Ciise. Isaga oo keliya ma uusan samayn ma cambaaree kuwa cashuurqaadayaasha iyo dhillayaasha, laakiin wuxuu ku xukumay macallimiinta sharciga qallafsanaantooda iyo naxariis darradooda. 

Si dhakhso leh horay usocda 2000 sano kadib… aduunku wuxuu markale ku dhacay mugdi weyn. "Farrisiintii" waqtigeenna sidoo kale waxay Ilaah ka rajaynayaan (iyo wadaadadiisa) inuu dubbaha sharciga u dhigo jiil xumaanaya. Taabadalkeed, Eebbe wuxuu noo soo dirayaa St. Faustina ereyada macaan iyo naxariista leh ee Raxmaanka Eebbe. Wuxuu noo soo dirayaa xarig ah Wadaaddada kuwaas oo, inkasta oo ayna dan ka lahayn sharciga, haddana waxay aad ugu mashquulsan yihiin sidii ay u gaari lahaayeen kuwa dhaawaca ah, cashuur-qaadayaasha iyo dhillooyinka xilligeenna kerygma-waxyaabaha muhiimka u ah Injiilka marka hore. 

Gali: Pope Francis. Si cad, wuxuu u cadeeyay inay tani tahay rabitaanka qalbigiisa sidoo kale. Laakiin miyuu aad u fogaaday? Qaar ka mid ah, haddaanay fiqiga badnayn aaminsanayn inuu leeyahay; aaminsan tahay in laga yaabo Amoris Laetitia aad ayuu u nugul yahay illaa heer uu qalad ku dhaco. Fiqiga kale waxay tilmaameen in, halka dukumintigu mugdi ku jiro, haddana awooddo loo aqriyo qaab asluub ​​ahaaneed haddii guud ahaan loo akhriyo. Labada dhinacba waxay soo bandhigaan doodo macquul ah, lagamana yaabo inay tahay wax la xalliyo illaa laga gaaro mustaqbalka wadaadnimada.

Markii Ciise lagu eedeeyay inuu ka gudbay xarigga khafiifka ah ee u dhexeeya naxariista iyo bidcada, ku dhowaad midkoodna macallimiinta sharcigu uma aysan soo dhowaan si uu u ogaado waxa uu damacsan yahay iyo inuu fahmo qalbigiisa. Taabadalkeed, waxay bilaabeen inay fasiraan wax kasta oo uu ku sameeyay iyada oo loo marayo "hermeneuticic of shaki" ilaa heer ilaa xitaa wanaagga wanaagsan ee uu sameeyay loo arko shar. Halkii ay isku dayi lahaayeen inay fahmaan Ciise, ama uguyaraan - sida macallimiinta sharciga - isku dayaan inay si tartiib ah u saxaan sida ay dhaqankoodu yihiin, waxay halkii ka doonayeen inay iskutallaabta ku qodbaan. 

Sidoo kale, halkii laga raadin lahaa in la fahmo qalbiga shantii wadaad ee ugu dambeysay (iyo ujeedka Vatican II) iyada oo loo marayo wadahadal daacad ah, taxaddar leh, iyo is-hoosaysiinta, kuwa xag-jirka ahi waxay rabeen inay iskutallaabta ku qodbaan, ama ugu yaraan, Francis. Waxaa jira dadaal xoog leh oo hadda socda oo lagu doonayo in doorashadiisa loogu baabi'iyo wadaadnimada. Waxay ku andacoodaan, waxyaabo kale, in Emeritus Pope Benedict kaliya "qayb ahaan" uu ka tanaasulay xafiiska Peter oo lagu qasbay in laga baxo (sheegasho uu Benedict laftiisu sheegay inay tahay "wax aan macquul ahayn") sidaa darteedna, waxay heleen dalool ay ku "iskutallaabta" badalkiisa. Dhammaantood miyay u egyihiin wax la yaqaan, sida wax ka baxsan sheekooyinka Xaragada? Hagaag, sidaan horeyba kuugu sheegay, Kaniisaddu waxay ku dhowdahay inay gasho dareenkeeda gaarka ah, tanina, waxay umuuqataa, inay sidoo kale qayb ka tahay. 

 

LAGU SOO MARAY CAASIMADA

Waxsii sheegyada ku saabsan maxkamadaynta aadka u xun ee kaniisadda ayaa umuuqata inay dusha innaga saaran tahay. Laakiin ma noqon karto gebi ahaanba waxaad u maleyneyso. In kasta oo qaar badani ay ku dheggan yihiin dulqaad la'aanta xisbiyada siyaasadeed ee "garabka bidix" ee ku wajahan diinta kiristaanka, haddana ma arkaan waxa ka soo baxaya dhinaca "midig" ee fog ee kaniisadda: mid kale kalasooc. Waana mid aad u qallafsan, xukun leh, oo aan la jeclayn karin sida wax kasta oo aan sannadihii ugu dambeeyay uga akhriyay Sedevacantists. Halkan, ereyada Benedict XVI ee ku saabsan giraan silcin gaar ahaan run:

Maanta waxaan ku aragnaa qaab cabsi leh: cadaadiska ugu weyn ee kaniisaddu kama yimaado cadawga dibadda, laakiin wuxuu ku dhashay dembiga kaniisadda dhexdeeda. —POPE BENEDICT XVI, wareysi duullimaad uu ku tegey Lisbon, Portugal; LifeSiteNews, Maajo 12, 2010

Haddaba, maxaa hadda jira? Waa kuma baadariga runta ahi?

Way fududahay. Intiinna badan ee aqriya tan ma tihiin hoggaamiyaha kiniisaddu ama kaaliye. Laguma soo oogin wax xukun ah kaniisada. Adiga iyo awoodeyda kumajiro inaad sameyso cadeyn fagaare ah oo ku saabsan sharci ahaanta sharciyada doorashada papal. Taasi waxaa iska leh xafiiska sharci dejinta ee Pope, ama baadari mustaqbalka ah. Mana ka warqabo hal hogaamiye bishop ama xubin ka tirsan Kulliyadda Cardinal-ka, ee doortay Pope Francis, yaa ayaa soo jeedisay in doorashadii papal ay ahayd mid aan ansax ahayn. Maqaal uu ka soo horjeedo kuwa ku doodaya in is casilaadda Benedict aysan ansax ahayn, Ryan Grant wuxuu yiri:

Haddii ay tahay kiiska Benedict is wali baadari iyo Francis is maya, markaa tan waxaa xukumi doona kaniisadda, iyada oo la tixraacayo aafada hadda jirta ama tan xigta. Ku si rasmi ah u caddeeyo, maahan in kaliya la muujiyo, la dareemo, ama si qarsoodi ah loola yaabo, laakiin in si cad loo caddeeyo iscasilaadda Benedict oo aan ansax ahayn oo Francis uusan noqonin deggane sax ah, ma ahan wax ka hooseeya khilaaf iyo in laga fogaado dhammaan Katooliga dhabta ah. - "Kacsanaanta Naxariistayaasha: Waa kuma Pope?", Hal Peter Shan, Diseembar 14, 2018

Tan macnaheedu maahan inaadan xejin karin tabashooyin, boos celin, ama niyad jab; Micnaheedu maahan inaadan su'aalo weyddiisan karin ama in hoggaamiyaha kiniisaddu aysan soo saari karin "sixitaan quseeya" meeshii loo arko inay ku habboon tahay… illaa inta dhammaan lagu dhammeeyo ixtiraam, habraac iyo qurxin habboon markasta oo ay suurtagal tahay.

Intaa waxaa dheer, xitaa haddii qaar ka mid ahi ay si adag u haystaan ​​in doorashada Pope Francis ay tahay mid aan ansax ahayn, caleemo saarkiisu waa ma. Weli isagu waa wadaad iyo hoggaamiyaha kiniisadda Masiixa; weli waa shaqsiga Christi- qof ahaanta Masiixa - wuxuuna mudan yahay in loola dhaqmo sida oo kale, xitaa markuu itaal darnaado. Waxaan wali ka sii naxayaa luuqada loo adeegsaday ninkan ee ah inaan loo dulqaadan karin cidna, haba yaraatee wadaad. Qaarkood waxay ku fiicnaan lahaayeen inay akhriyaan sharcigan sharciga ah:

Schism waa ka noqoshada soo gudbinta Sare Sare ama la wadaagida xubnaha kaniisadda isaga ku xiran. --Can. 751

Shaydaanku wuxuu rabaa inuu na kala qaybiyo. Ma doonayo inaan ka shaqeyno kala duwanaanshaheenna ama aan isku dayno inaan fahanno kan kale, ama wax kasta ka sarreeya, aan tusno sadaqo kasta oo taas ah tusaale ahaan ayaa ifaya adduunka ka hor. Guulihiisa ugu weyni ma aha "dhaqankii dhimashada" ee burburiyey burbur aad u badan. Sababta ayaa ah in Kaniisadda, codkeeda mideysan iyo markhaatiga u ah "dhaqanka nolosha," ay u taagan tahay ilayska iftiinka ee ka soo horjeedka mugdiga. Laakiin iftiinkaasi wuu guuldaraysan doonaa inuu iftiimiyo, oo sidaasuu noqdaa guushii ugu weyneyd ee Shayddaanka, markii aan iska horkeenno, goorma Aabbe wuxuu u kala qaybsami doonaa wiilkiisa, wiilna aabbihiis ka gees ah, hooyo gabadheeda ka gees ah iyo gabadh hooyadeed ka gees ah, soddoh afadii ka gees ah iyo soddoh ka gees ah sodoh [3]Luke 12: 53

Hadday boqortooyo kala qaybsan tahay, boqortooyadaasu ma taagnaan karto. Haddii gurina kala qaybsamo, gurigaasu ma taagnaan kari doono. (Injiilka Maanta)

Waa siyaasada [Shaydaanka] inuu ina kala qaybiyo oo na kala qaybiyo, inuu si tartiib tartiib ah nooga kaxeeyo dhagaxa weyn ee xoogga leh. Haddiise ay jirto fitno, malaha waxay noqon doontaa markaa; markaa, laga yaabee, markaan dhamaanteen nahay dhamaan qeybaha Masiixiyada inagoo kala qeybsan, oo aad u yaraynay, oo ay ka buuxdo kala fogaansho, aad ugu dhawaatay bidcada… ka dibna [ka geesta] ayaa si cadho leh noogu dhici doona inta ilaahay u ogolaado allows oo kanuna wuxuu umuuqdaa mid silcinaya, quruumaha kudhaqan ee hareerahana way jabeen. —Waxaa barakaysan John Henry Newman, Wacdinta IV: Cadaadiska Kahortaga 

 

AKHRIYO WAXQABADKA

Guri La Qaybiyey

Ruxitaanka Kaniisadda

Ku Xidhitaanka Geedka Khaldan

Pope Francis ayaa…

 

Ka caawi Mark iyo Lea wasaaraddan waqtiga buuxa ah
maaddaama ay lacag uruursadaan baahiyaheeda. 
Ku ducee oo waad mahadsan tahay!

 

Calaamadee & Lea Mallett

 

Print Friendly, PDF & Email

Qoraalada

Qoraalada
1 cf. Evangelii Gaudiumn 94
2 cf. Ecclesia Dei
3 Luke 12: 53
Posted in HOME, MASS AKHRISO, TIJAABOOYINKA WAYN.