Naag iyo Masduulaagii

IT waa mid ka mid ah mucjisooyinka socda ee cajiibka ah ee waqtigan casriga ah, iyo intiisa badan dadka Katooliga ah waxay u badan tahay inaysan ka warqabin. Cutubka lixaad ee buuggayga, Dagaalkii ugu Dambeeyay, wuxuu ka hadlayaa mucjisada cajiibka ah ee sawirka Our Lady of Guadalupe, iyo sida ay ula xiriirto Cutubka 12 ee Kitaabka Muujintii. Sababtoo ah khuraafaadka baahsan ee loo aqbalay inay yihiin xaqiiqooyin, si kastaba ha noqotee, nuqulkeygii asalka ahaa dib ayaa loo eegay si aan uga tarjumayo xaqiijiyay xaqiiqooyinka cilmiyadeed ee ku xeeran tilmaanta uu sawirku weli ku sii yaallo iyada oo ku jirta dhacdo aan la sharixi karin Mucjisada tilmaamtu uma baahna qurxin; iskeed bay u taagan tahay iyada oo ah “calaamadda waqtiga” weyn.

Waxaan ku daabacay Cutubka Lixaad hoosta kuwa horey u haystay buuggayga. Daabacaadda Saddexaad ayaa hadda loo heli karaa kuwa doonaya inay dalbadaan nuqulo dheeri ah, oo ay ku jiraan macluumaadka hoose iyo wixii sixitaan ah ee la helay.

Fiiro gaar ah: Qoraalka hoose ee hoose waxaa loo tiriyaa si ka duwan nuqulka la daabacay.

 

 

CUTUBKA LIXAAD: NAAG IYO DAROOD

Waxaa samada ka muuqatay calaamo weyn, oo ahayd naag qorraxda huwan, oo dayaxuna wuxuu ka hooseeyey cagaheeda, madaxana waxaa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood ah. Waxay lahayd uur oo aad bay u ooyaysa iyadoo xanuunaysa markay foolanayso foosha. Markaasaa waxaa samada ka muuqatay calaamo kale; oo waxay ahayd masduulaa weyn oo cas, oo wuxuu lahaa toddoba madax iyo toban gees, oo madaxyadiisii ​​waxaa ku yiil toddoba taaj. Dabadeedii waxay laashay saddex meelood meel xiddigihii samada oo ay iyagii dhulka ku tuurtay. (Rev. 12: 1-4)

 

AYAA BILAABAY

Waxay ka mid ahaayeen dhaqammada dhiiggu ku daatay dhulka. Waxaa lagu qiyaasaa in Hindida Aztec, waxa loo yaqaan Mexico maanta, ay u hureen, oo ay weheliyaan inta kale ee Mezzo-america, in ka badan 250,000 ayaa ku nool sannad kasta. ^[1]Woodrow Borah, oo laga yaabo inuu yahay masuulka hogaaminaya cilmiga dadweynaha ee Mexico waqtigii qabsashada, wuxuu dib u habeyn ku sameeyay tirada dadka lagu sadaqay bartamaha Mexico qarnigii shan iyo tobnaad ilaa 250,000 sanadkii. -http://www.sancta.org/patr-unb.html Cibaadooyinka dhiigga ku daatay mararka qaarkood waxaa ka mid ahaa in laga qaado wadnaha dhibbanaha intuu weli noolaa. Waxay caabudi jireen ilaaha abeesada Quetzalcoatl oo ay rumaysnaayeen inuu aakhirka ka dhigayo in ilaahyada kale waxtar lahayn. Sidaad arki doonto, aaminaadani waxay muhiim u ahayd beddelka aakhirka dadkaas.

Waxay ku dhex jirtay dhiiggan qooyay dhaqanka dhimashada, sanadkii 1531 miilaadiga in "Naagtii" ay u muuqatay qof caadi ah halkaas oo calaamadeyn u ah bilowga a iska hor imaad weyn abeesada Sidee iyo goorta ay soo muuqatay waa waxa ka dhigaya muuqaalkeeda mid muhiim ah significant

Waxay ahayd goor barqo ah markii Our Lady ay markii ugu horaysay u timid St. Juan Diego sidii uu u dhex mari jiray baadiyaha. Waxay codsatay in kaniisad laga dhiso buurta ay muuqaalada ka dhacayeen. St. Juan waxay u tagtay Bishop codsigeeda, laakiin waxaa la waydiistay inay ku noqoto bikradda oo ay ka codsato calaamado mucjiso ah oo caddayn u ah muuqaalkeeda. Marka iyadu wuxuu faray St. Juan inuu ubax ka soo ururiyo Hill of Tepeyac una keeno Bishop-ka. In kasta oo ay ahayd jiilaal, dhulkuna ahaa dhul kacsan, haddana wuxuu ka helay ubax nooc walba leh oo halkaas ka soo ifbaxaya, oo ay ku jiraan ubaxyada loo yaqaan 'Castilian', kuwaas oo u dhashay waddankii Bishop ee Spain - laakiin aan ahayn Tepeyac. St. Juan wuxuu ubaxyadii ku soo ururiyey tilmaamihiisa. ^[2]tilmaanta ama “go’ Gabadha barakaysan ee barakaysan ayaa dib u habaysay iyaga ka dibna u dirtay jidkiisa. Markuu kala bixinayay tilmaanta Bishop-ka hor, ubaxyadu dhulka ayay ku soo dhaceen, si lama filaan ah ayaa mucjiso mucjiso ah oo ku saabsan Marwadayadu waxay ka muuqatay marada.

 

HABEENKEENA GUADALUPE: MUUQAAL NOLOL

Mucjisada dhabta ah waxay ahayd mid aad u culus oo hoggaamiyaha kiniisaddu waligiis tartamin. Qarniyaal, waxay ahaan jirtay mucjisada kaliya ee aan lagu tartami karin ee kaniisadda (in kastoo 1666, baaritaan la sameeyay markii hore tixraac taariikhi ah.) Waxaa muhiim ah in daqiiqad la hakiyo si loo tixgeliyo nooca dhacdadan mucjisada ah, maxaa yeelay waxay hoosta ka xariiqaysaa muhiimadda weyn. muuqaalkaan.

Maradaani waxay ka mid tahay kuwa ugu caansan socda mucjisooyinka waqtiyada casriga ah. Waxa aan hoosta ka sharaxayo si cilmiyaysan ayaa loo xaqiijiyay, oo si la yaab leh, waxaa u yaqaana in yar oo ka tirsan Kaniisada. Xaqiiqda ah in tikniyoolajiyadda ay hadda awood u leedahay, xilliyadeenna, inay soo ogaato qaar ka mid ah astaamaha mucjisada tilmaanta ayaa sidoo kale muhiim ah, sida aan ku sharxi doono.

Bishii Ogast ee 1954, Dr. Rafael Torija Lavoignet waxay ogaatay in indhaheedu muujinayaan sharciga Purkinje-Sanson. Taasi waa, waxay ka koobnaayeen saddex muraayad oo muraayad ah oo isla sawir ah dusha iyo banaanka kore ee kore iyo muraayadaha indhaha — sifooyinka ay leeyihiin a aadanaha isha. Tan waxaa markale xaqiijiyay 1974-75 Dr. Enrique Graue. Sannadkii 1985, sawirrada timaha u eg ee xididdada dhiigga ayaa laga helay baalalka kore ee indhaha (kuwaas oo aan wareegin dhiig, sida ay wararka qaar sheegayaan).

Waxaa laga yaabaa in ugu cajaa'ib badan uu ahaa helitaankii, iyadoo loo marayo teknolojiyadda dhijitaalka ah tirooyinka aadanaha ardayda iyada oo aanu jirin wax farshaxan ah oo ay suuragal tahay inuu ku sawiro, gaar ahaan fiilooyinka caynkaas ah. Isla muuqaalka ayaa ka muuqda il kasta oo kashifaya waxa umuuqda isla markiiba sawirka uu ka muuqday tilmaamaha.

Waa suurtagal in la kala garto Hindi fadhida, oo cirka fiirisa; muuqaalka bidaarta, oday waayeel ah oo gadh cad leh, aad ugu eg sawirka Bishop Zumárraga, oo uu sawiray Miguel Cabrera, si uu u muujiyo mucjisada; iyo nin da 'yar, turjumaanka suuragalka ah Juan González. Sidoo kale waxaa jooga Hindi, laga yaabee Juan Diego, oo leh muuqaalo aad u xiisa badan, gadh iyo shaaribna leh, oo tilmaamaya tilmaamihiisa hortiisa hoggaamiyaha kiniisadda; qof dumar ah oo midab madow leh, oo laga yaabo inay tahay addoon Negro ah oo ku jiray adeegga hoggaamiyaha kiniisaddu; iyo nin leh astaamo Isbaanish ah oo si xarago leh u fiirinaya, oo gadhka gacantiisa ku salaaxaya. —Zenit.Org, Janaayo 14keedii, 2001

Tirooyinku waxay ku yaalliin halka saxda ah ee looga baahan yahay inay labada indhoodba ku yaalliin, iyada oo sawiradu ku qalloocayaan isla markaana oggolaanaya qallooca jirka. Waxay u egtahay in marwadeena ay qaadatay sawirkeeda oo tilmaamtu u egtahay saxan sawir leh, indhaheeda oo wata goobta maxaa dhacay xilligan sawirka ka muuqday Bishọp hortiisa.

Kordhin dheeri ah oo dheeri ah ayaa laga helay sawir, ka madax banaan kan kale, oo ku yaal xarunta indhaheeda. Waa tan Hindida qoyska oo ka koobnaa haweeney, nin iyo dhowr carruur ah. Waxaan ka hadli doonaa muhiimada tan goor dambe.

Tilmaanta ayaa laga sameeyay Ayaate, Maro jilicsan oo laga tolay fiilooyinka dhirta ixtle. Ric hard Kuhn, oo ku guuleystey abaalmarinta Nobel Prize ee kimistariga, ayaa ogaadey in sawirka asalka ah uusan laheyn midabyo dabiici ah, xayawaan, ama macdan ah. Marka la eego in aysan jirin midabyo isku dhafan sanadii 1531, halka laga helayo midabbada ayaa ah mid aan la sharixi karin. Wakaaladda wararka ee Zenit News Agency ayaa soo werisay in 1979kii, Mareykankii Philip Callahan iyo Jody B. Smith ay daraasad ku sameeyeen sawirka iyaga oo adeegsanaya falaadhaha infrared iyo sidoo kale waxa ay la yaabeen in aysan jirin wax raad ah oo rinji ama burush garaac ah, iyo in dharka aan lagu daaweynin nooc kasta oo farsamo ah. Ma jiro dhumuc midabaynta, sidaa darteed ma jiro qaab caadi ah oo aan u baran jirnay inaan ku aragno, dheh, rinjiyeyn saliid ah oo midabbada ay "wada dhalaalayaan". Fiilooyinka ixtle ayaa sidoo kale laga arki karaa iyada oo loo marayo qaybo ka mid ah sawirka; taas oo ah, daloolada dharka ayaa laga arki karaa iyada oo la adeegsanayo midabaynta iyadoo siineysa dareenka ah in sawirka "hover," in kasta oo uu runtii taabanayo dharka.

Ku soo bandhigida xaqiiqooyinkan shirkii loo yaqaan 'Pontifical conference' ee Rome, injineer ka tirsan nidaamka deegaanka ee reer Peru wuxuu weydiiyay:

[Sidee] ay suurtagal u tahay in lagu sharraxo sawirkan iyo isku-dheelitirkiisa waqtiga aan midabbada lahayn, dharka aan la daweyn? [Sidee] ay suurtogal u tahay in, in kasta oo xaqiiqda aysan jirin wax rinji ah, midabbada ay ku ilaalinayaan iftiinkooda iyo dhalaalkooda? —José Aste Tonsmann, Xarunta Mexico ee Daraasaadka Guadalupan; Rome, Janaayo 14th, 2001; Zenit.org

Intaas waxaa sii dheer, markii tixgelin la siinayo xaqiiqda ah inuusan jirin wax sawir ah, cabbir ah, ama wax aad u badan oo la isku qurxiyo, iyo in tolidda dharka laftiisa laftiisa loo adeegsado si loo siiyo qoto dheer sawirka, ma jiro sharraxaadda sawirka suuragalnimada farsamooyinka infrared. . Waa wax cajiib ah in, in ka badan afar qarni, in uusan jirin wax jajab ama dildilaaca sawirka asalka ah qayb ka mid ah tilmaamaha ayate, oo aan la qiyaasi karin, waa inuu xumaado qarniyo ka hor. — Dr. Philip C. Callahan, Maryan Ameerika, waxaa qoray Christopher Righter, OFM Cap., New York, St. Pauls, Alba House, 1989, p. 92f.

Xaqiiqdii, tilmaantu waxay umuuqataa mid xoogaa aan la burburin karin. Marada Ayate waxay leeyihiin cimri caadi ah oo aan ka badnayn 20-50 sano. Sannadkii 1787, Dr. Jose Ignacio Bartolache wuxuu sameeyay laba nuqul oo sawirka ah, isagoo isku dayaya inuu asalka u sameeyo sida ugu saxsan uguna macquulsan. Laba ka mid ah nuquladan ayuu dhigay Tepeyac; mid ka mid ah dhisme la yiraahdo El Pocito, kan kalena ku dhex yaal meesha quduuska ah ee St Mary ee Guadalupe. Midkoodna ma sii soconin xitaa toban sano, isagoo hoosta ka xariiqaya wax aan la rumaysan karin oo ah sawirka asalka ah: waxay ka soo wareegtay 470 sano tan iyo markii ay Our Lady ka soo muuqatay tilmaamaha St. Juan. Sannadkii 1795, nitric acid ayaa si shil ah ugu daadatay dhinaca midig ee sare ee tilmaamaha, oo ay ahayd in ay kala dirto fiilooyinkaas. Si kastaba ha noqotee, nabar kaliya oo bunni ah ayaa looga tagaa dharka ay sheegashada qaarkeed iftiimineyso waqti ka dib (in kasta oo kaniisaddu aysan sheegan sheegashadaas oo kale.) Hal munaasabad sumcad darro ah sanadkii 1921, nin ayaa qariyay bambo awood badan leh oo ubax ah oo la dhigay waxay ku taal lugaha tilmaamaha. Qaraxu wuxuu burburiyey qaybo ka mid ah saldhiga weyn, laakiin tilmaanta, oo ahayd inay waxyeello gaarto, ayaa gebi ahaanba sideedii ah. ^[3]Eeg www.truthsoftheimage.org, degel deg deg ah oo ay soosaartay Knights of Columbus

In kasta oo daah-furkan tikniyoolajiyaddu inbadan ka hadlaan ninka casriga ah, ayaa sawir tilmaamaha dushiisa ayaa ah wixii kula hadlay dadka Mezzo-american.

Mayansku waxay aaminsanaayeen in ilaahyadu naftooda u hureen ragga, sidaas darteedna, dadku waa inuu hadda dhiig ku bixiyaa allabariga si loo ilaaliyo ilaahyada oo nool. Tilmaamaha, Virgin waxay ku xiran tahay koox Hindi ah oo caado u ah inay muujineyso inay ilmo la socoto. Faantada midabka madow waa gaar ah ilaa Our Lady of Guadalupe maxaa yeelay madow waa midabka loo isticmaalo inuu matalo Quetzalcoatl, ilaahooda abuurista. Qaansada madow waxay kuxirantahay afar siddo sida ubax afar-fiiq ah oo astaan ​​u noqon lahaa dadka asaliga ah meesha uu ku nool yahay ilaahay iyo asalka abuurista. Marka, way fahmi lahaayeen Haweeneydan — oo uur leh "ilaah" - inay ka weynaato Quetzalcoatl. Madaxeeda oo si tartiib ah u foorarsan, si kastaba ha ahaatee, waxay muujisay in Midda ay sidato uu ka weyn yahay iyada. Sidaa darteed, sawirka "wuxuu wacdiyey" dadyowgii Hindida ahaa ee fahmay in Ciise - uusan ahayn Quetzalcoatl — uu ahaa Ilaahii kuwa kale oo dhan ka dhiga kuwo aan waxtar lahayn. St. Juan iyo adeegayaashii Isbaanishka ayaa markaa sharxi karay in allabarigiisa Dhiiga uu yahay kan kaliya ee loo baahan yahay…

 

MUUQAALKA BIBLIKA

Aynu mar kale ku noqonno Muujintii 12:

Waxaa samada ka muuqatay calaamo weyn, oo ahayd naag qorraxda huwan, oo dayaxuna wuxuu ka hooseeyey cagaheeda, madaxana waxaa u saarnaa taaj laba iyo toban xiddigood ah.

Markii ugu horreysay ee St. Juan uu arkay Our Lady on Tepeyac, wuxuu bixiyay sharraxaaddan:

Clothing Dharkeedu wuxuu u ifayay sida qorraxda oo kale, sidii isagoo diraya mawjadaha iftiinka, oo dhagaxii, dhagaxii weynaa ee ay dul taagnayd, wuxuu umuuqday mid hillaac bixinaya. -Nican Mopohua, Don Antonio Valeriano (c. 1520-1605 AD,), n. 17-18

Sawirku wuxuu umuuqdaa inuu muuqaalkan ka turjumayo maaddaama falaadhaha iftiinka ay ku fidinayaan tilmaamaha.

Waxay ku iftiimisay kaamilnimada quruxdeeda oo wejigeeduna wuxuu ahaa mid faraxsan sida ay u qurux badnayd Esther (Esther D: 5)

Waxaa la ogaaday in xiddigaha dharka Marwadayadu kujiraan ay taagan yihiin sidii ay u muuqan lahaayeen cirka ee Mexico on Diisambar 12, 1531 markay tahay 10:40 am, iyadoo cirku bari ka sarreeyo madaxeeda, iyo cirifka woqooyi midigtiisa (sidii iyadoo ku taagan dhulbaraha). Xiddigta Leo (Laatiinka ah "libaax") waxay ahaan lahayd meesha ugu sarreysa macnaheeda taas oo macnaheedu yahay in ilmo galeenka iyo afarta ubax ee ubaxyada — xarunta uunka, meesha uu deggan yahay Eebbe) ay si toos ah ugu tiirsan yihiin goobta muuqaalka, in waa maanta, Kaniisada weyn ee magaalada Mexico City halkaasoo tilmaamtu haatan sudhan tahay. Si kadis ah maahan, isla maalintaas, khariidadaha xiddiggu waxay muujinayaan in fiidkii cirka laga arkay dayax madoobaad. Dr. Robert Sungenis, oo darsay xiriirka tilmaamaha ee xilligaas, wuxuu soo gunaanaday:

Maaddaama tirada iyo meeleynta xiddiguhu ay tilmaamtu noqon karto mid aan ka soo bixin wax aan ahayn gacan rabbaani ah, agabkii loo adeegsaday in lagu sameeyo sawirka macno ahaan waa dunidan.  -Sahamin cusub oo ka mid ah ururrada ku saabsan Tilmaanta Marwadayada Guadalupe, Catholic Apologetics International, Luulyo 26, 2006

Kala-turjumaadda "khariiddada" xiddigaha maradeeda, si la yaab leh, ayaa Corona Borealis (Boreal Crown) xiddigta xiddigtu waxay ku taal sida saxda ah madaxa Virgin. Lady Our macno ahaan waxaa loo caleemo saaray xiddigo iyadoo loo eegayo qaabka tilmaanta.

Markaasaa waxaa samada ka muuqatay calaamo kale; oo waxay ahayd masduulaa weyn oo cas, oo wuxuu lahaa toddoba madax iyo toban gees, oo madaxyadiisii ​​waxaa ku yiil toddoba taaj. Dabadeedii waxay laashay saddex meelood meel xiddigihii samada oo ay iyagii dhulka ku tuurtay. Markaasaa masduulaagii wuxuu is-hor taagay naagtii inay umusho, inuu cuno wiilkeeda markay umusho. (Rev. 12: 3-4)

Xiddigaha waxay muujinayaan inbadan, gaar ahaan, joogitaanka iska horimaad shar leh:

Draco, masduulaagii, Scorpios, hangarallalka qaniinyada, iyo Hydra abeesada, waxay u socdaan woqooyi, koonfur iyo galbeed, siday u kala horreeyaan, iyagoo samaynaya saddexagal, ama laga yaabee midab saddex geesood ah, oo hareeraha ka hareereeya haweeneyda dhinac kasta, marka laga reebo cirka. Tani waxay matalaysaa Marwadayada oo dagaal joogto ah kula jirta Shaydaanka sida lagu tilmaamay Rev 12: 1-14, oo laga yaabo inay ku soo beegantay masduulaagii, bahalkii, iyo nebigii beenta ahaa (cf. Rev 13: 1-18). Xaqiiqdii, dabada Hydra, oo umuuqata muuqaal fargeeto ah, waxay ka hooseysaa Virgo, sidii iyadoo sugeysa inay cunto Cunuga ay u dhali doonto… —Dr. Robert Sungenis, -Sahamin cusub oo ka mid ah ururrada ku saabsan Tilmaanta Marwadayada Guadalupe, Catholic Apologetics International, Luulyo 26, 2006

 

MAGACA

Our Lady sidoo kale waxay u muujisay adeerkiis St. Juan xanuunsan, isla markiiba wuu bogsiiyey. Waxay isku magacawday "Santa Maria Tecoatlaxopeuh": Bikraan Fiican, Maryan Quduuska ah ee Guadalupe. Si kastaba ha noqotee, "Guadalupe" waa Isbaanish / Carabi. Ereyga Aztec Nahuatl “coatlaxopeuh, ”Kaas oo loogu dhawaaqo quatlasupe, wuxuu u egyahay si la mid ah ereyga Isbaanishka“Guadalupe. ” Bishop-ka, oo aan aqoon luqada Nahuatl, wuxuu u qaatay adeerku inuu yahay "Guadalupe," iyo magaca "xayiran."
Ereyga kooka macnaheedu waa abeeso; asalka, ahaanshaha magaca dhammaadka, waxaa loo tarjumi karaa "kan"; halka xofuh waxaa loola jeedaa in la burburiyo ama la tuuro. Marka qaar waxay soo jeedinayaan in laga yaabo in Marwadeena ay isku magacawday kan "abeesada burburinaysa," ^[4]http://www.sancta.org/nameguad.html; cf. Bilowgii 3:15 inkasta oo taasi ay tahay fasiraad dambe oo reer galbeedka ah. Bedel ahaan, ereyga Guadalupe, oo laga soo amaahday Carabtii, macnaheedu waa Waadi al Lub, ama kanaalka wabiga— ”wixii kaas biyaha u horseedaa. ” Sidaa darteed, Marwadeena waxaa sidoo kale loo arkaa inay tahay mid u horseedaya biyaha… “biyaha nool” ee Masiixa (Yooxanaa 7:38). Adoo dul istaagaya dayaxa bilaha, oo ah astaamaha Mayan ee "ilaaha habeenka", Hooyada barakaysan, iyo sidaas ilaahay ay xambaarsan tahay, ayaa lagu muujiyay inay ka awood badan tahay ilaaha mugdiga. ^[5]Astaanta Sawirka, 1999 Xafiiska ixtiraamka nolosha, Diocese of Austin

Iyadoo loo marayo calaamadan hodanka ah, muuqaalka iyo tilmaamtu waxay gacan ka geysteen keenista beddelaadda qaar ka mid ah 7-9 milyan oo asal ah toban sano gudahood, iyadoo halkaas lagu joojinayo allabarigii aadanaha. ^[6]Nasiib darro, waqtiga daabacaaddan, Mexico City waxay dooratay inay dib u soo celiso allabarigii aadanaha iyadoo sharci ka dhigaysa ilmo iska soo ridid ​​halkaas sanadkii 2008. In kasta oo faalleeyayaal badani u fiirsadaan dhacdooyinka iyo dhaqanka dhimashada ee ku faafay xilligii muuqaalladan inay sabab u tahay in Hooyadeen ka muuqato halkaas, waxaan aaminsanahay inay jiraan wax intaas ka weyn oo cilmiyaysan Muhiimadda ka baxsan dhaqanka Aztec. Waxay la xiriirtaa abeeso bilaabaneysa inay ku dhex foorarsato cawska dhaadheer ee dhaqanka u ah dunida reer galbeedka…

 

MUUQAALKA WUXUU SOO BAXAY: SHARAFTA

Shaydaanku waligiis is muujiyo. Taabadalkeed, sida Masduulaagii reer Indonesia ee Komodo, wuu dhuumanayaa, isagoo sugaya ugaarsigiisa inuu dhaafo, ka dibna wuxuu ku dhuftaa suntiisa dilaaga ah. Markuu ugaadhsigu ka adkaaday suntiisii, Komodo ayaa soo noqda si uu u dhammeeyo. Sidoo kale, keliya markay bulshooyinku si buuxda ugu gacan galaan beenta iyo khiyaanooyinka Shaydaanka ee ugu dambeeya ayuu madaxiisa dib u hagaajiyaa, taas oo ah dhimashada. Markaa markaa waan ognahay in abeesadu isu muujisay inuu "dhammeeyo" ugaadhsigiisa:

Wuxuu ahaa gacan ku dhiigle bilowgii - isagu waa beenaale iyo aabbe been. (Yooxanaa 8:44)

Shaydaanku wuxuu beeriyaa beentiisa, midhihiisuna waa dhimasho. Heer bulsho ahaan, waxay noqoneysaa dhaqan dagaal kula jira naftiisa iyo dadka kale.

Xaasidnimada Ibliiska, ayaa dhimashadii dunida ku timid, oo iyana waxay la socdaan isaga xaggiisa. (Wis 2: 24-25; Douay-Rheims)

Qarnigii 16aad ee Yurub, wax yar uun ka dib markii ay soo muuqatay Marwadayada Guadalupe, masduulaagii casaa wuxuu bilaabay inuu dib ugu soo celiyo beentiisii ​​ugu dambaysay maskaxda aadanaha: in annaguba aan noqon karno "ilaahyo kale" (Gen 3: 4-5).

Markaasaa waxaa samada ka muuqatay calaamo kale; waxay ahayd masduulaagii weynaa ee casaa…

Qarniyadii hore waxay carrada u diyaarinaysay beentan maadaama kala-qaybsanaanta kaniisadda ay wiiqday awooddeeda, iyo ku takri-fal awoodeed oo dhaawacday aaminnimadeeda. Ujeeddada Shaydaanka - inay noqoto shayga cibaadada ee lagu beddelo Ilaah ^[7]Muujintii 13: 15- si hoose ayuu u bilaabmaa tan iyo, waqtigaas, waxaa lagugu tixgelin doonaa wax qariib ah inaadan rumaysan Ilaah.

Falsafada kala goynta waxaa soo bandhigay mufakir Ingiriis ah Edward Herbert (1582-1648) kaas oo aaminaada Awood sarre lagu hayo, laakiin aan lahayn caqiidooyin, kaniisado la'aan, iyo iyadoo aan dadweynaha la muujin:

Eebbe wuxuu ahaa midka ugu sarreeya ee naqshadeeyay koonka ka dibna u daayay sharciyadiisa. —Fr. Frank Chacon iyo Jim Burnham, Bilowga Apologetics 4, p. 12

Midhaha fekerkaan ayaa isla markaaba is muujiya: horumarku wuxuu noqdaa qaabka cusub ee rajada aadanaha, iyadoo "caqli" iyo "xorriyad" ay yihiin xiddigihi haga, iyo u kuurgalida cilmiyaysan aasaaskeeda. ^[8]Pope Benedict XVI, La hadal Salvi, n 17, 20 Pope Benedict XVI wuxuu tilmaamayaa khiyaanada laga soo bilaabo bilowgeedii.

Aragtida barnaamijkani waxay go'aamisay dhabbeynta xilliyada casriga ah… Francis Bacon (1561—1626) iyo kuwa raacay xilligan aqooneed ee casriga ah ee uu waxyooday way ku qaldanaayeen inay rumaystaan ​​in nin lagu soo furan doono sayniska. Filashada noocan ahi waxay aad u weydiisaa sayniska; rajada noocan ahi waa khiyaano. Cilmiga saynisku wuxuu wax weyn ka tari karaa sameynta adduunka iyo aadanaha intaba. Haddana sidoo kale way baabi'in kartaa aadanaha iyo adduunka illaa ay u hoggaansamaan xoogag ka baxsan bannaanka. - Waraaq elektiroonig ah, La hadal Salvi, n 25

Oo haddaba aragtidan cusub ee adduunku way isbedeshay oo way is bedeshay, waxayna ku sii siqaysay hawlihii ninka. In kasta oo ay jirtay raadis sharaf leh oo runta ah, filosuufyadu waxay bilaabeen inay diidaan fiqiga oo ay tahay quraafaad khuraafaad ah. Mufakiriinta hormoodka ah waxay bilaabeen inay ku qiimeeyaan adduunka ku hareeraysan si gaar ah waxa ay cabirayaan oo si xeel dheer u ansaxinayaan (Ambalaansi). Ilaah iyo iimaanka lama cabiri karo, oo sidaas ayaa la iska indhatiray. Isla mar ahaantaana, si kastaba ha noqotee, anigoo doonaya in ugu yaraan qaar ka mid ah xadhkaha la xidhiidha fikradda rabbaaniga ah, Aabaha Beenta ayaa mar kale soo bandhigay fikraddii hore ee pantheism -ka: aaminsanaanta in Eebbe iyo abuurku mid yahay. Fikradani waxay ka soo jeeddaa Hinduuga (waa wax xiiso leh in mid ka mid ah ilaahyada Hinduuga waa Shiva oo la muuqda a dayaxa bisha madaxiisa. Magaciisa waxaa loola jeedaa "baabbi'iye ama beddelaad".)

Maalin maalmaha ka mid buluugga ah, ayaa erayga "sophistry" maskaxdayda soo galay. Waxaan ku eegay qaamuuska waxaanan ogaaday in dhammaan falsafadaha kor ku xusan, iyo kuwa kale ee la soo bandhigay xilligan taariikhda, ay si sax ah ugu hoos jiraan cinwaankan:

xeeldheer: dood ula kac ah oo aan ansax ahayn oo muujinaysa xariifnimo sababayn iyadoo rajo laga qabo in qof la khiyaaneeyo.

Tan waxaan uga jeedaa in falsafadda wanaagsan lagu duray sophistry-ka aadanaha 'xigmad', oo ka fog Ilaah, halkii loo noqon lahaa. Sifada shaydaaniga ahi ugu dambayntii waxay gaadhay culays muhiim ah waxa loo yaqaan "Iftiinka." Waxay ahayd dhaqdhaqaaq aqooneed oo ka bilaabmay Faransiiska oo ku fiday Yurub oo dhan qarnigii 18aad, asal ahaan beddelay bulshada iyo ugu dambeyntii, adduunka casriga ah.

Iftiimintu waxay ahayd dhaqdhaqaaq dhammaystiran, si wanaagsan loo soo agaasimay, oo si qurux badan u horseeday si looga tirtiro diinta kiristaanka bulshada casriga ah. Waxay ku bilaabatay Deism iyada oo ah caqiidadeeda diimeed, laakiin ugu dambeyntii way diiday dhammaan fikradaha ka sarreeya ee Ilaah. Ugu dambayntii waxay noqotay diin “horumarka aadanaha” iyo t “Goddess of Reason.” -Fr. Frank Chacon iyo Jim Burnham, Bilowga raali gelinta Volume 4: Sida Looga Jawaabo Atheists iyo Agers Cusub, p.16

Kala soocida u dhaxaysa caqiidada iyo caqliga waxay dhashay "isms" cusub. Xusuusin:

Sayniska: Taageerayaashu way diidaan inay aqbalaan wax kasta oo aan la daawan karin, la qiyaasi karin, ama la tijaabin karin.
Cilmiga: aaminsanaanta in runta kaliya ee aan si hubaal ah ku ogaan karno lagu kasbaday sababi kali ah.
Hantiwadaaga: aaminsanaanta in xaqiiqda kaliya ay tahay koonka maadiga ah.
Evolutionism: aaminsanaanta in silsiladda isbeddelka gebi ahaanba lagu sharxi karo geeddi-socodka bayoolojiga aan kala sooca lahayn, marka laga reebo baahida loo qabo Ilaah ama Ilaah oo sabab u ah.
Ka-faa'iideysiga: fikirka ah in ficiladu ay qiil leeyihiin haddii ay yihiin kuwo waxtar leh ama waxtar u leh aqlabiyadda.
Cilmu-nafsiga: u janjeedha in loo turjumo dhacdooyinka qaab shaqsiyeed, ama buun-buuninta ku habboonaanta arrimaha nafsaaniga ah. ^[9]Sigmund Freud wuxuu ahaa aabaha kacaankan aqooneed / cilmi nafsiyeed, oo sidoo kale loogu yeeri karo Freudianism. Waxaa lagu yaqaanay inuu dhaho, "Diintu wax kale maahan ee waa neerfaha qas-qas." (Karl Stern, Kacaankii Saddexaad, p. 119)
Caqiido: aragtida ama aaminaadda ah in Eebbe uusan jirin.

Aaminsanaantani waxay ku dambaysay Kacaankii Faransiiska (1789-1799). Furniinka u dhexeeya caqiidada iyo sababtu waxay u gudubtay furitaan u dhexeeya Church iyo State. "Bayaanka Xuquuqda Aadanaha" waxaa loo dejiyey inuu hordhac u noqdo dastuurka Faransiiska. Kaatooliggu wuxuu joojiyay inuu noqdo diinta dawladda; ^[10]Bayaanka Xuquuqda wuxuu ku sheegayaa hortiisa inay ka tahay joogitaanka iyo hoosta Sare ee, laakiin seddex ka mid ah qodobbada ay soo jeediyeen wadaadadu, iyagoo dammaanad qaadaya ixtiraamka diinta iyo cibaadada dadweynaha darteed, laba waa la diiday ka dib Khudbadihii ay soo jeediyeen borotestaanka, Rabaut Saint-Etienne, iyo Mirabeau, iyo qodobka kaliya ee la xiriira diinta waxaa lagu yiri sidan: “Qofna laguma carqaladeyn doono ra'yigiisa, xitaa mid diimeed, haddii muuqaalkooda uusan carqaladeynin nidaamka dowliga ah ee sharcigu dejiyay. . ” - Khadka internetka ee Katooliga, Encyclopedia Catholic, http://www.catholic.org/encyclopedia/view.php?id=4874 xuquuqda aadanaha waxay noqotay aqoonsiga cusub, oo gogol dhig u ah awoodaha - oo aan ahayn sharciga Ilaah ee dabiiciga ah iyo anshaxa, iyo xuquuqda lama-taabanka ah ee ka dhalanaysa iyada - si loo go'aamiyo caddaaladda kuwaas oo helo xuquuqdaas, ama yaa diidaya. Gariirkii labadii qarni ee hore ayaa u bannaanaaday dhulgariirkan ruuxiga ah, oo kicinaya Sunaami isbeddel xagga akhlaaqeed ah maadaama ay hadda noqonayso Dawlad, ee aan ahayn Kaniisadda, oo hagi lahayd mustaqbalka aadanaha - ama markabku burburi lahaa

 

Cutubka Toddobaad wuxuu sii wadaa sharraxaadda sida ay Marwadeennu u sii muuqatay sidii masduulaagii uu sameeyay ugu yaraan isla waqtigaas afarta qarni ee soo socda, isagoo abuuraya "iska hor imaadkii taariikhiga ahaa ee ugu weynaa" ee nin soo maray. Kadib cutubyada soo socdaa waxay si faahfaahsan uga hadlayaan sida aan hadda u nahay, ereyada barakaysan John Paul II, 'waxaan wajahaynaa iska horimaadkii ugu dambeeyay ee u dhexeeya kaniisadda iyo kaniisadda ka soo horjeedda, injiilka iyo injiilka lidka ku ah. Haddii aad jeceshahay inaad dalbato buugga, waxaa laga heli karaa :

www.thefinalconfrontation.com

 

Guji hoos si aad ugu turjunto boggan luqad kale: