IT waa marka gadaal loo fiirsho hadda laga yaabee in Roomaankii Cutubka 1aad uu noqday mid ka mid ah meelihii nebiyadii ugu nebi ee Axdiga Cusub. St. Paul wuxuu soo bandhigayaa horumar xiise leh: diidmada Eebbe inuu yahay Sayidkii Uunka waxay horseedaysaa sabab la aan; fikirka macno darrada ahi wuxuu u horseedaa cibaadada uunka; cibaadada khalqiguna waxay u horseedaa roggidda bini-aadamka ** ity, iyo qarxinta sharka.
Rooma 1 ayaa laga yaabaa inuu yahay mid ka mid ah calaamadaha ugu waaweyn ee waqtigeenna…
WACDOOYINKA
xarrago: dood ula kac ah oo aan ansax ahayn oo muujinaysa xariifnimo sababayn iyadoo rajo laga qabo in qof la khiyaaneeyo.
[Shayddaanku] bilowgiiba wuxuu ahaa er isagu waa beenlow iyo beenta aabbaheed. (Yooxanaa 8:44)
Sida aan ugu sharraxayo buuggayga Dagaalkii ugu Dambeeyay, iyo sidoo kale in Qeybta 3aad ee Qaadashada Rajada, “masduulaagii weynaa… abeesadii hore, oo la yiraahdo Ibliiska iyo Shayddaanka” (Rev 12: 9) wuxuu bilaabanayaa mid ka mid ah weeraradiisii ugu dambeeyay ee uu ku qaado aadanaha - ee ma ahan qaab rabshad (oo iman doona) - falsafada. Iyada oo xafiisyada, masduulaagii wuxuu bilaabay inuu been sheego, mana aha diidmada tooska ah ee Eebbe, laakiin waa cabudhinta runta:
Cadhada Ilaah runti samada ayaa laga muujiyaa cibaado kasta iyo xumaan kasta oo kuwa runta ku ceshada xumaantooda. Maxaa yeelay, wixii Ilaah laga garan karo waa ka dhex muuqataa iyaga, maxaa yeelay, Ilaah waa u muujiyey iyaga. Tan iyo markii dunida la abuuray, astaamihiisa aan la arki karin ee awoodda weligeed ah iyo ilaahnimadiisa ayaa la awooday in la fahmo oo laga dareemo waxa uu sameeyay. Sidaa darteed, cudur daar ma haystaan; maxaa yeelay, inay Ilaah garanayeen ma ay ammaanin isaga ammaanta Ilaah amma way ugu mahadnaqi jireen. (Rom 1: 18-19)
Xaqiiqdii, sida Aadan iyo Xaawo, kibirka wuxuu ahaa dabinka shimbirraha. Abuurka falsafadda kala goynta (dabayaaqadii qarnigii 16aad) ayaa lagu beeray maskaxda dadka - fikradda ah in Eebbe abuuray samooyinka iyo dhulka, laakiin markaas ka tegey iyaga, iyo mustaqbalka akhlaaqda aadanaha, oo keliya in keligiis wax laga sheego. Tani waxay horseeday falsafado dheeri ah oo bilaabay inay diidaan "sifooyinka aan muuqan ee awoodda weligeed ah iyo ilaahnimada," sida caqli galnimada, sayniska, Iyo jariimo taas oo guud ahaan u aragtay jiritaanka aadanaha aragti macquul ah iyo mid maadi ah, oo u weecinaysa sarraysa quraafaad ama quraafaad.
XADGUDUB
Taabadalkeed, waxay ku noqdeen wax aan micno lahayn fikirradoodii, oo maankoodii aan caqliga lahayn ayaa madoobaaday. Iyagoo xigmad sheeganaya ayay nacasyo noqdeen oo ammaanta Ilaah oo aan dhiman karin ayay ku beddeleen u ekaanta ekaanta dad dhimanaya ama haadda ama xayawaanka afarta lugood leh ama masaska. (Rom 1: 21-23)
St. Paul wuxuu sharraxayaa horumarka dabiiciga ah: marka Eebbe la fogeeyo, nin-kan maxaa yeelay isaga loogu talagalay Ilaah, iyo cibaadada Eebbe-ka dib wuxuu bilaabayaa inuu ujeedsado shayga cibaadadiisa uunka. Sidaa awgeed, falsafado cusub oo faahfaahsan ayaa bilaabay inay soo baxaan: isbedelka, tusaale ahaan, waxaa la soo jeediyay in koonka iyo uunka oo dhami ay yihiin arrimo fursad uun ah iyo geeddi-socod horumarineed oo socda. Abuurista, gaar ahaan qofka bini'aadamka ah, ma aha midhi ka timid qorshe rabbaani ah, laakiin waa geedi socod ka mid ah "xulashada dabiiciga ah". Sidan oo kale, tani waxay horseedday falsafado aad u dhib badan oo gudahooda ku dhex milmay Marxismka: fikradda ah in ninku uusan abuuri karin oo keliya utopia u gaar ah Ilaah la'aan, laakiin ninkaas laftiisa ayaa go'aamin kara habka "xulashada dabiiciga ah" naftiisa. Sidaa awgeed, Shuuciyadii iyo Naasiyiintii waxay noqdeen midhihii dhiigga ee isku daygii Shaydaanka ee ahaa "in la rido runta" lana go'aamiyo mustaqbalka. Ilkaha masduulaagii ayaa bilaabay inuu soo muuqdo.
Khiyaanada ka geesta ayaa horeyba u bilaabatay inay qaab ka yeelato aduunka markasta oo sheegashada la sameeyo si loo xaqiijiyo taariikhda gudaheeda rajada Masiixiyada taas oo kaliya lagu xaqiijin karo wixii ka dambeeya taariikhda iyada oo loo marayo xukunka istiraatiijiga ah. Kaniisaddu way diiday xitaa foomamka wax laga beddelay ee been-abuurka boqortooyada ee lagu soo qaatay magaca millenarianism, gaar ahaan qaabka "si qalloocan u qalloocan" ee ah maaliyad diimeed. -Catechism ee Church Catholic ah, 676
Laakiin dhaqdhaqaaqyadan shaydaanku waxay ahaayeen oo keliya a hadheeyey- Digniin ku saabsan halka ay bini-aadamku u socdaan: si toos ah afka masduulaagii, oo u galay adduun weynaha “dhaqanka dhimashada”. Waxa kaliya ee loo baahnaa waxay muhiimad ahaan ahaayeen seddex falsafad kale oo gebi ahaanba la wada qaato: aaladda (diidmada qayaxan ee Eebbe); adeegsiga (fikirka ah in ficillada la caddeeyo haddii ay waxtar leeyihiin ama waxtar u leeyihiin aqlabiyadda); iyo shaqsi ahaaneed taas oo qofka u gaar ah rabitaankiisa iyo baahidiisa bartanka koonkan, halkii uu ka dhigi lahaa deriskiisa.
Ma dafiri karno in isbeddelada degdegga ah ee ka dhacaya adduunkeenna ay sidoo kale soo bandhigayaan calaamado naxdin leh oo kala-jajab iyo dib ugu noqosho shaqsiyadeed. Isticmaalka isgaarsiinta elektiroonigga ah ee sii ballaaranaya ayaa mararka qaar sababi kara khilaaf soo kala dhex galay… Sidoo kale walaaca weyn waxaa ka mid ah faafitaanka fikirka calmaaniyadda oo wiiqaya ama xitaa diidaya runta dhaafsan —POPE BENEDICT XVI, khudbad uu ka jeediyey Kaniisadda St. Joseph, Abril 8th, 2008, Yorkville, New York; Wakaaladda Wararka Katooliga
Iyada oo cilmu-nafsiga iyo Freudianism -ka, fahamka nin ee naftiisa wuxuu noqday mid shakhsiyan ah. Ugu dambeyntiina, amarka oo dhan, xitaa mid galmoodkiisa gaarka ah, markaa, waa la dareemi karaa, la maamuli karaa, oo loo weecin karaa xagga is. Haddii uusan Ilaah jirin, sidaas darteedna uusan jirin wax akhlaaqeed oo dhammaystiran, markaa ma jirto sabab loo diido naftaada hamiga jidhka:
Sidaa darteed, Ilaah wuxuu ugu gacangeliyey wasakhda xagga damacyada qalbigooda ku saabsan is-liidashada jidhkooda. Waxay runtii ilaahay ku beddeleen been oo ay u caabudeen oo u caabudeen khalqiga halkii ay ka caabudi lahaayeen abuure, kan barakaysan weligiis. Aamiin Sidaa darteed, Ilaah wuxuu u gacangeliyey damacyo sharaf dhac ah. Dumarkoodu waxay ku beddeleen xiriir dabiici ah mid aan dabiici ahayn, ragguna sidoo kale waxay iska daayeen xiriirkii dabiiciga ahaa ee dheddigga waxayna isku gubeen damac midba midka kale. Ragga waxay ku sameeyeen waxyaabo ceeb ah ragga waxayna ku heleen naftooda ciqaabtii ugu xumayd. Oo markay arkeen inaanay ku habboonayn inay Ilaah qirtaan, Ilaah baa u gacangeliyey maankoodii aan garanayn inay sameeyaan wixii aan habboonayn. (Rom 12: 24-28)
XIRFADAHA FINALKA
Sidaas awgeed, waxaan ku nimid wixii John Paul II ugu yeeray "iska horimaadkii ugu dambeeyay" - dagaal caalami ah oo u dhexeeya qorshaha Ilaah iyo qorshaha masduulaagii; oo u dhexeeya dhaqanka nolosha iyo dhaqanka dhimashada; u dhexeeya amarrada Eebbe iyo kaligii talisnimada qalabka mashiinka ugu dambeeya ee masduulaagii: a bahal taasi waxay abuureysaa amar anshax iyo dabiici ah oo cusub oo ka soo horjeeda ilaahnimada Masiixa (Rev 13: 1) oo diidaya qiimaha asalka ah ee qof kasta oo bini aadam ah; amar ilaaliya a
… Kali talisnimo ku noqnoqosho ah oo aan u aqoonsaneyn wax la hubo, oo ka tagta iyada oo ah cabirka ugu dambeeya ee kaliya qofka naftiisa iyo rabitaankiisa. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI) pre-conclave Homily, Abriil 18, 2005
… Dembigu sidaas ayuu si adag ugu istaagay inuu ahaado guriga adduunka, diidmada Eebbena waxay noqotay faafitaan ballaaran, iyo wax badan “Halista ugu dambeysa ee aakhiro-jabka… isu soo urursada sidii daruur mugdi ah oo aadanaha dul taal… in ka badan intii ay waligeed soo martay muddada kale ee taariikhda. - POPE JOHN PAUL II, Homily at Mass in Fatima, May 13, 1982
DHAQANKA GEERKA… IYO DHAQANKA
Oo sidaas daraaddeed, St. Paul wuxuu sii wadaa inuu sharraxo sida adduunku u ekaan doono oo runta been ugu beddela:
… Maxaa yeelay, iyagu ma ay arkin inay ku habboon yihiin inay Ilaah gartaan, oo Ilaah iyaga wuxuu u soo gacangeliyey maankoodii aan miyir qabka ahayn inay sameeyaan wixii aan habboonayn. Waxay ka buuxaan nooc kasta oo shar ah, iyo shar, iyo damacnimo, iyo xumaan; xaasidnimo, **, xafiiltan, khiyaano, iyo canaan. Iyagu waa xan iyo fadeexado, Ilaahayna way neceb yihiin. Iyagu waa kuwa kibirsan, isla weyn, oo isla weyn, oo xagga sharka ku xeel dheer, oo waalidkood caasi ku ah. Iyagu waa kuwo aan caqli lahayn, oo aan iimaan lahayn, oo aan qalbi lahayn, oo aan naxariis lahayn. In kastoo ay garanayaan amarka xaqa ah ee Ilaah ee ah in kuwa waxyaalaha caynkaas ah sameeyaa oo dhammu ay istaahilaan dhimasho, iyagu innaba ma aha oo keliya inay sameeyaan laakiin waxay oggolaadaan kuwa ku dhaqma. (Rom 12: 28-32)
Warqad uu uqaadayo Timoteyos, St. Paul wuxuu ku sifeynayaa sharkan xun, adduun halkajacaylka kuwa badan ayaa qabow noqday"(Matt 24:12), oo ah dabeecad sii baaheysa"… Maalmaha ugu dambeeya”(2 Tim 3: 1-5). Hogaamiyaha ugu weyn ee ka mid noqoshada sharkan, wuxuu yidhi, waxay noqon doontaa adduun ay dadku diidaan oo keliya Ilaah, laakiin ay diidaan isu… Diidaan dabeecadooda jir ahaaneed, ruuxi ahaaneed, iyo tan galmada.
Ugu dambeyntiina, dhaqanka dhimashada ma guuleysan doono. Madaxa masduulaagii doono la jajabiyey (Bilowgii 3:15). Daawada kahortaga sophistries-da maanta waa mid si fudud si fudud u fudud simple sida ugu fudud ee la mid noqoshada sida cunug qof walba qaabkiisa (Matt 18: 3). Taas macnaheedu waa isku duubnida iyo ku noolaanshaha farriinta Raxmaanta Raxmaanka ah, oo lagu soo koobay salaaddii yare ee uu Ciise baray St. Faustina: Ciise, waan kugu kalsoonahay Erayadan waxaa ku yaal dhabbihii horay loogu sii mariyey “dooxada hooska dhimashada”:
Waayo, nimco ayaad ku badbaadisay rumaysad… (Efesos 2: 8)
Kii Wiilka rumaystaa, wuxuu leeyahay nolosha weligeed ah. Kan aan Wiilka addeecin nolosha ma arki doono, laakiin cadhadii Ilaah ayaa ku taal isaga…. Shar ka baqi maayo, waayo waad ila jirtaa; Ushaada iyo hangoolkaaga ayaa ii raaxeeya. (Yooxanaa 3:36; Sabuurradii 23: 4)
AKHRISO DHEERAAD AH:
Kuu duceeyay waadna ku mahadsan tahay
taageerida wasaaradan.
Si aad ula safartid Mark The Hada Erey,
dhagsii calamada hoose si aad subscribe.
Emailkaaga cidna lama wadaagi doono.
