Baadariyada iyo Amarka cusub ee aduunka

 

THE gabagabada taxanaha on Jaahilka cusub waa mid ka fiirsasho leh. Deegaanka beenta ah, oo ugu dambayntii ay abaabuleen isla markaana ay dhiirrigeliyeen Qaramada Midoobay, ayaa adduunka ku hoggaaminaysa dariiqa loo maro “amar adduun cusub oo cusub” oo cibaadolaawe ah. Markaa maxaa laga yaabaa, inaad weydiiso, Pope Francis ma taageerayaa UN? Maxay wadaaddo kale uga dhawaajiyeen hadafyadooda? Miyaanay ahayn in kaniisaddu wax ku yeelato dunidan imika ku soo korodhay?

 

MUUQAALO SOO KOOBAN

Xaqiiqdii, Ciise wuxuu ahaa "caalamiye." Wuxuu Ilaah ka baryay inay quruumaha

Codkayga maqal, oo waxaa jiri doona adhi keliya iyo adhijir keliya. (Yooxanaa 10:16)

Pope Leo XIII wuxuu sheegay in kani, sidoo kale, uu ahaa hadafkii dhaxlay St. Peter - hadaf ujeedadiisu ahayn Masiixiyiinta oo kaliya laakiin nidaamka madaniga ah:

Waxaan isku daynay oo aan si joogto ah u fulinay inta lagu gudajiray baadhitaan dheer oo ku wajahan laba darajo oo waaweyn: meesha ugu horeysa, soo celinta, xukummada iyo dadkaba, mabaadi'da nolosha masiixiga ee bulshada madaniga iyo tan gudaha, maadaama aysan jirin nolol run ah ragga mooyaane Masiixa mooyaane; iyo, marka labaad, in la dhiirrigeliyo isu keenidda kuwa ka soo dhacay kaniisadda Katooliga ama bidco ama khilaafaad, maadaama ay shaki la'aan tahay doonista Masiixa in dhammaan lagu wada midoobo hal adhi oo ka hooseeya hal Adhijir. -Divinum Ilud Munus, n 10

Khudbaddii ugu horreysay ee uu St. Pius X ka bixiyo carshiga St. dhawayn ee "dib u soo celinta" iyadoo la sheegayo wixii ka horreeyay - ka geesta ama "Wiilka halaagga" oo uu yidhi, "wuu sii jiri karaa adduunka." Rabshadaha baahsan waxay ka dhigtay "waxay umuuqatay in khilaafku yahay mid caalami ah" oo sidaa darteed:

Rabitaanka nabaddu dhab ahaan wuu ku nuuxnuuxsadaa naas kasta, oo ma jiro qof aan si taxaddar leh u baryin. Laakiin in nabad la raadsado Ilaah la'aan waa caqli-gal, iyadoo la arkaayo halka uu Alle ka maqanyahay in caddaaladduna ay duulayso, oo markii caddaaladda la qaado ay tahay wax aan micno lahayn in lagu ixtiraamo rajada nabadda. “Nabaddu waa shaqada caddaaladda” (Isaa. 22:17). -E Supremi, October 4th, 1903

Oo sidaas darteed St. Pius X wuxuu keenay weedho ah "caddaalad iyo nabad" ama "nabad iyo horumar" qarnigii 20aad. Qayladhaan dib u soo celinta rabbaaniga ah waxay noqotay mid aad uga sii deg deg badan isaga dhaxlay markii, toban sano kadib, dagaalkii koowaad ee aduunka qarxay.

"Oo iyana waxay maqli doonaan codkayga, oo waxaa jiri doona isku laab iyo adhijir keliya"… Maashaa allaah… wax yar ha soo gaadho si uu u fuliyo waxsii sheegistiisa isagoo u beddelaya aragtidan dhiirrigelinta ah ee mustaqbalka runta jirta. , Had iyo jeer wuxuu ku celin doonaa ereyada: "Waxaan u maleynayaa fikradaha nabada oo aan ahayn dhibaato" (Jeremiah 29: 11), fikradaha nabada dhabta ah ee ku saleysan cadaalada oo u ogolaaneysa inuu run sheego: "Caddaaladda iyo Nabadda ayaa dhunkaday." (Sabuurrada 84: 11) Markay timaaddo, waxay isu rogi doontaa saacad qaali ah, mid weyn oo leh cawaaqib ma aha oo keliya soo celinta Boqortooyada Masiixiga, laakiin nabadeynta Talyaaniga iyo adduunka sidoo kale. Waxaan si aad ah u tukanaa, oo aan kuwa kale ka codsanaa sidoo kale inay u duceeyaan nabadeynta bulshada ee aadka loo doonayo ... —Beesha PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi "Nabadda Masiixiisa Boqortooyadiisa", December 23, 1922

Nasiib darro, Dagaalkii Labaad ee Adduunka ayaa xigay ummadaha oo kala tagay, kala aamin bax, iyo baacsiga kulul ee hubka halista badan. Waxay ahayd durba isla markiiba masiibadaas caalamiga ah in Qaramada Midoobay wuxuu ku dhashay 1945 ujeedadiisuna ahayd sameynta "iskaashi caalami ah oo lagu xallinayo dhibaatooyinka dhaqaale, bulsho, dhaqan, iyo bani'aadamnimo ee adduunka." ^[1]Taariikhda.com Waxaa madax u ahaa madaxweyne Franklin Roosevelt, Raiisel Wasaaraha Ingiriiska Winston Churchill, iyo Ra'iisul Wasaaraha Soofiyatka Joseph Stalin. Seddexduba waxay ahaayeen Freemason.

Hadda, dhammaan muuqaalada ugu yaraan, ma ahayn Kaniisadda oo keliya laakiin urur kale oo "caalami ah" oo ka shaqeeya "nabadda adduunka".

Paul VI wuxuu si cad u fahmay in su'aasha bulsheed ay noqotay mid adduunka oo dhan isla markaana uu fahmay isku xidhka ka dhexeeya dhiirigelinta midaynta aadanaha, iyo himilada masiixiga ee hal qoys oo dad ah oo wada jir iyo walaaltinimo ah. -POPE BENEDICT XVI, Caritas ku yaal Veritate, n 13

 

HIJOOYINKA KALA DUWAN

Umadaha oo dhan way isku dheceen, kaliya ma ahan dagaal, laakiin isgaarsiinta ballaaran. Daabac, raadiye, shineemo, telefishan… iyo ugu dambeyn internetka, ayaa adduunka weyn ku soo koobaya “tuulo caalami ah” muddo tobanaan sano gudahood ah. Si lama filaan ah, ummadaha darafyadeeda kala duwan ee meeraha waxay u arkeen inay yihiin deris, ama laga yaabee, inay yihiin cadaw cusub.

Ka dib intaas oo dhan horumar cilmiyeed iyo farsamo, iyo xitaa sababtaas awgeed, dhibaatadu wali waa: sidee loo dhisaa nidaam cusub oo bulsho oo ku saleysan xiriir aadaminimo oo dheellitiran oo u dhexeeya bulshooyinka siyaasadeed ee heer qaran iyo heer caalami ah? —POPE ST. Yooxanaa XXIII, Mater iyo Magistra, Waraaqda Encyclical, n. 212

Waxay ahayd su’aal kaniisaddu u muuqatay mid aan diyaar u ahayn.

Muuqaalka cusub ee cusub wuxuu ahaa isku-tiirsanaanta adduunka oo dhan, oo badanaa loo yaqaan 'globalisation'. Paul VI qayb ahaan wuu sii saadaaliyay, laakiin xawaaraha foosha xun ee uu ku xuubsiibtay lama sii saadaalin karin. -POPE BENEDICT XVI, Caritas ku yaal Veritate, n 33

Sidaas oo ay tahay, ayuu yiri, "Markii bulshadu marba marka ka dambaysa sii kordhayso adduunka, waxay naga dhigaysaa deris laakiin walaalayaal nagama dhigayso."^[2]POPE BENEDICT XVI, Caritas ku yaal Veritate, n 19 Caalamku wuxuu ahaa lama huraan, laakiin daruuri maahan shar.

Caalamiyeynta, mudnaanta koowaad, ma fiicna mana xuma. Waxay noqon doontaa waxa dadku ka sameeyaan. —POPE ST. Yooxanaa PAUL II, Cinwaanka Akaadamiyada Cilmiga Bulshada, Abriil 27, 2001

Waqtigii St. John Paul II uu fuulay carshigii Butros, Qaramada Midoobay waxaa si adag loogu aasaasay garqaade caalami ah, inta badan howlaha nabad ilaalinta. Laakiin wacyigelin cusub oo caalami ah oo ku saabsan xadgudubyada sharafta aadanaha ayaa ka dhacaya shaashadaha telefishankeenna, fikradda ah "xuquuqda aadanaha" guud ayaa si dhakhso leh isu beddeshay. Waana halkan meesha aragtida ah "caddaalad iyo nabad," sida ay fahantay Qaramada Midoobay oo ay kasoo horjeeddo tii kaniisadda, waxay bilaabeen inay kala duwanaadaan.

Tan ugu muhiimsan waxay ahayd dalabkii UN-ka ee ahaa in wadamada xubnaha ka ah ay aqoonsadaan “xuquuqda guud ee caafimaadka taranka.” Kani wuxuu eray u yahay "xaqa" ilmo iska soo rididda iyo ka hortagga uurka. St. John Paul II (iyo Catholics aamin ah oo ku lug leh UN) si xoogan ayey uga soo horjeesteen tan. Wuxuu wax laga xumaado ku tilmaamay is burinta macquulka ah ee ah, geeddi-socodkii horseeday fikradda ah "xuquuqda aadanaha," in hadda lagu tuntay "gaar ahaan xilliyadii muhiimka ahaa ee jiritaanka: xilligii dhalashada iyo daqiiqaddii dhimashada." Mustaqbalka Saint wuxuu soo saaray digniin nebiyadeed oo ku socota hoggaamiyeyaasha adduunka:

Tani waa waxa ka dhacaya sidoo kale heerka siyaasadeed iyo dowladnimo: xuquuqda asalka ah ee lama-dhaafaanka ah ee nolosha ayaa su'aal laga qabaa ama la diidaa iyadoo lagu saleynayo codbixin baarlamaaneed ama rabitaanka qayb ka mid ah dadka — xitaa haddii ay tahay aqlabiyadda. Tani waa natiijada xun ee dib-u-milicsi ee xukunka aan cidna la tartamin: "xaqa" wuxuu joogsadaa inuu saas ahaado, maxaa yeelay mar dambe si adag looguma dhisin sharafta qofka ee lama taabtaan ah, laakiin waxaa lagu soo rogay rabitaanka qaybta xoogga leh. Sidan oo kale dimuqraadiyadda, oo ka soo horjeedda mabaadi'deeda, waxay si wax ku ool ah ugu dhaqaaqeysaa nooc ka mid ah kali talisnimada. —POPE Yooxanaa PAUL II, Evangelium Vitae, n 18, 20

Sidaas oo ay tahay, “daryeelka caafimaadka taranka” ma ahayn hadafka kaliya ee Qaramada Midoobay. Waxay sidoo kale ujeedkoodu ahaa in la soo afjaro saboolnimada iyo gaajada iyo kor u qaadista helitaanka guud ee biyaha, fayadhowrka iyo tamarta la isku halleyn karo. Su'aal la'aan, kuwani waa yoolalka ku midoobaya ujeeddada kaniisaddu u leedahay inay u adeegto Masiixa "Walaalaha ugu yar." ^[3]Matt 25: 40 Su'aasha halkaan joogta, in kastoo, maahan wax badan oo ka mid ah praxis laakiin waa falsafad aasaasi ah. Si kooban u dhig, "Xataa Shayddaanku wuxuu isu ekaysiiyaa sida malaa'igta iftiinka." ^[4]2 Corinthians 11: 14 Intii uu weli ahaa kaaliyaha, Benedict XVI wuxuu bartilmaameedsaday walaacan aasaasiga ah ee ku saabsan ajandaha horukaca ee Qaramada Midoobay.

… Dadaallada lagu dhisayo mustaqbalka waxaa lagu sameeyey isku dayyo wax badan ama ka sii hooseeya ka keenaya isha dhaqanka xorta ah. Sida ku xusan cinwaanka Amarka Cusub ee Adduunka, dadaalladan waxay qaadanayaan qaabeyn; waxay si isdaba joog ah ula xiriiraan UN-ka iyo shirarkeeda caalamiga ah… oo si daah furnaan ah u muujinaya falsafada ninka cusub iyo kan cusub… —Bardinal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Injiilka: Kahortaga Dhibaatada Adduunka, waxaa qoray Msgr. Michel Schooyans, 1997

Xaqiiqdii, yoolalka caynkaas ah ee iska soo horjeedaa ma wada noolaan karaan Sidee qofku kor ugu qaadi karaa xuquuqda cunugga koob biyo ah oo nadiif ah isla mar ahaantaasna kor loogu qaadayaa kan xaq u in la burburiyo ilmahaas ka hor inta uusan uurka ka soo bixin?

 

AADAMAHA UNITED VS. QOYSKA CAALAMIGA AH

Jawaabta Magisterium waxay noqotay inay dhiirrigeliso wanaagga ay ku arkeen UN-ka iyadoo ay si taxaddar leh u cambaareynayaan xumaanta. Waxaan u maleynayaa inay taasi tahay waxa kaniisadda hooyada ay ku sameyso qof kasta oo naga mid ah shaqsiyaad ahaan, dhiirigelinta iyo dhiirrigelinta wanaagga, laakiin noogu yeeraya towbad keen iyo beddelidda meesha aan joogin. Hase yeeshe, John Paul II ma ahayn mid caqli-gal ah ka iman kara xumaanta baaxadda weyn leh markii saamaynta Qaramada Midoobay ay korodhay.

Miyaanay ahayn xilligii ay dhammaan ka wada shaqeyn lahaayeen urur dastuuri ah oo cusub oo qoyska aadanaha ah, runtiina awood u leh xaqiijinta nabadda iyo wada noolaanshaha dadka, iyo sidoo kale horumarkooda muhiimka ah? Laakiin yaanay jirin isfaham la'aan. Tan macnaheedu maaha qorida dastuurka dowlad weyn oo caalami ah. -Farriinta Maalinta Nabadda Adduunka, 2003; Vatican.va

Sidaa awgeed, dad badan oo Katoolik iyo Masiixiyiin Evangelical ah ayaa argagaxay markii Pope Benedict uu u muuqday inuu dhiirrigelinayo fikradda ah “dowlad weyn oo caalami ah” Waa tan waxa uu ku sheegay warqaddiisa:

Marka la eego koritaanka aan kala joogsiga lahayn ee isku tiirsanaanta adduunka, waxaa jira baahi xoog leh oo la dareemay, xitaa marka lagu jiro hoos u dhaca dhaqaale ee adduunka, dib u habeynta Ururka Qaramada Midoobay, iyo sidoo kale hay'adaha dhaqaalaha iyo maaliyadda caalamiga ah, si fikradda qoyska ummaduhu u helaan ilko dhab ah. -POPE BENEDICT XVI, Caritas ku yaal Veritate, n. 67

Benedict wuxuu ku baaqayay wax aan jirin, dabcan, halkii ay ahayd in "dib u habeyn" lagu sameeyo maanta Qaramada Midoobay si markaas "qoyska ummadaha" ay dhab ahaan uga wada shaqeeyaan midba midka kale cadaalad iyo nabad dhab ah. Ma jiro qaab dhismeed, haba yaraadee (ha ahaado reerka) ama ballaaran (beel ka mid ah ummadaha) oo wada shaqeyn kara iyada oo aan la isku raacsaneyn anshax isla mar ahaantaana lala xisaabtamo xubnaheeda. Taasi waa caqli caadi ah.

Sidoo kale muhiim (iyo sheegidba) wuxuu ahaa baaqii Benedict ee ahaa in dib-u-habeyn lagu sameeyo dhammaan qaab-dhismeedka dhaqaalaha adduunka (oo inta badan ay gacanta ku hayaan Freemasons iyo baanankooda caalamiga ah). Si cad, Benedict wuu ogaa ilkaha waxyeellada leh iyo kuwa aan waxyeellada lahayn. In kasta oo la aqoonsaday sida ay caalamiyeynta u yeelatay suurtagalnimada sii wadista caawinta waddamada aan horumarsaneyn, wuxuu ku digay luuqadda aakhiro (eeg Hanti-wadaaga iyo bahalka iyo Xayawaanka Cusub ee Soo Kordhay):

… La'aanteed hagida sadaqada, awoodaan caalamiga ah waxay sababi kartaa waxyeelo aan horay loo arag waxayna abuuri kartaa kala qeybsanaan cusub oo ka dhex timaada qoyska bini'aadamka… bani'aadamnimadu waxay leedahay halista cusub ee addoonsiga iyo wax is daba marin -POPE BENEDICT XVI, Caritas ku yaal Veritate, n. 33, 26

Oo haddana,

Buugga Muujintii waxaa ka mid ah dembiyadii waaweynaa ee Baabuloon - oo ah astaanta magaalooyinka waaweyn ee diin la’aanta adduunka - xaqiiqda ah inay ka ganacsato meydadka iyo nafaha oo ay ula dhaqmaan sidii badeecado. (cf. Rev. 18:13)... —POPE BENEDICT XVI, Munaasabadda Salaanta Kirismaska, Diseembar 20, 2010; http://www.vatican.va/

Muhiimad ahaan, Benedict ma uusan dhiirrigelinaynin fikradda hay'ad caalami ah oo faragelinaysa arrimaha gobolka laakiin halkii ay ka ahaan lahayd caqiidada bulshada Katooliga ah ee "hoosaadnimada": in heer kasta oo bulshada ka mid ah ay mas'uul ka tahay wixii ay noqon karto.

Si aan loo soo saarin awood caalami ah oo qatar ah oo dabeecad xun, maamulka caalamiga ah waa in lagu calaamadeeyaa hoosaad, oo lagu muujiyey dhowr lakab oo ku lug leh heerar kala duwan oo wada shaqeyn kara. Caalamku wuxuu hubaal u baahan yahay awood, hadba inta ay dhibaato ka keeneyso danta guud ee guud ee adduunka oo u baahan in laga daba tago. Hay'adani, si kastaba ha noqotee, waa in loo abaabulaa qaab hoosaad iyo khafiifin, haddii aysan ahayn inay ku xadgudubto xorriyadda ... -Caritas ku yaal Veritate, n. 57

Sidaa darteed, baadariyaddu waxay si joogto ah u caddeeyeen in xarunta ururkan cusub ee bulshada ay tahay inay ahaato karaamada iyo xuquuqda dabiiciga ah ee qofka aadamiga ah. Sidaa awgeed, waa Sadaqo, ma ahan xakameyn, wadnaha aragtida Kaatooliga ee "midnimada adduunka" iyo sidaas darteed Ilaah laftiisa, maxaa yeelay "Ilaah waa jacayl."

Bini'aadamnimada oo ka reebaysa Ilaah waa bini-aadamnimada aadanaha. -POPE BENEDICT XVI, Caritas ku yaal Veritate, n 78

Hadday wadaadada ilaa waagaas u muuqdeen kuwo taxaddar leh oo aan caqli-gal ahayn ujeeddooyinka UN-ka, ka warran beddelkooda, Pope Francis?

 

LA SOCONO… akhri Qaybta II.