Foto nga Declan McCullagh
TRADITA është si një lule.
Me çdo brez, ajo shpaloset më tej; shfaqen petale të reja mirëkuptimi dhe shkëlqimi i së vërtetës lëshon aroma të reja të lirisë.
Papa është si një kujdestar, ose më mirë kopshtar- dhe peshkopët bashkë-kopshtarë me të. Ata kanë prirjen për këtë lule e cila buroi në barkun e Marisë, u shtri në drejtim të qiellit përmes shërbesës së Krishtit, doli ferra mbi Kryq, u bë një syth në varr dhe u hap në Dhomën e Epërme të Rrëshajëve.
Dhe që atëherë ka lulëzuar.
NJ ONE BIM, SHUM PJES
Rrënjët e kësaj bime futen thellë në rrjedhat e ligjit natyror dhe tokat e lashta të profetëve që parashikuan ardhjen e Krishtit, i cili është e Vërteta. Ishte nga fjala e tyre që doli "Fjala e Zotit". Kjo farë, Fjala u bë mish, është Jezu Krishti. Prej Tij doli Zbulesa hyjnore e planit të Zotit për shpëtimin e njerëzimit. Kjo Zbulesë ose "depozitë e shenjtë e besimit" formon rrënjët e kësaj lule.
Jezusi e depozitoi këtë Zbulesë tek Apostujt e Tij në dy mënyra:
Gojarisht (the buron):
… Nga apostujt që dorëzuan, me fjalën e thënë të predikimit të tyre, me shembullin që ata dhanë, nga institucionet që ata krijuan, atë që ata vetë kishin marrë - qoftë nga buzët e Krishtit, nga mënyra e tij e jetës dhe veprat e tij, apo nëse ata e kishin mësuar atë me nxitjen e Shpirtit të Shenjtë. (Katekizmi i Kishës Katolike [KKK], 76)
Në të shkruarit ( lë):
… Nga ata apostuj dhe burra të tjerë të lidhur me apostujt të cilët, nën frymëzimin e të njëjtit Shpirt të Shenjtë, bënë mesazhin e shpëtimit për të shkruar… Shkrimi i Shenjtë është fjalimi i Zotit (KKK 76, 81)
Rrjedha dhe gjethet së bashku formohen në llambë të cilën ne e quajmë "Traditë".
Ashtu si një bimë merr oksigjen përmes gjetheve të saj, ashtu edhe Sacred Tradition animohet dhe mbështetet nga Shkrimet e Shenjta.
Tradita e Shenjtë dhe Shkrimi i Shenjtë, pra, janë të lidhura ngushtë së bashku dhe komunikojnë njëra me tjetrën. Që të dy, duke dalë nga e njëjta burim hyjnor, bashkohen në një farë mënyre për të formuar një gjë dhe për të ecur drejt të njëjtit qëllim. (KKK 80)
Brezi i parë i të krishterëve nuk kishte ende një Dhiatë të Re të shkruar dhe Dhiata e Re demonstron vetë procesin e jetesës së Traditës. (KKK 83)
PETALST: SHPREHJA E T TR VURTETS
Rrjedha dhe gjethet gjejnë shprehjen e tyre në llambë ose lule. Po ashtu, Tradita gojore dhe e shkruar e Kishës shprehet përmes Apostujve dhe pasardhësve të tyre. Kjo shprehje quhet Magjisteri i Kishës, zyra e mësimdhënies me të cilën Ungjilli në tërësinë e saj ruhet dhe proklamohet. Kjo detyrë u përket Apostujve ashtu siç ishte atyre që Krishti u dha autorizim:
Amen, unë po ju them, çdo gjë që të lidhni në tokë do të jetë e lidhur në qiell dhe çdo gjë që të zgjidhni në tokë do të zgjidhet në qiell. (Mateu 18:18)
… Kur të vijë, Shpirti i së vërtetës, ai do t'ju udhëzojë drejt të gjithë të vërtetës. (John 16: 13)
Dëgjoni se çfarë autoriteti u jep Krishti!
Ai që të dëgjon, më dëgjon mua. (Lluka 10: 16)
… Detyra e interpretimit u është besuar peshkopëve në bashkësi me pasardhësin e Pjetrit, Peshkopit të Romës. (KKK, 85)
Nga rrënjët, dhe përmes kërcellit dhe gjetheve, këto të vërteta të zbuluara nga Krishti dhe Shpirti i Shenjtë lulëzojnë në botë. Ato formojnë petalet e kësaj lule, të cilat përfshijnë dogmat të Kishës.
Magjisteri i Kishës ushtron autoritetin që mban nga Krishti në masën më të plotë kur përcakton dogmat, domethënë kur propozon, në një formë që e detyron popullin e krishterë të një aderimi të parevokueshëm të besimit, të vërtetave të përfshira në Zbulesën hyjnore ose gjithashtu kur propozon , në një mënyrë përfundimtare, të vërtetat që kanë një lidhje të nevojshme me këto. (KKK, 88)
ORGANIKAT E S TR V TRRTETS
Kur Shpirti i Shenjtë erdhi në Rrëshajët, sythi i Traditës filloi të shpalosej, duke përhapur aromën e së vërtetës në të gjithë botën. Por shkëlqimi i kësaj lule nuk u shpalos menjëherë. Kuptimi më i plotë i Zbulesës së Jezu Krishtit ishte disi primitiv në shekujt e parë. Dogmat e Kishës si Purgatori, Konceptimi i Papërlyer i Marisë, Primaria e Pjetrit dhe Kungimi i Shenjtorëve ishin ende të fshehura në sythin e Traditës. Por ndërsa koha përparonte, dhe drita e Frymëzimit Hyjnor vazhdoi të ndriçonte dhe të derdhej nëpër këtë lule, e vërteta vazhdoi të shpalosej. kuptim u thelluan… dhe bukuria befasuese e dashurisë së Zotit dhe planit të Tij për njerëzimin lulëzoi në Kishë.
Megjithatë, edhe nëse Zbulesa është tashmë e plotë, ajo nuk është bërë plotësisht e qartë; mbetet që besimi i krishterë gradualisht të kuptojë domethënien e tij të plotë gjatë shekujve. (KKK 66)
E vërteta është shpalosur; nuk është shartuar në pika të caktuara gjatë shekujve. Kjo eshte, Magjisteri kurrë nuk ka shtuar një petal në lulen e Traditës.
Mag ky Magjisteri nuk është më i lartë se Fjala e Zotit, por është shërbëtori i tij. Ajo mëson vetëm atë që i është dorëzuar. Me urdhër hyjnor dhe me ndihmën e Shpirtit të Shenjtë, ajo e dëgjon këtë me përkushtim, e ruan me përkushtim dhe e shpjegon me besnikëri. E gjithë ajo që propozon për besimin si të zbuluar hyjnisht, nxirret nga ky depozitë e vetme e besimit. (KKK, 86)
Papa nuk është një sovran absolut, mendimet dhe dëshirat e të cilit janë ligji. Përkundrazi, shërbesa e papës është garantuesi i bindjes ndaj Krishtit dhe fjalës së tij. —POPA BENEDICT XVI, Homeli i 8 majit 2005; San Diego Union-Tribune
Kjo është thelbësore për të kuptuar se si Krishti udhëzon kopenë e Tij. Kur Kisha shikon një çështje të tillë si martesa homoseksuale, klonimi, ose teknologji të tjera të reja që kërcënojnë të ripërcaktojnë horizontet e arsyes, ajo nuk hyn në një proces demokratik. "E vërteta e çështjes" nuk arrihet me votim ose konsensus të shumicës. Përkundrazi, Magjisteri, i udhëhequr nga Shpirti i së Vërtetës, shpaloset a petal i ri i mirëkuptimit duke tërhequr arsyen nga rrënjët, dritën nga gjethet dhe mençurinë nga kërcelli.
Zhvillimi do të thotë që çdo gjë zgjerohet për të qenë vetvetja, ndërsa ndryshimi do të thotë që një gjë ndryshohet nga një gjë në tjetrën ... Ekziston një ndryshim i madh midis lules së fëmijërisë dhe pjekurisë së moshës, por ata që bëhen të moshuar janë të njëjtët njerëz të cilët dikur ishin të rinj. Megjithëse gjendja dhe pamja e një individi të njëjtë mund të ndryshojë, ajo është një natyrë e njëjtë, i njëjti person. - Shën. Vincenti i Lerins, Liturgjia e Orëve, Vëllimi IV, f. 363
Në këtë mënyrë, historia njerëzore vazhdon të drejtohet nga Krishti… derisa Vetë "Trëndafili i Sharonit" të shfaqet mbi re, dhe Zbulesa në kohë fillon të shpaloset në përjetësi.
Thereforeshtë e qartë, pra, se, në rregullimin e mençur të Zotit, Tradita e Shenjtë, Shkrimi i Shenjtë dhe Magjisteri i Kishës janë aq të lidhura dhe të shoqëruara saqë njëri prej tyre nuk mund të qëndrojë pa të tjerët. Duke punuar së bashku, secili në mënyrën e vet, nën veprimin e një Shpirti të Shenjtë, të gjithë ata kontribuojnë në mënyrë të efektshme në shpëtimin e shpirtrave. (KKK, 95)
Shkrimet rriten me atë që e lexon. -Shën Benedikti
