Ylli i mëngjesit nga Greg Mort
Të rinjtë kanë treguar se janë për Romën dhe për Kishën një dhuratë e veçantë e Shpirtit të ZotitDid Unë nuk hezitova t'i kërkoja që të bënin një zgjedhje radikale të besimit dhe jetës dhe t'u paraqes atyre me një detyrë të jashtëzakonshme: të bëhen "rojet e mëngjesit" në agimin e mijëvjeçarit të ri. OPPOPE JOHN PAUL II, Novo Millennio Inuente, n.9; (krh. Is 21: 11-12)
AS një nga këta "të rinj", një nga "fëmijët e Gjon Palit II", unë jam përpjekur t'i përgjigjem kësaj detyre dërrmuese që na kërkoi nga Ati i Shenjtë.
Unë do të qëndroj në vendin tim të rojes dhe do të qëndroj në pemë, dhe do të shikoj se çfarë do të më thotë ai… Pastaj Zoti m'u përgjigj dhe tha: Shkruaj vizionin qartë në pllaka, në mënyrë që dikush ta lexojë atë me lehtësi.(Habb 2: 1-2)
Dhe kështu dëshiroj të flas atë që dëgjoj dhe të shkruaj atë që shoh:
Po i afrohemi agimit dhe jemi duke kaluar pragun e shpresës në Dita e Zotit.
Megjithatë, mbani në mend se "mëngjesi" fillon në mesnatë - pjesa më e errët e ditës. Nata i paraprin agimit.
DITA E ZOTIT
Ndjej që Zoti më nxit të shkruaj për të ashtuquajturën "Dita e Zotit" në disa shkrime të ardhshme. Shtë një frazë e përdorur nga shkrimtarët e Dhjatës së Vjetër dhe nga Dhiata e Re për t'iu referuar ardhjes së papritur dhe vendimtare të drejtësisë së Zotit, si dhe shpërblimin e besimtarëve. Përmes spiralja e kohës, "dita e Zotit" ka mbërritur në forma të ndryshme në disa breza. Por ajo për të cilën flas këtu është një Ditë që vjen universal, të cilën Shën Pali dhe Pjetri profetizuan se do të vinte, dhe që unë besoj se është në prag ...
VINI MBRETYRIA JUAJ
Fjala "apokalips" vjen nga greqishtja apokalipsi që do të thotë "të zbulosh" ose "të zbulosh".
Unë kam shkruar më herët që besoj vello po ngrihet, se libri i Danielit po vuloset.
Ndërsa ti, Daniel, mbaje sekret mesazhin dhe vulos librin deri në kohën e fundit; shumë do të bien dhe e keqja do të rritet. (Daniel 12: 4)
Por vini re se një engjëll i thotë Shën Gjonit në Apokalips:
Mos vulosni fjalët e profecisë së këtij libri, sepse koha është afër. (Zbul. 22:10)
Kjo do të thotë, ngjarjet e përshkruara në Librin e Zbulesës tashmë ishin "zbuluar" në kohën e Shën Gjonit, duke u përmbushur në një nga nivelet e tij shumë-dimensionale. Jezusi na tregon gjithashtu këtë aspekt shumëdimensional kur predikoi:
Koha është përmbushur dhe mbretëria e Zotit është afër. (Mk 1:15)
E megjithatë, Jezusi na mësoi të lutemi «Mbretëria Jote të vijë». Kjo do të thotë, Mbretëria duhet të vendoset në shumë nivele midis Ngjitjes së Krishtit dhe kthimit të Tij përfundimtar në lavdi. Një nga ato dimensione, sipas Etërve të hershëm të Kishës, është një "mbretëri e përkohshme" ku të gjitha kombet do të derdheshin në Jeruzalem gjatë një periudhe simbolike "njëmijë vjeçare". Kjo do të jetë një kohë kur fjalët e ardhshme të Jezuit në Atin tonë do të përmbushen:
Vullneti yt bëhet në tokë ashtu si është në parajsë.
Kjo është, mbretëria e përkohshme që do të vendoset do të jetë mbretërimi i Vullnetit Hyjnor të Zotit në të gjithë botën. Isshtë e qartë se aktualisht nuk është kështu dhe pasi që fjala e Zotit nuk i kthehet e pavlefshme derisa të ketë "arritur fundin" për të cilin Ai e dërgoi atë (Isa 55:11), ne presim këtë herë kur në fakt Vullneti i Zotit "do të bëhet në tokë ashtu si është në Qiell".
Të krishterët thirren të përgatiten për Jubileun e Madh të fillimit të Mijëvjeçarit të Tretë duke ripërtërirë shpresën e tyre në ardhjen përfundimtare të Mbretërisë së Zotit, duke u përgatitur për të çdo ditë në zemrat e tyre, në komunitetin e krishterë të cilit i përkasin, në veçanti kontekstin shoqëror, dhe në vetë historinë botërore. —POPA JOHN PAUL II, Tertio Millennio Adveniente, n. 46
JUBILEI I MADH
Ne mund të tundohemi të kalojmë Jubileun e Madh të vitit 2000 si një tjetër "festë e këndshme liturgjike" që ka ardhur dhe shkuar. Por besoj se Papa Gjon Pali po na përgatiste për të parashikuar "ardhjen e Mbretërisë së Zotit" në një mënyrë të thellë. Kjo është, koha kur Jezusi, "kalorësi mbi një kal të bardhë" i cili "gjykon dhe bën luftë" (Zbul. 19:11) vjen për të vendosur drejtësinë e Tij mbi tokë.
Fryma e Zotit është mbi mua, sepse ai më ka vajosur për t'u dhënë ungjill të varfërve. Ai më ka dërguar për të shpallur lirinë e robërve dhe rikuperimin e të parit tek të verbërit, për të lënë të shtypurit të lirë dhe për të shpallur një vit të pranueshëm për Zotin, dhe dita e shperblimit. (Luka 4: 18-19); nga NAB. Latin Vulgate (dhe përkthimi i saj anglisht, Douay-Rheims) shtojnë fjalët dhe ndëshkimet ditore "Dita e ndëshkimit", "shpërblimi" ose "shpërblimi".
Që nga ardhja e Krishtit, ne kemi jetuar në atë "vit" dhe kemi qenë dëshmitarë të "lirisë" që Krishti ka krijuar në zemrat tona. Por ky është vetëm një nivel i përmbushjes së këtij Shkrimi. Tani, vëllezër dhe motra, ne parashikojmë një "vit universal të pranueshëm nga Zoti", vendosjen e drejtësisë së mëshirshme të Krishtit dhe Mbretërisë mbi një global shkallë. Dita e Shpërblimit. Kur?
Mbreteria e Zotit eshte ne dore
Me Zotin një ditë është si një mijë vjet dhe një mijë vjet si një ditë. (2 Pt 3: 8)
"Dita e shpërblimit" që po vjen është "si një mijë vjet", domethënë mbretëria "një mijë vjeçare" për të cilën flitet nga Shën Gjoni, Apostulli i dashur:
Pastaj pashë një engjëll duke zbritur nga qielli, duke mbajtur në dorë çelësin e humnerës dhe një zinxhir të rëndë. Ai kapi dragoin, gjarprin e lashtë, i cili është Djalli ose Satani, dhe e lidhi atë për një mijë vjet dhe e hodhi në humnerë, të cilën ai e mbylli mbi të dhe e vulosi, në mënyrë që të mos mund t'i mashtronte kombet më shumë derisa një mijë vjet janë plotësuar. (Zbul. 20: 1-3)
Kjo periudhë simbolike mijë vjeçare është çlirimi i
… I gjithë krijimi [i cili] ka rënkuar së bashku deri tani… (Rom 8: 22).
Theshtë vendosja, në tokë, e mbretërimit të Krishtit, përmes Kishës së Tij, në Eukaristinë e Shenjtë. Do të jetë një kohë kur përmbushet qëllimi i synuar i Jubileut të Madh: çlirimi i botës nga padrejtësia. Tani kemi një kuptim më të thellë të veprimeve të Papa Gjon Palit gjatë vitit 2000. Ai po kërkonte falje për mëkatet e Kishës, duke bërë thirrje për anulimin e borxheve, duke kërkuar ndihmë për të varfërit dhe duke bërë thirrje për t'i dhënë fund luftës dhe padrejtësisë. Ati i Shenjtë po jetonte në këtë moment, duke profetizuar përmes veprimeve të tij atë që po vjen.
Në këtë perspektivë eskatologjike, besimtarët duhet të thirren në një vlerësim të përtërirë të virtytit teologjik e shpresës, të cilën ata tashmë e kanë dëgjuar të proklamuar "në fjalën e së vërtetës, Ungjillin" (Kol 1: 5). Qëndrimi themelor i shpresës, nga njëra anë inkurajon të krishterin të mos e harrojë qëllimin përfundimtar që i jep kuptim dhe vlerë jetës, dhe nga ana tjetër, ofron arsye të forta dhe të thella për një angazhim të përditshëm për të transformuar realitetin në mënyrë që të bëjë i përgjigjet planit të Zotit. -Tertio Millennio Adveniente, n. 46
Ah, por kur- kur arrijmë në realizimin e plotë të kësaj shprese?
Kalimi i pragut të shpresës
Libri i Danielit është çelësi që zhbllokon këtë kohë.
… Mbaj sekret mesazhin dhe vulos librin deri në kohën e fundit; shumë do të bien dhe e keqja do të rritet.
Për shkak të rritjes së keqbërjes, dashuria e shumë njerëzve do të ftohet. (Mateu 24:12)
… Apostazia vjen e para (2 Sel. 2: 3)
Megjithëse tani jetojmë me shpresë, do ta bëjmë përqafoni këtë shpresë në dimensionet e saj më të plota pas një kohe të braktisjes dhe së keqes së madhe ka pushtuar tokën. Një kohë për të cilën Jezusi foli kur do të kishte trazira të mëdha në natyrë dhe shoqëri dhe kur do të ndodhte një përndjekje e madhe e Kishës. Një kohë kur Daniel dhe St. John flasin për një perandori politike që ishte dhe do të jetë përsëri - një super-shtet për të cilin studiuesit protestantë dhe katolikë bien dakord se është "Perandoria Romake e ringjallur".
Por mbi të gjitha, do të jetë një kohë kur kalorësi i kalit të bardhë, Jezu Krishti, do të ndërhyjë në një mënyrë vendimtare në histori, për të pushtuar Bishën dhe Profetin e tij të Rremë, për të pastruar botën e ligësisë dhe për të vendosur në të gjithë kombet E vërteta dhe drejtësia e tij.
Do të jetë shfajësimi i Urtësisë.
Po, vëllezër dhe motra, ndërsa rri ulur në këtë mur, shoh agimin e një epoke të re, ngritjen e Dielli i Drejtësisë për të përuruar "ditën e shpërblimit", Ditën e Zotit. Nearshtë afër! Për shkëlqim të shkëlqyeshëm ky moment në kupën qiellore që njofton agimin, është ylli i mëngjesit: grua e veshur me Diellin e Drejtësisë.
Maryshtë prerogativë e Marisë të jetë Ylli i Mëngjesit, i cili lajmëron në diell. Ajo nuk shkëlqen as për veten e saj, as për veten e saj, por është pasqyrimi i Shëlbuesit të saj dhe tonin dhe e madhëron Atë. Kur ajo shfaqet në errësirë, ne e dimë se Ai është afër. Ai është Alfa dhe Omega, i pari dhe i fundit, fillimi dhe mbarimi. Vini re, Ai vjen shpejt dhe shpërblimi i Tij është me Të, për t'ia dhënë secilit sipas veprave të tij. “Me siguri vij shpejt. Amen Eja, Zot Jezus. ” - Kardinali John Henry Newman, Letër Rev. EB Pusey; "Vështirësitë e Anglikanëve", Vëllimi II
LEXIMI MË TEJ:
- Kuptoni pse Kisha e quan Marinë "Yllin e Mëngjesit" kur ky është gjithashtu një titull i Jezusit në Zb 22:16: Shih Yjet e Shenjtërisë.
