Dashuria dhe e Vërteta

Dashuria nuk është një emocion apo ndjenjë. As dashuria nuk është thjesht tolerancë. Dashuria është veprimi i vendosjes së interesave më të mira të tjetrit në radhë të parë. Kjo do të thotë para së gjithash njohja e nevojave fizike të një tjetri.

Nëse një vëlla ose motër nuk ka asgjë për të veshur dhe nuk ka ushqim për atë ditë, dhe njëri prej jush u thotë atyre: "Shkoni në paqe, ngroheni dhe hani mirë", por ju nuk u jepni atyre nevojat e trupit, cfare dobie ka (Jakobi 2:15)

Por gjithashtu do të thotë t'i vendosësh nevojat e tyre shpirtërore në një sekondë të afërt. Ja ku bota moderne, madje edhe pjesë të Kishës moderne kanë humbur shikimin. Çfarë kuptimi është të sigurojmë të varfërit dhe të injorojmë plotësisht që trupat që po ushqejmë dhe veshjet mund të drejtohen drejt ndarjes së përjetshme nga Krishti? Si mund të kujdesemi për trupin e sëmurë dhe prapëseprapë të mos i shërbejmë sëmundjes së shpirtit? Ne gjithashtu duhet të japim Ungjillin si një jetuar fjala e dashurisë, si shpresë dhe shërim për atë që është më e përjetshme, tek ata që po vdesin.

Ne nuk mund ta zvogëlojmë misionin tonë për të qenë thjesht punonjës socialë. Ne duhet të jemi apostujt. 

E vërteta duhet të kërkohet, gjendet dhe shprehet brenda "ekonomisë" së bamirësisë, por bamirësia nga ana e saj duhet të kuptohet, konfirmohet dhe praktikohet në dritën e së vërtetës. Në këtë mënyrë, jo vetëm që bëjmë një shërbim bamirësie të ndriçuar nga e vërteta, por gjithashtu ndihmojmë që t'i japim besueshmëri të vërtetës, duke demonstruar fuqinë e saj bindëse dhe vërtetuese në mjedisin praktik të jetesës shoqërore. Kjo është një çështje aspak e vogël sot, në një kontekst shoqëror dhe kulturor që relativizon të vërtetën, shpesh duke i kushtuar pak vëmendje asaj dhe duke treguar ngurrim në rritje për të njohur ekzistencën e saj. —POPE BENEDIKTI XVI, Caritas në Varitate, n 2

Sigurisht, nuk do të thotë t’i dorëzosh një pamflet të gjithëve që hyjnë në kuzhinën e supave. As nuk do të thotë domosdoshmërisht të ulesh në buzë të shtratit të një pacienti dhe të citosh Shkrimet. Në të vërtetë, bota e sotme është e përzier me fjalë. Uverturat rreth "nevojës për Jezusin" humbin në veshët modernë pa një jetë që jeton në qendër të asaj nevoje.

Njerëzit dëgjojnë më me dëshirë dëshmitarët sesa mësuesit, dhe kur njerëzit dëgjojnë mësues, kjo është për shkak se ata janë dëshmitarë. Prandaj, kryesisht nga sjellja e Kishës, nga dëshmia e gjallë e besnikërisë ndaj Zotit Jezus, Kisha do të ungjillëzojë botën. —POPULLI PAUL VI, Ungjillizimi në Botën Moderne, n 41

E V TRRTET

Ne jemi të frymëzuar nga këto fjalë. Por ne nuk do t’i njihnim nëse nuk do të ishin folur. Fjalët janë të domosdoshme, sepse besimi vjen afër dëgjim:

Sepse "kushdo që thërret emrin e Zotit do të shpëtohet". Por si mund ta thërrasin atë në të cilin nuk kanë besuar? Dhe si mund të besojnë në atë për të cilin nuk kanë dëgjuar? Dhe si mund të dëgjojnë ata pa dikë që të predikojë? (Rom 10: 13-14)

Shumë thonë se "besimi është një gjë personale". Po kjo është. Por jo dëshmitari juaj. Dëshmitari juaj duhet t'i bërtasë botës se Jezu Krishti është Zoti i jetës tuaj dhe se Ai është Shpresa e botës.

Jezusi nuk erdhi të fillojë një klub të vendit të quajtur "Kisha Katolike". Ai erdhi për të krijuar një Trup të gjallë të besimtarëve, të ndërtuar mbi shkëmbin e Pjetrit dhe gurët e themelit të Apostujve dhe pasardhësve të tyre, të cilët do të transmetonin të Vërtetën që i çliron shpirtrat nga ndarja e përjetshme nga Zoti. Dhe ajo që na ndan nga Zoti është mëkat i pa penduar. Shpallja e parë e Jezusit ishte, "Pendohu, dhe besoni në ungjill ”. ^[1]Ground 1: 15 Ata që pranojnë një program të thjeshtë "drejtësie shoqërore" në Kishë, duke anashkaluar dhe injoruar sëmundjen e shpirtit, grabitin fuqinë e vërtetë dhe bekimin e bamirësisë së tyre, e cila në fund të fundit është të ftojë një shpirt përgjatë "rrugës" për në "jetë ”Në Krishtin.

Nëse nuk arrijmë të flasim të vërtetën për atë që saktësisht është mëkati, efektet e tij dhe pasojat e mundshme të përjetshme të mëkatit të rëndë sepse na bën neve ose dëgjuesit tonë "të pakëndshëm", atëherë ne kemi tradhtuar përsëri Krishtin përsëri. Dhe ne kemi fshehur nga shpirti para nesh çelësi që zhbllokon zinxhirët e tyre.

Lajmi i mirë nuk është vetëm se Zoti na do, por që ne duhet të pendohemi që të marrim përfitimet e kësaj dashurie. Zemra e ungjillit është ajo Jezusi erdhi për të na shpëtuar nga mëkati ynë. Kështu që ungjillizimi ynë është dashuri e vërteta: të duash të tjerët në të Vërtetën që e Vërteta t'i lirojë ata.

Kushdo që bën mëkat është skllav i mëkatit Pendohuni dhe besoni në ungjill. (John 8: 34, Marku 1:15)

Dashuria dhe e vërteta: nuk mund të divorcoheni nga njëri-tjetri. Nëse duam pa të vërtetë, mund t'i çojmë njerëzit në mashtrim, në një formë tjetër skllavërie. Nëse flasim të vërtetën pa dashuri, atëherë shpesh njerëzit shtyhen nga frika ose cinizmi, ose fjalët tona thjesht mbesin sterile dhe të zbrazëta.

Kështu që duhet të jetë gjithmonë, të jetë gjithmonë të dyja.

Mos kini frikë 

Nëse e ndiejmë se nuk kemi autoritet moral për të thënë të vërtetën, atëherë duhet të biem në gjunjë, të pendohemi për mëkatet tona duke besuar në mëshirën e pashtershme të Jezuit dhe të vazhdojmë me misionin e shpalljes së Lajmit të Mirë përmes një mënyre në qendër të Krishtit jeta Mëkatësia jonë nuk është justifikim kur Jezusi pagoi një çmim kaq të lartë për ta shfajësuar atë.

Dhe as nuk duhet të lejojmë që skandalet e Kishës të na pengojnë, megjithëse pa dyshim, kjo i bën fjalët tona më të vështira për t'u pranuar nga bota. Detyrimi ynë për të shpallur Ungjillin vjen nga Vetë Krishti - nuk varet nga forcat e jashtme. Apostujt nuk pushuan së predikuari sepse Juda ishte një tradhtar. As Pjetri nuk qëndroi i heshtur sepse ai kishte tradhtuar Krishtin. Ata e shpallën të vërtetën bazuar jo në meritat e tyre, por në meritat e Atij që quhet e Vërtetë.

Zoti eshte dashuri.

Jezusi është Zot.

Jezusi tha: “Unë jam e vërteta”.

Zoti është dashuri dhe e vërtetë. Ne gjithmonë duhet të pasqyrojmë të dyja.