Zemërimi i Zotit

Botuar për herë të parë më 23 mars, 2007.

AS Unë u luta këtë mëngjes, ndjeva që Zoti i dha një dhuratë të jashtëzakonshme këtij brezi: falje e plotë.

Nëse kjo gjeneratë do të kthehej vetëm tek Unë, unë do ta anashkaloja të gjithë mëkatet e saj, madje edhe ato të abortit, klonimit, pornografisë dhe materializmit. Unë do t'i fshija mëkatet e tyre për sa i përket lindjes nga perëndimi, vetëm sikur ky brez të kthehej tek Unë

Zoti po na ofron thellësitë e Mëshirës së Tij. Kjo sepse, besoj, jemi në pragun e Drejtësisë së Tij.

Në udhëtimet e mia nëpër Shtetet e Bashkuara, fjalët janë rritur në zemrën time gjatë javëve të fundit: Zemërimi i Zotit. (Për shkak të urgjencës dhe ndonjëherë vështirësisë që njerëzit kanë për të kuptuar këtë temë, reflektimet e mia sot janë pak më të gjata. Unë dua t'i jem besnik jo vetëm kuptimit të këtyre fjalëve, por edhe kontekstit të tyre.) jonë moderne, tolerante, politikisht korrekte kultura i urren fjalët e tilla… “një koncept i Testamentit të Vjetër”, na pëlqen të themi. Po, është e vërtetë, Zoti është i ngadalshëm në zemërim dhe i pasur në mëshirë. Por kjo është pikërisht çështja. Ai eshte i ngadaltë të zemërohet, por përfundimisht, Ai mund dhe bëhet i zemëruar. Arsyeja është se e kërkon Drejtësia.

Bërë në imazhin e tij

Kuptimi ynë i zemërimit në përgjithësi është me të meta. Ne priremi ta mendojmë atë si një shpërthim zemërimi ose tërbimi, duke tentuar një dhunë emocionale ose fizike. Dhe edhe kur e shohim në format e saj të justifikuara kjo na bën disi të frikësuar. Sidoqoftë, ne e pranojmë se ka vend për zemërim të drejtë: kur shohim një padrejtësi të kryer, edhe ne zemërohemi. Pse atëherë e lejojmë veten të ndihemi të zemëruar me të drejtë, dhe megjithatë nuk e lejojmë këtë të Zotit në imazhin e kujt jemi krijuar?

Përgjigja e Zotit është ajo e durimit, e mëshirës, ajo që me vullnet të lartë e mbikëqyr mëkatin në mënyrë që të përqafojë dhe shërojë mëkatarin. Nëse ai nuk pendohet, nuk e pranon këtë dhuratë, atëherë Ati duhet ta disiplinojë këtë fëmijë. Edhe kjo është një akt dashurie. Cili kirurg i mirë lejon që kanceri të rritet në mënyrë që t'i kursejë pacientit thikën?

Kush e kursen shkopin e tij urren djalin e tij, por ai që e do atë kujdeset për ta ndëshkuar. (Fjalët e urta 13:24)

Për kë të do Zoti, ai disiplinon; fshikullon çdo bir që pranon. (Hebrenjve 12: 6)

Si na disiplinon Ai?

Qëndroni tuajin gjykimet si "disiplinë" (v.7)

Në fund të fundit, nëse këto sprova nuk arrijnë të korrigjojnë sjelljen tonë shkatërruese, zemërimi i Zotit zgjohet dhe Ai na lejon të marrim pagat e drejta që vullneti ynë i lirë ka kërkuar: drejtësia ose zemërimi i Zotit.

Sepse paga e mëkatit është vdekja, por dhurata e Perëndisë është jeta e përjetshme në Krishtin Jezus, Zotin tonë. (Romakëve 6:23)

ZEMRA E ZOTIT

Nuk ka diçka të tillë si "Zoti i Dhiatës së Vjetër" (d.m.th. Zoti i zemërimit) dhe "Zoti i Dhiatës së Re" (Zoti i Dashurisë.) Siç na thotë Shën Pali,

Jezu Krishti është i njëjti, dje, sot dhe përgjithmonë. (Hebrenjve 13: 8)

Jezusi, i cili është edhe Zoti edhe njeriu, nuk ka ndryshuar. Ai është ai që i është dhënë autoriteti për të gjykuar njerëzimin (Gjoni 5:27). Ai vazhdon të ushtrojë mëshirë dhe drejtësi. Dhe ky është gjykimi i Tij:

Kush beson në Birin ka jetë të përjetshme, por kush nuk i bindet Birit nuk do ta shohë jetën, por zemërimi i Perëndisë mbetet mbi të. (Gjoni 3:36)

Jezusi ka marrë lirisht dënimin për mëkatin që na takon. Përgjigja jonë falas është ta pranojmë këtë dhuratë duke rrëfyer mëkatin tonë, duke u penduar dhe duke iu bindur urdhërimeve të Tij. Kjo është, nuk mund të thuhet se Ai beson në Jezusin nëse jeta e Tij jetohet në kundërshtim me Të. Të refuzosh këtë dhuratë do të thotë të qëndrosh nën gjykimin e shqiptuar në Eden: ndarja nga parajsa. Kjo është zemërimi i Zotit.

Por ekziston edhe ajo zemërim që do të vijë, ai gjykim hyjnor që do të pastrojë një brez të caktuar të së keqes dhe do ta lidhë Satanin në ferr për një "mijë vjet".

E K THTIJ GJENER

Ky brez jo vetëm që po refuzon Krishtin, por po kryen edhe mëkatet më të tmerrshme me një sfidë dhe arrogancë ndoshta të pashembullt. Ne në kombet e dikurshme të krishtera dhe më gjerë e kemi dëgjuar ligjin e Krishtit, por po e braktisim atë në një apostazi që është e paprecedentë në shtrirje dhe në numër apostatësh. Paralajmërimet e përsëritura nëpërmjet forcave të natyrës nuk duket se po i shtyjnë kombet tona drejt pendimit. Pra, lotët e gjakut po bien nga Parajsa mbi ikona dhe statuja të shumta - një pararojë e tmerrshme e Sprovës së Madhe që shtrihet para nesh.

Kur shpata ime të pihet në qiell, ajo do të bjerë në gjyq in (Isaia 34: 5)

Tashmë, Zoti ka filluar ta pastrojë tokën nga ligësia. Shpata ka rënë nëpër sëmundje misterioze dhe të pashërueshme, katastrofa të tmerrshme dhe luftëra. Shpesh është një parim shpirtëror në punë:

Mos gabo: Zoti nuk tallet, sepse një person do të korrë vetëm atë që mbjell ... (Gal 6)

Pastrimi i tokës ka filluar. Por duhet ta kuptojmë se ashtu si në kohërat e zakonshme, kur të pafajshmit nganjëherë merren me të ligjtë, ashtu do të ndodhë edhe gjatë periudhës së pastrimit. Askush përveç Zotit nuk mund të gjykojë shpirtrat dhe asnjë qenie njerëzore nuk ka mençurinë supreme për të kuptuar pse vuan ose vdes ky apo ai person. Deri në fund të botës të drejtët dhe të padrejtët ashtu do të vuajnë dhe do të vdesin. Megjithatë të pafajshmit (dhe të penduarit) nuk do të humbasin dhe shpërblimi i tyre do të jetë i madh në parajsë.

Zemërimi i Zotit vërtet po zbulohet nga qielli kundër çdo pabesie dhe ligësie të atyre që shtypin të vërtetën me ligësinë e tyre. (Romakëve 1:18)

Epoka e paqes

Siç kam shkruar në Epoka që vjen e paqes, po afron një kohë kur toka do të pastrohet të gjithë e keqja dhe toka u përtëri për një periudhë që Shkrimi i referohet, simbolikisht, si “a mijë vjet e paqes.” Vitin e kaluar kur udhëtova nëpër Shtetet e Bashkuara në një turne koncertesh, Zoti filloi të më hapte sytë lidhur me korrupsionin që ka depërtuar në çdo shtresë të shoqërisë. Fillova të shoh sesi ekonomia jonë është shkatërruar nga materializmi dhe lakmia…”Kjo duhet të zbresë”Ndjeva Zotin duke thënë. Fillova të shoh se si industria jonë ushqimore është shkatërruar nga kimikatet dhe përpunimi… "Edhe kjo duhet të fillojë përsëri."Strukturat politike, përparimet teknologjike, madje edhe strukturat arkitekturore - papritmas u dëgjua një fjalë për secilën prej tyre: "Këto nuk do të jenë më ... ” Po, kishte një kuptim të qartë se Zoti po përgatitet të pastrojë tokën. Unë kam medituar dhe shoshitur këto fjalë për një vit, dhe i botoj vetëm tani nën drejtimin e rektorit tim shpirtëror.

Ata flasin, me sa duket, për një epokë të re. Etërit e hershëm të Kishës besuan dhe mësuan këtë:

Pra, bekimi i parathënë padyshim i referohet kohës së Mbretërisë së Tij, kur të drejtët do të vendosin për ringjalljen nga të vdekurit; kur krijimi, i rilindur dhe i çliruar nga robëria, do të japë një bollëk ushqimesh të të gjitha llojeve nga vesa e qiellit dhe pjelloria e tokës, ashtu siç kujtojnë të moshuarit. Ata që panë Gjonin, dishepullin e Zotit, [na tregojnë] se dëgjuan prej tij se si Zoti mësoi dhe foli për këto kohë…Shën Ireneu i Lionit, Ati i Kishës (140–202 Pas Krishtit); Adversus Haereses, Ireneu i Lionit, V.33.3.4, Etërit e Kishës, Co. botuese CIMA; (Shën Ireneu ishte një student i Shën Polikarpit, i cili njihte dhe mësoi nga Apostulli Gjon dhe më vonë u shenjtërua peshkop i Smyrna nga Gjoni.)

Shën Justin Martiri shkroi:

Unë dhe çdo i krishterë tjetër ortodoks ndihemi të sigurt se do të ketë një ringjallje të mishit e ndjekur nga një mijë vjet në një qytet të rindërtuar, zbukuruar dhe të zgjeruar të Jeruzalemit, siç u njoftua nga Profetët Ezekiel, Isaia dhe të tjerë… Një burrë mes nesh i quajtur Gjon, një nga apostujt e Krishtit, mori dhe paratha se pasuesit e Krishtit do të banonin në Jerusalem për një mijë vjet dhe se më pas do të ndodhte ringjallja dhe gjykimi universal dhe, shkurt, i përjetshëm. -Shën Justin Martir, Dialogu me Trypho, Ch. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e Krishterë

Zemërimi i Perëndisë, pra, do të jetë gjithashtu një akt dashurie - një akt mëshirë për të ruajtur ata që besojnë dhe i binden Atij; një akt dhembshurie për të shëruar krijimin; dhe një akt drejtësie për të vendosur dhe shpallur sovranitetin e Jezu Krishtit, Emri mbi të gjithë emrat, Mbret i mbretërve dhe Zot i zotërve, derisa Krishti më në fund t'i vendosë të gjithë armiqtë nën këmbët e Tij, i fundit është vetë vdekja.

Nëse një ditë dhe epokë e tillë është afër, ajo shpjegon lotët qiellorë dhe lutjet e Nënës së Zotit në shfaqjet e saj të shumta gjatë këtyre kohërave, të dërguara për të na paralajmëruar dhe për të na thirrur përsëri tek Biri i saj. Ajo që e njeh Dashurinë dhe Mëshirën e Tij më mirë se kushdo, gjithashtu e di se Drejtësia e Tij duhet të vijë. Ajo e di se kur Ai vjen t'i japë fund së keqes, Ai po vepron, në fund të fundit, me Mëshirë hyjnore.

Jepi lavdi Zotit, Perëndisë tënd, para se të erret; para se këmbët tuaja të pengohen në malet e errëta; përpara se drita që kërkoni të kthehet në errësirë, të shndërrohet në re të zeza. Nëse nuk e dëgjoni këtë me krenarinë tuaj, unë do të qaj në fshehtësi shumë lot; sytë e mi do të vrapojnë me lot për kopenë e Zotit, të çuar në internim. (Jer 13: 16-17)

Ata u bërtitën maleve dhe shkëmbinjve: "Na bini dhe na fshihni nga fytyra e atij që ulet në fron dhe nga zemërimi i Qengjit, sepse ka ardhur dita e madhe e zemërimit të tyre dhe kush mund t'i bëjë ballë kësaj ? (Zbul. 6: 16-17)

Mbështetni shërbimin e plotkohor të Markut: