Një pemë mustardë
IN E keqja, shumë, ka një emër, Shkrova se qëllimi i Satanit është të rrëzojë civilizimin në duart e tij, në një strukturë dhe sistem të quajtur me të drejtë "një kafshë". Kjo është ajo që Shën Gjoni Ungjillori përshkroi në një vegim që mori atje ku shkakton kjo kafshë “të gjithë, të vegjël dhe të mëdhenj, të pasur dhe të varfër, të lirë dhe skllavë ”të detyrohen të futen në një sistem ku ata nuk mund të blejnë ose shesin asgjë pa një" markë "(Zbul. 13: 16-17). Profeti Daniel gjithashtu pa një vizion të kësaj kafshe të ngjashme me Shën Gjonin (Dan 7: -8) dhe interpretoi një ëndërr të Mbretit Nebukadnetsar në të cilën kjo kafshë shihej si një statujë e përbërë nga materiale të ndryshme, simbolike e mbretërve të ndryshëm që formojnë aleanca. Konteksti për të gjitha këto ëndrra dhe vizione, megjithëse ka dimensione përmbushjeje në kohën e vetë profetit, është gjithashtu për të ardhmen:
Kuptoni, o bir njeriu, se vizioni është për kohën e fundit. (Dan 8:17)
Një kohë kur, pasi kafsha të shkatërrohet, Zoti do të vendosë Mbretërinë e Tij shpirtërore deri në skajet e tokës.
Ndërsa shikonit statujën, një gur që ishte prerë nga një mal pa i vendosur dorën, goditi këmbët e tij prej hekuri dhe tjegulla, duke i thyer në copa Në jetën e atyre mbretërve Zoti i qiellit do të krijojë një mbretëri që nuk do të shkatërrohet ose dorëzohet kurrë te një popull tjetër; përkundrazi, do të copëtojë të gjitha këto mbretëri dhe do t'i shfarosë, dhe do të qëndrojë përgjithmonë. Ky është kuptimi i gurit që keni parë të gdhendur nga mali pa i vënë dorën, i cili theu copa tjegulla, hekuri, bronzi, argjendi dhe ari. (Dan 2:34, 44-45)
Si Daniel ashtu edhe Shën Gjoni sqarojnë më tej identitetin e kësaj kafshe si një konglomerat prej dhjetë mbretërish, i cili më pas ndahet kur një mbret tjetër ngrihet prej tyre. Disa Etër të Kishave e kanë kuptuar që ky mbret i vetmuar është Antikrishti i cili del nga një Perandori Romake e reformuar.
"Bisha", domethënë perandoria Romake. - I nderuar John Henry Newman, Predikimet e Adventit mbi Antikrishtin, Predikimi III, Feja e Antikrishtit
Por përsëri, kjo kafshë është mposhtur
Domin sundimi i tij do të merret… (Dan 7:26)
… Dhe dhënë shenjtorëve të Zotit:
Atëherë mbretërimi, sundimi dhe madhështia e të gjitha mbretërive nën qiej do t'u jepen njerëzve të shenjtë të Shumë të Lartit, mbretëria e të cilëve do të jetë e përjetshme: të gjitha sundimet do t'i shërbejnë dhe do t'i binden atij ... Unë gjithashtu pashë shpirtrat e atyre që kishin qenë prerë kokat për dëshminë e tyre për Jezusin dhe për fjalën e Zotit dhe që nuk e kishin adhuruar bishën ose figurën e saj dhe as kishin pranuar shenjën e saj në ballë ose në duar. Ata erdhën në jetë dhe mbretëruan me Krishtin për një mijë vjet. (Dan 7:27; Zbul. 20: 4)
Sidoqoftë, nëse i kuptojmë si duhet Etërit e Hershëm të Kishës, vizioni i këtyre profetëve nuk ka të bëjë me Mbretërinë e përjetshme në fund të botës, por me një sundim brenda kohës dhe historisë, një Mbretëri që mbretëron botërisht në zemrat e njerëzve:
Ne rrëfejmë se një mbretëri na është premtuar mbi tokë, megjithëse para parajsës, vetëm në një gjendje tjetër ekzistence; aq sa do të jetë pas ringjalljes për një mijë vjet në qytetin hyjnor të ndërtuar në Jeruzalem ... - Tertulliani (155–240 pas Krishtit), Ati i Kishës Nicene; Adversus Marcion, Etërit Ante-Nicene, Henrickson Publishers, 1995, Vol. 3, f. 342-343)
Një njeri mes nesh me emrin Gjon, një nga Apostujt e Krishtit, mori dhe paratha që pasuesit e Krishtit do të banonin në Jeruzalem për një mijë vjet dhe se më pas do të ndodhte ringjallja dhe gjykimi universal dhe, me pak fjalë, i përjetshëm. -St. Justin Martir, Dialogu me Trypho, Ch. 81, Etërit e Kishës, Trashëgimia e Krishterë
MBRETRIA BLOSOMOME
Përmes Ringjalljes dhe Ngjitjes së Krishtit në Parajsë, Mbretëria e Tij u përurua:
Të qenurit ulur në të djathtën e Atit tregon përurimin e mbretërisë së Mesisë, përmbushjen e vizionit të profetit Daniel në lidhje me Birin e njeriut: “Atij iu dha sundimi dhe lavdia dhe mbretëria, që të gjithë popujt, kombet dhe gjuhët t’i shërbenin ; sundimi i tij është një sundim i përjetshëm, i cili nuk do të kalojë dhe mbretëria e tij nuk do të shkatërrohet ”(krh. Dan 7:14). Pas kësaj ngjarjeje, apostujt u bënë dëshmitarë të "mbretërisë [që] nuk do të ketë fund". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 664
E megjithatë, Krishti na mësoi të lutemi, “Ardhtë Mbretëria Jote, vullneti Yt do të bëhet në tokë siç është në Parajsë ... ”Kjo do të thotë, Mbretëria është përuruar, por ende nuk është vendosur plotësisht në të gjithë tokën. Jezusi e shpjegon këtë me shëmbëlltyra me të cilat Ai krahason Mbretërinë me një farë të mbjellë në tokë, e cila nuk mbin menjëherë:
… Së pari tehu, pastaj veshi, pastaj kokrra e plotë në vesh. (Marku 4:28)
Dhe perseri,
Me çfarë do ta krahasojmë mbretërinë e Zotit, ose çfarë shëmbëlltyre mund të përdorim për të? Isshtë si një farë mustardë që, kur mbillet në tokë, është më e vogla nga të gjitha farat në tokë. Por sapo të mbillet, ajo mbin dhe bëhet më e madhja e bimëve dhe lëshon degë të mëdha, në mënyrë që zogjtë e qiellit të mund të banojnë në hijen e tij. (Marku 4: 30-32)
KRYETARI DHE TRUPI
Daniel 7:14 thotë se erdhi një “si një djalë njeriu… Atij iu dha sundimi. ” Kjo u përmbush në Krishtin. Por më pas, në dukje kontradiktë, Danieli 7:27 thotë se ky sundim iu dha «njerëzve të shenjtë» ose «shenjtorëve».
Dinjiteti i të gjithë njerëzimit rikthehet përmes këtij djali të triumfit të njeriut mbi kafshët. Kjo figurë, siç do ta zbulojmë më vonë, qëndron për "njerëzit e shenjtorëve të Shumë të Lartit" (7:27), domethënë Izraelit besnik. -Tekste dhe Komente të Biblës Navarre, Profetët kryesorë, fusnota f. 843
Kjo nuk është aspak një kontradiktë. Krishti mbretëron në Parajsë, por ne jemi Trupi i Tij. Atë që Ati i dhuron kokës, Ai ia dhuron edhe trupit. Koka dhe Trupi formojnë të gjithë "birin e njeriut". Ashtu si përfundojmë ato që mungojnë në mundimet e Krishtit (Kol 1:24), ashtu edhe ne, ne marrim pjesë në triumfin e Krishtit. Ai do të jetë gjykatësi ynë, e megjithatë, ne gjithashtu do të gjykojmë me të (Zbul. 3:21). Kështu, Trupi i Krishtit merr pjesë në vendosjen e Mbretërisë së Zotit deri në skajet e tokës.
Ky ungjill i mbretërisë do të predikohet në të gjithë botën, si një dëshmi për të gjitha kombet; dhe atëherë do të vijë fundi. (Mat 24:14)
Kisha Katolike, e cila është mbretëria e Krishtit në tokë, [është] e destinuar të përhapet në të gjithë njerëzit dhe të gjitha kombet… OPPOPE PIUS XI, Quas Primas, Enciklika, n 12, 11 dhjetor 1925
MBRETRIA E PEMRKOHSHME
Jezusi i kujtoi Apostujt e Tij se Mbretëria e Tij nuk ishte e kësaj bote (Gjoni 18:36). Atëherë, si ta kuptojmë sundimin e ardhshëm të Kishës gjatë një mbretërimi “një mijë vjeçar”, ose Epoka e Paqes siç quhet më shpesh? Isshtë një shpirtëror mbretërojnë në të cilën të gjithë kombet do t'i binden Ungjillit.
Ata që në fuqinë e këtij pasazhi [Zbul. 20: 1-6], kanë dyshuar se ringjallja e parë është e ardhshme dhe trupore, janë zhvendosur, ndër të tjera, posaçërisht nga numri i njëmijë viteve, sikur të ishte një gjë e përshtatshme që shenjtorët duhet të gëzonin kështu një lloj pushimi të Shabatit gjatë kësaj periudha, një kohë e lirë e shenjtë pas punëve prej gjashtë mijë vjetësh që kur u krijua njeriu… (dhe) duhet të ndjekë pas përfundimit të gjashtë mijë vjetëve, nga gjashtë ditë, një lloj Sabati të ditës së shtatë në mijë vitet pasuese… Dhe ky mendim nuk do të ishte i kundërshtueshëm, nëse do të besohej se gëzimet e shenjtorëve, në atë Shabat, do të ishin shpirtërore dhe si pasojë e pranisë së Zotit - Shën. Augustini i Hipopojës (354-430 pas Krishtit; Doktor i Kishës), De Civitate Dei, Bk. XX, Ch. 7, Shtypi i Universitetit Katolik të Amerikës
Isshtë një epokë shpirtërore në të cilën Vullneti Hyjnor i Zotit do të mbretërojë "në tokë siç është në Qiell".
Këtu është parathënë që mbretëria e tij nuk do të ketë kufij dhe do të pasurohet me drejtësi dhe paqe: «në ditët e tij do të lindë drejtësia dhe bollëku i paqes… Dhe ai do të sundojë nga deti në det dhe nga lumi në bregun tjetër skajet e tokës "… Kur një herë njerëzit të njohin, si në jetën private ashtu edhe në jetën publike, që Krishti është Mbret, shoqëria më në fund do të marrë bekimet e mëdha të lirisë së vërtetë, disiplinës së rregulluar mirë, paqes dhe harmonisë ... sepse shtrirja universale e mbretërisë së Krishtit njerëzit do të bëhen gjithnjë e më të vetëdijshme për lidhjen që i lidh ata së bashku, dhe kështu shumë konflikte ose do të parandalohen tërësisht ose të paktën hidhërimi i tyre do të zvogëlohet. OPPOPE PIUS XI, Kuas Primas, n 8, 19; 11 dhjetor 1925
… Atëherë gjatë do të shërohen shumë të këqija; atëherë ligji do të rimarrë autoritetin e tij të mëparshëm; paqja me të gjitha bekimet e saj të rivendoset. Njerëzit do të mbështjellin shpatat e tyre dhe do të ulin krahët kur të gjithë njohin lirisht dhe i binden autoritetit të Krishtit dhe çdo gjuhë rrëfen se Zoti Jezus Krisht është në lavdinë e Perëndisë Atë. —POPA LEO XIII, Shenjtëror Annum, 25 maj 1899
Pius XI dhe Leo XIII, duke folur në emër të të gjithë paraardhësve të tyre që nga Shën Pjetri, paraqesin një vegim të profetizuar gjatë në Shkrimet e Shenjta, të premtuar nga Krishti dhe që bëri jehonë midis Etërve të Kishës: që një Kishë e pastruar një ditë do të gëzojë një mbretërim të përkohshëm e paqes dhe harmonisë në të gjithë botën në
... pafundësia e rajoneve të cilat ende nuk i janë nënshtruar zgjedhës së ëmbël dhe shpëtuese të Mbretit tonë. OPPOPE PIUS XI, Kuas Primas, n 3; 11 dhjetor 1925
Ndërsa do të jetë «një Mbretëri që nuk do të shkatërrohet ose dorëzohet kurrë te një popull tjetër», ajo përsëri nuk është «e kësaj bote» - jo një mbretëri politike. Dhe meqenëse është një mbretërim brenda kufijve të kohës dhe liria e njerëzve për të zgjedhur të keqen do të mbetet, është një periudhë në të cilën ndikimi i saj, por jo thelbi i saj, do të marrë fund.
Kur të mbushen një mijë vjet, Satanai do të lirohet nga burgu i tij. Ai do të dalë për të mashtruar kombet në të katër cepat e tokës Rev (Zbul. 20-7-8)
Kjo përmbysje përfundimtare do të ndodhë vetëm pas epoka i ka shërbyer qëllimit të saj kryesor: për ta sjellë Ungjillin në skajet e tokës. Atëherë, dhe vetëm atëherë, Mbretëria e përjetshme dhe e përhershme e Zotit do të mbretërojë në një Qiell të Ri dhe një Tokë të Re.
Mbretëria do të përmbushet, atëherë, jo nga një triumf historik i Kishës përmes një ngjitje progresive, por vetëm me fitoren e Zotit mbi lëshimin përfundimtar të së keqes, e cila do të bëjë që Nusja e tij të zbresë nga qielli. Triumfi i Zotit mbi revoltën e së keqes do të marrë formën e Gjykimit të Fundit pas përmbysjes përfundimtare kozmike të kësaj bote që po kalon. - KKK, 677
- Shkrime që kanë të bëjnë me herezinë e Millenarizmi.
- Epoka e ardhshme e paqes-Pjesa II: Përgatitjet e Dasmës
- Epoka e ardhshme e paqes-Pjesa III: Bagladia e zhveshur
- Për një ekzaminim të Erës së Paqes që përmbledh të gjitha shkrimet e Markut në një burim, me citate mbështetëse nga Katekizmi, Papët dhe Etërit e Kishës, shih librin e Markut Përballja Finale.
