Dreamndrra, nga Michael D. O'Brien
Brenda dyqind viteve të kaluara, ka pasur më shumë zbulime të zbulimeve private që kanë marrë një formë aprovimi kishtar se në çdo periudhë tjetër të historisë së Kishës. -Dr. Mark Miravalle, Zbulesa Private: Të kuptuarit me Kishën, faqe 3
Akoma duket se ka një deficit midis shumë njerëzve kur bëhet fjalë për të kuptuar rolin e zbulesës private në Kishë. Nga të gjitha postat elektronike që kam marrë gjatë viteve të fundit, është kjo zonë e zbulimit privat e cila ka prodhuar letrat më të frikshme, të hutuara dhe me shpirt të ulët që kam marrë ndonjëherë. Ndoshta është mendja moderne, e stërvitur si të shmangte të mbinatyrshmen dhe të pranonte vetëm ato gjëra që janë të prekshme. Nga ana tjetër, mund të jetë një skepticizëm i gjeneruar nga përhapja e zbulimeve private këtë shekull të kaluar. Ose mund të jetë puna e Satanait për të diskredituar zbulimet e vërteta duke mbjellë gënjeshtra, frikë dhe përçarje.
Çfarëdo që të jetë, është e qartë se kjo është një fushë tjetër ku katolikët janë nën-katekizuar rëndë. Shpesh, janë ata që janë në një inkuizicion personal për të ekspozuar "profetin e rremë" të cilëve u mungon më shumë kuptimi (dhe bamirësia) në mënyrën se si Kisha dallon zbulesën private.
Në këtë shkrim, unë dua të trajtoj disa gjëra në zbulesën private që shkrimtarët e tjerë rrallë i mbulojnë.
KUJDES, JO Frika
Qëllimi i kësaj faqe në internet ka qenë të përgatisë Kishën për kohën që shtrihej drejtpërdrejt para saj, duke u mbështetur kryesisht te Papët, Katekizmi dhe Etërit e Hershëm të Kishës. Ndonjëherë, unë i jam referuar zbulesës private të aprovuar siç është Fatima ose vizionet e Shën Faustinës për të na ndihmuar të kuptojmë më mirë kursin në të cilin po ecim. Në raste të tjera, më të rralla, unë i kam drejtuar lexuesit e mi drejt një zbulimi privat pa miratim zyrtar, për sa kohë që:
- Nuk është në kundërshtim me Zbulesën Publike të Kishës.
- Nuk është vendosur e rremë nga autoritetet kompetente.
Dr. Mark Miravalle, një profesor i Teologjisë në Universitetin Françeskan të Steubenville, në një libër që i jep ajrit të freskët aq të nevojshëm kësaj lënde, vendos ekuilibrin e duhur në aftësi dalluese:
Forshtë joshëse për disa që të shohin të gjithë zhanrin e fenomeneve mistike të krishtera me dyshim, në të vërtetë ta heqin atë plotësisht si shumë të rrezikshëm, shumë të mbushur me imagjinatën njerëzore dhe vetë-mashtrimin, si dhe potencialin për mashtrim shpirtëror nga kundërshtari ynë djalli .
Ky është një rrezik. Rreziku alternativ është të përqafojmë kaq pa rezervë çdo mesazh të raportuar që duket se vjen nga sfera e mbinatyrshme, saqë mungon dallimi i duhur, i cili mund të çojë në pranimin e gabimeve serioze të besimit dhe jetës jashtë mençurisë dhe mbrojtjes së Kishës. Sipas mendjes së Krishtit, kjo është mendja e Kishës, asnjë nga këto qasje alternative - refuzimi me shumicë, nga njëra anë, dhe pranimi i paditur nga ana tjetër - nuk është i shëndetshëm. Përkundrazi, qasja autentike e krishterë ndaj hireve profetike duhet të ndjekë gjithmonë nxitjet e dyfishta Apostolike, me fjalët e Shën Palit: "Mos e shuaj Frymën; mos e përbuz profecinë ", dhe" Provo çdo frymë; ruaj atë që është e mirë " (1 Sel. 5: 19-21). - Dr. Mark Miravalle, Zbulesa Private: Të kuptuarit me Kishën, f.3-4
FUQIA E SHPIRTIT T SHENJT
Unë mendoj se arsyeja më e madhe për frikën e ekzagjeruar ndaj shfaqjeve të pretenduara është se kritikët nuk e kuptojnë rolin e tyre profetik në Kishë:
Besnikët, të cilët me anë të Pagëzimit përfshihen në Krishtin dhe integrohen në Popullin e Perëndisë, bëhen pjesëmarrës në mënyrën e tyre të veçantë në zyrën priftërore, profetike dhe mbretërore të Krishtit. -Katekizmi i Kishës Katolike, 897
Kam dëgjuar shumë katolikë që veprojnë në atë zyrë profetike pa e ditur as ata. Kjo nuk do të thotë domosdoshmërisht se ata po parashikonin të ardhmen, përkundrazi, ata po flisnin "tani fjala" e Zotit në një moment të caktuar të caktuar.
Në këtë pikë, duhet të kihet parasysh se profecia në kuptimin biblik nuk do të thotë të parashikosh të ardhmen, por të shpjegosh vullnetin e Zotit për të tashmen, dhe për këtë arsye të tregosh rrugën e duhur për të marrë për të ardhmen. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), "Mesazhi i Fatimes", Koment Teologjik, www.vatican.va
Ka një fuqi të madhe në këtë: fuqia e Shpirtit të Shenjtë. Në fakt, është në përdorimin e këtij roli të zakonshëm profetik, ku kam parë hiret më të fuqishme të vijnë mbi shpirtrat.
Jo vetëm përmes sakramenteve dhe shërbesave të Kishës Shpirti i Shenjtë i bën të shenjtë Popujt, i udhëheq dhe i pasuron me virtytet e tij. Duke shpërndarë dhuratat e tij sipas dëshirës së tij (krh. 1 Kor. 12:11), ai gjithashtu shpërndan hire të veçanta midis besimtarëve të çdo niveli. Me këto dhurata ai i bën ata të përshtatshëm dhe të gatshëm për të ndërmarrë detyra dhe zyra të ndryshme për rinovimin dhe ndërtimin e Kishës, siç është shkruar, "shfaqja e Shpirtit u jepet të gjithëve për përfitim" (1 Kor. 12: 7) ) Pavarësisht nëse këto karizma janë shumë të jashtëzakonshme ose më të thjeshta dhe të përhapura gjerësisht, ato duhet të pranohen me falënderime dhe ngushëllim pasi ato janë të përshtatshme dhe të dobishme për nevojat e Kishës. - Këshilli i Dytë i Vatikanit, Lumen Gentium, 12
Një nga arsyet që Kisha është kaq anemike në disa zona, veçanërisht në Perëndim, është se ne nuk veprojmë në këto dhurata dhe karizma. Në shumë kisha, ne jemi të panjohur për ato që janë madje. Kështu, Populli i Perëndisë nuk ndërtohet nga fuqia e Shpirtit që vepron në dhuratat e profecisë, predikimit, mësimit, shërimit, etj. (Rom 12: 6-8). Shtë një tragjedi dhe frytet janë kudo. Nëse shumica e frekuentuesve të kishës së pari kuptuan karizmat e Shpirtit të Shenjtë; dhe e dyta, ishin të bindur ndaj këtyre dhuratave, duke i lejuar ata të rrjedhin përmes vetvetes në fjalë dhe veprim, ata nuk do të ishin aq frikë ose kritikë ndaj fenomeneve më të jashtëzakonshme, të tilla si shfaqjet e syve.
Kur bëhet fjalë për zbulimin e aprovuar privat, Papa Benedikti XVI tha:
… Ato na ndihmojnë të kuptojmë shenjat e kohërave dhe t'u përgjigjemi atyre me besim. - "Mesazhi i Fatimes", Koment Teologjik, www.vatican.va
Megjithatë, bën një zbulim është vetëm përmbajnë fuqi dhe hir kur është i miratuar nga i zakonshmi vendas? Sipas përvojës së Kishës, kjo nuk varet nga kjo. Në fakt, mund të jetë dekada më vonë, dhe shumë kohë pasi fjala është thënë ose përçuar vizion, një vendim vjen. Vendimi në vetvete është thjesht të thuash se besimtarët mund të jenë të lirë të besojnë në zbulesë dhe se është në përputhje me besimin katolik. Nëse përpiqemi të presim një vendim zyrtar, shpesh mesazhi përkatës dhe urgjent do të jetë zhdukur. Dhe duke pasur parasysh vëllimin e zbulimeve private sot, disa kurrë nuk do të kenë përfitimin e një hetimi zyrtar. Qasja e matur është e dyfishtë:
- Jetoni dhe ecni në Traditën Apostolike, e cila është Rruga.
- Dalloni Shenjat e Shenjave që kaloni pranë, domethënë zbulimet private që vijnë ose tek ju ose nga një burim tjetër. Provoni gjithçka, ruani atë që është e mirë. Nëse ata ju marrin në një rrugë tjetër, hidhni ato.
AH ... Unë kam qenë në rregull deri sa ju tha "MEDJUGORJE"
Në çdo epokë Kisha ka marrë karizmin e profecisë, e cila duhet të shqyrtohet, por jo të përçmohet. -Kardinali Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Mesazhi i Fatimes, Koment Teologjik, www.vatican.va
Merrni me mend se në cilën shfaqje moderne u ndalohen priftërinjve të bëjnë pelegrinazhe në vendin e shfaqjes? Fatima. Ajo nuk u miratua deri në vitin 1930, rreth 13 vjet pasi ndërprerjet e shfaqjeve. Deri atëherë, klerikëve vendas u ndalohej të merrnin pjesë në ngjarjet atje. Shumë nga shfaqjet e aprovuara në historinë e Kishës u kundërshtuan me forcë nga autoritetet lokale të Kishës, duke përfshirë Lourdes (dhe mbani mend Shën Pio?). Zoti i lejon këto lloj reagimesh negative, për çfarëdo arsye, brenda providencës së Tij hyjnore.
Medjugorje nuk është ndryshe në këtë drejtim. Ajo është e rrethuar nga polemika siç ka qenë ndonjëherë ndonjë dukuri e pretenduar mistike. Por fundja është kjo: Vatikani ka bërë jo vendimi përfundimtar për Medjugorje. Në një lëvizje të rrallë, autoriteti mbi shfaqjet ishte hequr nga peshkopi vendas, dhe tani gënjen drejtpërdrejt në duart e Vatikanit. Beyondshtë përtej kuptimit tim pse kaq shumë katolikë përndryshe me qëllime të mira nuk mund ta kuptojnë këtë situatë aktuale. Ata janë më të shpejtë për të besuar a Tabloidi i Londrës sesa deklaratat e arritshme lehtësisht të autoriteteve të Kishës. Dhe shumë shpesh, ata nuk arrijnë të respektojnë lirinë dhe dinjitetin e atyre që dëshirojnë të vazhdojnë të dallojnë fenomenin.
Tani Zoti është Shpirti dhe atje ku është Shpirti i Zotit, atje është liria. (2 Kor 3:17)
Dikush mund të refuzojë pëlqimin për zbulesë private pa dëmtuar drejtpërdrejtë të Besimit Katolik, për sa kohë që ai e bën këtë, "modestisht, jo pa arsye dhe pa përbuzje". —POPE BENEDIKT XIV, Virtytet Heroike, Vëll. III, f. 397; Zbulesa Private: Të kuptuarit me Kishën, P. 38
Në gjërat e nevojshme uniteti, në gjërat e pavendosura liria, dhe në të gjitha gjërat bamirësia. - Shën. Augustini
Pra, këtu janë, deklaratat zyrtare direkt nga burimi:
Karakteri i mbinatyrshëm nuk është i vendosur; të tilla ishin fjalët e përdorura nga ish-konferenca e peshkopëve të Jugosllavisë në Zadar në 1991… Nuk është thënë që karakteri i mbinatyrshëm është themeluar në mënyrë thelbësore. Për më tepër, nuk është mohuar ose zbritur që fenomenet të jenë të një natyre të mbinatyrshme. Nuk ka dyshim që Magjisteri i Kishës nuk bën një deklaratë të caktuar ndërsa fenomenet e jashtëzakonshme po zhvillohen në formën e shfaqjeve ose mjeteve të tjera. - Kardinali Schonborn, Kryepeshkop i Vjenës, dhe autori kryesor i Katekizmi i Kishës Katolike; Medjugorje Gebetsakion, # 50
Ju nuk mund të thoni se njerëzit nuk mund të shkojnë atje derisa të provohet e rreme. Kjo nuk është thënë, kështu që çdokush mund të shkojë nëse dëshiron. Kur besimtarët katolikë shkojnë diku, ata kanë të drejtën e kujdesit shpirtëror, kështu që Kisha nuk i ndalon priftërinjtë të shoqërojnë udhëtime të organizuara laike në Medjugorje në Bosnjë-Hercegovinë. - Dr. Navarro Valls, Zëdhënës i Selisë së Shenjtë, Shërbimi Katolik i Lajmeve, 21 gusht 1996
"...konstat de jo mbinatyror e shfaqjeve ose zbulesave në Medjugorje, "duhet të konsiderohet shprehja e bindjes personale të Peshkopit të Mostarit të cilën ai ka të drejtë të shprehë si i Zakonshëm i vendit, por që është dhe mbetet mendimi i tij personal. - Kongregacioni për Doktrinën e Besimit nga Sekretari i atëhershëm, Kryepeshkop Tarcisio Bertone, 26 maj, 1998
Çështja nuk është aspak të thuash se Medjugorje është e vërtetë ose e gabuar. Unë nuk jam kompetent në këtë fushë. Thjesht është të thuash se ekziston një shfaqje që pretendohet të jetë duke dhënë një fryt të jashtëzakonshëm për sa i përket konvertimeve dhe thirrjeve. Mesazhi i tij qendror është plotësisht në përputhje me Fatima, Lourdes dhe Rue de Bac. Dhe më e rëndësishmja, Vatikani ka ndërhyrë disa herë për të mbajtur dyert e hapura për dallimin e vazhdueshëm të këtij shfaqja kur ai ka pasur shumë mundësi për ta mbyllur atë të gjithë.
Sa i përket kësaj faqe interneti, derisa Vatikani të vendosë mbi këtë shfaqje, unë do të dëgjoj me kujdes atë që thuhet nga Medjugorje dhe nga zbulime të tjera private të pretenduara, duke testuar gjithçka dhe duke ruajtur atë që është e mirë.
Mbi të gjitha, kjo është ajo që na urdhëron të bëjmë Zbulesa Publike e Shkrimit të Shenjtë të frymëzuar në mënyrë hyjnore.
Mos ki frikë! - Papa Gjon Pali II
LEXIMI MË TEJ:
