Njerëzit e mi po zhduken

Pjetri Martir Bën heshtjen, Fra Angelico

TE GJITHA duke folur për të. Hollywood, gazeta laike, spiker lajmesh, të krishterë ungjillorë ... të gjithë, me sa duket, por pjesa më e madhe e Kishës Katolike. Ndërsa gjithnjë e më shumë njerëz po përpiqen të përballen me ngjarjet ekstreme të kohës sonë - nga modele të çuditshme të motit, për kafshët që vdesin në masë, të sulmeve të shpeshta terroriste - kohët në të cilat po jetojmë janë bërë, nga një perspektivë bindëse, proverbiale "elefanti në dhomën e ndenjes.”Shumica e të gjithëve e kupton në një shkallë ose në një tjetër që po jetojmë në një moment të jashtëzakonshëm. Po hidhet nga titujt e gazetave çdo ditë. Megjithatë, foltoret në famullitë tona katolike shpesh heshtin

Kështu, katoliku i hutuar shpesh lihet në skenarët e pashpresë të Hollywood-it në fund të botës që lënë planetin ose pa një të ardhme, ose një të ardhme të shpëtuar nga të huajt. Ose ka mbetur me racionalizimet ateiste të mediave laike. Ose interpretimet heretike të disa sekteve të krishtera (thjesht kryqëzoni gishtat dhe vareni deri në rrëmbim). Ose rrjedha e vazhdueshme e "profecive" nga Nostradamus, okulistë të epokës së re, ose shkëmbinj hieroglifë.

Shkëmbi i së Vërtetës

Në mes të këtyre valëve përplasëse të pasigurisë qëndron një i fuqishëm Rock, Kisha Katolike, një bastion fener i E vërtetë themeluar nga Krishti për të udhëhequr popullin e Tij gjatë kohëve të fundit, të cilat filluan me Ngjitjen e Krishtit në Qiell. Kjo, pavarësisht nga ajo skandale te dhimbshme dhe anëtarët e gabueshëm. E megjithatë, në disa lagje, predikuesit dhe mësuesit e saj kanë heshtur kur bëhet fjalë për trajtimin e kohërave tona: cunami i relativizmit moral, sulmi ndaj martesës dhe familjes, shkatërrimi i të palindurit, hedonizmi i shfrenuar dhe shumë të tjerë shqetësues trendet. "Kohët e fundit", një temë e trajtuar shpesh në Shkrimet e Shenjta. Pali, Pjetri, Jakobi, Gjoni, Juda dhe Vetë Zoti, mezi përmenden kurrë nga shumë katedra. Katër gjërat e fundit - Gjykimi, Purgatori, Parajsa, Ferri - janë lënë pas dore rëndë për më shumë se një brez. Fruti i kësaj heshtjeje - ndërsa shohim në kohë reale rrënimin e civilizimit të krishterë - është shumë i qartë:

Populli im vdes për mungesë njohurie! (Hozea 4: 6)

Sigurisht, kjo heshtje tragjike nuk është universale; atje janë priftërinjtë që po flasin. Për më tepër, ka zëra të fortë dhe të qëndrueshëm të Traditës. Në Pse nuk Bërtasin Papët? Unë jap një citat pas citate të papës pas papës me guxim duke përshkruar kohët tona në gjuhë apokaliptike. Në Papat dhe epoka e agimit, Unë detajoj fjalët shpresëdhënëse dhe profetike të pontiffs në lidhje me të ardhmen e botës. Në shkrime të shumta këtu, përfshirë edhe timen libër, Unë citoj në mënyrë shteruese Etërit e Kishave të Hershme të cilët janë të qartë në lidhje me disa pjesë të Zbulesës dhe dukshëm të qartë për Fundi i këtij Age. Unë gjithashtu jam mbështetur në shfaqjet e miratuara të Zojës (do të thotë që Kisha thotë se mesazhet e saj në këto raste janë të denja për t'u besuar dhe me mençuri për t’u dëgjuar) si dhe shenjtorë dhe mistikë të ndryshëm.

Kjo është e gjitha për të thënë se Shpirti i Shenjtë is duke folur me Kishën. Por pse shumë peshkopë dhe priftërinj nuk u flasin besnikëve për këto çështje? Pse nuk po ndihmohen besimtarët të lundrojnë, në një kontekst katolik, në diskutimin në rritje të "kohërave të fundit" në mediat kryesore?

Heshtja SHQYRTUESE

Në një intervistë të fundit të librit me Papën Benedikti XVI, autori Peter Seelwald adresoi këtë krizë:

SEEWALD: Pse predikuesit heshtin kaq shurdhueshëm për eskatologjinë, pavarësisht nga fakti se çështjet eskatologjike ndikojnë vërtet të gjithë ekzistencialisht, ndryshe nga shumë "tema gjithnjë e përsëritëse" brenda Kishës?

BENEDIKTI XVI: Kjo është një pyetje shumë serioze. Predikimi ynë, shpallja jonë, me të vërtetë është i njëanshëm, në atë që kryesisht drejtohet drejt krijimit të një bote më të mirë, ndërsa vështirë se dikush flet më shumë për botën tjetër, vërtet më të mirë. Ne duhet të shqyrtojmë ndërgjegjen tonë në këtë pikë. -Drita e Botës, Një Intervistë me Peter Seewald, Ch. 18, f. 179

Rreziku është se ne kemi humbur nga sytë transhendent -e asaj që qëndron përtej materialit të thjeshtë. Ne kemi humbur nga sytë e pasojave të përjetshme të veprimeve tona private dhe publike. Dhe shumë shpesh, në foltor përmendet pak jo vetëm rreziqet e tanishme që janë pjesë e "shenjave të kohërave", por e atyre realiteteve që ndodhen përtej varrit.

Këto gjëra është e vështirë të pranohen për njerëzit sot dhe u duken joreale. Në vend të kësaj, ata duan përgjigje konkrete tani për tani, për shtrëngimet e jetës së përditshme. Por këto përgjigje janë të paplota për sa kohë që nuk përcjellin kuptimin dhe kuptimin e brendshëm se unë jam më shumë se kjo jetë materiale, se ekziston një gjykim dhe se hiri dhe përjetësia ekzistojnë. Me të njëjtën shenjë, ne gjithashtu duhet të gjejmë fjalë të reja dhe mjete të reja për t'i mundësuar njerëzve që të kapërcejnë barrierën e zërit të shquarësisë. —POPA BENEDIKTI XVI, Drita e Botës, Një intervistë me Peter Seewald, Ch. 18, f. 179

SHPENZIMET

Ndërsa po shkruaja këtë artikull, mora një email nga një lexues:

Shumë gjëra po bëhen gati të ndodhin. Shumë njerëz duket se e ndiejnë atë. Shumë njerëz thjesht po merren me biznesin e tyre, nuk kujdesen për asgjë, të pavëmendshëm për atë që do të jetë ... Sa i trishtuar, njerëzit nuk po dëgjojnë tani në të gjitha kohërat ...

Unë marr qindra letra si kjo nga klerikët dhe laikët njësoj. Njerëzit kuptim diçka që ndodh në botë; ata e ndiejnë që gjithçka nuk është mirë dhe se diçka është vetëm në horizont. Etërit e Shenjtë, Katekizmi dhe Nëna jonë e Bekuar kanë shumë për të thënë në lidhje me të! Por shpesh nuk po filtron deri në nivelin e famullisë; nuk po ia kalon pellgut dhe si rezultat, delet po enden në kullota të tjera duke kërkuar përgjigje.

… Nuk ka asnjë mënyrë të thjeshtë për ta thënë atë. Kisha në Shtetet e Bashkuara ka bërë një punë të dobët për të formuar besimin dhe ndërgjegjen e katolikëve për më shumë se 40 vjet. Dhe tani ne po mbledhim rezultatet - në sheshin publik, në familjet tona dhe në konfuzionin e jetës sonë personale. - Kryepeshkopi Charles J. chaput, OFM Cap., Pasqyrimi te Cezari: Katoliku politik Thirrje, 23 Shkurt 2009, Toronto, Kanada

… Ju nuk i keni forcuar të dobëtit, as nuk i keni shëruar të sëmurët dhe as nuk i keni lidhur të plagosurit. Ju nuk i ktheni të humburit dhe as nuk kërkoni të humburit, por e zotëruat atë mbi ta ashpër dhe brutalisht. Kështu që ata u shpërndanë për mungesë të një bariu dhe u bënë ushqim për të gjitha kafshët e egra. (Ezekieli 34: 4-5)

A duam vërtet t'i lëmë "kafshët e egra" për të formuar katolikë në këto kohë të paqëndrueshme? A duhet që Nostradamus, Majanët ose një mori teoricientësh konspiracioni të jenë burimi i vetëm i informacionit për katolikët sot?

Populli im vdes për mungesë njohurie!

Atje janë klerikë që po përpiqen të "thyejnë barrierën e zërit" në lidhje me realitetet me të cilat përballemi. Megjithatë, sot, të flasësh për Nënën tonë të Bekuar, gjërat e fundit, ose të thuash një zbulesë private - edhe nëse miratohet - mund të thotë fatkeqësi për thirrjen e një prifti. Më shpesh sesa jo, kam parë priftërinj besnikë, të mirosur, të guximshëm (dhe po, të papërsosur) që flasin për këto gjëra… vetëm për t'u hequr nga famullitë e tyre, për t'u caktuar si kapelanë në burgje ose spitale ose të jenë të kufizuar në skajet e dioqezës (Shiko Gjë e neveritshme).

Paraqet një zgjedhje të vështirë: shmangni adresimin e këtyre çështjeve të diskutueshme në mënyrë që të mbani ujërat akoma… ose thoni ashtu siç është, duke besuar se "e vërteta do t'ju lirojë", edhe nëse krijon një vorbull llumi. Sigurisht që Krishti nuk erdhi në ujërat e çdo deti:

Mos mendo se kam ardhur të sjell paqen në tokë. Unë kam ardhur për të sjellë jo paqe por shpatëMatt (Mat 10: 34-35)

Në një bisedë që pata me një dhjak të ri, ai u shpreh, "Ne duhet t'i zgjedhim fjalët tona me kujdes. Disa herë nuk mund të thuhet se çfarë dëshiron, sepse ekziston një person në famulli i cili do të shkaktojë telashe për ty… "Për të cilën unë u përgjigja:" Ndoshta kjo është thirrja juaj - thirrja e priftërinjve në ditët tona - për të folur e vërteta e cila do të paguajë një kosto të madhe. E vërtetë, kjo mund t'ju kushtojë shanset tuaja për t'u bërë një peshkop një ditë ose për të qenë një prift me një "emër të mirë". Ashtu si Jezusi, edhe ju mund të nxirreni dhe të kryqëzoheni. Ndoshta ky është thirrja juaj. ”

Kur një pastor ka frikë të pohojë atë që është e drejtë, a nuk e ka kthyer shpinën dhe nuk ka ikur duke heshtur? - Shën. Gregori i Madh, Liturgjia e Orëve, Vëllimi IV, f. 342-343

Prifti është shenjtëruar një ndryshojnë Christus - "një tjetër Krisht". Jezusi u tha Apostujve të Tij:

Mos harroni fjalën që ju thashë: "Asnjë skllav nuk është më i madh se zotëria i tij". Nëse më përndjekën, do të të përndjekin edhe ty. Nëse ata e mbajtën fjalën time, ata do të mbajnë edhe tuajin. (Gjoni 15:20)

Kështu, prifti duhet të "japë jetën e tij për delet" në imitim të Zotërisë së tij. E vërteta u kryqëzua për të folur të vërtetën. Do të ishte e gabuar të hiqet një vakt nga një familje e tërë, sepse një anëtar ka tendencë të hajë shumë. Po kështu, ka pak kuptim të heqësh dorë nga e vërteta nga një kongregacion, sepse disa anëtarë kanë tendencë të reagojnë tepër. Sot, duket se ka një preokupim për të mbajtur paqen sesa për ta mbajtur kopenë në rrugën e ngushtë:

Unë mendoj se jeta moderne, përfshirë jetën në Kishë, vuan nga një gatishmëri e rremë për të ofenduar që paraqet si maturi dhe sjellje të mirë, por shumë shpesh rezulton të jetë frikacake. Qeniet njerëzore i detyrohen njëri-tjetrit respekt dhe mirësjellje të përshtatshme. Por ne gjithashtu i detyrohemi njëri-tjetrit të vërtetën - që do të thotë sinqeritet. - Kryepeshkopi Charles J. Chaput, OFM Cap., Pasqyrimi mbi Cezarin: Vokacioni politik katolik, 23 Shkurt 2009, Toronto, Kanada

Jezusi rezervoi fjalë të ashpra për ata që ishin më të vendosur për të kënaqur njerëzit sesa për të kënaqur Perëndinë (Gal 1:10). Kjo vlen për të gjithë ne:

Mjerë për ju kur të gjithë flasin mirë për ju, sepse paraardhësit e tyre i trajtuan profetët e rremë në këtë mënyrë. (Luka 6:26)

Ne nuk mund të jemi mbjellës të shpresës nëse mbjellim fara te rremeduke pretenduar se gjërat në të vërtetë nuk janë aq të këqija sa janë ose nuk ekzistojnë fare. Dhe ata janë keq Siç më tha një prift kohët e fundit, “Fundi po prishet. Do të ketë kaos dhe anarki sepse bota është thyer ". Të paktën kjo është ajo që thonë ekonomistët e ndershëm. Sado e vështirë të dëgjohet, e vërteta është freskuese.

KONTROLL I REALITETIT

Po, është bërë e lodhshme dhe madje marrëzi të dëgjosh katolikë të flasin për ata që i drejtohen seriozitetit të kohërave tona si "dënues të botës", "kohëmatës të fundit" ose "dënim dhe errësirë". Nëse mund të jem i prerë, katolikë të tillë duhet të nxjerrin kokën nga rërat e injorancës dhe të fillojnë të dëgjojnë atë që thotë Ati i Shenjtë:

E ardhmja e botës është në rrezik. —POPA BENEDICT XVI, Adresa te Kuria Romake, 20 dhjetor 2010 (shihNë prag)

Po, shkon në të dy anët. Aty ku priftërinjtë vërtet predikojnë mallrat e drejtpërdrejta në kohën tonë, ka edhe shumë dele që preferojnë nuk dëgjojeni, përkundrazi nuk u janë prishur mënyrat e rehatshme të jetesës.

Gjithe diten Unë i kam shtrirë duart e mia ndaj një të pabinduri dhe të kundërta njerëz. (Rom 10:21)

A jemi kaq naivë sa të mendojmë se përqafimi i një "kulture vdekjeje" do të çojë në paqe dhe drejtësi në tokë? Do të përfundojë në asgjësimin e kombeve. Ky nuk është dënim dhe errësirë, por një realitet i hidhur që Nëna e Zotit na është lutur të pendohemi, dhe që Gjon Pali II dhe Benedikti XVI e kanë përshkruar në deklarata zyrtare dhe jozyrtare.

Ne duhet të jemi të përgatitur t'i nënshtrohemi sprovave të mëdha në një të ardhme jo shumë të largët; sprova që do të kërkojnë që ne të heqim dorë edhe nga jeta jonë, dhe një dhuratë totale e vetes për Krishtin dhe për Krishtin. Përmes lutjeve tuaja dhe të miat, është e mundur që lehtësojeni këtë shtrëngim, por nuk është më e mundur ta shmangni atë, sepse vetëm në këtë mënyrë Kisha mund të rinovohet në mënyrë efektive. Sa herë, me të vërtetë, rinovimi i Kishës është kryer në gjak? Këtë herë, përsëri, nuk do të jetë ndryshe. —POPA JOHN PAUL II duke folur para një grupi pelegrinëve gjermanë, Regjistër Skanlon, Rishikimi i përmbytjes dhe zjarrit, homiletik & baritor, Prill 1994

Të flasësh për kohët tona sot dhe paralajmërimet e besueshme profetike brenda Kishës, do të shqetësojë disa njerëz; miqtë dhe të afërmit mund të heshtin papritur; fqinjët mund të të shikojnë sikur je një arrë krahu; dhe madje mund të ndaloheni nga një dioqezë ose dy.

Lum ju kur njerëzit ju urrejnë, dhe kur ju përjashtojnë dhe ju ofendojnë dhe denoncojnë emrin tuaj si të lig për shkak të Birit të Njeriut. (Luka 6:22)

Por kjo është pjesë e të qenit pasues i Jezusit, nëse në të vërtetë po e ndiqni Atë.

Nëse i përkisni botës, bota do të donte të vetat; por sepse nuk i përkisni botës dhe unë ju kam zgjedhur nga bota, bota ju urren. (Gjoni 15:19)

Ne jemi thirrur të predikojmë të gjithë të vërtetën, jo vetëm pjesët që janë "të rehatshme". Dhe kjo konsiston gjithashtu në të folurit për gjërat e fundit, duke përfshirë mësimet e Kishës për "kohët e fundit". Ne jemi thirrur të predikojmë gjithë Ungjilli - që njerëzit të mos vdesin për mungesë njohurie.

Ajo që u dorëzua nga Apostujt përfshin gjithçka që bën për të jetuar të shenjtë mes njerëzve të Zotit dhe për të rritur besimin e tyre. Pra, në mësimin e saj, jeta dhe adhurimi Kisha përjetëson dhe transmeton tek çdo brez të gjithë se është, dhe të gjithë që beson. - Zbulesa Hyjnore e Këshillit të Dytë të Vatikanit, Dei Verbum, n 7-8

Unë dua një zemër të dashur më shumë sesa sakrificë, njohje të mënyrave të mia më shumë se holokauste. —Antifoni 3, Liturgjia e Orëve, Vëllimi III, f. 1000

LEXIMI MË TEJ: