Mungon Mesazhi… i një Profeti Papal

A Ati i Shenjtë është keqkuptuar jo vetëm nga shtypi laik, por edhe nga disa kope. ^[1]shih Benedikti dhe Rendi i Ri Botëror Disa më kanë shkruar duke sugjeruar se ndoshta ky pontifik është një "anti-papë" në kahootz me Antikrishtin! ^[2]shih Një Papë i Zi? Sa shpejt disa vrapojnë nga Kopshti!

Papa Benedikti XVI është nuk duke bërë thirrje për një "qeveri globale" qendrore të plotfuqishme - diçka që ai dhe papët para tij e kanë dënuar plotësisht (dmth. Socializmin) ^[3]Për citate të tjera nga papët mbi Socializmin, cf. www.tfp.org www.americaneedsfatima.org —Por një globale familje që e vendos personin njerëzor dhe të drejtat dhe dinjitetin e tij të pacenueshëm në qendër të gjithë zhvillimit njerëzor në shoqëri. Le të jemi absolutisht qartë për këtë:

Shteti i cili do të siguronte gjithçka, duke thithur gjithçka në vetvete, do të bëhej përfundimisht një burokraci e paaftë për të garantuar vetë atë që i duhet personit të vuajtur - çdo person - domethënë, dashurisë personale. Ne nuk kemi nevojë për një Shtet që rregullon dhe kontrollon gjithçka, por një Shtet i cili, në përputhje me parimin e subsidiaritetit, pranon bujarisht dhe mbështet iniciativat që dalin nga forca të ndryshme shoqërore dhe ndërthur spontanitetin me afërsinë me ata në nevojë. … Në fund, pretendimi se vetëm strukturat shoqërore do t'i bënin veprat e bamirësisë maska ​​të tepërta një konceptim materialist të njeriut: nocioni i gabuar që njeriu mund të jetojë 'vetëm me bukë' (Mt 4: 4; krh. Dt 8: 3) - një bindje që poshtëron njeriun dhe në fund të fundit shpërfill të gjitha ato që janë posaçërisht njerëzore. —POPA BENEDIKTI XVI, Letër Enciklike, Deus Caritas Est, n 28 Dhjetor 2005

Kombet individuale nuk mund të funksionojnë në mënyrë të rregullt pa qeverisje. Gjithashtu, një familje globale e kombeve nuk mund të funksionojë dhe të ndërveprojë në mënyrë të shëndetshme pa një trup global (si p.sh i reformuar Kombet e Bashkuara) që mbështet dinjitetin fizik dhe shpirtëror të njeriut, duke nxitur kështu një botë më të drejtë sesa pabarazitë groteske që shohim tani.

Për të mos prodhuar një fuqi të rrezikshme universale të një natyre tirane, qeverisja e globalizimit duhet të shënohet me subsidiaritet, artikuluar në disa shtresa dhe përfshin nivele të ndryshme që mund të punojnë së bashku. Globalizimi sigurisht që kërkon autoritet, për aq sa paraqet problemin e një të mirë të përbashkët globale që duhet të ndiqet. Sidoqoftë, ky autoritet duhet të organizohet në një mënyrë dytësore dhe të shtresuar, nëse nuk cenon lirinë.. —POPA BENEDIKTI XVI, Caritas në Veritate, n.57

Por vetëm burokracia nuk mund ta arrijë këtë.

La qytet tokësor promovohet jo thjesht nga marrëdhëniet e të drejtave dhe detyrave, por në një masë edhe më të madhe dhe më thelbësore nga marrëdhëniet e falas, mëshirës dhe bashkësisë. Bamirësia gjithmonë shfaq dashurinë e Zotit edhe në marrëdhëniet njerëzore, ajo i jep vlerë teologjike dhe shpëtuese të gjithë angazhimit për drejtësi në botë.

Një konsideratë tjetër e rëndësishme është e mira e përbashkët. Të duash dikë do të thotë të dëshirosh të mirën e atij personi dhe të marrësh hapa efektivë për ta siguruar atë. —POPA BENEDIKTI XVI, Caritas në Veritate, n 6-7

Ndërsa hedhim një vështrim përtej horizontit të qytetërimit njerëzor, ne shohim një botë pa këto parime. Ne shohim një peizazh të copëtuar të përkulur nën korrupsionin ekonomik, shoqëritë materialiste, politikanë të dobët dhe pa kurriz, lakmi, dhunë dhe një hendek në rritje të shpejtë midis të pasurve dhe të varfërve. Në të njëjtën kohë, ekziston një…

… Shpërthim i ndërvarësisë në mbarë botën, i njohur zakonisht si globalizim. Paul VI e kishte parashikuar pjesërisht, por ritmi i egër me të cilin ka evoluar nuk mund të ishte parashikuar. -Bidid. n 33

Pajtueshmëria e këtyre trendeve e ka sjellë të gjithë botën në një greminë të pasigurt.

… Pa udhëheqjen e bamirësisë në të vërtetë, kjo forcë globale mund të shkaktojë dëme të papara dhe të krijojë ndarje të reja brenda familjes njerëzore. -Bidid. n 33

Enciklika më e fundit e Papës, Caritas në Veritate (Bamirësia në të Vërtetë) në përgjigje të kësaj krize globale, është mbase më shumë se gjithçka tjetër një thirrje e fundit e pendimit për kombet- një ftesë në Zemrën e Krishtit për të krijuar një "qytetërim dashurie" - ose për të ndjekur rrugën e saj aktuale në zemrën e një bishe, ku…

… Njerëzimi ka rreziqe të reja skllavërimi dhe manipulimi. —Bid n. 26

Disa thonë se Papa është naiv për të promovuar një organ global për të mbështetur fenomenin e globalizimit, se një organ i tillë do të jetë pashmangshmërisht i lig, duke pasur parasysh natyrën njerëzore. A ishte naiv Jezusi kur tha: "Shpagoni Cezarit atë që i përket Cezarit" ^[4]krh. Mk 12:17 apo kur Shën Pali tha: "Bindjuni udhëheqësve tuaj dhe jini të nënshtruar ndaj tyre"? ^[5]krh. Heb 13:17 apo “Çdo njeri le të jetë në varësi të autoriteteve më të larta…”? ^[6]krh. Rom 13: 1 Detyra jonë si Kisha është të paraqesim idealin e Ungjillit, të mos tkurret nga frika e atyre që do ta abuzojnë atë. Mjerisht, ne jemi naivi që nënvlerësojmë fuqinë e Ungjillit!

Por e gjithë kjo tha, unë besoj se pika kryesore është humbur kryesisht. Dhe kjo është ajo Papa Benedikti po i flet në mënyrë profetike Kishës dhe botës në të njëjtën mënyrë profeti Jona vizitoi Ninivën për të dhënë një paralajmërim të fundit se rruga e saj aktuale do të çonte në shkatërrim. Por a po dëgjon ndokush?

A DO T L D LGJOJM?

Në Ungjill, ne dëgjojmë Krishtin të bërtasë:

Jeruzalem, Jeruzalem, ti që vret profetët dhe i vret me gurë ata që të janë dërguar! Sa shpesh kam pasur dëshirë të mbledh fëmijët tuaj, ndërsa një pulë mbledh zogjtë e saj nën krahët e saj, dhe ju nuk pranoni! Le të jetë ashtu! Shtëpia juaj do të lihet për ju. (Luka 13:34)

Shtëpia jonë do të na lihet, dmth korr atë që mbjellim nëse refuzojmë të mblidhemi nën krahun e Krishtit për ta lënë të qetësojë dhe bashkojë kombet, jo në një konformitet global, por në një familje. Ju shikoni, Antikrishti nuk është asgjë më pak se kulmi, mishërim të refuzimit tonë kolektiv të Zotit në personin e vetëm të "të paligjshmit", duke korrur kështu mbretërimin e tij të tmerrshëm që është frytëzimi i plotë i një "kulture vdekjeje". Kjo nënkuptohet në mësimet e Vatikanit II:

Të gjithë duhet të pësojmë një ndryshim të zemrës. Ne duhet të shohim nga e gjithë bota dhe të shohim detyrat që të gjithë mund të bëjmë së bashku për të promovuar mirëqenien e familjes së njeriut. Ne nuk duhet të mashtrohemi nga një ndjenjë e rremë e shpresës. Nëse nuk braktiset antagonizmi dhe urrejtja, nëse nuk lidhen marrëveshje të detyrueshme dhe të ndershme, duke mbrojtur paqen universale në të ardhmen, njerëzimi, tashmë në rrezik të madh, mund të përballet me gjithë përparimin e tij të mrekullueshëm në njohuri atë ditë katastrofe kur nuk njeh paqe tjetër sesa paqja e tmerrshme e vdekjes.  —Gaudium et spes, nn. 82-83; Liturgjia e Orëve, Vëllimi IV, Fq. 475-476. 

Nëse dikush e lexon enciklikën e Benediktit XVI deri në fund (diçka që duket se pak komentues e kanë marrë mundimin ta bëjnë), dëgjojmë Atin e Shenjtë – pasi është paraqitur një vizion gjithëpërfshirës i krishterë për zhvillimin njerëzor – duke e vendosur shpresën plotësisht, jo në një “Kombe të Bashkuara të reformuara ,” por në duart e Zotit përmes ndërmjetësimit të Kishës:

Zhvillimi ka nevojë për të krishterë me krahët e ngritur drejt Zotit në lutje, të krishterët u prekën nga njohuria se dashuria e mbushur me të vërtetën, caritas në veritate, nga e cila buron zhvillimi autentik, nuk prodhohet nga ne, por na jepet. Për këtë arsye, edhe në kohët më të vështira dhe komplekse, përveç njohjes së asaj që po ndodh, mbi të gjitha duhet t'i drejtohemi dashurisë së Zotit. Zhvillimi kërkon vëmendje të jetës shpirtërore, një shqyrtim serioz të përvojave të besimit në Zot, miqësi shpirtërore në Krishtin, mbështetje te providenca dhe mëshira e Zotit, dashuri dhe falje, vetëmohim, pranim i të tjerëve, drejtësi dhe paqe. E gjithë kjo është thelbësore nëse "zemrat prej guri" do të shndërrohen në "zemra prej mishi" (Ezek 36:26), duke e bërë jetën në tokë "hyjnore" dhe kështu më të denjë për njerëzimin. -Bidid. n 79

Asgjë naive atje. Ndërsa media laike është në furi (përsëri) për kuptimin e keqkuptuar të kësaj Enciklike dhe deklaratave të tjera të lidhura me to, pak e kanë kuptuar rëndësinë e saj shpirtërore. Është apeli i Zotit drejtuar familjes njerëzore bëheni familje, sepse Ai ka dëgjuar "britma e të varfërve" që deri tani po bie mbi "zemra prej guri". ^[7]shih A e dëgjon ai britmën e të varfërve? Deri kur mund të shikojë Zoti se lotët e tyre derdhen nga kupa e drejtësisë së Tij të mëshirshme? ^[8]shih Plotësia e mëkatit

MBI PRECIPIKICEN… FJALT E PROFETIT PAPAL

Problemi i vërtetë në këtë moment të historisë sonë është se Zoti është duke u zhdukur nga horizonti njerëzor dhe, me errësimin e dritës që vjen nga Zoti, njerëzimi po humbet kushinetat e saj, me efekte shkatërruese gjithnjë e më të dukshme. —POPA BENEDICT XVI, Letër… Të gjithë Peshkopëve të Botës, 10 Mars 2009; Katolik Online

Vetëm nëse ekziston një konsensus i tillë mbi gjërat thelbësore, kushtetutat dhe ligji mund të funksionojnë. Ky konsensus themelor i marrë nga trashëgimia e krishterë është në rrezik ... Në realitet, kjo e bën arsyen të verbër ndaj asaj që është thelbësore. Për t'i rezistuar këtij eklipsi të arsyes dhe për të ruajtur aftësinë e saj për të parë gjërat thelbësore, për të parë Zotin dhe njeriun, për të parë se çfarë është e mirë dhe çfarë është e vërtetë, është interesi i përbashkët që duhet të bashkojë të gjithë njerëzit me vullnet të mirë. E ardhmja e botës është në rrezik. —POPA BENEDICT XVI, Fjalimi drejtuar Kurisë Romake, 20 dhjetor 2010

Nëse përparimi teknik nuk përputhet me progresin përkatës në formimin etik të njeriut, në rritjen e brendshme të njeriut (krh. Ef. 3:16; 2 Kor 4:16), atëherë nuk është aspak progres, por një kërcënim për njeriun dhe për botën. —POPA BENEDIKTI XVI, Letër Enciklike, Flisni Salvi, n 22

Shkenca mund të kontribuojë shumë për ta bërë botën dhe njerëzimin më njerëzor. Megjithatë, ai gjithashtu mund të shkatërrojë njerëzimin dhe botën nëse nuk drejtohet nga forca që ndodhen jashtë saj. —POPA BENEDIKTI XVI, Letër Enciklike, Flisni Salvi, n 25

Ty tirania e mammonit […] shtrembëron njerëzimin. Asnjë kënaqësi nuk është kurrë e mjaftueshme, dhe teprimi i mashtrimit të dehjes bëhet një dhunë që copëton rajone të tëra - dhe e gjithë kjo në emër të një keqkuptimi fatal të lirisë që në të vërtetë minon lirinë e njeriut dhe në fund të fundit e shkatërron atë. —POPA BENEDICT XVI, Fjalimi drejtuar Kurisë Romake, 20 dhjetor 2010

Kush dëshiron ta eleminojë dashurinë, po përgatitet ta eleminojë njeriun si të tillë. —POPA BENEDIKTI XVI, Letër Enciklike, Deus Caritas Est (Zoti është Dashuri), n. 28b

Ne nuk mund ta fshehim faktin se shumë re kërcënuese po mblidhen në horizont. Sidoqoftë, nuk duhet ta humbasim zemrën, përkundrazi duhet ta mbajmë flakën e shpresës gjallë në zemrat tona ... —POPA BENEDICT XVI, Agjencia Katolike e Lajmeve,
15th janar, 2009

Jini të përgatitur ta vendosni jetën tuaj në vijë në mënyrë që ta ndriçoni botën me të vërtetën e Krishtit; t’i përgjigjemi me dashuri urrejtjes dhe shpërfilljes së jetës; për të shpallur shpresën e Krishtit të ringjallur në çdo cep të tokës. —POPA BENEDICT XVI, Mesazh për të Rinjtë e Botës, Dita Botërore e Rinisë, 2008

Kisha do të zvogëlohet në dimensionet e saj, do të jetë e nevojshme të fillohet përsëri. Sidoqoftë, nga ky test do të dilte një Kishë që do të forcohej nga procesi i thjeshtimit që përjetoi, nga aftësia e tij e përtërirë për të parë brenda vetes ... Kisha do të zvogëlohet numerikisht. —Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Zoti dhe Bota, 2001; intervistë me Peter Seewald

Mbështetni shërbimin e plotkohor të Markut:

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.

Tani në Telegram. Klikoni:

Ndiqni Mark dhe "shenjat e përditshme" të përditshme në MeWe:

Ndiqni shkrimet e Markut këtu:

Dëgjoni në vijim: