Ji i Shenjtë ... në Gjërat e Vogla

FJALA TANI N RE LEXIMET MASIVE
për 24 maj 2016
Tekste liturgjike këtu

zjarr kampi2

A fjalët më shqetësuese në Shkrime mund të jenë ato në leximin e parë të sotëm:

Bëhu i shenjtë sepse unë jam i shenjtë.

Shumica prej nesh shikohet në pasqyrë dhe kthehet me trishtim nëse jo me neveri: «Unë jam gjithçka përveç të shenjtës. Për më tepër, unë kurrë nuk do të jem i shenjtë! "

E megjithatë, Zoti na e thotë këtë mua dhe ty si komandë. Si mund Ai, i cili është pafundësisht i fortë, përherë i përsosur dhe i pakrahasueshëm në fuqi might. më pyesni, kush është pafundësisht i dobët, përherë i papërsosur dhe frikacak i pakrahasueshëm për të qenë i shenjtë? Unë mendoj se përgjigjja më e mirë, më e bukura që përputhet me gjatësitë në të cilat Zoti ka shkuar për të provuar dashurinë e Tij për ne është kjo:

Dëgjimi i Krishtit dhe adhurimi i Tij na bën të bëjmë zgjedhje të guximshme, të marrim vendime ndonjëherë heroike. Jezusi është kërkues, sepse Ai dëshiron lumturinë tonë të sinqertë. Kisha ka nevojë për shenjtorë. Të gjithë janë thirrur në shenjtëri dhe vetëm njerëzit e shenjtë mund ta rinovojnë njerëzimin. —POPA JOHN PAUL II, Mesazhi i Ditës Botërore të Rinisë për 2005, Qyteti i Vatikanit, 27 Gusht 2004, Zenit.org

Thirrja për shenjtëri është thirrja për në lumturi. Kur po jetoj më shumë në vullnetin e Zotit, atëherë do të jem më i kënaqur. Rrotullimi i tokës rreth diellit dhe animi i saj gjatë gjithë stinëve është një shëmbëlltyrë e shenjtërisë. Kur i bindet ligjeve që i janë dhënë nga Krijuesi, toka jep një fryt shumëvjeçar dhe mban jetën. Por nëse do të fillonte të largohej nga ato ligje, qoftë edhe për një shkallë të vetme, e gjithë jeta do të fillonte vuaj. Po, vuajtja është fryt i mungesës së shenjtërisë.

Ligji i caktuar për ju dhe unë nga Krijuesi është ai ligji i dashurisë.

Ju do ta doni Zotin, Perëndinë tuaj, me të të gjithë zemra jote, me të gjithë shpirti yt, dhe me të gjithë mendja juaj. (Mat 22:37)

Të gjithë, ai thote! Shkalla në të cilën ne nuk e jetojmë këtë urdhërim është shkalla në të cilën ne sjellim vuajtje në mesin tonë.

E dyta është si ajo: Do ta duash të afërmin tënd si veten tënde. I gjithë ligji dhe profetët varen nga këto dy urdhërime. (Mat 22: 39-40)

Dashuria është thelbi i Ungjillit. Nëse e doni, atëherë nuk do të bëni kurrë asgjë për të lënduar objektin e dashurisë suaj (Zotin ose të afërmin). Shenjtëria, pra, është dashuria në veprim. Në fakt, duke e njohur dobësinë tuaj, Zoti shpesh nuk i vë re ato defekte që vijnë përmes saj.

… Dashuria mbulon një mori mëkatesh. (1 Pjetrit 4: 8)

Pra, shenjtëria është gjithashtu pastërtia e qëllimit. Kështu, shenjtëria është vetë-ndikim për tjetrin. Shenjtëria është përgjigjja jonë, "po" -ja jonë ndaj Zotit; përsosmëria është puna e Shpirtit të Shenjtë brenda dhe përgjigja ndaj nesh.

Mënyra për t'u bërë të shenjtë, pra, është të fillosh atje ku je; është për të dashuria atje ku je, duke filluar me gjërat e vogla.

Ne duhet t'i rezistojmë tundimeve të mëdha me një guxim të pamposhtur dhe fitoret tona mbi tundime të tilla do të jenë më të vlefshme. Edhe kështu, në tërësi, ne ndoshta fitojmë më shumë duke iu rezistuar tundimeve më të vogla që na sulmojnë vazhdimisht. Tundimet më të mëdha janë më të fuqishme. Por numri i tundimeve të vogla është aq më i konsiderueshëm sa që një fitore ndaj tyre është po aq e rëndësishme sa një fitore ndaj atyre që janë më të mëdha por më të rralla.

Pa dyshim se ujqërit dhe arinjtë janë më të rrezikshëm se mizat që kafshojnë. Por ato nuk na shkaktojnë shpesh bezdi dhe acarim. Kështu që ata nuk e provojnë durimin tonë në mënyrën që bëjnë mizat.

Easyshtë e lehtë të abstenosh nga vrasja. Por është e vështirë të shmangësh shpërthimet e zemëruara që kështu ngjallen shpesh brenda nesh. Easyshtë e lehtë të shmangësh kurorëshkeljen. Por nuk është aq e lehtë të jesh plotësisht dhe vazhdimisht i pastër me fjalë, shikime, mendime dhe vepra.

Easyshtë e lehtë të mos vjedhësh atë që i përket dikujt tjetër, vështirë të mos e lakmosh atë; lehtë për të mos dhënë dëshmi të rreme në gjykatë, është e vështirë të jesh plotësisht i sinqertë në bisedat e përditshme; e lehtë të përmbahemi nga dehja, e vështirë të jemi të vetëkontrolluar në atë që hamë dhe pimë; e lehtë për të mos dëshiruar vdekjen e dikujt, e vështirë për të mos dëshiruar kurrë diçka në kundërshtim me interesat e tij; lehtë për të shmangur shpifjen e hapur të karakterit të dikujt, vështirë për të shmangur të gjithë përbuzjen e brendshme të të tjerëve.

Me pak fjalë, këto tundime më të vogla për inat, dyshim, xhelozi, zili, mendjelehtësi, kotësi, marrëzi, mashtrim, artificialitet, mendime të papastra, janë një gjykim i përhershëm edhe për ata që janë më të devotshëm dhe më të vendosur. Kështu që ne duhet të përgatitemi me kujdes dhe me zell për këtë luftë. Por sigurohuni që çdo fitore e fituar mbi këta armiq të vegjël është si një gur i çmuar në kurorën e lavdisë që Zoti përgatit për ne në qielln. -St. Francis de Sales, Manual i Luftës Shpirtërore, Paul Thigpen, Tan Books; f. 175-176

Ne përgatitemi për luftë, vëllezër dhe motra, përmes një jete të qëndrueshme të lutjes personale, duke frekuentuar Sakramentet dhe mbi të gjitha, besimit në mëshirën dhe providencën e Zotit.

Is nuk ka asnjë që ka hequr dorë nga shtëpia ose vëllezërit ose motrat, nëna, babai, fëmijët ose tokat për hir të tim dhe për ungjillin që nuk do të marrë njëqind herë më shumë tani në këtë epokë të tanishme: shtëpi dhe vëllezër dhe motra dhe nëna, fëmijë dhe toka, me përndjekje dhe jetë të përjetshme në epokën që do të vijë. (Ungjilli i sotëm)