Racionalizmi dhe Vdekja e Misterit

KUR dikush afrohet në një mjegull në distancë, mund të duket sikur do të hyni në një mjegull të dendur. Por kur "arrini atje", dhe pastaj shikoni pas jush, papritmas e kuptoni se keni qenë gjithnjë në të. Turbullira është kudo.

Kështu është me frymën e racionalizëm -një mendim në kohët tona që varet si një mjegull e përhapur. Racionalizmi thotë se vetëm arsyeja dhe dituria duhet të drejtojnë veprimet dhe mendimet tona, në krahasim me bindjet jomateriale ose emocionale, e posaçërisht, fetare. Racionalizmi është një produkt i të ashtuquajturës periudhë e iluminizmit, kur "babai i gënjeshtrës" filloi të mbillte një "teori”Pas një tjetri në harkun e katër shekujve - deizmi, shkencëtarizmi, Darvinizmi, Marksizmi, komunizmi, feminizmi radikal, relativizmi, etj. - duke na çuar në këtë orë, ku ateizmi dhe individualizmi kanë zëvendësuar Zotin në mbretërinë laike.

Por edhe në Kishë, rrënjët toksike të racionalizmit kanë marrë fuqi. Pesë dekadat e kaluara, në veçanti, e kanë parë këtë mendim të shkulet në skajin e mister, duke i sjellë të gjitha gjërat mrekulli, të mbinatyrshme dhe transhendente nën një dritë të dyshimtë. Fruti helmues i kësaj peme mashtruese infektoi shumë pastorë, teologë dhe përfundimisht njerëz laikë, deri në atë masë sa vetë Liturgjia u zbraz nga shenjat dhe simbolet që tregonin Përtej. Në disa vende, muret e kishës ishin fjalë për fjalë të lara në të bardha, statuja të thyera, qirinj të këputur, temjan të larë, dhe ikona, kryqe dhe relike të mbyllura në dollap.

Më keq, akoma më keq, ka qenë çlirimi i besimit fëminor në pjesë të mëdha të Kishës, në mënyrë të tillë që, shpesh sot, kushdo që shfaq çdo lloj zelli ose pasioni të vërtetë për Krishtin në famullitë e tij, i cili dallon nga status quo, është shpesh hidhen si të dyshuar (nëse nuk hidhen në errësirë). Në disa vende, famullitë tona kanë kaluar nga Veprat e Apostujve në Mosveprimin e Apostatëve - ne jemi të çalë, të vakët dhe pa mister - një besim fëminor.

O Zot, na shpëto nga vetja jonë! Na çliro nga fryma e racionalizmit!

SEMINARI… OSE LABORATORI?

Priftërinjtë më kanë rrëfyer se si më shumë se një seminar ka shkatërruar besimin e tij në seminar, ku më shpesh sesa jo, Shkrimet u copëtuan si një mi laboratori, duke kulluar gjakun e jetës të Fjalës së Gjallë sikur të ishte një libër shkollor i thjeshtë. Shpirtërorja e shenjtorëve u hodh poshtë si gjarpërim emocional; Mrekullitë e Krishtit si përralla; përkushtimi ndaj Marisë si bestytni; dhe karizmat e Frymës së Shenjtë si fondamentalizëm.

Kështu, sot, ka disa peshkopë që zhgënjejnë këdo në shërbim pa një Mjeshtër të Hyjnisë, priftërinj që kundërshtojnë çdo gjë mistike dhe lapeople që përqeshin ungjillizmin. Ne jemi bërë, veçanërisht në Perëndim, si ajo bandë dishepujsh që qortuan fëmijët e vegjël kur u përpoqën ta preknin Jezusin. Por Zoti kishte diçka për të thënë në lidhje me këtë:

Lërini fëmijët të vijnë tek unë dhe mos i pengoni; sepse mbretëria e Zotit u përket të tilla si këto. Amen, unë po të them se kush nuk e pranon mbretërinë e Perëndisë si një fëmijë nuk do të hyjë në të. (Luka 18: 16-17)

Sot, misteret e Mbretërisë po zbulohen, jo aq për studiuesit e zhytur në krenari intelektuale, por për të vegjlit që bëjnë teologji në gjunjë. Unë shoh dhe dëgjoj Zotin duke folur në tregtarë, amvise, të rinj të rinj, dhe priftërinj dhe murgesha të qeta me një Bibël në njërën dorë dhe rruaza në tjetrën.

Jemi aq të zhytur në mjegullën e racionalizmit, saqë nuk mund ta shohim më horizontin e realitetit në këtë brez. Ne dukemi të paaftë për të marrë dhuratat e mbinatyrshme të Zotit, të tilla si në ata shpirtra që marrin stigmata, ose vegime, lokucione ose shfaqje. Ne i perceptojmë ato, jo si shenja dhe komunikime të mundshme nga Parajsa, por si ndërprerje të papërshtatshme të programeve tona të rregullta baritore. Dhe duket se ne i konsiderojmë karizmat e Shpirtit të Shenjtë, më pak si një mjet për të ndërtuar Kishën, dhe më shumë si shfaqje të paqëndrueshmërisë mendore.

O Zot, na shpëto nga vetja jonë! Na çliro nga fryma e racionalizmit!

Disa shembuj vijnë në mendje

Racionalizmi në këtë orë

Medjugorje

Siç kam shkruar në Në Medjugorje, objektivisht, ne kemi në këtë vend të vetëm shfaqjeje një nga burimet më të mëdha të kthimit në kishë që nga Rrëshaja; qindra mrekulli të dokumentuara, mijëra meshtarë profesione, dhe ministri të panumërta në të gjithë botën që janë a drejtojnë rezultat i Zojës "gjoja" që u shfaq atje. Kohët e fundit, u bë publike që një Komision i Vatikanit duket se ka pranuar shfaqjet, të paktën në ato fazat e hershme. E megjithatë, shumë vazhdojnë ta hedhin poshtë këtë qartë dhuratë hir si një "vepër e djallit". Nëse Jezusi do të thoshte ju do ta njihni një pemë nga fryti i saj, Unë nuk mund të mendoj për një deklaratë më irracionale. Ashtu si Martin Luteri i vjetër, edhe ne duket se i injorojmë ato Shkrime që nuk i përshtaten botëkuptimit tonë "racional" teologjik - pavarësisht nga provat.

Këto fruta janë të prekshme, të dukshme. Dhe në dioqezën tonë dhe në shumë vende të tjera, unë vë re hire të konvertimit, hire të një jete të besimit të mbinatyrshëm, të thirrjeve, të shërimeve, të një rizbulimi të sakramenteve, të rrëfimit. Të gjitha këto janë gjëra që nuk mashtrojnë. Kjo është arsyeja pse unë vetëm mund të them se janë këto fruta që më mundësojnë mua, si peshkop, të jap një gjykim moral. Dhe nëse siç tha Jezusi, ne duhet ta gjykojmë pemën nga frytet e saj, unë jam i detyruar të them se pema është e mirë. - Kardinali Schönborn, Medjugorje Gebetsakion, # 50; Stella maris, # 343, f. 19, 20

Dikush më shkroi sot duke thënë: “Asnjë shfaqje e vërtetë nuk do të ndodhte çdo ditë për gati 40 vjet. Plus që mesazhet janë të paqarta, asgjë të thellë ”. Kjo më duket kulmi i racionalizmit fetar - e njëjta lloj krenarie që zotëronte Faraoni ndërsa arsyetonte larg mrekullitë e Moisiut; të njëjtat dyshime që hodhën poshtë Ringjalljen; i njëjti arsyetim i gabuar që bëri që shumë që ishin dëshmitarë të mrekullive të Jezuit të deklaronin:

Ku i mori ky njeri gjithë këto? Çfarë lloj mençurie i është dhënë? Çfarë veprimesh të mëdha janë bërë nga duart e tij! A nuk është ai marangoz, bir i Marisë, dhe vëllai i Jakobit, i Joses, i Judës dhe i Simonit?… Kështu që ai nuk ishte në gjendje të bënte ndonjë vepër të fuqishme atje. (Mat 6: 2-5)

Po, Zoti e ka të vështirë të bëjë vepra të fuqishme në zemra që nuk janë si të fëmijëve.

Dhe atëherë është Fr. Don Calloway. Djali i një ushtaraku, ai ishte një narkoman dhe rebel, i dalë nga Japonia me zinxhirë për të gjitha problemet që po shkaktonte. Një ditë, ai mori një libër me ato mesazhe "të lehta dhe të paqarta" të Medjugorjes të quajtura Mbretëresha e Paqes Viziton Medjugorje. Ndërsa i lexoi atë natë, ai u mposht me diçka që nuk e kishte provuar kurrë më parë.

Megjithëse isha në dëshpërim serioz për jetën time, ndërsa lexoja librin, u ndjeva sikur zemra po më shkrihej. Unë i varesha secilës fjalë sikur po më transmetonte jetën drejtpërdrejt… Unë kurrë nuk kam dëgjuar ndonjë gjë kaq mahnitëse dhe bindëse dhe aq të nevojshme në jetën time. - dëshmia, nga Vlerat e Ministrisë

Të nesërmen në mëngjes, ai vrapoi për në Meshë dhe u mbush me mirëkuptim dhe besim në atë që po shihte të shpalosej gjatë Shenjtërimit. Më vonë atë ditë, ai filloi të lutej dhe ashtu si bëri, një lot për tërë jetën u derdh nga ai. Ai e dëgjoi zërin e Zojës dhe kishte një përvojë të thellë të asaj që ai e quajti "dashuri të pastër amtare". ^[1]shih Vlerat e Ministrisë Me këtë, ai u kthye nga jeta e tij e vjetër, duke plotësuar fjalë për fjalë 30 thasë plehrash plot me pornografi dhe muzikë heavy metal. Edhe pamja e tij fizike papritmas ndryshoi. Ai hyri në priftëri dhe Kongregacionin e Etërve Marianë të Konceptimit të Papërlyer të Marisë më të Bekuar. Librat e tij më të fundit janë thirrje të fuqishme drejtuar ushtrisë së Zojës për të mposhtur Satanin, si p.sh. Kampionët e Rruzares.

Nëse Medjugorje është një mashtrim, atëherë djalli nuk e di se çfarë po bën.

Nëse Satani e dëbon Satanin, ai është i përçarë kundër vetvetes; atëherë, si do të qëndrojë mbretëria e tij? (Mat 12:26)

Duhet pyetur: nëse vetëm shfaqjet e hershme vlerësohen autentike, po në lidhje me 32 vitet e fundit? A është korrja e madhe e konvertimeve, thirrjeve dhe shërimeve; mrekullitë, shenjat dhe mrekullitë e vazhdueshme në qiell dhe në kodra ... rezultati i gjashtë shikuesve që hasën vërtet Zojën Our por që tani po mashtrojnë Kishën - dhe akoma prodhojnë të njëjtat fruta? Epo, nëse është një mashtrim, le të lutemi që djalli të vazhdojë ta zgjasë atë, nëse jo ta sjellë atë në çdo famulli katolike në botë.

Shumë nuk mund të besojnë se Zoja do të vazhdonte të jepte mesazhe mujore ose do të vazhdonte të shfaqej ... por kur shikoj gjendjen e botës dhe përçarjen që po zhvillohet në Kishë, Nuk mund të besoj se ajo nuk do ta bënte. Cila Nënë do ta braktiste vogëlushin e saj ndërsa ai luan në buzë të një shkëmbi?

O Zot, na shpëto nga vetja jonë! Na çliro nga fryma e racionalizmit!

Rinovimi

Tjetra është shkarkimi i vazhdueshëm i Rinovimit Karizmatik. Kjo është një lëvizje e Shpirtit të Shenjtë e përqafuar në mënyrë të qartë nga katër papët e fundit. Megjithatë, ne vazhdojmë të dëgjojmë priftërinj - priftërinj të mirë më vete- flisni në injorancë kundër kësaj lëvizjeje sikur ajo, gjithashtu, të jetë një vepër e djallit. Ironia është se këta “derëtarë të ortodoksisë” janë në kundërshtim të drejtpërdrejtë me Vikarët e Krishtit.

Si mund të mos ishte ky 'ripërtëritje shpirtërore' një shans për Kishën dhe botën? Dhe si, në këtë rast, nuk mund të merrte të gjitha mjetet për të siguruar që ajo të mbetet kaq? —POPA PAUL VI, Konferencë Ndërkombëtare për Rinovimin Karizmatik Katolik, 19 maj 1975, Romë, Itali, www.ewtn.com

Unë jam i bindur se kjo lëvizje është një përbërës shumë i rëndësishëm në rinovimin total të Kishës, në këtë rinovim shpirtëror të Kishës. —POPA JOHN PAUL II, audiencë e veçantë me Kardinal Suenens dhe Anëtarët e Këshillit të Zyrës Ndërkombëtare të Rinovimit Karizmatik, 11 Dhjetor 1979, http://www.archdpdx.org/ccr/popes.html

Shfaqja e Rinovimit pas Këshillit të Dytë të Vatikanit ishte një dhuratë e veçantë e Shpirtit të Shenjtë për Kishën. Në fund të këtij Mijëvjeçari të Dytë, Kisha ka nevojë për më shumë se kurrë të kthehet me besim dhe shpresë te Shpirti i Shenjtë —POPA JOHN PAUL II, Fjalimi në Këshillin e Zyrës Ndërkombëtare Katolike për Rinovimin Karizmatik, 14 maj, 1992

Në një fjalim që nuk lë paqartësi nëse rinovimi ka për qëllim të luajë ose jo një rol midis i tërë Kisha, Papa i ndjerë tha:

Aspektet institucionale dhe karizmatike janë bashkë-thelbësore si në kushtetutën e Kishës. Ato kontribuojnë, megjithëse ndryshe, në jetën, ripërtëritjen dhe shenjtërimin e Popullit të Zotit. - Fjala për Kongresin Botëror të Lëvizjeve Kishtare dhe Komunitetet e reja, www.vatican.va

Dhe ndërsa ishte ende një Kardinal, Papa Benedikti tha:

Unë jam me të vërtetë një mik i lëvizjeve - Komunione e Liberazione, Focolare dhe Rinovimi Karizmatik. Unë mendoj se kjo është një shenjë e Kohës së pranverës dhe e pranisë së Shpirtit të Shenjtë. - Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Intervistë me Raymond Arroyo, EWTN, Bota në të gjithë botën, Shtator 5th, 2003

Por edhe një herë, mendja uber-racionale në ditët tona ka hedhur poshtë karizmat e Frymës së Shenjtë sepse ato mund të jenë, sinqerisht, të çrregullta - edhe nëse ato janë përmendur në Katekizëm.

Cilado qoftë karakteri i tyre - ndonjëherë është i jashtëzakonshëm, siç është dhuntia e mrekullive ose e gjuhëve - karizmat janë të orientuar drejt hirit shenjtërues dhe synojnë për të mirën e përbashkët të Kishës. -Katekizmi i Kishës Katolike, n 2003

Sidoqoftë, ata racionalistë që ndeshen me manifestimet e Shpirtit (dhe shpesh emocionet që shkaktojnë këto) shpesh i heqin ato si fryt i hype, paqëndrueshmërisë… ose dehjes.

Dhe të gjithë u mbushën me Shpirtin e Shenjtë dhe filluan të flasin në gjuhë të ndryshme, pasi Fryma i bëri të mundur që të shpallnin… Të gjithë u habitën dhe u hutuan dhe i thanë njëri-tjetrit: “Çfarë do të thotë kjo?” Por të tjerët thanë, duke u tallur, "Ata kanë pirë shumë verë të re". (Veprat 2: 4, 12)

Nuk ka dyshim që njerëz të caktuar në lëvizjen karizmatike i kanë bërë asaj dëm të madh përmes zellit të padrejtë, refuzimit të autoritetit kishtar ose krenarisë. Por në anën tjetër të spektrit, gjithashtu, në lëvizjen prapa drejt ritit latin të meshës, kam hasur gjithashtu burra me zell të drejtuar që kanë refuzuar papnor autoriteti, dhe e bëri këtë nga krenaria. Por në asnjë rast, një grusht individësh nuk duhet të na detyrojë të heqim dorë nga një lëvizje e tërë bazë e lavdërimit ose devotshmërisë. Nëse keni pasur një përvojë të keqe me Rinovimin - ose me një të ashtuquajtur "tradicionalist" - përgjigjja e saktë është të falësh, të shikosh përtej dobësisë njerëzore dhe të vazhdosh të kërkosh burimet e hirit që Zoti dëshiron të na japë përmes një turma e mjeteve, që po, përfshin karizmat e Frymës së Shenjtë dhe bukurinë e Meshës Latine.

Unë kam shkruar një seri shtatë pjesësh mbi Rinovimin Karizmatik - jo sepse unë jam zëdhënësi i saj, por sepse unë jam një Katolik Romak, dhe kjo është pjesë e Traditës sonë Katolike. ^[2]Shiko Karizmatik? Por një pikë të fundit, një që e bën vetë Shkrimi. Jezusi tha se Ati «nuk e racionon dhuratën e tij të Shpirtit." ^[3]John 3: 34 Dhe pastaj e lexojmë këtë në Veprat e Apostujve:

Ndërsa luteshin, vendi ku ishin mbledhur u trondit dhe të gjithë u mbushën me Shpirtin e Shenjtë dhe vazhduan të flasin fjalën e Zotit me guxim. (Veprat 4:31)

Ajo që sapo lexuat nuk ishte Rrëshaja - kjo ishte dy kapituj më herët. Ajo që shohim këtu është se Zoti nuk e racionon Shpirtin e Tij; apostujt, dhe ne, mund të mbushet përsëri dhe përsëri. Ky është qëllimi i lëvizjes së Rinovimit.

O Zot, na shpëto nga vetja jonë! Na çliro nga fryma e racionalizmit!

Uniteti i krishterë

Jezusi u lut dhe deshi që të krishterët kudo ishin të bashkuar si një tufë e vetme. ^[4]Gjoni 17: 20-21 Ky, tha Papa Leo XIII, ka qenë pra qëllimi i papatit:

Ne kemi provuar dhe realizuar me ngulm gjatë një Papati të gjatë drejt dy qëllimeve kryesore: në radhë të parë, drejt rivendosjes, si te sundimtarët ashtu edhe te popujt, të parimeve të jetës së krishterë në shoqërinë civile dhe të brendshme, pasi nuk ka jetë të vërtetë për njerëzit përveç nga Krishti; dhe, së dyti, për të promovuar bashkimin e atyre që janë larguar nga Kisha Katolike ose me herezi ose me përçarje, pasi që pa dyshim është vullneti i Krishtit që të gjithë të bashkohen në një tufë nën një Bari të vetëm. -Divinum Illud Munus, n 10

Sidoqoftë, edhe një herë, racionalistët fetarë të kohës sonë, sepse shpesh janë të mbyllur për veprimtarinë e mbinatyrshme të Zotit, nuk mund ta shohin Zotin duke punuar jashtë kufijve të Kishës Katolike.

… Shumë elementë të shenjtërimit dhe të së vërtetës ”gjenden jashtë kufijve të dukshëm të Kishës Katolike:“ Fjala e shkruar e Zotit; jeta e hirit; besimi, shpresa dhe bamirësia, me dhuratat e tjera të brendshme të Shpirtit të Shenjtë, si dhe elemente të dukshëm. " Shpirti i Krishtit i përdor këto Kisha dhe bashkësi kishtare si mjet shpëtimi, fuqia e të cilave buron nga plotësia e hirit dhe së vërtetës që Krishti i ka besuar Kishës Katolike. Të gjitha këto bekime vijnë nga Krishti dhe çojnë tek ai, dhe në vetvete janë thirrje për "unitet katolik". -Katekizmi i Kishës Katolike, n 818

Unë mendoj se shumë do të tronditen një ditë kur të shohin "ata Rrëshenjtë" që vallëzojnë rreth e qark Tabernakulli siç bëri Davidi rreth Arkës. Ose ish-myslimanët duke profetizuar nga dyshemetë. Ose Ortodoksët që tundin censorët tanë. Po, një "Rrëshajë e re" po vjen, dhe kur të ndodhë, ajo do t'i lërë racionalistët të ulen në një pellg të heshtjes intelektuale në prag të mbinatyrshmërisë. Këtu, unë nuk po sugjeroj një "ism" tjetër - sinkretizëm - por unitetin e vërtetë të trupit të Krishtit që do të jetë një vepër e Shpirtit të Shenjtë.

Kisha Katolike, e cila është mbretëria e Krishtit në tokë, [është] e destinuar të përhapet në të gjithë njerëzit dhe të gjitha kombet… OPPOPE PIUS XI, Kuas Primas, Enciklike, n. 12, 11 dhjetor 1925; shih Mat 24:14

Jezusi nuk na dërgoi vetëm "Shpirtin e së vërtetës" - sikur misioni i Kishës të ishte reduktuar në një ushtrim intelektual për të ruajtur depozitimin e besimit. Në të vërtetë, ata që dëshirojnë ta kufizojnë Shpirtin në një "dhënës të rregullave" shpesh kanë neutralizuar veprimin që Zoti është përpjekur t'i dhurojë Kishës dhe botës. Jo, Ai gjithashtu na dërgon Shpirtin e “pushtet, "^[5]krh. Luka 4:14; 24:49 që transformon, krijon dhe rinovon në të gjithë paparashikueshmërinë e Tij të mrekullueshme.

Eshte vetem një, kisha e shenjtë, katolike dhe apostolike. Por Zoti është shumë më i madh se Kisha, duke punuar madje jashtë e saj në mënyrë që të tërheqë të gjitha gjërat tek Ai. ^[6]Eph 4: 11-13

Atëherë Xhoni u përgjigj: "Mjeshtër, ne pamë dikë që dëbonte demonë në emrin tënd dhe u përpoqëm ta parandalonim sepse ai nuk ndjek në shoqërinë tonë." Jezusi i tha: “Mos e pengo, sepse kushdo që nuk është kundër teje është me ty.” (Gjoni 9: 49-50)

Le të lutemi, pra, që askush prej nesh, nga injoranca ose krenaria shpirtërore, të mos bëhet pengesë për hirin, edhe nëse nuk i kuptojmë plotësisht funksionimet e tij. Qëndroni të bashkuar me Papën, pavarësisht nga gabimet ose dështimet e tij; qëndroni besnikë ndaj të gjithë mësimet e kishës; qëndroni afër Nënës Sonë të Bekuar; dhe lutuni, lutuni, lutuni. Mbi të gjitha, kini një besim të pamposhtur dhe besim tek Jezusi. Në këtë mënyrë, unë dhe ti mund të ulemi që Ai, drita e botës, të rritet në ne, duke shpërndarë mjegullën e dyshimit dhe arsyetimit të kësaj bote që aq shpesh përshkon këtë brez të varfëruar shpirtërisht… dhe shkatërron Misterin.

O Zot, na shpëto nga vetja jonë! Na çliro nga fryma e racionalizmit!

LIDHJE ME LIDHJE

Në Medjugorje

Medjugorje— ”Vetëm Faktet, Zonjë”

Kur Gurët Bërtasin

Karizmatik?

Ekumenizmi autentik

Fillimi i Ekumenizmit

Fundi i Ekumenizmit

Ju bekoj dhe faleminderit.