Për armëmbajtjen e meshës

 

KETU janë ndryshime serioze sizmike që ndodhin në botë dhe kulturën tonë pothuajse në baza orë. Nuk duhet një vështrim i mprehtë për të njohur që paralajmërimet profetike të parashikuara gjatë shumë shekujve po shpalosen tani në kohë reale. Pra, pse jam përqendruar në konservatorizëm radikal në Kishë këtë javë (për të mos përmendur liberalizmi radikal përmes abortit)? Sepse një nga ngjarjet e parathëna është një ardhje skizma “Një shtëpi e ndarë kundër vetes do bie, ” Jezusi paralajmëroi.

Disa mendojnë se janë mbrojtës të së vërtetës kur, me të vërtetë, ata po i bëjnë asaj dëm të madh. Sepse dashuria dhe e vërteta munden asnjehere të ndahen. E ashtuquajtura "e majta" ka tendencë të theksojë tepër mbi dashurinë në kurriz të së vërtetës; e "djathta" ka tendencë të mbivlerësojë të vërtetën në kurriz të dashurisë. Të dy ndiejnë se kanë të drejtë. Të dy e plagosin Ungjillin sepse Zoti është të dyja. 

Kështu, ndër të tjera, e vetmja gjë që duhet të na bashkojë - Mesha e Shenjtë - është gjëja që po ndan

 

PËRMBLEDHJA

Mesha është ngjarja e vetme më e pabesueshme ditore që ndodh në tokë. Mostshtë më kryesorja atje që premtimi i Jezusit të mbetet me ne "Deri në fund të epokës" aktualizohet:^[1]Matt 28: 20

Eukaristia është Jezusi që na e jep veten plotësisht… Eukaristia “nuk është një lutje private ose një përvojë e bukur shpirtërore”… është një “përkujtimore, domethënë, një gjest që aktualizon dhe e bën të pranishme ngjarjen e Vdekjes dhe Ringjalljes së Jezusit : buka është vërtet Trupi i tij i dhënë, vera është vërtet Gjaku i tij i derdhur. ” —POPE FRANCIS, Angelus 16 gusht 2015; Agjencia e lajmeve katolike

Eukaristia, pohoi Vatikani II, është pra "burimi dhe maja e jetës së krishterë". ^[2]Lumen Gentium n 11 Kështu që liturgjia “është maja drejt së cilës drejtohet veprimtaria e Kishës; është gjithashtu shkronja nga buron e gjithë fuqia e saj. "^[3]Katekizmi i Kishës Katolike, n 1074

Pra, nëse do të isha Satana, do të sulmoja tre gjëra: besimin në Eukaristinë; Priftëria e Shenjtë; dhe liturgjinë që e bën Krishtin të pranishëm, pra, duke prerë sa më shumë që të jetë e mundur "shkronjën" nga e cila rrjedh e gjithë fuqia e Kishës.

 

VATICAN II - NJ RES P RESRGJIGJE PASTORALE

Ideja se jeta e Kishës ishte e tërë rozë para Vatikanit II është e rreme. Modernizmi ishte tashmë në zhvillim e sipër. Shumë gra ndaluan të mbanin vello në meshën latine shumë kohë përpara se të thirrej Këshilli.^[4]krh. "Si gratë erdhën të ishin pa kokë në kishë", katolike.com Pews ishin pak a shumë të mbushura, por zemrat gjithnjë e më shumë shkëputeshin. Revolucioni seksual po shpërthente dhe lëkundjet e tij po zinin rrënjë në familje. Feminizmi radikal po dilte. Televizioni dhe kinemaja kishin filluar të sfidonin normat morale. Dhe pa e ditur për besnikët, priftërinjtë grabitqarë po u mbylleshin fëmijëve të tyre. Më me delikatesë, megjithëse jo më pak serioze, shumë shkuan në Mesha thjesht "sepse kështu bënë prindërit e tyre". Një prift tregoi se duhej t'u paguante djemve të tij të altarit një nikel vetëm për t'u paraqitur.

Një burrë parashikoi që e gjithë kjo e përshkroi katastrofën. Papa Shën Gjoni XXIII thirri Këshillin e Dytë të Vatikanit me fjalët e tij të famshme:

Unë dua të hap dritaret e Kishës në mënyrë që të shohim jashtë dhe njerëzit të mund të shohin brenda!

Etërit e Këshillit panë që Kisha duhej të reformonte qasjen e saj baritore për të shmangur më tej baticën në rritje të përtacisë dhe rebelimit, dhe kjo përfshiu reformimin e meshës. Ajo që ata synuan dhe ajo që pasoi, janë dy gjëra të ndryshme. Siç shkruajti një vëzhgues:

… Në të vërtetën e matur, duke fuqizuar radikalët liturgjikë për të bërë më të keqen, Pavli VI, me dashje ose pa dashur, fuqizoi revolucionin. —Nga Qyteti i Shkretë, Revolucioni në Kishën Katolike, Anne Roche Muggeridge, f. 127

 

Një REVOLUCION… JO REFORMA

Ai u bë një "revolucion" liturgjik në vend të një "reforme" të thjeshtë. Në shumë vende, mesha u bë një mjet për të promovuar një axhendë moderniste që shumë më vonë do të kontribuonte në një eksod masiv të katolikëve nga kullotat, mbylljen dhe shkrirjen e famullive dhe akoma më keq, relativizimin e Ungjillit dhe rënien e pjerrët morale.

Në disa famulli, statujat u thyen, ikonat u hoqën, altarët e lartë sharruan me zinxhirë, binarët e Kungimit u dobësuan, temjanët u këputën, rrobat me zbukurime u vunë në skenë dhe muzika e shenjtë u laicizuan. "Ajo që komunistët bënë në kishat tona me forcë," vunë re disa emigrantë nga Rusia dhe Polonia, "është ajo që ju po bëni vetë!" Disa priftërinj gjithashtu kanë treguar se sa homoseksualiteti i shfrenuar në seminaret e tyre, teologjia liberale dhe armiqësia ndaj mësimeve tradicionale bëri që shumë të rinj të zellshëm të humbnin besimin e tyre krejt. Me një fjalë, gjithçka që rrethonte, përfshirë liturgjinë, po minohej. 

Por Mesha "e re", e varfëruar siç ishte, mbeti e vlefshme La Fjala e Zotit ishte shpallur akoma.  Fjala u bë mish ishte bërë akoma e pranishme tek Nusja e Tij. Prandaj kam qëndruar me të gjithë ato vite. Jezusi ishte akoma atje, dhe në fund të fundit kjo ishte e gjitha që kishte rëndësi. 

 

BLACKBACK

Ekziston një reagim i kuptueshëm, megjithatë, i pajustifikueshëm ndaj braktisjes që ka shkatërruar të gjithë Kishën, përveç anijesh. Edhe kjo ka shkaktuar dëme në bykun e Barque of Peter. Dhe shpirt pas saj po fiton tërheqje. 

Më lejoni të them drejt… I dua qirinjtë, temjanin, ikonat, kambanat, enët, albat, Kënga Gregoriane, polifonia, altarët e lartë, binarët e kungimit… E dua të gjitha! Indeedshtë me të vërtetë e trishtueshme, një tragjedi e vërtetë, që disa nga këto gjëra u hodhën kaq pakujdesshëm sikur të ishin disi "në rrugën". Ajo që ata ishin, në fakt, ishte një heshtje gjuhe që komunikonte Misterin e Zotit, të Eukaristisë së Shenjtë, të Kungimit të Shenjtorëve etj. Revolucioni liturgjik nuk e azhurnoi meshën aq shumë sa të fshijë shumë gjuhë mistike dhe bukurinë e saj të bartur në krahët transhendentë të simboleve të shenjta. Okshtë në rregull që jo vetëm të pikëllohet kjo, por të punohet për ta rimarrë atë.

Në mënyrë që liturgjia të përmbushë funksionin e saj formues dhe transformues, është e nevojshme që pastorët dhe laikët të njihen me kuptimin dhe gjuhën simbolike të tyre, duke përfshirë artin, këngën dhe muzikën në shërbim të misterit të festuar, madje edhe heshtjen. Katekizmi i Kishës Katolike vetë miraton mënyrën mistike për të ilustruar liturgjinë, duke vlerësuar lutjet dhe shenjat e saj. Mystagogjia: kjo është një mënyrë e përshtatshme për të hyrë në misterin e liturgjisë, në takimin e gjallë me Zotin e kryqëzuar dhe të ringjallur. Mystagogjia do të thotë të zbulosh jetën e re që kemi marrë në Popullin e Zotit përmes Sakramenteve dhe të rizbulojmë vazhdimisht bukurinë e rinovimit të saj. OPPOPE FRANCIS, Fjalimi në Asamblenë Plenare të Kongregatës për Adhurimin Hyjnor dhe Disiplinën e Sakramenteve, 14 Shkurt 2019; vatikan.va

Sidoqoftë, ka pasur një përgjigje tjetër që ka qenë jo më pak e dëmshme për jetën e Kishës. Kjo ka qenë fajësia e Këshillit të Dytë të Vatikanit (në vend të apostateve individuale dhe heretikëve) për gjithçka. Dhe së dyti, të deklarohet e pavlefshme forma e re e zakonshme e meshës - dhe pastaj të tallet me të, klerikët dhe qindra miliona laikë që marrin pjesë në të. “We janë 'të largëtat', "thonë këta fondamentalistë. Ne të tjerët? Nënkuptohet, nëse nuk bëhet e qartë, se jemi në rrugën e gjerë që të çon në ferr. 

Nuk është e pazakontë të shohësh foto në mediat sociale të priftërinjve të veshur me hundë klloun ose valltarë që shajnë në shenjtëroren. Po, këto janë "praktika" liturgjike të sanksionuara. Por këto foto paraqiten sikur kjo të jetë normë në famullitë katolike. Nuk eshte. As afër. Shtë e pandershme dhe tepër e pabesueshme skandaloze dhe përçarëse për të sugjeruar se është. Shtë një sulm ndaj miliona katolikëve besnikë dhe mijëra peshkopëve dhe priftërinjve të cilët me besnikëri, me dashuri dhe me nderim marrin pjesë në Sakrificën e Meshës në Ordo Missae. Fakti që shumë prej nesh kanë qëndruar në kishat tona për dekada, ndoshta duke duruar herë pas here një përvojë liturgjike më pak se "të bukur" (nga bindja) për të sjellë çfarëdo jete dhe ripërtëritje që mundemi në famullitë tona që po zvogëlohen, është e lavdërueshme - jo një kompromis. Ne nuk e braktisëm anijen. 

Për më tepër, riti latin ose tridentin është vetëm një nga shumë.

Në fakt, ka shtatë familje me shprehje liturgjike në Kishë: Latine, Bizantine, Aleksandria, Siriane, Armene, Maronit dhe Kaldease. Ka shumë mënyra të bukura dhe të ndryshme për të festuar dhe për ta bërë të pranishëm Sakrificën e Kalvarit në të gjithë botën. Por, në të vërtetë, të gjithë ata të zbehtë në krahasim me "Liturgjinë Hyjnore" që po zhvillohet në Parajsë:

Kurdoherë që krijesat e gjalla i japin lavdi dhe nder dhe e falënderojnë atë që është ulur në fron, i cili jeton në shekuj të shekujve, njëzet e katër pleqtë bien para tij që është ulur në fron dhe adhurojnë atë që jeton në shekuj të shekujve ; ata hedhin kurorat e tyre para fronit, duke kënduar, "A jeni të denjë, Zoti dhe Zoti ynë, për të marrë lavdi, nder dhe fuqi… ”(Zbul. 4: 9-11)

Të luftosh për liturgjinë e të cilit është më e bukura është si dy fëmijë që grinden para prindërve se kush është ngjyrosja më e mirë. Sigurisht, vëllai i "vjetër" është më i mirë… por ata janë të dy "arti" i fëmijëve të vegjël në sytë e Zotit. Ajo që Ati sheh është dashuri me të cilën lutemi, jo domosdoshmërisht sa precize ngjyrosim brenda vijave. 

Zoti është Shpirt, dhe ata që e adhurojnë atë duhet të adhurojnë në Shpirt të vërtetën. (Gjoni 4:24)

 

JO VETEM LIBERALET KANE NEVOJE PER KORRIGJIM

Kështu, Papa Françesku, si kryefamiljar i familjes sonë, kishte të drejtë të korrigjojë

… Ata që në fund të fundit besojnë vetëm në fuqitë e tyre dhe ndihen superiorë ndaj të tjerëve sepse respektojnë disa rregulla ose i qëndrojnë besnikë pa ndërhyrje një stili të veçantë katolik nga e kaluara [dhe një qëndrueshmëri e supozuar e doktrinës ose disiplinës [që] çon në vend të një narciziste dhe elitizmi autoritar -Evangelii Gaudium, n 94

Kjo është, ka nga ata që janë në skajin tjetër të spektrit nga "liberalët" të cilët gjithashtu armatosin mesha. 

Unë kam folur me disa njerëz kohët e fundit të cilët janë prekur thellë nga manipulimi dhe përdorimi i Mases së bukur Tridentine për të frikësuar dhe kërcënuar të tjerët me udhëtime faji ose akuza për herezi dhe madje edhe zjarr. Thotë një lexues:

Ne jemi duke u shëruar pasi kemi lënë kishën latine, për shkak të laikëve. Unë i doja shumë priftërinjtë dhe Meshën e Tridentinës. Por njerëzit u gjykuan që shkuan në Meshën e Zakonshme, fëmijët po lëndonin nga rreptësia, etj. Unë nuk mund të duroja më dhe u duk sikur lashë një kult. Ndjeva se u bëra dëm fëmijëve të mi. Por, ishte një mësim i shkëlqyeshëm. Tani nuk vrapojmë në çdo ngjarje në kishë, por ngadalësojmë dhe jetojmë jetën tonë duke futur besimin tonë kur mundemi. Tani i dëgjoj fëmijët tanë të rritur dhe përpiqem të mos e fus fenë e tyre në çdo hap… I lë ata të rriten. Lutem më shumë, duke mos u shqetësuar për atë që supozoj të bëj sipas familjeve të tjera. Tani përpiqem të eci në shëtitje dhe jo ta flas gjatë gjithë kohës. Unë i dua fëmijët e mi dhe i lutem Nënës Tonë t'i mbrojë dhe t'i drejtojë.

Po Mark, ne jemi Kisha. Humbja e vëllezërve tanë nga brenda dhemb. Unë nuk e dua atë dhe flas butësisht për gabime brenda, duke ndërtuar Kishën tonë, duke mos e shqyer atë.

Kjo nuk është përvoja e të gjithëve, natyrisht. Lexues të tjerë kanë shkruar për përvoja shumë pozitive në Meshën Latine, e cila është shumë pjesë e Traditës sonë. Por është e tmerrshme kur katolikët besnikë po trajtohen si qytetarë të klasit të dytë për qëndrimin në famullitë e tyre dhe   duke marrë pjesë në të ashtuquajturën "Novus Ordo".  Ose duke u thënë që ata janë të verbër, të pabesë dhe të mashtruar për mbrojtjen e Vatikanit II dhe papëve pasardhës. Merrni për shembull këto citate të ngritura nga një bloger katolik i cili paraqitet në internet si një "Tradicionalist" besnik ndërsa i drejtohet klerit:

"Frikacak rrëmbyes exc justifikim patetik për një bari…"

"Pri priftërinjtë mbrojtës dhe perversë prishës po shkatërrohen sc poshtër të ndyrë klerikaliste sodomite."

"Bergoglio [Papa Françesku] është një gënjeshtar… pompoz, arrogant, heretik… një mendje e sëmurë… një turp për besimin, një skandal i ecjes, i frymëmarrjes… pompoz, hipokrit, mbrojtës i çoroditur.”

"Damn ata të gjithë ..."

Hardshtë e vështirë të dihet se kush po bën më shumë dëm: sharrë elektrike me zinxhir e modernistit apo gjuha e fondamentalistit? 

Në takimin e tij me Peshkopët e Amerikës Qendrore, Papa Françesku theksoi përsëri dëmtimin vitriol dhe negativiteti që po shtyn disa në shtypin katolik:

Jam i shqetësuar se si dhembshuria e Krishtit ka humbur një vend qendror në Kishë, madje edhe midis grupeve katolike, ose po humbet - për të mos qenë kaq pesimiste. Edhe në mediat katolike ka mungesë dhembshurie. Ka skizëm, dënim, mizori, vetë-lavdërim të ekzagjeruar, denoncimin e herezisë he Dhembshuria kurrë nuk mund të humbasë në Kishën tonë dhe qendra e dhembshurisë nuk mund të humbasë kurrë në jetën e një peshkopi. Kenoza e Krishtit është shprehja supreme e dhembshurisë së Atit. Kisha e Krishtit është Kisha e dhembshurisë dhe kjo fillon në shtëpi. - Papa Françesku, 24 janar 2019; Vatican.va

Unë dhe shumë udhëheqës dhe teologë të tjerë porotë të cilët dikur mbështesnin mediat katolike "konservatore" janë të neveritur nga toni antipal dhe retorika përçarëse që maskara si ortodoksi.  

Prandaj, ata ecin në shtegun e gabimit të rrezikshëm, të cilët besojnë se mund ta pranojnë Krishtin si Kreun e Kishës, ndërsa nuk i përmbahen besnikërisht Vikarit të Tij në tokë. -Papa PIUS XII, Mystici Corporis Christi (Në Trupin Mistik të Krishtit), 29 qershor 1943; n 41; vatikan.va

Të qëndrosh besnik ndaj papës nuk do të thotë të heshtësh kur ai gabon; përkundrazi, duke iu përgjigjur dhe duke vepruar si bij dhe bija, vëllezër dhe motra, në mënyrë që ai të mund ta përmbushë më mirë shërbesën e tij. 

Ne duhet ta ndihmojmë Papën. Ne duhet të qëndrojmë me të ashtu si do të qëndronim me babanë tonë. - Kardinali Sara, 16 maj 2016, Letra nga Revista e Robert Moynihan

Thotë një lexues tjetër në lidhje me fondamentalizmin që po rishfaqet:

Në përsiatjet e mia mbi përgjigjen ndaj Papa Françeskut, dhe ngjashëm me JPII, Paul VI dhe të gjithë, unë vazhdoj të vij në realitetin e frikë. Mësimet dhe veprimet e Krishtit u bënë një burim frike, veçanërisht për ata që ishin mjaft të sigurt se dinin mënyrën se si 'duhet të ishin' gjërat. Ata që ishin më të hapur ishin ata që e dinin thellësisht nevojën e tyre për shërim dhe falje dhe ata nuk bënë asnjë përpjekje për të vlerësuar se si Krishti iu afrua atyre ose nëse ai ishte i vëmendshëm apo jo.   

dashuri   të vërtetën. Nëse progresivizmi e ka zbehur Fjalën e Zotit, "tradicionalizmi" i ngurtë e ka shtypur atë. Nëse progresistët e ekzagjerojnë rëndësinë e spontanitetit dhe lirisë, frika shpesh e ka ngatërruar atë. Satani po punon nga të dy skajet në përça dhe sundo. Në të vërtetë, paganët romakë e kryqëzuan Jezusin - por kryepriftërinjtë ishin ata që e sollën atë në gjyq. 

 

PREHJE masive

Njerëzit janë ngopur. Ata kanë mjaftuar nga modernizmi, kompromisi, vakëtia, kultura e fshehjes, heshtjes dhe e perceptuar waffling e klerit ndërsa bota digjet. Ata janë të zemëruar me Papa Françeskun sepse ata prisnin që ai të dilte duke u tundur më shumë në kulturën e vdekjes dhe, në çdo hap, të shpërthente të Majtën, të shpërthente globalistët, të shpërthente paganët, të shpërthente abortionistët, të shpërthente pornografët dhe të fundit, shpërtheni peshkopët dhe kardinalët liberalë - mos i emëroni ata.

Por jo vetëm Jezusi bëri nuk shpërtheu paganët dhe mëkatarët në kohën e Tij, Ai caktoi Juden në anën e tij. Por a e vutë re në Kopsht që Jezusi dënoi të dy shpatën e Pjetrit puthja e Judës, domethënë, fondamentalizmi i ngurtë dhembshuri e rreme? Kështu bëri edhe Papa Françesku në një fjalim të thellë për të gjithë Kishën (shih Pesë korrigjimet). 

Ata që e përdorin meshën si një armë për të hedhur poshtë të tjerët, heshtin kundërshtarët e tyre, justifikojnë axhendën e tyre personale, ose promovojnë "puthjen" e një Ungjilli të rremë Çfarë po bën? Ata që fyejnë miliona katolikë, përçmojnë priftërinj dhe tallen me një meshë ku Jezusi bëhet i pranishëm në Eukaristi Cfare po mendon? Ju po e kryqëzoni Krishtin përsëri, dhe shpesh, te vëllai juaj. 

Kush thotë se është në dritë, megjithatë e urren vëllain e tij, është akoma në errësirë… ai ecën në errësirë ​​dhe nuk e di se ku po shkon sepse errësira i ka verbuar sytë. (1 Gjonit 2: 9, 11)

Zoti na ndihmoftë të gjithëve që të ruajmë përsëri dhuratën e madhe që është Mesha e Shenjtë, në çfarëdo forme legjitime që të marrë. Dhe nëse vërtet duam ta duam Jezusin dhe t'ia tregojmë Atij, le të na lejojë dashuroni njeri-tjetrin në pikat e forta dhe të dobëta, diversitetin dhe ndryshimet. 

Kjo është Mesha: hyrja në këtë Pasion, Vdekje, Ringjallje, Ngjitje e Jezusit, dhe kur shkojmë në Mesha, është sikur të shkojmë në Kalvar. Tani imagjinoni nëse do të shkonim në Kalvar - duke përdorur imagjinatën tonë - në atë moment, duke ditur që ai njeri atje është Jezusi. A do të guxonim të bënim muhabet, të bënim fotografi, të bënim një skenë të vogël? Jo! Sepse është Jezusi! Ne me siguri do të ishim në heshtje, në lot dhe në gëzimin e shpëtimit ... Mesha po përjeton Kalvarin, nuk është shfaqje. —POPE FRANCIS, Audienca e Përgjithshme, thelb, 22 nëntor 2017

 

Ndihmoni Markun dhe Leën në këtë shërbesë me kohë të plotë
pasi ato mbledhin fondet për nevojat e saj. 
Ju bekoj dhe faleminderit!

 

Mark & ​​Lea Mallett