MegaKisha?

 

 

I dashur Mark,

Unë jam një i konvertuar në Besimin Katolik nga Kisha Lutheran. Po pyesja nëse mund të më jepni më shumë informacion mbi "MegaChurches"? Më duket se ato janë më shumë si koncerte rock dhe vende argëtimi sesa adhurimi, unë njoh disa njerëz në këto kisha. Duket se ata predikojnë më shumë për një ungjill "të vetë-ndihmës" sesa gjithçka tjetër.

 

I dashur lexues,

Faleminderit për shkrimin dhe për ndarjen e mendimeve tuaja.

Ne gjithmonë duhet të jemi në favor të i vërtetë Ungjilli që predikohet, veçanërisht kur Kisha Katolike nuk po arrin të shpallë Lajmin e Mirë në këtë kohë errësire dhe konfuzioni (veçanërisht në Evropë dhe Amerikën e Veriut). Siç tha Jezusi, “Kush nuk është kundër nesh, është për ne.”Edhe Shën Pali u gëzua kur Ungjilli u predikua, edhe kur u bë me pretendime të dyshimta:

Çfarë nga ajo? E vetmja gjë që ka rëndësi është se në çdo mënyrë dhe në çdo mënyrë, qoftë nga motive të veçantë apo nga ato të vërteta, Krishti po proklamohet! Kjo është ajo që më sjell gëzim. Në të vërtetë, unë do të vazhdoj të gëzohem… (Phil 1:18)

Në të vërtetë, shumë katolikë janë shërbyer përmes ministrive protestante, duke përfshirë edhe unë.

Një ungjill "vetë-ndihmë" nuk është, sigurisht, i vërtetë Ungjillin. Fatkeqësisht, kjo është shpesh ajo që predikohet në këto mega-objekte. Në thelb të besimit të krishterë është e vërteta që "Unë nuk mund ta ndihmoj veten time". Ne duhet një shpëtimtar dhe janë humbur pa një, dhe ai Shpëtimtar na është zbuluar si ne Jezu Krishti. Besimi, besimi dhe dorëzimi si fëmijë; shpirtrave të tillë, thotë Jezusi, mbretëria e Zotit i përket. Në fakt, Ungjilli i vërtetë na thërret nga "vetë-ndihma", ose më mirë, nga ndihma për të mëkatuar, dhe në një jetë të shenjtë, duke imituar Vetë Krishtin. Kështu, një jetë e vërtetë e krishterë është të vdesësh për veten, në mënyrë që jeta e mbinatyrshme e Krishtit të ngrihet brenda nesh duke na bërë një "njeri të ri", siç thotë Pali. Por shumë shpesh mesazhi i predikuar nuk është të bëhesh njeri i ri, por ta marrësh burrin diçka të re. 

Por edhe me Ungjillin e vërtetë të pendim besim predikuar në kishat ungjillore, problemet pas kësaj fillojnë pothuajse menjëherë për një numër arsyesh. Kisha dhe shpëtimi ka më shumë sesa thjesht një "marrëdhënie personale" me Jezusin, megjithëse ky është qartë themeli dhe fillimi për çdo shpirt.

… Mos harroni kurrë se një apostol i mirëfilltë kërkon si kusht paraprak një takim personal me Jezusin, të Gjallin, Zotin. —POPA JOHN PAUL II, Qyteti i Vatikanit, 9 qershor 2003 (VIS)

Po martesa dhe divorci? Cili është autoriteti për të falur mëkatet? Po pyetjet dhe kufijtë moralë dhe moria e konsideratave të tjera teologjike? Pothuajse menjëherë, ato kisha që nuk janë ndërtuar mbi shkëmbin e Pjetrit fillojnë të humbasin rrugën e tyre, pasi vetëm Pjetrit dhe Apostujve të tjerë iu dha autoriteti i Tij për të ruajtur dhe transmetuar besimin (dhe më pas, atyre apostujve të cilëve u ai autorizim u dha përmes vendosjes së duarve). Shiko Problemi Themelor.

Kohët e fundit, ndërsa shfletoja thirrjet në radio, dëgjova një predikues protestant të thoshte se nuk duhet të besohet te sakramentet, por te Jezusi. Kjo është një kontradiktë, pasi Vetë Krishti themeloi Shtatë Sakramentet, siç lexojmë në Shkrimet e Shenjta dhe shohim të praktikuara nga fillimi i Kishës e deri më sot:

• pagëzim (Marku 16: 16)
• Vërtetim (Veprat 8: 14-16)
• Pendimi ose Rrëfimi (John 20: 23)
• Eukaristia (Mateu 26: 26-28)
• martesë (Marku 10: 6-9)
• Urdhërat e Shenjtë (Mateu 16: 18-19; 18:18; 1 Tim. 4:14)
• Vajosja e të Sëmurit (James 5: 14)

Në Sakramente, hasim Jezusin! A nuk ishte në thyerjen e bukës që dy Apostujt në rrugën për në Emaus njohën Zotin tonë?

Në lidhje me çështjen e veçantë të stil i adhurimit në disa MegaChurches (të cilat nuk janë asgjë tjetër përveç kishave të mëdha të ndërtuara për të akomoduar kongregacione më të mëdha) problem Problemi i parë menjëherë është mungesa e Sakramenteve, veçanërisht darka përkujtimore të cilën ne u urdhëruam nga Jezusi të përkujtonim:Bëje këtë në kujtim të meje.”Në vend të Eukaristisë - një vakt i thellë, i pasur dhe ushqyes - është zëvendësuar me meze të« lavdërimit dhe adhurimit ». Për fat të mirë, ka ende predikim - dhe shpesh predikim të mirë - por më pas, siç është përmendur tashmë, ka çështje teologjike që lindin të cilat nuk janë të parëndësishme. Shumë janë udhëhequr nga kullota e mirë në përpjekjen e tyre për ta gjetur atë!

Unë e kuptoj që disa nga këto kisha kanë filluar të kthehen në "koncerte rock" siç thoni ju. Ata po adoptojnë një "model botëror" për t'u tërhequr nga "botërorët". Ndërsa ne duhet të përdorim "mjete të reja dhe metoda të reja për të ungjillizuar", nxiti i ndjeri Gjon Pali II, fuqia e vërtetë në ungjillizim është një jeta e shenjtërisë në të cilën fytyra e Krishtit shihet në fytyrën e ungjillëzuesit. Pa një jetë autentike të krishterë, metodat e ungjillëzuesit bëhen sterile, megjithëse për një kohë ato mund të gudulisin shqisat dhe emocionet.

Fryma e Shenjtë mund t'u dhurojë vërtet shpirtrave një përvojë të fuqishme të kthimit në besim dhe praninë e Zotit në këto kisha ("Sepse atje ku dy ose tre janë mbledhur në Emrin Tim, atje unë jam në mesin e tyre“), Por në fund të fundit unë besoj, ekziston një uri më e thellë që nuk do të ngopet derisa vetë Zoti ta ngopë atë me Trupin dhe Gjakun e Tij dhe të forcojë dhe shërojë besimtarin përmes Sakramentit të Ndëshkimit. Përndryshe, Krishti nuk do të kishte vendosur këto mjete me të cilat do të ndeshej me Të, dhe përmes Tij, Atin.

 

NJ EX PPRVOJ PERSONALE

Disa vjet më parë më kërkuan të këndoja në një nga këto MegaChurches. Muzika ishte e mrekullueshme - një seksion i telave drejtpërdrejtë, gropë bandash dhe kor i madh. Predikuesi atë ditë ishte një ungjilltar amerikan i importuar, i cili predikoi me autoritet dhe bindje. Por unë u largova duke u ndjerë… jo e plotë.

Më vonë atë pasdite, unë u përplasa me një Atë Bazilian, i cili ende nuk kishte thënë meshë atë ditë. Kështu që ai na udhëhoqi në liturgji. Nuk kishte zile, bilbila, kore apo muzikantë profesionistë. Isha vetëm unë, një prift dhe një altar. Në kohën e Shenjtërimit (kur buka dhe vera bëhen Trupi dhe Gjaku i Jezusit), Isha në lot. Fuqia e pranisë së Zotit ishte mbizotëruese… dhe pastaj… Ai erdhi tek unë, Trup, Shpirt dhe Shpirt në Eukaristi dhe hyra në këtë tabernakull të vogël të trupit tim, duke më bërë një me Të ashtu siç premtoi se do ta bënte (Gjoni 6:56). O Zot! Çfarë Ushqimi Hyjnor është ky që edhe Engjëjt dëshirojnë ta marrin!

Kontrasti midis dy shërbimeve ishte i pagabueshëm. E dija që Zoti po vinte një pikë.

Unë kurrë nuk do ta "tregtoja" meshën, edhe nëse do të bëhej dobët, për magjepsjen e MegaChurches. Por… po sikur Mesha të kombinohej me një prezantim të fuqishëm të muzikës bashkëkohore me lutje dhe të kurorëzohej me një homazhe të shenjta nga priftërinjtë e shenjtë?

Mbretëria e Satanit do të fillonte të binte, nuk kam asnjë dyshim.

Ne, ndryshe nga disa prej tyre, nuk shpallim një Ungjill prosperiteti, por realizëm të krishterë. Ne nuk shpallim mrekulli, siç bëjnë disa, por maturi të jetës së krishterë. Ne jemi të bindur se e gjithë kjo maturi dhe realizëm që shpall një Zot që u bë njeri (pra një Zot thellësisht njerëzor, një Zot që gjithashtu vuan me ne) i japin kuptim vuajtjeve tona. Në këtë mënyrë, njoftimi ka një horizont më të gjerë dhe një të ardhme më të madhe. Ne gjithashtu e dimë që këto sekte nuk janë shumë të qëndrueshme. … Njoftimi i prosperitetit, i shërimit të mrekullueshëm, etj., Mund të bëjë mirë në afat të shkurtër, por së shpejti shohim që jeta është e vështirë, se një Zot njerëzor, një Zot që vuan me ne, është më bindës, më i vërtetë dhe ofron ndihmë më e madhe për jetën. —POPA BENEDICT XVI, Qyteti i Vatikanit, 17 mars 2009

 

 

Mbështetja dhe lutjet tuaja financiare janë arsyeja
ju po e lexoni këtë sot.
 Ju bekoj dhe faleminderit. 

Për të udhëtuar me Mark in La Tani Word,
klikoni në banderolën më poshtë për të pajtohem.
Emaili juaj nuk do të ndahet me askënd.